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大食传

  大食,原本是波斯的地域,男子高鼻子、黑而多须。女子皮肤白嫩,出外则要遮面。每日要拜天神五次。腰系银带,佩银刀。不饮酒娱乐。有个礼堂可容纳几百人,每七天一次,王坐在高台上对属下说:“为杀敌战死的人将在天上再生,杀敌者将得福。”所以民俗勇于战斗。土地多沙石,不堪耕种,以打猎食肉为生,将石蜜刻成车子状态的房子,每年用来献给贵人。所产葡萄大的有如鸡蛋,还产千里马,传为龙种。

  隋朝大业年间,有波斯国人在俱纷摩地那山放牧,有个兽开口说话:“山之西有三个山洞,里面有兵器,还有刻着白字的黑石头。得到这些的人即能为王。”

  这个人跑去看,果然如兽所说。石头上的文字说应该反叛。于是告诉众人这异事,纠合亡命之徒于恒曷水,劫夺商旅,盘据西境自立为王,是为大食。将黑石头搬来作为国宝。波斯国人去讨伐,都大败而回。于是逐渐强大起来。后来灭波斯、破拂林艹,才有了粟麦及仓庾。又南侵婆罗门,合并一些小国,精兵增至四十万。康、石等小国都臣服于他。此刻其地域有万里之广,东接突骑施,西南濒海。

  海中有拨拔力种族,无所附属。不生五谷,食肉,刺牛血调和奶后做饮料。

  民间没有衣服,用羊皮遮体。妇女白皙漂亮,国内多产象牙及阿末香。波斯商人想去贸易,一定要几千人缴纳叠毛、歃血盟誓,这才能交易。武器多用牙、角,有弓、矢、铠、矛肖,士兵有二十万,多次遭到大食的侵略。

  永徽二年(651),大食王谷敢密莫木腻才派使者来朝贡,自称为大食氏之王,已建国三十四年了,传了两代人。开元初年,又派使者来献马、钿带,谒见皇帝时不跪拜,有司准备判他不敬罪,中书令张说说远方异域之人慕义而来,不可判为有罪。玄宗也宽赦了他。后来使者又来,辞谢说:“我国人只拜天,见王不拜。”

  有司严肃地批评他,这才依汉法而跪拜。

  开元十四年(726),派使者苏黎满来献物产,委任他为果毅,赐给绯袍及玉带。

  据说大食族中有孤列这一支族,世代有酋长,称为白衣大食,其中有二姓,一姓盆尼末换,一姓奚深。以前有个叫摩诃末的人,勇猛有智,众人拥戴他为王。辟地三千里,攻克夏腊城。传了十四代,到末换,杀了哥哥伊疾自立为王,手下人恨他残酷。有个呼罗栅木鹿人叫并波悉林的,准备讨伐末换。他到各地向众人宣传,且说:“帮助我干大事的人,都穿黑衣。”不久聚众几万,杀了末换,寻找奚深种族的孙子阿蒲罗拔,拥立他为王,改称黑衣大食。蒲罗死,弟弟阿蒲恭拂立。至德初年,派使者来朝贡。代宗用他们的兵平定两京之乱。阿蒲恭拂死,其子迷地继立。迷地死,其子牟栖继立。牟栖死,其弟诃论继立。贞元时,与吐蕃相攻。吐蕃每年要西向抵抗大食,所以很少侵扰我边域。贞元十四年(798),派使者含嵯、乌鸡、沙北三人来朝,都受任为中郎将,厚赐后送回国。传说其国西南二千里山谷间有一种树,开花像人头,对它说话就会笑,然后就落了。

  大食东有个末禄小国。有城郭,人民姓木的多。以五月为一年之首,以彩画缸相赠为礼。有种寻支瓜,大的要十来个人才吃得完,蔬菜产颗葱、葛蓝、军达、茇薤。

  大食之西有苫,也自成一国,北接突厥可萨部,幅员几千里。有五节度,强兵一万人。土多产禾稻,有条大河,东流入亚俱罗。商人常相往来。

  自大食西行十五天,可到都盘,西边距罗利支有十五天的路程;南靠近大食,有二十五天的路程;北是勃达,要走一个月。

  勃达之东距大食有两个月的路程;往西到岐兰,要行二十日;南是都盘,北是大食,都要走一个月。

  从岐兰往东南走二十天,到达阿没,或称阿昧;东南行十五日,可到陀拔斯;南行一个月,可到沙兰;北行两天就到海。君主居于你诃温多城,多畜马、羊,人民温柔宽厚。所以大食常到此游牧。

  沙兰东是罗利支,北是怛满,都是二十天的行程;西是大食,有二十五天的行程。

  罗利支东是都盘,北是陀拔斯,都是十五天的行程;西面是沙兰,要走二十天;南面是大食,要走二十五天。

  怛满,或称怛没,东到陀拔斯,南到大食,都要走一个月;北到岐兰,走二十天;西也是大食,要走一个月,君主居于乌浒河北平川中。野兽多狮子。西北与史国接壤,以铁关为界限。

  天宝六年(747),都盘等六国都派使者入朝,于是封都盘王谋思健摩诃延为顺化王,封勃达王摩俱涩斯为守义王,封阿没王俱那胡设为恭信王,封沙兰王卑路斯威为顺礼王,封罗利支王伊思俱习为义宁王,封怛满王谢没为奉顺王。

  评论:西戎,古代未曾与中国相通。

  至汉朝才记载有乌孙等国。后来,见到的名字渐渐多起来。唐兴,他们来修好入贡,共有一百多国,都是万里迢迢而来,可说是专诚了!然而中国也有馈赠回报、册封吊唁、输粮传驿等费用。东到高丽,南到真腊,西到波斯、吐蕃、坚昆,北到突厥、契丹、....,称之为“八番”,再往外,就称为“绝域”了。根据地域的远近而给予费用。开元盛时,抽取西域胡商的税收以供四镇之用,出北道的向轮台纳赋,地大则赋费加倍。这是圣明皇帝的明智之举。

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后一:南诏传

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