昨以胜国殉节之臣各能忠于所事,不可令其湮没不彰,特敕大学士、九卿等稽考史书,核议予谥入祠,以昭轸慰。其建文诸臣之死事者,并命甄议。兹大学士等议上,录其生平大节表著者,予以专谥,余则通谥为忠烈、忠节,次则通谥为烈愍、节愍,统计一千六百余人。若诸生韦布未通仕籍及姓名无考如山樵、市隐之流,则入祀所在忠义祠,统计又二千余人。各为一册进。览之均为允协,因名之曰「胜朝殉节诸臣录」;冠以所颁谕旨、附载廷臣议疏,汇刊颁行,俾天下后世读史者有所考质。
夫以明季死事诸臣多至如许,迥非汉、唐、宋所可及,录而旌之亦累朝所未举行,似亦足以褒显忠贞、风励臣节;固不必如张若溎所请之遍行查访,徒滋纷扰,致无了期。且即再入数千人,于表章大义亦无所增减。廷臣驳议惟韪,亦并载之。爰题诗简端,用示大意。
信史由来贵瘴彰,胜朝殉节与羶芗。五常万古既云树,潜德幽光允赖扬。等度早传辽及宋(宋李若水从钦宗至金营不屈而死,金人相与言曰:辽国之亡,死义者十数,南朝惟李侍郎一人),后先直迈汉和唐。诸臣泉壤应相庆,舍死初心久乃偿。