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殷本纪

  殷的先祖契,他母亲叫简狄,是有女戎氏的女儿,帝喾的第二个妃子。

  有一天,简狄等三人出外洗澡,看见燕子生了一个蛋,简狄拿起来吞了,因而怀孕生下契。

  契长大后,辅佐禹治理洪水有功劳。

  舜帝就命令契说:“百姓不和睦,人伦五品不协调,你作司徒,恭敬地推行五伦教育。

  要注意宽大为怀,循循善诱。”舜把契封在商地,赐他姓子。

  契兴起在尧、舜、禹时代,在百官中间,契的功勋最显著,百姓都得以和平安定。

  契去世,儿子昭明登位。

  昭明去世,儿子相土登位。

  相土去世,儿子昌若登位。

  昌若去世,儿子曹圉登位。

  曹圉去世,儿子冥登位。

  冥去世,儿子振登位。

  振去世,儿子微登位。

  微去世,儿子报丁登位。

  报丁去世,儿子报乙登位。

  报乙去世,儿子报丙登位。

  报丙去世,儿子主壬登位。

  主壬去世,儿子主癸登位。

  主癸去世,儿子天乙登位,他就是成汤。

  成汤,从先祖到他本人,曾经八次迁都。

  成汤开始在亳建都,这是为追思先王,迁到帝喾故都,写下了《帝诰》篇。

  成汤征伐诸侯各国。

  葛伯不祭祀列祖列宗,于是汤首先攻打他。

  汤说:“我说过:人看见水便能了解自己形象,看到民众便能了解国家治理情况。”伊尹说:“英明啊,意见能采纳,道德才能进步。

  君主治理国家要爱护人民,好人都能得到任用。

  努力吧,努力吧!”汤对葛伯说:“你不能敬奉天命,我要狠狠地惩罚你,不能赦免。”于是写下《汤征》。

  伊尹名叫阿衡。

  阿衡想求见成汤而没有门路,于是他就充当有莘氏陪嫁的奴仆,身背鼎俎,用烹调的滋味比喻治理国家游说成汤,要汤推行王道。

  也有人说,伊尹是个隐士,汤派人聘请迎接他出山,往返五次,然后才肯前往跟随汤,与汤论及古代帝王和九类国君的不同作为。

  汤提拔任用他主持国政。

  伊尹曾经离开汤到夏朝,又认为夏朝政治丑恶而重新回到亳地。

  他从城北门进,遇到女鸠、女房,写下了《女鸠》、《女房》。

  汤外出,看见野外有人四面张着罗网,祈祷说:“从天上地下四方来的都进入我的罗网。”汤说:“唉,想一网打尽啦!”于是叫那人撤去三面罗网,并命那人祈祷:“想往左的,往左;想往右的,往右。

  不听从命令的,才进入我的罗网。”诸侯听到这件事,都说:“汤的恩德完备,竟能推及禽兽。”当时,夏桀推行暴政,荒淫无道,诸侯昆吾氏又作乱。

  汤于是起兵,率领诸侯,伊尹跟随着汤,汤亲自拿着大斧讨伐昆吾,接着又讨伐夏桀。

  汤说:“喂,你们众人都过来,仔细听我说,不是我成汤胆敢发动叛乱,是因为夏朝罪大恶极,我听说你们议论纷纷,但夏朝有罪。

  我惧怕上帝,不敢不去征伐。

  如今夏朝多罪,上天命令我消灭他。

  现在你们众人可能会说‘:我们国君不怜悯我们,让我们放弃农事去打仗。’你们可能会问:‘夏王有罪,他罪行怎样呢?’夏王恣意耗尽国民力量,恣意窃夺国家资财。

  民众懈怠消极,怨恨不和。

  都说:‘这个太阳什么时候才能完结呢?我们愿与你一起灭亡!’夏王的德行像这个样子,现在我一定前去征讨。

  希望你们随我一道执行上天的惩罚,我将大大地赏赐你们。

  你们不要不相信,我不会说假话的。

  你们如果不听从我的誓言,我就要从严惩罚你们和你们的亲属,决不赦免。”汤把这些话告诉文书,写下了《汤誓》。

  当时,汤说“:我很勇武。”号称武王。

  史记夏桀在有女戎氏的故都打了败仗,逃到鸣条,军队彻底溃败。

  汤于是攻打三..,缴获了它的宝玉,义伯、仲伯二位大臣写下了《典宝》。

  汤战胜夏桀之后,想搬掉夏朝的神社,没有办成,写了一篇《夏社》,伊尹公布政绩。

  诸侯都表示臣服,于是汤就登上天子的尊位,平定了天下。

  汤从三..返回经过泰卷时,仲虺作了诰命。

  汤废除了夏朝政令,回到亳地,写下《汤诰》:“这年三月,王亲自到达东郊,告诉各国诸侯:‘你们要对民众有功劳,要努力办好各自的职事,不然,我会狠狠地惩罚你们,不要怨恨我。’接着说:‘古代大禹、皋陶常年辛劳在外,他们对百姓有功,百姓才安居乐业。

  东边的长江,北边的济水,西边的黄河,南边的淮水,四条水治理疏通,万民才能定居。

  后稷传下播种方法,农民学会种植各种谷物。

  这三位前辈对人民有功,所以他们的后代能够登位称帝。

  从前,蚩尤和他的大夫们扰乱百姓,上帝不护佑他,终于被黄帝消灭。

  先王的话不能不努力记取。’接着又说:‘你们如果无道,我就不封你们做诸侯,你们不要怨恨我。’”把这些话告知诸侯。

  伊尹写下了《咸有一德》,咎单写下了《明居》。

  于是,汤改变了历法,更换了衣服的颜色,崇尚白色,白天举行朝会。

  汤逝世以后,太子太丁没有即位就去世了,于是就立太丁的弟弟外丙,这就是外丙帝。

  外丙帝即位三年逝世,立外丙帝的弟弟中壬,这就是中壬帝。

  中壬帝即位四年逝世,伊尹就拥戴太丁的儿子太甲即位。

  太甲是汤的嫡长孙,这就是太甲帝。

  太甲帝元年,伊尹写下了《伊训》、《肆命》和《徂后》。

  太甲帝即位三年,昏暗不明,暴虐万性,不遵循汤的法度,道德败坏,于是伊尹把他放逐到桐宫。

  三年之中,伊尹自行代行国政,接见各方诸侯。

  太甲帝在桐宫住了三年,悔改过失,责备自己,反省向善,于是伊尹把他迎接回来,把政权交还给他。

  帝太甲修养德行,诸侯都归服殷商,百姓因此安宁。

  伊尹称赞他,便写了《太甲训》三篇,褒扬太甲帝,称他为太宗。

  太宗逝世,他的儿子沃丁即位。

  沃丁帝在位时,伊尹去世。

  把伊尹安葬在亳地之后,咎单为了用伊尹的事迹教育后人,写下了《沃丁》。

  沃丁去世,弟太庚即位,这就是太庚帝。

  太庚帝逝世,儿子小甲帝即位。

  小甲帝逝世,弟弟雍己即位,这就是雍己帝。

  殷的势力衰败,有的诸侯不来朝拜。

  雍己帝逝世,弟弟太戊即位,这就是太戊帝。

  太戊帝任用伊陟为相国。

  亳地有怪异的桑树和楮树合生在朝堂上,一夜之间长得有二手合抱那么大。

  太戊帝害怕,问伊陟。

  伊陟说:“我听说过,妖魔鬼怪战胜不了有德行的人。

  君王的政令难道有过失吗?你注意修养德行吧。”太戊听从了他的话,怪桑树果然枯死。

  伊陟把这件事告诉巫咸。

  巫咸治理王家政事有成绩,写了《咸艾》和《太戊》。

  太戊帝在祖庙称赞伊陟,不把他当臣子看待。

  伊赞谦让,写下了《原命》。

  殷朝又兴盛起来,诸侯都归顺他,因此称太戊为中宗。

  中宗逝世,儿子中丁即位。

  中丁帝迁都到阝敖地。

  河..甲定都相地。

  祖乙迁都到邢地。

  中丁帝逝世,弟外壬继立为帝,就是外壬帝。

  《仲丁》一篇残缺不全。

  外壬帝逝世,弟弟河..甲即位,这就是河..甲帝。

  河..甲在位时,殷朝势力又衰败了。

  河..甲逝世,儿子祖乙即位。

  祖乙帝即位后,殷朝又兴盛起来。

  巫贤任职。

  祖乙逝世,儿子祖辛即位。

  祖辛帝逝世,弟弟沃甲即位,这就是沃甲帝。

  沃甲帝逝世,沃甲兄祖辛的儿子祖丁即位,这就是祖丁帝。

  祖丁帝逝世,他的堂弟———沃甲的儿子南庚即位,这就是南庚帝。

  南庚帝逝世,祖丁帝的儿子阳甲即位,这就是阳甲帝。

  阳甲帝在位时,殷朝国势衰落了。

  从中丁以来,废弃嫡长子继位,常拥立诸兄弟和他们的儿子称帝,他们常争夺继承权,造成九代一片混乱,于是诸侯都不来朝见。

  阳甲帝逝世,弟弟盘庚即位,这就是盘庚帝。

  盘庚继立时,殷朝已迁都到黄河以北,盘庚决定渡河南下,又迁到成汤的故地定居。

  殷朝已经五次迁都,还没有安定场所。

  民众相互慨叹,都发怨言,不想搬迁。

  盘庚于是晓谕诸侯和大臣说“:从前,先王成汤和你们祖先共同平定天下,一切法则都能遵循。

  舍弃这些好的法则,而不努力实行,凭什么成就德政呢?”于是渡河南下,修治亳都,推行汤的政令。

  从此,百姓安宁,殷朝国势又振兴了。

  诸侯都来朝见盘庚,因为他遵循成汤武王的德政。

  盘庚帝逝世,弟弟小辛即位,这就是小辛帝。

  小辛帝即位后,殷朝又衰败了。

  百姓思念盘庚德行,于是写了《盘庚》三篇。

  小辛帝逝世,弟弟小乙即位,这就是小乙帝。

  小乙帝逝世,儿子武丁即位。

  武丁帝即位后,想复兴殷朝,但没有得到辅佐他的大臣。

  他三年不说话,一切政事由冢宰决定,自己则观察国家风气。

  武丁夜晚做梦遇到一个圣人,名叫说。

  他按梦中见到的形貌观察群臣百官,都不是的。

  于是他派百官各处寻找,终于在一个叫傅险的地方找到说。

  这时,说正服刑,在傅险筑路,把他带来见武丁,武丁说“:正是他。”与他谈话,果然是一位圣人。

  任命他为宰相,殷国治理得很好。

  于是就用傅险作了他的姓,称做傅说。

  武丁帝祭祀成汤的第二天,有一只野鸡飞来登上鼎耳鸣叫,武丁害怕。

  祖己说“:君王不要担心,赶快先把政事办好。”于是祖己开导武丁说“:上天监察下民,以民众的道义为标准。

  上天赐给下民的寿命有长有短,不是天使人寿命夭折,而是人本身断送自己。

  有的人违背道德,不承认罪恶,上天降下旨意纠正他的行为。

  他才说‘:怎么办呢?’唉!君王只要给民众办事,没有不是继承天意的,祭祀有常规,不要信奉应该抛弃的方法。”武丁修明政事,推行德政,天下欢欣,殷朝又振兴了。

  武丁帝逝世,儿子祖庚帝即位。

  祖己嘉美武丁以野鸡鸣叫的事作为警戒,推行德政,给武丁立庙,称为高宗,于是写下《高宗肜日》和《高宗之训》。

  祖庚帝逝世,弟弟祖甲即位,这就是甲帝,甲帝荒淫乱伦,殷朝又衰败了。

  甲帝逝世,儿子廪辛帝即位。

  廪辛帝逝世,弟弟庚丁即位,这就是庚丁帝。

  庚丁帝逝世,儿子武乙即位。

  殷朝再次离开亳地,迁到黄河以北。

  武乙帝昏庸无道,做了一个偶像,把史记它称为天神。

  他与天神赌博,命令旁人作评判。

  天神输了,就想法侮辱它。

  他又做了一个皮袋,袋中装满血,高高挂起,朝天射它,称做“射天”。

  武乙在黄河、渭水边打猎,遇雷击,武乙被震死。

  儿子太丁帝即位。

  太丁帝逝世,儿子乙帝即位。

  乙帝即位时,殷朝更加衰败。

  乙帝的长子名叫微子启。

  启的母亲地位低,因而启不能继承王位。

  乙帝的小儿子辛,辛的母亲是正王后,因而让辛作继承人。

  乙帝逝世,儿子辛即位,这就是辛帝,天下称他纣。

  纣聪明过人,能言善辩,见多识广,办事敏捷,力气超过常人,能赤手与猛兽格斗;他的智慧足够用来拒绝臣下的建议,他的言辞足够用来掩饰自己的过错;他向群臣夸耀自己的才能,他向天下抬高自己的声威,认为别人都不如自己。

  他好喝酒,沉缅音乐,迷恋女人。

  尤其宠爱妲己,只听从妲己的话。

  于是,他要名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子,鄙俗的舞蹈,颓废的音乐,加重赋税,用来充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。

  多方收集狗马和珍奇玩好,充满宫廷。

  进一步扩建沙丘花园楼台,大量捕捉飞禽走兽在里面放养。

  侮慢鬼神。

  整日在沙丘园中聚会玩乐游戏,把酒灌满池,把肉挂成林,叫男女脱光衣服相互追逐,通宵饮酒取乐。

  百姓怨声载道,有的诸侯也背叛了他。

  于是,纣王加重刑罚,发明一种叫炮烙的刑法。

  他任命西伯昌、九侯、鄂侯为三公。

  九侯有一个美丽的女儿,他把她送给纣王。

  九侯的女儿不喜欢淫荡,纣恼怒,杀了她,并把九侯剁成肉酱。

  鄂侯与他争论,态度强硬,言词激烈,纣把鄂侯做成了肉干。

  西伯昌听到这件事,暗自叹息。

  崇侯虎知道了,报告给纣,纣把西伯昌押在..里。

  西伯的臣子闳夭等人,寻求一些美丽的女人,奇异的玩物,善跑的良马,拿去献给纣,纣才赦免西伯。

  西伯出狱后,献出洛河西岸的一片土地,用来请求废除炮烙酷刑。

  纣同意了他的请求,并赐给弓箭大斧,以表示他有权征讨其他诸侯,成为西部地区的方伯。

  纣用费仲管理国家政事。

  费仲善于奉承,贪图小利,殷国人都不来亲近。

  纣又用恶来。

  恶来善于毁谤,搬弄是非,诸侯因此更加疏远。

  西伯回国,就暗中修养道德,推行善政。

  诸侯大多背叛纣而前往归顺西伯,西伯的力量强大了。

  纣因此渐渐失去权势威望。

  王子比干劝纣,纣不听。

  商容是一个有才干的人,百姓敬爱他,纣却废掉他不用。

  等到西伯攻打饥国,把它灭了,纣的臣子祖伊听到这件事而怨恨周国,恐惧害怕,跑去报告纣说“:上天已经终止我们殷朝的命运,眼光敏锐的人观察,大龟占卜,都没有好兆头。

  并不是先王不帮助我们这些后人,而是大王荒淫无道,暴虐成性,自绝于天,所以上天抛弃我们。

  大王你使每个人不能安心吃饭,又不考虑和了解天意,不遵循常法。

  现在我们百姓没有谁不想你灭亡,他们说‘:上天为什么不降下惩罚?执行天命的人为什么不到来?’大王,现在你有什么感想呢?”纣说“:我生下来不就是有天命吗?”祖伊回去对人说“:纣没办法劝谏了。”西伯死后,周武王往东征伐,到达盟津,这时,诸侯背叛殷而与周会盟的有八百个。

  诸侯们都说“:纣可以讨伐了。”周武王说“:你们不知道天命。”于是又领兵回去了。

  纣更加荒淫暴乱,没有止境。

  微子多次劝谏,他不听,于是与太师、少师商量,然后离开。

  比干说:“作为大臣,不能不冒死劝谏国君。”于是强劝纣王。

  纣发怒说:“我听说圣人的心眼多,有七个孔。”便剖开比干的胸膛,取出他的心脏来观看。

  箕子害怕,假装颠狂,扮成奴隶,纣王又囚禁了他。

  殷朝的太师、少师于是带着祭器和乐器逃奔到周国。

  周武王这时就率领诸侯讨伐纣。

  纣也出兵在牧野抵抗。

  甲子这一天,纣王战败,纣跑进宫中,登上台,穿上他缀有宝玉的衣服,投火自焚而死。

  周武王于是砍下纣的头,悬挂在太白旗上。

  杀了妲己。

  把箕子从牢中放了出来,填土修整了比干的坟墓,表彰了商容居住的家乡。

  分封纣王的儿子武庚禄父,让他继承殷朝的祭祀,叫他执行盘庚的政令。

  殷国的百姓非常高兴。

  于是周武王做了天子。

  其后代感德薄不及五帝,因此,贬帝号,不称帝而称王。

  周武王封殷朝的后代为诸侯,从属于周朝。

  周武王逝世,武庚和管叔、蔡叔发动叛乱,成王命令周公消灭了他们。

  而把微子封在宋国,以延续殷代香火。

  太史公说:我根据《商颂》顺次编写契的事迹,从成汤以来,采取《书经》、《诗经》的记载。

  契赐姓子,他的后代分封到各国,以国名作姓氏,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。

  孔子说“:殷人乘坐的车最好。”殷人崇尚白色。

《白话《史记》》 相关内容:

前一:夏本纪
后一:周本纪

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