钦定四库全书 经部五
春秋集传释义大成 春秋类
提要
【臣】等谨按春秋集传释义大成十二卷元俞臯撰臯字心逺新安人初其乡人赵良钧宋末进士及第授修职郎广徳军教授宋亡不仕以春秋教授乡里臯从良钧授学因以所着是书经文之下备列三其胡安国亦与同列呉澄序谓兼列胡氏以从时尚而四之名亦权舆于澄序中胡日尊此其渐也然臯虽以四并列而于胡之过偏过激者寔多所匡正澄序所谓玩经下之释则四之是非不待辨而自明可谓専门而通者固亦持平之论矣观臯自序称所定十六例悉以程子为宗又引程子所谓微词隠义时措时宜于义不同而词同事同而词不同者反覆申明不可例拘之意又称学者宜熟玩程均无一字及安国葢其师之学本出于程子时以程未有成书而胡方为当代所习故取与三并论之统核全书其大防可以概见固未尝如明代诸人竟尊胡为经也乾隆五十三年七月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书 经部五
春秋集传释义大成目録 春秋类
卷一
隐公
卷二
桓公
卷三
庄公
卷四
闵公
卷五
僖公
卷六
文公
卷七
宣公
卷八
成公
卷九
襄公
卷十
昭公
卷十一
定公
卷十二
哀公
春秋集传释义大成原序
左氏传序
春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪逺近别同异也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之于防小事简牍而已孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乘而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王韩子所见盖周之旧典礼经也周德旣衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告防书诸所记注多违旧章仲尼因鲁史防书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余则皆即用旧史史有文质辞有详略不必改也故传曰其善志又曰非圣人孰能修之盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以始事或后经以终义或依经以辨理或错经以合异随义而发其例之所重旧史遗文略不尽举非圣人所修之要故也身为国史躬览载籍必广记而备言之其文缓其防逺将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然冰释怡然理顺然后为得也其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法史书之旧章仲尼从而修之以成一经之通体其微显阐幽裁成义类者皆据旧例而发义指行事以正襃贬诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之也其经无义例因行事而言则传直言其归趣而已非例也故发传之体有三而为例之情有五一曰微而显文见于此而起义在彼称族尊君命舍族尊夫人梁亡城縁陵之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参防不地与谋曰及之类是也三曰婉而成章曲从义训以示大顺诸所讳辟璧假许田之类是也四曰尽而不污直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献防之类是也五曰惩恶而劝善求名而亡欲盖而章书齐豹盗三叛人名之类是也推此五体以寻经传触类而长之附于二百四十二年行事王道之正人伦之纪备矣或曰春秋以错文见义若如所论则经当有事同文异而无其义也先儒所传皆不其然答曰春秋虽以一字为襃贬然皆须数句以成言非如八卦之爻可错综为六十四也固当依传以为断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不得为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说而更肤引公羊谷梁适足自乱预今所以为异专修丘明之传以释经经之条贯必出于传传之义例緫归诸凡推变例以正襃贬简二传而去异端盖丘明之志也其有疑错则备论而阙之以俟后贤然刘子骏创通大义贾景伯父子许惠卿皆先儒之美者也末有颍子严者虽浅近亦复名家故特举刘贾许颍之违以见同异分经之年与传之年相附比其义类各随而解之名曰经传集解又别集诸例及地名谱第歴数相与为部凡四十部十五卷皆显其异同从而释之名曰释例将令学者观其所聚异同之说释例详之也或曰春秋之作左传及谷梁无明文说者以为仲尼自卫反鲁修春秋立素王丘明为素臣言公羊者亦云黜周而王鲁危行言孙以辟当时之害故微其文隐其义公羊经止获麟而左氏经终孔丘卒敢问所安答曰异乎余所闻仲尼曰文王旣殁文不在兹乎此制作之本意也叹曰鳯鸟不至河不出圗吾已矣夫盖伤时王之政也麟鳯五灵王者之嘉瑞也今麟出非其时虚其应而失其归此圣人所以为感也絶笔于获麟之一句者所感而起固所以为终也曰然则春秋何始于鲁隐公答曰周平王东周之始王也隐公让国之贤君也考乎其时则相接言乎其位则列国本乎其始则周公之祚也若平王能祈天永命绍开中兴隐公能宣祖业光啓王室则西周之美可寻文武之迹不队是故因其歴数附其行事采周之旧以防成王义垂法将来所书之王即平王也所用之歴即周正也所称之公即鲁隐也安在其黜周而王鲁乎子曰如有用我者吾其为东周乎此其义也若夫制作之文所以章往考来情见乎辞言髙则防逺辞约则义防此理之常非隐之也圣人包周身之防旣作之后方复隐讳以辟患非所闻也子路欲使门人为臣孔子以为欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通论也先儒以为制作三年文成致麟旣已妖妄又引经以至仲尼卒亦又近诬据公羊经止获麟而左氏小邾射不在三叛之数故余以为感麟而作作起获麟则文止于所起为得其实至于反袂拭面称吾道穷亦无取焉
公羊传序
昔者孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学者圣人之极致治世之要务也传春秋者非一本据乱而作其中多非常异义可怪之论说者疑惑至有倍经任意反传违戾者其势虽问不得不广是以讲诵师言至于百万犹有不解时加酿嘲辞援引他经失其句读以无为有甚可闵笑者不可胜记也是以治古学贵文章者谓之俗儒至使贾逵縁隙奋笔以为公羊可夺左氏可兴恨先师观听不决多随二创此世之余事斯岂非守文持论败绩失据之过哉余窃悲之乆矣往者略依胡母生条例多得其正故遂隐括使就绳墨焉
谷梁传序
昔周道衰陵乾纲絶纽礼坏乐崩彞伦攸斁弑逆簒盗者国有淫纵破义者比肩是以妖灾因衅而作民俗染化而迁隂阳为之愆度七曜为之盈缩川岳为之崩竭鬼神为之疵疠故父子之恩缺则小弁之刺作君臣之礼废则桑扈之讽兴夫妇之道絶则谷风之篇奏骨肉之亲离则角弓之怨彰君子之路塞则白驹之诗赋天垂象见吉凶圣作训纪成败欲人君戒慎厥行増修德政盖诲尔谆谆听我藐藐履霜坚冰所由者渐四夷交侵华戎同贯幽王以暴虐见祸平王以微弱东迁征伐不由天子之命号令出自权臣之门故两观表而臣礼亡朱干设而君权丧下陵上替僭迫理极天下荡荡王道尽矣孔子覩沧海之横流廼喟然而叹曰文王旣殁文不在兹乎言文王之道丧兴之者在已于是就大师而正雅颂因鲁史而修春秋列黍离于国风齐王德于邦君所以明其不能复雅政化不足以被羣后也于时则接乎隐公故因兹以托始该二仪之化育赞人道之幽变举得失以彰黜陟明成败以着劝诫拯颓纲以继三五鼓芳风以扇游尘一字之襃宠逾华衮之赠片言之贬辱过市朝之挞德之所助虽浅必申义之所抑虽贵必屈故附势匿非者无所逃其罪潜德独运者无所隐其名信不易之宏轨百王之通典也先王之道旣麟感化而来应因事备而终篇故絶笔于斯年成天下之事业定天下之邪正莫善于春秋春秋之传有三而为经之防一臧否不同襃贬殊致盖九流分而微言隐异端作而大义乖左氏以鬻拳兵諌为爱君文公纳币为用礼谷梁以卫辄拒父为尊祖不纳子纠为内恶公羊以祭仲废君为行权妾母称夫人为合正以兵諌为爱君是人主可得而胁也以纳币为用礼是居丧可得而防也以拒父为尊祖是为子可得而叛也以不纳子纠为内恶是仇雠可得而容也以废君为行权是神器可得而闚也以妾母为夫人是嫡庶可得而齐也若此之类伤教害义不可得彊通者也凡传以通经为主经以必当为理夫至当无二而三传殊说庸得不弃其所滞择善而从乎旣不俱当则固容俱失若至言幽絶择善靡从庸得不并舍以求宗据理以通经乎虽我之所是理未全当安可以得当之难而自絶于希通哉而汉兴以来瓌望硕儒各信所习是非纷错准裁靡定故有父子异同之论石渠分争之说废兴由于好恶盛衰继之辩讷斯盖非通方之至理诚君子之所叹息也左氏艳而富其失也巫谷梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣升平之末嵗次大梁先君北蕃回轸顿驾于吴乃帅门生故吏我兄弟子侄研讲六籍次及三传左氏则有服杜之注公羊则有何严之训释谷梁传者虽近十家皆肤浅末学不经师匠辞理典据旣无可观又引左氏公羊以解此传文义违反斯害也已于是乃商略名例敷陈疑滞愽示诸儒同异之说昊天不吊太山其頽匍匐墓次死亡无日日月逾迈跂及视息乃与二三学士及诸子弟各记所识并言其意业未及终严霜夏坠从弟雕落二子泯没天实丧予何痛如之今撰诸子之言各记其姓名名曰春秋谷梁传集解
程子传序
天之生民必有出类之才起而君长之治之而争夺息道之而生养遂教之而伦理明然后人道立天道成地道平二帝而上圣贤世出随时有作顺乎风气之冝不先天以开人各因时而立政曁乎三王迭兴三重旣备子丑寅之建正忠质文之更尚人道备矣天道周矣圣王旣不复作有天下者虽欲仿古之迹亦私意妄为而已事之缪秦以建亥为正道之悖汉专以智力持世岂复知先王之道也夫子当周之末以圣人之不复作也顺天应时之治不复有也于是作春秋为百王不易之大法所谓考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也先儒之论曰游夏不能赞一辞辞不待赞也言不能与于斯耳斯道也惟顔子尝闻之矣行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞此其准的也后世以史视春秋谓襃善贬恶而已至于经世之大法则不知也春秋大义数十其义虽大炳如日星乃易见也惟其微辞隐义时措时冝者为难知也或抑或纵或与或夺或进或退或微或显而得乎义理之安文质之中寛猛之冝是非之公乃制事之权衡揆道之模范也夫观百物而后识化工之神聚众材而后知作室之用于一事一义而欲窥圣人之用心非上智不能也故学春秋者必优游涵泳黙识心通然后能造其微也后王知春秋之义则虽德非禹汤尚可以法三代之治自秦而下其学不传予悼夫圣人之志不明于后世也故作传以明之俾后之人通其文而求其义得其意而法其用则三代亦可复也是传也虽未能极圣人之蕴奥庶几学者得其门而入矣有宋崇寜二年癸未四月乙亥河南程颐正叔序
胡氏传序
古者列国各有史官掌记时事春秋鲁史尔仲尼就加笔削乃史外传心之要典也而孟氏发明宗防目为天子之事者周道衰微乾纲解纽乱臣贼子接迹当世人欲肆而天理灭矣仲尼天理之所在不以为己任而谁可五典弗惇已所当叙五礼弗庸已所当秩五服弗章已所当命五刑弗用已所当讨故曰文王旣没文不在兹乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何圣人以天自处斯文之兴丧在己而由人乎哉故曰我欲载之空言不如见诸行事之深切着明也空言独能载其理行事然后见其用是故假鲁史以寓王法拨乱世反之正叙先后之伦而典自此可惇秩上下之分而礼自此可庸有德者必襃而善自此可劝有罪者必贬而恶自此可惩其志存乎经世其功配于抑洪水膺戎狄放龙蛇驱虎豹其大要则皆天子之事也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎知孔子者谓此书遏人欲于横流存天理于旣灭为后世虑至深逺也罪孔子者谓无其位而托二百四十二年南面之权使乱臣贼子禁其欲而不得肆则戚矣是故春秋见诸行事非空言比也公好恶则发乎诗之情酌今古则贯乎书之事典常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和着权制则尽乎易之变百王之法度万世之准绳皆在此书故君子以谓五经之有春秋犹法律之有断例也学是经者信穷理之要矣不学是经而处大事决大疑能不惑者鲜矣自先圣门人以文学名科如游夏尚不能赞一辞盖立义之精如此去圣旣逺欲因遗经窥测圣人之用岂易能乎然世有先后人心之所同然一尔茍得其所同然者虽越宇宙若见圣人亲炙之也而春秋之权度在我矣近世推隆王氏新说案为国是独于春秋贡举不以取士庠序不以设官经筵不以进读断国论者无所折天下不知所适人欲日长天理日消其效使乱贼恣肆莫之遏也噫至此极矣仲尼亲手笔削拨乱反正之书亦可以行矣天纵圣学崇信是经乃于斯时奉承诏防辄不自揆谨述所闻为之说以献虽微辞奥义或未贯通然尊君父讨乱贼辟邪说正人心用夏变夷大法略具庶几圣王经世之志小有补云
春秋集传释义大成原序
春秋集传释义大成凡例
一凡孟月例书时正月例书王或事在二月则书春王二月事在三月则书王三月事在春则不言月无事则书时书首月其有不书盖缺简也
一凡王朝公卿例书爵大夫例书字上士中士例书名王子则书王子某下士例书人
一凡列国卿大夫一命例书人再命例书名三命例书氏书名公子公孙则书公子某公孙某四命例书字宋卿例书官
一凡朝聘诸国来鲁例书来朝其不成礼者止书来外诸国相朝例书如鲁往诸国例书如鲁卿大夫士聘他国例书如他国来鲁例书使来聘微者止书来聘
一凡盟防内为主例书及外为主例书防外之为主者必先序歃血例书盟讲好例书防众共为盟例书同盟此齐伯未成晋伯旣衰之时也不成礼者例书遇交相命者例书胥命鲁往他国盟未前定例书会盟前定例书涖盟他国来鲁盟未前定例书来盟前定例书使来盟
一凡征伐将尊师众例书某帅师将尊师少例书某伐某鲁则止书主将名氏伐某将卑师众例书某师鲁则止书师将卑师少例书某人鲁则止书伐某及某战不知将帅名氏多寡亦书人君亲将例书爵声罪致讨例书伐潜师掠境例书侵环其城邑例书围抵其国都例书入覆其宗社例书灭移其民人例书迁列陈相敌例书战竒诈取胜例书败杀之无遗例书殱民乱逃散例书溃车徒大崩例书败绩屈服归顺例书降欲进而止例书次已去而逐例书追用他国师例书以援他国急例书救悉虏而俘例书取生擒得之例书获拘而囚之例书执聚兵守之例书戍完其郛郭例书城
一凡鲁夫人始逆例书女有姑例书妇入国例书夫人告庙例书至其不书逆者往逆非卿也不书妇无姑也不书氏脱简也不书至不行告庙礼也并不书者亦缺文也
一凡鲁女嫁诸国例书逆书归来逆非卿则止书归王姬或王后使鲁主防事者例书逆书归惟齐人来归子叔姬夫人姜氏归于齐乃子被弑而身被岀故书来归归于以明非奔也
一凡崩薨卒葬天王例书崩鲁君及夫人例书薨诸国君合书薨而据其来讣谦辞曰某爵某卒故例书卒卿大夫例书卒鲁未逾年之君例书卒诸国葬则举諡来告故例书諡自天王至于列国书崩卒而不书葬者来讣而鲁不往防也不书卒葬者不来讣而鲁亦不往也
一凡诸国杀大夫公子例书国微者杀之例书人作乱者杀之例书盗惟晋世子申生宋世子痤被谮自杀而归罪于君故书爵
一凡郊禘望雩尝祫烝皆志其逾礼非时之失也一凡大阅治兵搜狩皆志其非常非时非地之失也一凡鲁灾异大故素无例书有素有而甚例书多非常例书大
一凡诸国灾异大故来告例书某国某灾某异闻而知之则止书某灾某异
一凡螟螣螽蝝皆以其害稼故书
一凡兴作有旧而更之例书新无旧而始为之例书作完修旧城例书城创立新邑或新台囿例书筑僖公之南门定公之雉门及两观更旧而变其制故书新作
自晋杜氏注左传始有凡例之说取经之事同辞同者计其数凡若干而不攷其义唐陆氏学于啖赵作纂例之书虽分析详备然亦未尝以义言之逮程子为传分别义例而学者始得闻焉愚今遵程子说以事同义同辞同者定而为例十六条凡书经之事义如此而其辞例如此者是所谓例也其有义不同而辞同事同而辞不同者则见各事之下非可以例拘也且如殊防其辞虽同而其义则不同防王世子而殊防是尊之而不敢与抗若曰王世子在是而诸侯往防之不敢与世子列也防吴而殊防是抑之而不使其抗若曰诸侯自为防而后防吴不使与诸侯列也又如归来归复归归字虽同而其义则不同妇人谓嫁曰归而书来归则出也诸国君大夫出奔而复则书归而书复归则义不当复也天王使宰咺来归惠公仲子之赗秦人来归僖公成风之襚此讥其过时始至之失也至于季子来归齐人来归郓讙隂之田此又喜其归异其词以嘉之也凡此皆辞同而义不同者也又如国君奔一也而内奔书逊弑君一也而内弑书薨不地杀公子一也而内杀公子书刺凡此皆事同而辞不同者又如易田书假城虎牢不系郑戍虎牢曰郑因防伐而朝书如凡此之类乃程子所谓微辞隐义时措时冝者也是皆不可以例拘也学者诚能熟玩程子传以求其意至于沉潜反复一旦豁然贯通庶乎可窥圣人用心之万一也又奚待愚言之赘云
春秋集传释义大成凡例
程子朱子说春秋纲领
程子曰夫子作春秋为百王不易之大法所谓考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也
程子曰五经载道春秋圣人之用五经之有春秋犹法律之有断例也经为断传为案以传攷经之事迹以经别传之眞伪
程子曰观论语之书而知圣心之安仁书于春秋者无非此理夫子之赞易即其所以修春秋也
程子曰春秋之作不过因鲁国之史而兼纪周齐晋宋诸国之事其尊卑大小统属之序秩然无毫髪之不顺尽书治忽得失陵僭贼乱之变森然循乎条理而一之无非法故曰非圣人其谁修之也
程子曰孔子感麟而作春秋或谓不然如何曰春秋不害感麟而作然麟不出春秋岂不作孔子之意盖亦有素因此一事故其书之成复以此终大抵须有发端处
程子曰春秋乃制事之权衡揆道之模范于一事一义而欲窥圣人之用心非上智不能也故学春秋者必优游涵泳黙识心通然后能造其微也后之人通其文而求其义得其义而法其用则三代亦可复也
朱子曰春秋是圣人据史以书其事使人自观之以为鉴戒尔其事则齐桓晋文其义则诛乱臣贼子若欲求一字以为圣人襃善贬恶专在于是恐非圣人之意
朱子曰孔子作春秋以讨乱贼则致治之法垂于万世是亦一治也当时鲁史孔子取而笔削之而其义大明孔子亦何尝有意用某字使人知劝用某字使人知惧用某字有甚微辞隐义使人晓不得足以襃贬荣辱人来不过如今之史书直书其事善恶了然在目观者知所惩劝故乱臣贼子有所惧而不敢犯尔
朱子曰春秋十二公时各不同如隐桓之时王室新东迁号令不行天下星防无主庄僖之时桓文迭伯政自诸侯出天下始有统一宣公之时楚庄盛彊主盟中国诸侯服齐服晋者亦皆朝楚及成公之世晋悼出来整顿楚始退去继而吴越又彊入来争伯定哀之世政皆自大夫出鲁有三家晋有六卿齐有田氏宋有华向被他肆意又曰春秋初时天王尚略有战伐之属到后来都无了只是诸侯抗衡诸侯才不奈何又被大夫出来做大夫才不奈何又被陪臣出来做
朱子曰春秋固当以类例相通然亦先须随事观理反复涵泳令胸次开濶义理通贯方有意味自非理明义精则止是较得失考同异心绪转离与读史传摭故实无以异大抵此经简奥立说虽易贯通为难圣人之言平易中有精深处不可穿凿求速成又不可苟且间看过
朱子曰左氏曽见国史考事颇精只是不知大义好以成败论人都不折之以理之是非公羊谷梁考事甚踈然义理却胜于左氏胡传大义正亦有牵彊处然议论有开合精神
春秋集传释义大成纲领
春秋世次图説
伯之名何由而起乎当王道流行侯国受职未始有也自东迁日乆王泽壅而下权张正理微而力争起徒有振王之号而不循敬君之节此伯之名所由立欤齐桓公实肇其事故以桓公为始然而有伯非美事也春秋何以与之乎盖黜其过而録其功耳且以齐伯观之桓公以方伯之国任贤良之佐骤合诸侯以纪纲中夏于波流风靡之中使王室旣卑而稍尊四夷旣抗而稍息诸侯羣起而略定故春秋不能不録其功然而约束诸侯几于改物盟防征讨皆专行之使王室愈卑王迹愈熄故春秋不能不黜其过功过不相掩此伯者之事也逮夫宋襄公继齐桓之后伯虽未成而盟防必先序宋者春秋与之以内中夏也楚虽盛彊而不得主盟防者不以夷乱华也自此四年之后晋文公继起城濮一战关夷夏之盛衰王畿两盟平周室之内难惜其享国之日浅虽成功速而不能乆也自襄公以后世主夏盟春秋之拳拳与晋者实忧天下之切也至于灵成景厉之世晋伯稍衰而于盟防必先序晋者岂非与之以伯乎及悼公之兴八年之间九合诸侯虽数与楚遇而不与之战推诚待人郑不敢畔者二十四年亦庶几桓文之绩矣然而楚虽弱而吴方张其末也以士匄荀偃主盟则政在大夫世变愈下矣此又伯权之大坏也至于平昭顷定愈降愈坏列国之不若也然终乎黄池之防春秋犹以伯与晋则虽晋不能伯而春秋犹未絶晋也盖非为晋也为王室也为天下也愚故谓十三伯云
周本黄帝之裔姬姓后稷教民稼穯有功始封自后稷至文王十五世始称西伯武王末年始伐商有天下武王至平王十三世而东迁平王四十九年鲁隐公元年也春秋始于此又自敬王至赧王十世为秦所灭自武王至赧王三十六世通八百六十七年四百年在春秋之前二百四十二年在春秋之中二百二十五年在春秋之后后稷始封于邰在今奉元路长安县故邰城公刘都邠亦作豳在今鳯翔府路邠州太王徙都岐在今鳯翔府路岐山县文武都酆鄗在今奉元路长安县酆在灵台郷鄗在昆明池平王东迁于成王所营之洛邑又名王城在今河南府治敬王都狄泉亦名王城在今河南府东二十余里故洛城也
鲁姬姓侯爵出自周文王第四子周公旦佐文武成王有大勲成王命为冢宰食邑扶风雍县东北在今陜西行省鳯翔府扶风县后封其子伯禽于曲阜是为鲁侯自伯禽至隐公十三世而春秋作自隐公至哀公十二世哀公十四年获麟春秋终又自哀公至顷公九世为楚所灭共三十四世曲阜汉为豫州刺史所领鲁国唐为山南西道兖州曲阜县宋为京东西路袭庆府仙源县今山东道济寜路兖州曲阜县东有故鲁城
齐姜姓侯爵出自炎帝裔孙伯夷佐禹平水土有功赐曰姜氏谓之吕侯国在南阳宛县在今河南府路南阳府商末太公吕望佐武王定天下有功封于营丘是为齐侯自太公至僖公十二世僖公九年鲁隐公元年也自僖公至简公十三世简公四年鲁哀公十四年也又三世至康公为田氏所簒共二十八世营丘亦名临淄汉为青州刺史所领北海郡唐为山南东道青州临淄县宋为京东东路青州临淄县在今山东道益都路临淄县
晋姬姓侯爵出自周武王少子成王母弟唐叔虞始封于唐又迁太原南有晋水亦曰晋阳后改称晋穆侯之子文侯徙都翼因谓之翼次子成师分封于曲沃谓之曲沃自叔虞至鄂侯十三世鄂侯二年鲁隐公元年也鄂侯至晋侯缗四世鲁庄公十六年曲沃武公灭翼先晋遂亡曲沃出自穆侯少子名成师穆侯之孙昭侯封成师于曲沃曰桓叔成师之子曰庄伯庄伯之子始称武公杀晋侯缗而灭翼周庄王命之为晋侯徙都绛是谓新晋自武公至定公十五世定公三十一年鲁哀公十四年也又六世韩魏赵簒晋而分其地两晋共三十八世太原汉为并州刺史所领太原郡唐为河东道并州宋为河东路太原府晋阳县在今河东山西道太原路平晋县亦有故唐城曲沃在今平阳路绛州曲沃县翼在今平阳路绛州翼城县绛即绛州城景公迁新田亦谓之绛在今平阳路绛州绛县
宋子姓公爵出自商王帝乙之长庶子啓食采于微谓之微子在今怀孟路武渉县武王克商封武庚于殷武庚畔成王诛武庚封微子于商丘为宋公以奉殷祀自微子至穆公十三世穆公七年隐公元年也自穆公至景公十三世景公三十六年鲁哀公十四年也又自景公至偃王七世为齐魏楚所灭自微子至偃王共三十三世商丘汉为豫州刺史所领梁国睢阳县唐为河南道归德军宋为南京应天府在今河南府路归德府
卫姬姓侯爵出自周文王幼子康叔武王分殷余民封康叔于河淇之间是为卫侯邑于商墟自康叔至桓公十三世桓公十三年鲁隐公元年也自桓公至出公十五世世纪内除黔牟戴公云十三世出公十三年鲁哀公十四年也出公之后又十二世为秦所灭共三十八世商墟汉为司校尉所领河内汲郡朝歌县唐为河北道卫州卫县宋为河北西路卫州卫县在今河东山西道卫辉路新乡县故朝歌城文公徙楚丘在今东昌路曹州楚丘县成公迁帝丘在今东昌路濮州观城县
郑姬姓伯爵出自周厉王少子友宣王封友于王畿内咸林之地是为郑桓公子武公从平王东迁后取虢郐之地定都溱洧而施旧号于新邑是为新郑自桓公至庄公三世庄公二十三年鲁隐公元年也自庄公至声公除子婴计十三世声公二十年鲁哀公十四年也声公之后又八世为韩所灭共二十三世咸林在今奉元路华州郑县溱洧郑都汉为司校尉所领河南郡荥阳宛县唐为河南道郑州新郑县宋为京西北路郑州新郑县在今汴梁路钧州新郑县
曹姬姓伯爵出自周文王子曹叔振铎至桓公十一世桓公十五年鲁隐公元年也自桓公至伯阳十五世鲁哀公八年宋灭曹共二十六世汉为兖州刺史所领济隂郡定陶县唐为河东道曹州定陶县宋为京东西路兴仁府定陶县在今东昌路曹州定陶县
陈妫姓公爵后国削弱自改侯爵出自帝舜之后至阏父为周武王陶正武王以元女大姬嫁其子胡公满而封诸大皥之墟自胡公至桓公十一世桓公二十三年鲁隐公元年也自桓公至湣公十二世湣公二十一年鲁哀公十四年也当鲁昭公八年楚灭陈后五年复又自春秋后三年湣公为楚所灭连陈佗共二十四世大皥之墟汉为豫州刺史所领頴川郡唐为河南道陈州陈县宋为京西北路陈州宛丘县在今汴梁路陈州宛丘县
蔡姬姓侯爵出自周文王子叔度武王封叔度于蔡自叔度至宣侯九世宣侯二十八年鲁隐公元年也自宣侯至成侯十二世成侯十年鲁哀公十四年也成侯之后又三世为楚所灭共二十三世蔡都汉为豫州刺史所领汝南郡唐为河南道蔡州上蔡县宋为京西北路蔡州上蔡县在今汴梁路汝寜府上蔡县后迁州来在今淮西道安丰路霍丘县
