《荥阳外史集》　（明）郑真 撰

钦定四库全书

　　集部六

　　荥阳外史集

　　别集类五

　　明

　　提要

　　臣等谨案荥阳外史集一百巻明郑真撰真字千之鄞县人成化四明郡志称其研穷六籍尤长于春秋吴澄尝策以治道十二事皆经史之隽永真答之无凝滞洪武四年乡试第一授临淮县教谕升广信府教授真与兄驹弟鳯并以文学擅名真尤以古文着初与金华宋濂声价相埓尝与濂共作裴中着存堂记真文先成濂为之阁笔后濂致位通显黼黻庙廊真偃蹇卑栖以学官没世故声华閴寂传述者稀今观所録不能与濂并骛词坛而义有根柢词有轨度与濂实可肩随未可以名位之升沈定文章之优劣也原集百巻明代已佚其三十巻今所存者亦多残缺失次讹不胜乙或至于不可句读殆世不甚传故莫为是正其不全佚者幸耳今推验文句各为校定其必不可通者则仍原本録之庶不失阙疑之义焉

　　乾隆四十六年十月恭校上

　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅

　　总校官 （臣）陆费墀

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻一

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻一

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻二

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻三

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻四

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻四

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻五

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻五

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻六

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻六

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻七

　　（明）郑真 撰

　　○记

　　聴竹轩记

　　姑苏陈君仲良来居鳯阳之临淮萧散夷旷有林野之趣构一室内列图画书史及古彛器等物外设崇栏环以竒石植竹数十本虚心劲节整比森密大者若幽人贞士特立而不可屈挠小者若门人弟子恭肃而不可狎玩仲良葛中野服宴坐其中披阅今古或时至夜分一气孔神万虑不作而凉颷时来竹之声鏦鏦铮铮珑珑玲玲如钧天广乐交奏并作宫商调而律吕谐也如蓬莱列仙湘江帝子乗龙驷鳯佩玉鸣而珫璜击也由是境与心融心与意会怡然涣然有不知其所以然者乃扁其室曰聴竹轩云夫大钧播物坱圠无垠因所植而形生焉因所触而声生焉声之发也入乎耳警乎心徐而察之其声何如哉万化本乎一理而万理会于一心竹之动而静以聴之生物之情于是见矣托兴之士所谓声与静相宜者葢在于此岂但清风故人想象于彷佛间也耶呜呼若仲良者其观物察理者欤虽然至人遗物独与道俱仲良学道者也一斋坐忘形冺迹化彼吹万不同有若天籁地籁者固已相忘于无何有之乡矣竹声云乎哉予家东海上万竹林立耳存目注清思如洗时异事殊芜废不治久矣及来濠梁与仲良所居为近每促膝过従旧梦为醒庶几朝夕问竹之平安以及其人聴竹之声以妙悟于无声不亦可乎哉

　　梅雪山房记

　　寿州蒙城县主簿林君孔嘉士宾广西人也年三十余神气清莹襟怀疏爽早以才调见知名公巨卿得为广西行省行人进退周折必以规矩而应对従容举措闲雅行李使命之重不违其时尝度庾岭时固阴冱寒见梅已着花而大雪盈尺山川林壑逺近一色徘徊凝伫喟然叹曰天下之物有如梅雪之清而白者乎猥以不才服劳于公清白之操慎终如始其殆庶几哉于是扁所居曰梅雪山房寝处笑语朝斯夕斯既调官寿阳仍以旧扁掲之介乡友亳县簿叶君伯兴求文以记夫士之托兴于物者非私所嗜而溺所好也用以比徳焉尔桃李之卉之华而夭艶无取霜雹积阴所致而变异或臻士君子所贵重者梅与雪而已夫梅不徒清也岁寒之孤芬有以坚所守也雪不徒白也阳春之寡和有以励所学也昔之名哲有若何逊宋璟林逋苏武袁安之流或以梅或以雪抒幽发兴极其所至以砥砺名节天下后世固有闻风兴起者矣士宾南海之英名在宦籍而芳香自珍光洁有耀澹澹乎静且幽而莸秽不得入也凛凛乎凝且重而尘氛不得杂也呜呼其非托物之君子哉且夫俗尚不同人品或异知愚贤不肖不能以相一也然而人之生也眇然一身万物皆备反身而诚乐莫大焉梅雪云乎哉而世之重功名崇道徳者犹以调商鼎之梅立程门之雪为当时美谈不识士宾尝用意于斯否耶予忝教临淮于今有年异日或得以公事道过寿阳造其所居闻所闻而见所见斯可乎记之

　　乾坤一草亭记

　　姑苏呉庠孟周谪于濠水之上相地一区空阔高爽斩木诛茅构为一亭檐牙轩翥阶级静深虚其牗以资凭览崇其径以通出入外不设藩篱内不施帷幛琴樽书史庋置左右孟周游息其中仰高俯深干端坤倪开豁呈露心有所悟物亦随之因题曰乾坤一草亭云人有讶之者曰乾坤至大也草亭至微也以草亭而系诸乾坤毋乃管窥蠡测不知量者耶孟周曰此以迹言者也乾坤之道大不能外小莫能违乾坤诚大矣吾従而观之则乾坤皆在吾草亭之内吾不知其孰为大孰为小也寓形宇内与乾坤上下相为流通而万事万变皆得以傲睨而従容焉谓之乾坤一草亭不亦可哉予闻而解之曰孟周其学圣门者欤夫干天之道也坤地之道也干言徤而坤言顺也乾坤之大周髀不能测章亥不能步也草亭之在乾坤何啻沧海一粟哉孟周朝夕其中观夫二仪之运四时之行日月星辰之耀风雨露雷之变山岳之峙河海之流其理之所以然必有合于心之所同然者矣且人与天地参者也天地之心即吾之心天地一太极吾心亦一太极也天地无有限量吾心亦无限量也囿乎方寸之中而极乎六合之内静而与乾坤同其体也动而与乾坤同其用也大而裁成辅相小而人伦日用何莫非乾坤之所为哉是故由乾坤而视草亭草亭实乾坤之一物由草亭而视乾坤则乾坤亦草亭一物尔物我两忘显微无间非知道之君子其孰能与于斯且夫乾坤莫外于易居室之宜取诸大壮乾坤之理已存于中矣然而一亭之微不如万间之盛简陋俭朴非有雕刻粉饰之富而君子有取于孟周者岂非以天地万物之理萃其心欤昔临川呉文正公作草屋数间而题其牗曰抱膝梁父吟浩歌出师表程公雪麓扁之曰草庐葢以孔明期之也公既登金门上玉堂著书立言以道徳文章自任学者称为草庐先生其名实之允称矣孟周其迪光前烈也哉孟周谢曰先生之望我至矣谫焉末学其能底于是也耶予嘉其言让而有礼也记诸亭上而去

　　梅堂记

　　东南多竒葩异卉求其铁心石肠凌厉于风霜雪月间莫梅若也是以君子比徳焉书称若作和羮用汝作盐梅其取譬精矣后世名臣贞士若何逊宋玉林逋之流模写而形容之非夸大其词以炫耀流俗也葢其心意所适有至理存焉乃若堂构基图祖孙相继手植所存恭敬弗怠亦足以观世泽之深厚永久矣鳯阳府寿州儒学正潘先生怀玉世为三山阀阅葢宋太师河南郑王美之后由郑王而下峩豸台端相继号四叶中丞传及数世曰征曰衢者在祥符间聮登进士第有司号其乡曰二难里曰同荣又传及十有八世讳继贤字彦能号梅堂处士者则怀玉先大父也处士生于咸淳末年入元以先世为宋显官杜门求志不嗜仕进尝筑堂三水上而对麏石山控引形胜种梅百本巾屦逍遥吟咏自适今去处士数十年根深本固而梅堂故无恙缙绅之士过其下者为之徘徊顾瞻而不忍去想夫晚节岁寒万木僵仆正人心永保贞固之时也而梅作其花皜素呈露固有以见阳春之泽无有间断宁息矣天日卓午鸟语风微传杯索笑芳馨静幽天地造化之心于是乎在矣梅乎梅乎处士其有得于兹乎怀玉以处士嫡孙之贤封而殖之升堂肃躬顾盼流睐灵游燕娯锡兹祉福其可量哉唐李徳裕自着平泉记以为坏一草一木非吾子孙况祖考神明道徳之所在者乎然则保有先泽与其家相为无穷在怀玉有不容辞矣予家居四明去闽中为逺每従缙绅论东南文献故家于处士毎想其风范而以生晚不及亲炙为恨今越在淮海与怀玉同在斯文安得抠衣上堂心领神会于暗香疎影间耶是为记

　　竹林庵记

　　永嘉金氏代为儒族其始祖宁甫氏在宋时自闽之赤岸来居平阳金洲以积善有名所居东南厥地爽垲野水分流林麓掩映遥山迤逦起伏如龙虎如象如龟如鳖如琴如几如珠如印皆在逺近数十里间以曾杨之学揆之信为风气所聚由是増土为垄潴水为沼环以松栢杂以荷芰清颷徐来香气■〈芬上羽下〉勃仰高俯深孔乐斯土以窆以竁是为始祖之藏尔来二百余年矣元至正末所在构兵郡将缮修城郭士卒樵采不禁合抱之木为所伐者八九金氏有谷汶父者聚族谋曰斤斧之祸乃至此乎众心为动相与出资财赂之得还故物遂命族人伯贤督工构屋三楹列为两庑外置庖湢旁储祭器深广高下悉如其度别置田若干畆以供祭祀岁时殷荐家聚族于斯乡缙绅大老叹羡称慕以金氏不乏人焉以其地多竹扁之曰竹林庵云洪武十三年夏四月谷汶之子寿以俊选为国学生试艺高等授鳯阳府光州固始县主簿以其家君命来求为记予惟礼莫重于亲亲尊祖所以重本亲亲之至也谷汶其知所本者哉周礼家人凡祭为尸汉制定为上陵食举之仪下至公侯士大夫家皆得有事于墓墓也者体魄之所藏也墓之有祭尚矣然非有栋宇之制其何以肃位奠之诚哉且墓必树木种木者期之于百年之前用之于百年之后谷汶念其始祖之手植在我后人培而植之而不忍用之也然而事变之来势莫能遏幸而购得于军旅摧挫之余择其礼之宜事之可者行之亦足以慰始祖之神矣矧夫华构翚飞林泉美观灵游宴喜者哉想夫霜露之交少长咸在自谷汶一身观之有伯叔诸父焉有子姓羣従焉樽累酒醴之馨俎豆菓殽之荐洁盥兴俯其中仪式精神血气之交肸蠁幽冥之格固有如见其笑貌闻其容声者矣享事既彻饮福荐胙或有倡言于众者曰祖宗余庆庶其在此诗书礼义之遗堂构菑播之责其保有弗坠矣至于患难贫贱有背礼废恩者乎彛伦日用有见利忘义者乎闻者惕然惧耸然悟黾勉用力不辱其先矣此固谷汶之志也岂徒谓万竹之林立以为一日游观之乐哉昔者诗人作淇澳之诗美卫武公先师子曽子赞以为盛徳至善民不能忘金氏以竹林名庵慨思先徳信乎其不能忘矣子子孙孙弗替引之其不在兹耶予忝同淛产兴教淮山间金洲之胜为向慕兴起异日幸得一至其处咏歌猗猗之间亦云幸矣姑为之记以遗寿使刻之山中以传之寿清修俊迈种学绩文见用于时如木向荣金氏始祖之泽殆未艾也

　　兰亭记

　　草之种类不一惟兰以国香见珍易言同心之言其臭如兰春秋传言梦兰离骚言纫秋兰以为佩夫其一草之微见于经传若此得非芳香修洁类君子之徳乎自世好不明熏莸莫辨珍萧艾而薋菉葹者天下皆是也其孰有重夫兰者哉君子则不然于其先世之所好者培而植之先世之徳斯在矣岂徒采芳挹馨以资耳目之娯哉鳯阳府颍州学正括苍叶先生主善老成问学之士也其先在宋时有名贺孙字味道号西山谥文修者官至殿讲以考亭高第著书立言道徳闻望称于一时至其先大父肥遯先生当宋革命时手植崇兰号所居曰兰室下帷讲授学者多出其门后五十年而主善克承厥志仍以旧扁揭之梁间后进之士过其下者如见肥遯主善既来颍阳求予为文记之夫前人之灵在天其芳馨之徳固已被之人人矣后之人不嗣而承之则前人之徳亦将湮昧而不明矣譬如兰焉自根而茎而叶森然而倩秀郁然而芳茂雨露之滋以生以息熏蒸秀彻芬芳至今而不絶庶几其徳之似矣然则主善其迪光前烈者哉世言与善人交如入芝兰之室主善典教颍阳其以善淑诸人多矣况于周旋交际者哉异日名列缙绅升之兰台署之兰省所以仰其风仪被其容接者奚止今日一室之内一席之间哉予家四明山中尝独行崖谷间比兰为贞人逸士踌躇眷恋至不能去闻有生于海上普陀山者尤芳酷可爱毎使人涉险求之不啻金玉也今越在淮海芜荒茅塞其能忘情于中耶安得与主善从容是室之下泛九畹之光风作猗兰操授琴鼔之发怀古之一慨哉姑书以为之记

　　萍轩记

　　水草之产非一独萍也泛然无根着岂造物者之偏也耶世之君子去乡里逺亲戚者毎取以自况其心之所适意之所得胡可以浅近观哉姜君孟起好古博雅士也少家越之新昌侍其父羽仪先生游呉为东南都会声明文物之盛耳闻目覩者不可胜纪矣际今圣运遭家多艰自呉中来鳯阳怀逺卜居荆山之麓覆茅缚竹为燕息之所扁曰萍轩予尝过焉求其所谓萍者无有孟起谢曰吾年四十余去家二千里由越而呉而楚徘徊展转若浮萍随波上下而莫适所止也夫君子素其位而行不愿乎其外吾萍梗之踪得此以寄其身之所安足矣去住天也何敢必哉惟静以俟之耳以萍而辱吾轩自吾之出处言之非有半池一水浮青点紫可以凭栏槛而纵心目也予应之曰子可谓托物君子矣夫寓物而不拘于物士君子所以乐其天也屈平之于兰渊明之于菊濓溪之于莲岂直以芬芳艳丽之为哉葢其物理之适与造化相为流通尔萍虽微物亦气化使然者即其飘荡留连随所在而克遂夫生生之妙殆有若君子无入而不自得焉观物察理者宁不有得于兹乎乃若心融意会物我两忘视夫天地上下皆我室我闼也曽何根蔕之有此固孟起命名之意而世徒欲以形迹求之不亦过哉予家四明越在海上亦泛萍者也与孟起相遇于淛产为同乡于斯文为同志论辨往复亦足以释羇旅之怀矣异日幸渉江东归或得萍实献诸是轩之下孟起剖而食之其甘如蜜斯有以信吾昔者先圣所言矣因书以为记轩在荆山为楚卞和得玉处南则涂山大禹朝诸侯之地其下长淮直走东海云

　　拙守斋记

　　四明王先生汉章卜居舜江上扁其斋居曰拙守前天台刘公羽庭着记而信安汪公（阙）会稽杨公铁崖或述之赞或勒之铭于拙守之义无余藴矣先生佩服其言端居静念朝夕经史且取曽伯祖尚书公曾祖常博公遗书手泽玩诵而肄习之于性理之微文章之懿典故之详莫不究其源委订其指归凡世之华采相胜巧伪相倾诪张变幻以堕名败节辱先丧家者视之若浮云然际今圣朝有司强荐起之入京师两以母老辞归洪武初年以博学召试既中选力辞归养明年复召覆试得知英山县事既到任以旧扁揭之楣间士大夫过者谓之曰公今有民社之寄簿书期会将奔走不暇顾欲以拙守之不亦疎乎先生曰巧而能为不若拙而能守吾天性本拙将守之终身矣催科刑政莅官临民以拙守之民茍如吾之拙宁有犯礼非义之患哉吾幸以拙守其先泽得至于此赖天之灵获归丘垄保其遗绪全真养素以终吾天年斯亦不媿夫拙矣予闻而韪之曰是其得守身之本者哉昔者南轩张子曰士病于不拙也久矣而考亭朱夫子亦曰拙者顺其理而不去也拙之时义大矣拙之守道之守也可舎而他哉先生之守也非有田园第宅之守也亦非有金玉宝货车马服乗之守也従容乎仁义涵咏夫道徳循其自然之正安乎固有之天使累世文献引而不替岂非古君子之用心哉乃使学优而仕将使百里之内淳古敦朴跻乎仁寿之域如无怀葛天氏之民焉斯有以见其所养所存矣且夫圣门之学曾参以鲁得之王氏诗书之传先生守之以拙庶几于参之鲁乎抑闻之博学名科古以待天下异闻之士宋宝佑开庆间尚书公常博公兄弟继登是科世以麟鳯目之常博公早世惟尚书公岿然为馆阁冠冕尚书公厚斋先生也自尚书公四传至先生复以博学出宰畿邑斯固拙守之明效也使得进司纶綍如公登两制三字之选表章仪法如公在夕卿宗伯之列据事直书如公之于实録起居直词正色如公与二三执政论事大廷名遂身退如公之著书满家传之天下后世斯所谓绳祖之武者矣拙守云乎哉念予懵学无闻其于自守葢汉阴抱灌之具拙于所用不免为浮俗所诮然与先生有同乡亲契之厚庶几志同道合焉者故为着其说如此用以志期望之私云（汉章答云承着拙守记文尤深感佩至舟中细玩中间论议抑扬发明拙守二字无余藴诚佳作也且博学一科古以待天下名士旭忝窃是科非独有愧于古人抑深有愧于先公而又愧于当世斯文多矣复承録示遂初老人志铭中间叙事及荅文清公濓洛闗闽之语似非老阙之辈直理吉氏家传诚史笔也使当时史迁见之亦必低首许与）

　　荥阳外史集巻七

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集卷八

　　（明）郑真 撰

　　○记

　　豫斋记

　　忠翊校尉漕运庆绍所工户韩侯将名其斋居之室取连山易筮之得雷出地之兆筮史曰吉是其繇曰茫茫堪舆至阳发舒君子得之利厥攸居动无不顺佚乐舒徐悠哉优哉造化与俱斯其为豫之义矣乎于是以豫名斋而属记于予予谓圣人作易以前民用有象焉有占焉侯以象占而定居室之宜其有得于圣人作易之旨哉予尝读四圣之易而以连山参之则知造化之理载诸简册者一而已矣豫者安和恱乐之名豫之为卦上震下坤一阳居四而五阴随之有豫说之义焉侯之于是斋也温清之暇终日宴坐心念澄黙得夫坤之静者也及其事为之际则发奋果毅期于必行是又得夫震之动者也静而动动而顺顺而成其为豫何如哉虽然豫固以说为义矣然溺于骄肆则鸣豫而致凶失于中正则盱豫而有悔之二者侯固无是矣其尚慎其诚矣乎九四之爻辞曰勿疑朋盍簪葢以至诚不疑则同类合而従之其为豫葢无大于此者然则侯之斋居葢不特为一已之豫而已其必将由已而致天下于豫者乎以是观之筮者之言于是为有征矣连山之易岂欺我哉侯名（阙）字（阙）昔受知于今丞相康里公以千夫长戍于瓯粤间遂以功升读书有文章幼尝受易于乡先生骆君伯善先天之学心传面命故予敢诵其所闻者以谂之是为记

　　方斋记

　　莆田吴先生义孚年五十余龎厚老成学贯经史而尤邃于书隠居深山中杜门立言以自见乃洪武壬子有司敦迫就试闽省遂领荐书计偕春官中书省臣议以中都兴龙之地教职之重宜使进士为之于是先生来为鳯阳府学教授既至日进诸生训以性命道徳之说退治一室寝席其中织芦以为葢障架以横板上下书史旁设几案置觞豆之属外编竹为篱植丛菊数本客至对坐清晤有酒辄醉不吝也尝曰兹室虽陋然审势面阳位正而方正吾儒者居之且吾尝以执方忤物而不变也将守此以终身焉于是扁以方斋而命真为记夫方者圆之对方圆规矩之器也天下之物举不能违之然圆凿方枘昔人固知其龃龉而难入矣况夫后世俗尚之趋其有不喜圆而恶方者乎且夫士之处世不过言行动静四者而已随时而圆转之其有合于理者耶有人焉立心以正守道不回言行方也动静亦方也不偏焉不倚焉顺理而行之功名富贵死生祸福不以为欣戚也君子之道孰有加于此哉先生累世科第有司尝表其里曰桂籍宋时为太守者五人有万石君之号曾大父珤由进士通守潮州北兵至守节死义大父请学上舎生值宋社移隠居不仕国清湖灌溉一郡淛省平章乌玛喇欲湮为田上舎慨然争之累年湖得不废虽时异事殊民至今称之父柏字庭坚号石亭布衣儒素克守先业先生七岁失恃石亭令就外傅见其记诵喜而谓曰吾家诗书之泽其在兹乎不幸石亭即世先生年方十五有持家之责至二十有九厉志发愤师郑先生献可林先生学矩以及丁先生文逺学矩元进士知福清州冈孙之子文逺则其高弟也问学渊源葢可见矣今以教席之尊任斯文之寄而所以自处者如此可谓不负所学哉唐次山元公尝作惠圆先生喜方而以名其斋居其何愧于古人也耶抑又有说焉易曰直方大不习无不利夫敬以直内义以方外君子所以法坤道也敬义既立徳斯盛矣何假于习而后利哉先生取义于方其善于用易者耶真忝教于淮托在下执而亦以不能刓方为圆见诮于众先生独咻噢之奬厉之葢志同道合有如此者属笔纪事不敢以浅陋不文为解先生其尚有以教之哉

　　约斋记

　　松江陈氏为巨家名族自其先世尝以好义称于乡里名布字孟敷者年几四十清慎修谨而种学绩文不倦不怠早尝受易于嘉禾鲍先生仲孚洪武六年以儒士征试吏部中选授宿州儒学正宿为汴泗要冲自金宋以来为用武之地际今天下一统文教聿兴而宿为中都畿甸孟敷讲授之暇退归所寓端居静念人莫窥其际自题曰约斋云予尝以使事过焉叩之曰子何以约为哉孟敷曰吾自志学时尝欲推已及物斯文之过我者得用其情焉然事至物来必裁制品节而后可故字孟敷而以约名所居敷有广博之义约有要束之义二者葢相须也今因于羇旅所谓约者非向之约矣予应之曰是何伤哉亦足以见子之志矣夫守约而施博者善道也天下之事宁有约而失之者哉是故约之以礼约之见于行也博学而详说之约之见于言也言必以约则有纲有要不泛然以无统行必以约则有规有矩不侈然以自放约之时义大矣哉孟敷年壮力强心存惠济交接应酬必以其礼而忠信笃敬见于日用常行间殆易所谓纳约自牗者耶乃今以教席之尊任斯道之重将使成人有徳小子有造其于名教信非小补也异日升之馆阁进诸廊庙将见学之所及徳之所施大有以慰夫民生者非徒简俭穷约之谓也虽然君子之徳当论其世孟敷居家时尝事其从父充之先生充之亦明易学两领乡荐元至正末年张士诚据吴中分兵畧地松江充之散家财聚义士与官军相犄角及敌战屡捷同里有背恩反噬者引敌兵为内应充之兵衂家毁仅以身免省宪交章论荐得授江淛提举入圣朝知和州事归老于家以卒予家海上时尝书其事比之辛谠成败非所论也夫善善及其子孙况其节义之着足以裕夫后人者耶然则孟敷岂终约者哉并书以为记

　　常斋记

　　括苍王景彰先生教谕怀逺县学治其斋居之室以蓍策筮之得易之恒筮者曰吉恒者常也久也常故能久久则悠逺矣且恒刚上而柔下雷风相与巽而动有恒久之义焉于是以常名斋而求记于予夫天下之理亦惟其常而已非其常则为怪为异为变徒以骇耳目之观聴奚可哉子不观诸宇宙间乎日月星辰之运行山岳河海之流峙四时之行百物之生形形色色厯千万年无有差缪不常而能之乎人于其中贤愚贵贱固有等差而彛伦日用之须修齐治平之要岂外乎是常者哉书曰彰厥有常而子思子于中庸之庸以平常之理言之而张思叔座右铭亦曰常徳必固持噫常之为义微矣哉景彰世为括苍儒族而清谨好修力学不倦为古文歌诗皆典雅蔚赡可喜洪武壬子以文词领淛江行省乡贡进士荐书计偕京师选部将奏以官力辞不得遂领怀逺教职以去怀逺鳯阳属邑涂山禹会之地兵燹以来学校之事有所未遑景彰既至而馆舎萧然在学子弟皆复业之家樵牧童竖迫于有司勉强应命从师授业之诚无有也景彰曰吾惟尽其职焉耳昼夜程督不见有不堪之色人以是敬惮之斯其有常之吉士而得于易之恒者耶视夫好高立竒索隠行怪以钓声名取利禄者相去何逺哉虽然恒卦之九三爻辞曰不恒其徳或承之羞上六振恒凶所以深戒人不能固守其常者国家文治大兴菁莪乐育之盛前古莫及景彰皋比之席已越三年将使久于其职以遂责成焉者无以轻动为也传曰肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士于景彰窃有望焉景彰曰筮之言信矣抑或子之说其亦有以教我乎于是乎记之

　　树徳堂记

　　传曰民之秉彛好是懿徳徳者人心所同得也而书言树徳务滋者何哉夫树徳犹树木也晋人谓十年之计树之以木百年之计树之以徳夫其坚固而不拔则盛大而无穷徳其可以不树矣乎四明韩氏出自高阳有字君垕号妙心居士者由定海徙居郡城以勤俭致产业天性孝友好善乐施尤向慕佛乗年六十有三而终有子二人长惟善次可善克承先志益大以振惟善有子二人长懋简号节斋不乐仕进淛省两以庆元幕长荐不为就次懋和号务斋由庆绍海运千户三转至海道都漕运正万户积阶由忠翊校尉至奉议大夫奉议贵为三品有司奏当疏荣二代于是妙心赠中宪大夫追封高阳郡伯惟善封太中大夫高阳郡侯其职皆以海道都漕运万户云圣运肇兴懋和以闲良谪居汴梁郡侯与长子懋简力贡赋以奉有司尝奉命旅朝京师拜伏奉天殿下面闻圣谕赐酒食以归恩意醲渥夙兴夜寐用图报其万一噫非树徳之极其至是乎予客居中都郡侯之孙名中字允传以书来言曰韩氏世泽非一日矣先曾大父郡伯善庆之积大父郡侯遵守以至于今若子及孙之盛先生有以知之先叔祖可善翁扁其堂曰树徳蒋先生徳纯者实为之记藐焉弱息无所肖似亦欲取以名其所居幸先生为执笔焉夫君子之于人论其世而已论世者不于其人于其徳徳之树也如甘棠之勿翦嘉树之封植斯可矣使夫怠惰放弃弗树弗艺芜废而茅塞焉至于雨露之养人事之不齐或偃以拔或撼以摇其能有所获也哉若稽前史韩以国氏汉唐及宋为将相为牧守为名儒士大夫先后相望其年代之逺谱牒之殊不可攀援而强合然泝源穷委所以兴怀先哲垂裕后昆者可不思所以生息而蕃衍之乎昔端明苏长公铭王氏之堂曰郁郁三槐为徳之符树徳之谓也夫树木者常待其熟树徳者亦待其熟木之熟徳斯熟矣徳之熟徳其可胜用哉允传气貌清修循循谨饬读书工文辞溯妙心之传已四世于是勿替引之自根而干自干而枝而叶广大高茂可几矣传曰绳其祖武受天之祜于允传切有望焉予既书其所以以示鄱阳周先生克复先生曰某以先左丞玉雪公使命淛东知鄞有韩氏久矣然微先生之文不足以发之因用古篆法题诸篇端且扁其额揭诸楣间云

　　慎独斋记

　　国学生严陵王以宁奉上旨赐袭分教中都之属邑之临淮邑大夫乐侯瓒命父老考古者党庠闾塾之制为之建学率子弟二十余人事之以宁朝夕讲授不倦既闭门不与物接端居静念深有得于先师曽子子思慎独之说喟然叹曰至矣哉圣门传心之要也信矣哉理欲善恶之几也可不思所以用力哉因以慎独名其斋居而求予着记昔者儒先之论详矣尝试以其说身体之平居暇日燕坐寂然融心会意湛然如太空明镜天下之物不足以动之而其好善恶恶之诚存养省察之实固已黙具于中矣或者事机之来势会之乗一念之发或有不谨而幽暗隠微之间少不致察焉则不免于自欺之蔽而其离道也不既甚乎是虽人所不知而其手指目视亦不可掩矣以是而曰吾将以慎其独也繄孰信之哉今以宁之居是斋也扁焉而朝夕观焉则其遏人欲存天理诚中而形外者不徒一时为然而时时皆然则不必乎不睹不闻而始有所谨矣精义入神气象具见小而扫洒应对外而出门使民大而天徳王道之纯亦不已功用所及言语云乎哉诗曰潜虽伏矣亦孔之昭独之不可不慎也如是夫子尝有言曰世之学栁下惠者未有若鲁独居之男子而后世亦有借此以明慎独者以宁气温貌恭在乡党循蹈规矩入成均以明经中高选博士先生称之是固能心曽思之心于数千百载之上矣岂止鲁男子之学栁下惠者耶予家东海上朅朅而来块然独居虀盐薪水朝不继夕而清苦自甘于今三年窃尝儗古盘盂之戒书其辞于室壁曰慎厥止汔小愒相在屋漏尚不愧书于枕席曰梦寐处罔或愆明灵司之眇幽玄书于户牗曰仁为枢义为阈敬尔威仪慎出入乌乎兹言予其勉旃此皆慎独之要也因书以遗以宁庶几相与警惕以无负名教矣乎以宁斋居在清流门水帘洞南昔传有蜀卒自青城山来访求水帘先生者葢古仙遗迹云并书以为记

　　自省斋记

　　真年十余岁时挟册侍先处州教授侧先教授谓真曰志士之为学当有其要为学之要其惟自省矣乎昔之日孔圣之道传之曽子三省之功不以一日废也今去圣门数千百载其能有学曾子之学者乎呜呼汝勉之哉真服膺先训至今凡三十年然而一日之间事至物来是非取舍忤于理者多矣反而求之其能不愧矣乎洪武六年夏五月忝以淛江进士典教于中都畿邑而天台呉叔祥氏以谪居密迩尝过而访焉叔祥方以讲授为业草斋数椽仅庇风雨丱角之童劔侍林立叔祥端坐其中起而迎之如旧相识従容言曰鸩毒生于宴安徳业成于忧患古之人未尝不致谨焉往吾自东海上来居濠梁计其道途所经余二千里鱼鸟与东海邻饥渴顿踣者数矣今幸而就衽席之安得与二三子朝斯夕斯以从事简册者斯文之幸也其有所惕厉矣子因以自省名斋子其有以教我哉真闻而有感焉窃意叔祥庶几有意于学曽子也夫人所以立于天地间而为万物之灵者以有是心也心之在人谓之有物则不可以形像求谓之无物则其日用常行亦无非心之所为而已一念之间善则交修过勿惮改审乎天理人欲之判囿乎流行赋予之中斯其为自省之道矣哉叔祥南冠之士北来于兹悄焉羇旅常情匪堪顾方以反身修已为进徳入道之域其志行不可尚矣夫濠梁国家兴王之地贤才之所聚车驰辐辏叔祥志学如是有司固将转而上闻矣真老病骎寻简编荒落而趋庭日逺无従是正方将与叔祥究竟曾子之学殆恐公交车之召敦迫上道非老生所能挽留也

　　立志斋记

　　鳯阳府学楚生闗家居中都之道门前望独山后睨长淮城郭之高大宫阙之壮丽一寓目而尽得之予与教授莆田呉先生义孚同在斯文尝以公府期会往来二十里间过其庐为之憩息生之父谷石翁谨悫笃实而尤切于教子出酒馔相劳苦先生谓予曰吾忝教职无补事功弟子员若生其几乎号其斋居曰立志俾予记之夫士之生以桑弧蓬矢射天地四方示夫志之所向也自髫而童童而冠有成人之道焉成人之道非立志不可也志之立则事必成功必遂不尔其不至于頺堕而委弃者几希且生不观诸射乎张尔弓挟尔矢彀满而发不至于中的不止也生之立志如射之志的斯可矣常存于平居无事之中不离乎困穷患难之际夙兴夜寐弗忘也安荣顺适弗堕也志茍立矣则自格物穷理处事接物以至于齐家治国平天下无所往而不得矣孔子十五志于学又曰志于道而孟子亦曰持其志生知亚圣之资犹若是况学者乎生清修明敏读书解义音吐清畅学为词章亦时有可观者以是日求其未至其于道也孰御国家诞兴文治以诸生进者不次超擢为御史为部郎为郡守为承宣布政使者先后相望生既有志于学异日进之朝廷所以烜衣冠之华耀袭簮组之光荣者其不权舆于此乎诗曰肆成人有徳小子有造生其勉乎哉予不敏不文辄因吴先生之言而为记之

　　不贰庵记

　　同郡周舜言氏隠居城东偏一室数楹窻明户虚阳光交映外有山石高一二丈许若戈鋋搜疏玲然珑然■〈石含〉然呀然萃而聚之培以沙土植丛竹数十本间以幽葩异草雅淡静素芬芳清洁有林野之趣舜言屏絶人事挟策之暇静居黙念间以微疾亲岐黄之书既心定神完觉恍然自得者乃号为通一子而其所居曰不贰庵云以予有交义之厚求执笔为记作而言曰甚矣子之善于立名也夫一者数之始二者所以配夫一也一者竒而阳二者耦而阴天地生成之数也自一而十十而百百而千千而万亿及于无穷而卒归于一也故天下之理一而已矣宁有贰乎哉子不观诸天地间乎日月星辰之运行阴阳寒暑之代谢山岳江海之凝聚流溢鸟兽草木之飞走生植与夫礼乐鬼神之奥器用度数之详自然而然而不抑之使然者其非理之一也耶葢万物各具一理而万理同会一心故即诸物者即诸理可也即诸理者即诸心可也心即理理即心通乎理之一者由其心之一也通一则不贰不贰则不杂不虚伪不间断如是则自吾身而推之家国天下事至物来皆一以贯之而无碍于其间矣是岂非善学者欤虽然一也者诚也不贰所以诚也书曰善无常主恊于克一所以言诚也而先儒朱子者着敬斋箴亦曰勿贰以二勿参以三亦即所以为诚也诚之时义大矣哉诚故不息不息则久久则专乎一矣专乎一则其不贰也可以终身矣尚务其诚矣舜言闻之谢曰先生之言良是哉佩服书绅可矣遂书以为记

　　去非轩记

　　同郡蔡景和氏年三十余性资明敏仪矩洁修居于郡城东北厢近郑魏王故第王在宋时以甘盘旧学身相理宗端平之政号称元祜今其园池废为墟市而犹以郑氏得名景和居其间有冠带之遗风当海宇清平晏然自适泛观经史究古人立言行事而有得焉踵门谓予曰天理人欲同行异情谂其是非而取舎之吾未之能也窃有志焉将以去非名轩可乎予应之曰可哉夫人之生也得天地之气以成形五常之徳莫不具焉浑然至善而无有驳杂也大中至正而无有偏倚也初何是非之云哉自世学不明人心锢蔽喜怒哀乐之发声色臭味之交固有汨于形气之偏而忘其徳义之正于是昧者日趋于非而莫知所以为是者矣圣人忧之本之以仁义节之以礼乐刑之以法度使其就是而去非者于是为至是故非法不言非道不行则夫子告曽子以孝亲之本非礼勿视非礼勿聴非礼勿言非礼勿动则夫子告颜子以克已之功颜子去圣人未达一间曾子亲得圣道之传而其授受之际指是为则所以遏人欲而存天理者其要莫重于此矣景和于是而用力焉其亦庶几矣乎虽然善学者持久之功一日之间事物之来千态万状是非取舎之心少有间断则混淆错杂而利欲従而蛊蚀之矣然则如之何其诚矣乎诚则明明则久久则是非判然矣推之于日用其于道也孰御哉景和闻之曰子告我以圣贤之学吾殆自是而有进也耶请书以为记

　　荥阳外史集卷八

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻九

　　（明）郑真 撰

　　○记

　　东园庄记

　　松江黄氏世有隠徳至仲瑱先生以老成浑厚之资道徳文章名满淛右在先朝以易经三领乡荐缙绅士大夫若蜀西虞文靖公金华黄文宪公尤敬礼之值世事既非迄于不用圣运肇开谪居临淮即锺离子古城南相地一区斩茅葢堂挿竹成篱艺蔬成圃凿荒涧以供饮犂荒畆以供食客至酒殽随所有尽欢而罢一榻就睡不以形累也旧所蓄书数千卷日坐堂上与其子立敬讨论相为师友其同乡故家子弟在丱角者求为击蒙亦欣受教育之其所居地旧名东园里且扁为东园庄莞尔笑曰吾其为东园公乎于是立敬致其言于真且请着记夫隠显异途行蔵殊致登廊庙者溺富贵而不返入山林者甘贫贱而不悔夫随时取中无入而不自得焉者贤士之所以自处也先生非仕非隠而优游従容庶几于全节完人矣世之刍狗营营乍起仆变灭者不知其几何哉昔西山先生蔡公元定且贻书戒其子曰独行不愧影独寝不愧衾儒先君子处世律身有如此者先生年逾七十家在大江之南而贫不忘道老不忘学去古人何逺哉国家子育斯民劳来安集咸适有居若先生者返诸吴淞与三髙士神交千载殆恐东园之胜不得专有矣传曰时止则止时行则行先生之谓乎真为儿时黙诵先生科目之文岁月云迈华髪骎寻眇焉淮海之乡幸得相见屈行辈为忘年交先生之待真者厚矣执笔纪事其何敢当哉腼颜泚额用以复诸先生云

　　东涧草堂记

　　临淮鳯阳属县葢古锺离子之国出县东有古城春秋成公十五年晋士爕会吴子寿梦昭公四年楚箴宜咎城锺离即其地也由古城复东行里许涧水横截而清驶激越白石磥砢明彻可数架石梁以渡名五里桥桥之左厥土燥刚而磅礴广厚南望定逺诸山髙下起伏若屏幛之环几席之奠也松江夏氏士良系名谪籍得而乐之构草堂以居耕田饭牛温饱仅足暇日取古金石遗文阅之实与世相忘者焉士良汉四皓黄公之裔其先自吴徙华亭儒素起家以好义称乡里朝廷旌表其门至士良葢四世矣勤俭自厉克振先业而折节于名士大夫间尤以文字著述有声时境内承平富家巨室雄豪相埒彼其峻宇雕墙被文锦绣而金玉钱货谷粟布帛足以极耳目口体之欲粉白黛绿者争妍取宠日与市井游酣纵风月间士良虽在亲戚故旧藐若途人曽无一毫喜戚加于其心者物换事非天涯流落有过草堂者谢愧焉累累然依依然低首下心索莫罔措士良常笑语予曰礼义亷耻士之所以保其身也世宁有是者耶予释之曰士君子安于义命之正无所往而不自得焉立身一败万事瓦裂可不知所重哉士良累世诗书所守所养一归于正谪处不异家居向在富贵不知其为富贵也今在贫贱亦不知其贫贱也视夫奢淫自纵丧败相寻展转顿踣卑污茍贱而不耻者彼何人斯且夫地以人而胜君子之于世不求名而名随之况其燕游之所在人有不可忘者耶士良之居于此四方之人来者往者遇而憩息焉者视东涧之水益有光矣昔者周颙之居钟山杜甫之居成都皆以草堂名二公之出处进退兹不复议观士良之自处与其所以处人者如此可不愧于两古人矣诗曰维其有之是以似之士良之谓乎是为记

　　东轩记

　　鳯阳古禹会之地今天子以王业所基定为中都先朝将相大臣多奉皇居前参知政事方公卜宅旧城于其地东偏斸土树楹植以修竹藉以芦而茅覆之穴墙壁以成户牖甃瓴甓以通径隧幽花芳草杂然前列内设几席庋书史图画披玩讽诵朝斯夕斯于以舒愤懑而挹幽爽者焉一日公率众客落成从容言曰大明生东天光之普照也万水朝东地势之下趋也天阳也地阴也阴阳之理有固然者矣且东者四方之首于四时属春于五行属木于五常属仁于八卦属震世之辨方所分位置必以东为首称东所以受生气也吾以东轩命名可乎真起而释之曰此自其迹而言之耳由公之心葢无适而不可者奚以方所位置为哉夫身有定在理无定在理存诸心心者身之主也今夫以一身之微居一室之内视之若块然矣然而心与理融意与神会四方上下皆吾一举目一举足之间是非取舎惟义之从不以贫贱富贵而移也死生祸福而变也公在至正间尝预典大藩参大政固尝以天下安危民生休戚置诸念虑矣事去物改委质来归甘与齐民为伍向之功名势位曽不以挂诸口故其居是轩也心澄虑清游观物表葢将等古今于须臾齐得丧于一致仅仅焉寄足一区追逐形迹而指其东西云乎哉先民有言曰用舎无与于已行蔵安其所遇公其庶几有得于圣贤之学者耶众客闻而韪之公起而觞酒数行请记诸壁上公名文敏字存诚故平章越国忠愍公次子尝受经于陈叔夏先生博览善记而尤精于诗云

　　南轩记

　　鳯阳府庠许生志学公敏居临淮县古城之东五里桥扁其读书之所曰南轩予尝过焉笑而谓之曰子欲为南轩先生乎公敏拱手谢曰志学以所居面南故云尔若南轩先生某不能知之亦岂敢望之哉予曰士生斯世其当以圣贤自期耶夫南轩以魏国张公子著书立说传之天下后世载在史册列诸从祀诚非后学所可拟议然其立身行已不过仁义忠孝之实故其于日用间则宅心髙眀表里洞然而勲门相阀曽不以为意入朝请对则正容肃襟从容密勿于广厦细旃之上不以人主意向而有所随顺莅官政则四典大州图上经畧建置事功而宸音涣发嘉其弗忘葢其闻道甚早大本卓然有如此者尝与考亭朱文公东莱吕成公相与论辨往复辑成近思录一书于是志同道合至于无所为而为一说子朱子取为名言惜乎人亡国瘁而有吾道益衰之叹矣夫生于二百载之下去南轩若彼其逺也然想其仪型固有兴起而不已者子言其所言行其所行则亦南轩而已矣公敏世家松江富厚多赀事去物改朅来濠梁文献老成若莆田吴先生义孚同郡黄先生仲瑱天台李先生廷铉皆得以考徳而问业焉退居轩之下黙思静念必有深造而自得者矣想夫盛夏之交天日卓午四窻洞启清风徐来尘坌息而炎郁苏也顾瞻左右图书有秩肃襟正坐悟对古人而心境湛然了无一物于此时也气象何如哉公敏曰某未之能也愿学焉书以为记

　　清白轩记

　　栁州府知事慈溪孙原哲自栁江以书抵中都临淮谓真曰往年令先君子求我先生讲道龙山以知行体用训学者原哲摄衣往先生不鄙弃之程督启迫不少倦先生既去原哲卒业于家因得日趋于正而不失为士者先生之教也后先生没十余年际今圣朝以六科取士原哲以有司敦迫入京师羣试吏部中选遂拜栁州之命栁逺在蛮广间珍货所聚贸易轇轕不絶于道视之一无动念惟是簿书期会之冗朝以竟夕而徳薄材謭深惧弗胜勉以平日所闻于先生者竭力笃行以无负国家委任之意因扁所寓轩曰清白幸子为记之以昭世契可乎真捧诵再三陟岵兴思为之泫然因折简以复曰原哲可谓能信所学矣夫幼学壮行后先一揆莅官临民盍先律身清白者律身之本也清者不浊白者不污清斯白白斯清矣独不观诸古人乎羊续悬鱼于廷裴寛瘗鹿后圃子罕之寘玉杨震之却金简册所载炫耀烜赫夫万古一心持之以正守之以公而无少私曲焉湛然若氷之在壶而渣滓不得留也皎然若月之在天而尘翳不得入也若是于古人何逺哉孙氏四明阀阅在宋时以科第显载郡乗者相杂有讳因者以文章名天下原哲纂承厥绪当明良相逄之盛选部识鉴之明荣恩美赐従事府幕世泽之遗师承之契有没齿勿忘焉清白之操终始不变闻望以隆而爵禄以增真虽相去万里有若亲觌面于晤语间也是为记
　　予向居四明与求我郑先王定交先生讲学慈溪龙山时过従识邑子弟孙原哲座下先生谢世予承乏淛阃得别业龙山闻人誉原哲不絶口及予来濠梁而原哲由儒入任知事栁幕以亷谨称每乐道之今观先生之子千之为知事着清白轩记固信其为人昔吴隠之在广南酌贪泉而清操愈厉能知古人用力焉斯足以保其清白矣栁幕长叶■〈艹曳〉与予友也盍亦以是语之浚仪赵宜讷跋

　　虚白轩记

　　予往年尝客东海鲛门岛上溟波际天一瞬千里秋髙气清明月满空若玉轮金镜清光透澈毛发森竦及夫玄阴闭冬烈风吹雪琼台银岛巍峩千迭于是时也一榻生明因谓人曰庄子引孔子所谓虚室生白者殆谓是耶或者曰此庄生寓辞尔吾夫子安得有是言哉庄生之意以为室虚则阳明生心定则天光发神专所司内景不逸外尘不入灵府湛然真君莹彻茍为不然是犹骥伏槽枥而驰意千里矣葢道家修治之说例如此非吾儒所谓本然所赋之正理也夫人所以生者理与气而已理存乎心冲然其虚而无有蔽塞也洁然其白而无有污浊也一旦声色气味之交耳目鼻口之欲于是虚者塞白者涅矣圣人忧之示以诚敬之要存养之功使之致谨于动静几微之际有以遏人欲而存天理则此心体段本然全具常见其虚且白矣独雪月时也耶予闻而韪之亦已有年际今圣运肇开忝以乡贡进士为中都学官以郡太守命奉诏书録黄开读寿阳而国子生毗陵髙允升氏以上命分教其州之子弟以虚白名其轩居请寓书求着记因以向所得于人者告之允升气质清修问学充实造诣之至岂予所能测识哉想夫太空无尘傲睨上下心融而意怡歌小山之丛桂挹肥水之清涟与淮南八公神交千载殆不知有人间世也岂特所谓吉祥止止也耶虽然闻之周子有言曰圣人定之以中正而主静而子朱子着调息箴有曰鼻端有白我其观之此圣贤内修之学也夫虚斯白矣然则允升之学其求之此乎求之彼乎

　　无墨斋记

　　国家奄有方夏文治诞兴科目取士具有成式有司奉行惟谨士凡一材一艺者皆得对扬显命盛矣哉惟严州府淳安县之武氏为其乡望族字仲亷者修身慎行四十年矣乃洪武六年有司将以六科荐之天官仲亷亟往力辞其畧言曰某谚所谓无墨者也平生昧文章义理子虚客卿之诞尤羞为之不能与笔砚同污譬犹白圭之玷不可磨也沥肝胆倾肺肠当见之某岂忍欺也耶有司不能屈竟免归仲亷即淳安冬岭之阳缚茅中平山耕田取给间取无墨二字扁其斋居缙绅士大夫及乡先达长者咏歌成什以真与其従弟国学生仲友氏同寓临淮介求着记作而言曰仲亷可谓清白之士矣昔孔子尝语仲由曰涅而不淄士君子之节人固不能浼也已若夫墨翟之悲丝扬雄之守玄意固各有在也然翟之兼爱终致无父之罪雄之寂寞不免投阁之讥往行前言审择其可否者尔仲亷尚志圣门甘心静退以为役役以劳神不如黙尔以忘形庙堂爵禄之宠荣不如山林泉石足以栖息燕宁也故其托鄙谚以无墨称者葢如此噫何其贞且固哉真在元至正间就试淛闱识前乡贡进士仲源先生葢仲亷従兄行也以先人教授尝与之友用父执礼见时座客有戏谓者曰唐世举人曳白者饮以墨汁今时尚然子其勉之真敬受其言力学不怠恭逄圣运以明经首选辱分教席追想前烈合并之盛有如一日而去坟墓逺亲戚南望悔恨以为不若仲亷托无墨之愈也天其或者幸得告还当尚厯钱塘上严陵过仲亷所居与论先契叩以所藴其果无墨乎否耶于是乎记之仲亷名仲清号愚隠道人奉母至孝乡党无间言云

　　晚节堂记

　　士大夫砥名砺行恒见盛壮时至于齿发向衰克以完节自保者几何人哉夫知功名势利之足慕富贵丰厚之可羡则夫贫贱患难寂寥澹泊固有所不堪者矣有能慎终如始克享天年斯亦难乎哉四明马懋善父年老气苍尝従乡先生胡继善工文辞服劳藩省谋猷赞画逹官为之器重际今圣运谪居濠梁受廛为氓斩茅盖堂售岐黄之学优游终老号菊龄处士而名其堂曰晚节朝斯夕斯庸以终其身云适朝廷切于用才凡以宦籍在临濠者皆征诣公交车懋善力辞曰某老矣无能为矣衣币食麤用以全吾节而已爵禄非吾节也遂免归予闻而为之喜曰懋善其知静退之宜哉在易蛊之上九不事王侯髙尚其事遯之上九曰肥遯无不利髙尚则不能卑屈肥遯则无所系滞懋善殆学于是者矣懋善世儒家先君子良可碧翠翁以孝行称两授淛东宣阃荐书为温衢学官家庭之训手泽具存懋善服膺久矣而又为史大资家子婿大资事宋穆陵为名法従宵人执政退居沧洲十年屡以书劝其兄卫王罢相懋善葢尝视其泉石之胜而想慕其人矣盼桑榆之日晚怀松栢之岁寒能无慨然于中也耶夫仰止髙山先烈如在惟吾四明文献冠东南诸郡丞相郑忠定魏王端平去位归卧东山号安晚先生人以谢安石比之忠定勲名爵位诚非后人所可拟议然名节天下大闲岂以古今贵贱言耶予与懋善俱四明人也故以乡先达事告之非以励懋善并以自勉焉洪武十年岁在丁已正月既望乡贡进士同郡郑真记

　　养生堂记

　　于越戴氏自江左晋宋以来代为宦族在萧山者其支裔也有名潜字起之者尝登安阳韩先生京北杜先生之门而亲炙于金华朱彦修先生彦修许文懿公门人邃性学而尤精于医爱起之勤敏凡医家论著悉以授之故起之迄能以医鸣年二十余薄逰湖海间缙绅大夫啧啧称之其学大槩多祖东垣李氏云际今内附以尝为吏例居濠梁濠梁国家兴王之地五方之民星聚云集而不习水土恒至疾起之辄与善药以金帛酬之者不辞贫不得钱者亦不问所居在大东门外五里桥北控淮河南望定逺诸山云烟风雨幻化朝夕起之乐其逺静树堂四楹覆以重茅凡神农本草虫鱼草石之类兼收并蓄扁曰养生求予记之夫人位三才之中立万物之表五常四端其理也四肢百骸其形也日用之间饮食衣服以养其气体声音颜色以养其耳目舞蹈歌咏以养其血脉性情至于君臣父子夫妇昆弟朋友之间周旋交际之文足以尽彛伦之则明分义之严其于有生之道葢无一之不备矣然或动息不时节宣失候疾疢所攻死亡旦夕于是时也妻子且环视而泣矣其它所有何足恃哉有医者焉明阴阳分表里察色以知证因证以知脉投以药饵砭爇之具而济之烹炮和剂熨烙按抑之法使夫卧者以兴昏者以醒尫羸者盛强喘息呻吟者宴安而平复然后其人始得以顺五常之道遂万事之宜而道徳性命之正皆在于我矣斯不亦养生之明效矣乎而起之有得于此诚足以见其名实之允称矣虽然君子之于人亦先观其所自养耳故养頥见于易养气又见于孟子养之时义大矣起之所养何如哉屈子有言曰一气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为之先起之所养正在于此岂徒以药饵为济人利物之具哉所养既成仙风道骨恍不知其所之矣异日昆仑不死之乡闻有衣冠而游者非起之其谁也耶是为记

　　植芳堂记

　　松江沈复吉来居中都东市口以三圣人之学鸣作堂以居问名于尊翁文举父文举以植芳扁之予尝过焉见其崇檐层砌髙下中度而虚户洞开方席静设以延广爽而涤尘坌也左右前后芳葩幽蕤丹红杂而文章烂也淮天晴旭芳馥熏蒸而融液透彻精气入而麤秽除也因起而谓复吉曰此岂求名而弗得者耶夫芳之为言熏也熏与莸对称而不以相入犹小人之不得以并君子耳熏莸之莫辨也久矣矧有知所植芳者哉昔屈大夫着离骚以芳馨为仁为义为君子而以恶臭为谗为佞为小人是非取舎固有所分矣然而鶗鴂既鸣兰芷变而荃蕙化矣纷吾有此内美将焉佩謇吾法夫前修将焉程乎此原所以不忍屈心抑志于上官靳尚之徒而甘従彭咸之所居焉千载之下诵其言而深悲之乃今圣运休明羣贤彚进复吉在辇毂下晦迹不耀而芳香自珍乃若同于楚大夫之为者意果安在哉噫君子之于世亦观其所处焉尔原以谗见逐者也三后之纯粹原固不得而见之矣而其言一则曰茍得列乎众芳一则曰哀众芳之芜秽忠国爱君之心实拳拳焉乃今沈氏一家父子之贤堂构之重所以命名者在此葢因夫济人利物之心丰殖其胤祚使尽夫人力之至以责报于天耳夫其心之所存道之所存也方之屈大夫其孰多乎哉且夫以天地生物为心风霆之鼓动雨露之滋息有不知其所以然者生物既遂纷纷总总不能以一端名也有人焉通其理而神其用天地生物之心在我矣心即仁也仁也即所谓徳也植芳斯植徳矣徳盛则仁熟矣徳之盛仁之熟馨之闻岂特一堂之名哉系之以辞曰归哉斯堂纷其植兮芎蓍参苓间芷术兮灵厖夜吠变殊质兮和风斯扇芬其苾兮孰其撷之筐筥积兮以爚以蒸或炮炙兮七剂维良起沉癖兮咄彼二竖逺避匿兮民吾同跻仁寿域兮神圣在天同日月兮七经有春启槖钥兮邈彼化枢生物育兮繄芳之植符尔徳兮善植斯获盍自力兮毋怠弗忘勿揠拔兮芬其难亏畅以达兮徳音孔昭用不极兮植之培之后无斁兮词讫复吉以示其尊翁尊翁文举父曰懿哉斯言也几于橘颂矣意者先生其以古人望汝乎乃请书为记

　　荥阳外史巻九

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集卷十

　　（明）郑真 撰

　　○记

　　易安斋记

　　同郡项子希昭家于锡山之阳辟一斋为讲诵之所取陶渊明归去来辞语扁曰易安故参知政事鄱阳周公伯琦为书古篆而天台孟先生子重着之铭诗以予有往来之契复请为记予作而言曰韪哉希昭之有得于渊明也夫渊明也萧散夷旷何有乎车马之荣轩冕之贵哉而使其令于下邑朝夕遑遑簿书钱谷视之不啻敝屣矣解印而去固其夙心特未有以发之尔一旦督邮人至然后五斗折腰见于声嗟气慨之间而去之心始得而直遂矣故其辞曰审容膝之易安所以深志前日之倦且劳也千载之下诵其言而想其为人固有兴起而不已者况即所居以命名其不声随影接而意悟神领者乎且安者危之对人情莫不喜安而恶危然而安不易即危不难蹈者何也亦观其心之所适何如尔心之所适者正则虽髙山深渊祸患不测固将转而为安心之所适者不正则虽广厦细毡燕娯自适固将变而为危安之与危一间尔可不慎哉希昭诵诗读书深探旨趣日与二兄希元希周氏侃侃相乐视功名势利曽不一置诸念虑其肯谄屈以取卑且辱乎居焉安焉吾知其安之易易矣抑予又有说焉昔者曽子尝曰静而后能安而孟子亦曰君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安葢皆即夫心言之欲求安者其可不求诸心乎心安则身与之俱安渊明曰容膝易安殆与曽孟相发明矣然则渊明其圣门之徒欤希昭有得于渊明则其有得于圣门之学可知矣其尚勉乎哉

　　隠乐斋记

　　汉阳熊徳昭甫扁其斋居之室曰隠乐诵诗读书自适其适者有年矣间以访亲来鄞与予有交好之契俾执笔为记予乃为之言曰世之隠者多矣而鲜有能乐者徳昭以隠为乐其深知隠者哉夫隠者显之对乐者忧之反仁人君子才足以用世志足以泽物忠君爱国存于心锄奸折暴形于色条教法令以成经久之规忠信仁厚以致治平之效功业传无穷名声垂不刋随所意为泰然自足此显而乐者也若夫志在隠幽分甘肥遯冠冕不足为其荣车马不足为其富木石之与居麋鹿之与游澹然无营漠然以宁此隠而乐者也以显为乐者达而在上行道者也以隠为乐者穷而在下守道者也穷达有命隠显以时徳昭乐在于隠而不在于显其志趣可谓正矣且吾闻之地灵人杰古为美谈故楚国有才晋人用之徳昭生云梦居汉阳器宇敦龎言论疏爽葢楚产之最良者际今天下太平革兵偃息士之登金门上玉堂自际功名之会风响云合徳昭顾不能析圭儋爵以取荣耀乎乃今甘与渔樵耕稼者相望于山水■〈亩犬〉畆閴寥澹泊之濵自非安于义命之正其何能之昔孟子尝曰反身而诚乐莫大焉徳昭其庶几矣徳昭闻之曰美哉子之言也斯所谓教我者乎遂书以为记

　　胥乐轩记

　　韩氏系出自髙阳今在四明者为令族有名中字允传者年二十余姿貌玉雪而雅志恬然不事荣利辟一轩髙明显敞蓄古今书史图画以轴以巻者多至百计座席累茵褥几格设彛鼎左右布列秩然有序允传宴坐其中与其従弟唯传讽诵披阅旦夕不倦客至焚香啜茗取壁上长琴作佩兰雉朝飞等曲五音六律心融神会殆不知有尘俗事也时予忝以同里馆授其家従其伯父节斋父豫斋来饮酒赋诗允传执子弟礼侍侧属和成章歌数阕尽欢而散闲尝扁其轩曰胥乐请予为记而未遑也洪武癸丑予掌教临淮允传以书来请卒为之因折简以复曰允传可谓得所乐者矣夫胥乐二字多见于诗大抵纪一时燕享之盛尔以允传自其先曽大父郡伯妙心居士以俭徳植业积善余庆以至于今非有车马之奉币帛之供与钟鼔笙磬之娱也而其所以乐者葢以养气体之和适性情之正焉耳即而观之其非士大夫所当务者乎且胥之为言相也乐者动于中而发于外者也士生于世当四方承平宴安无虞従容耕凿取给衣食洋洋乎诗书礼乐之域悠悠乎性命道徳之天凡其日用之间事物之适有以合众心之所同然者将见其晬面盎背施于四体至于不言而喻矣其非胥乐者乎昔者孟子论反身而乐而夫子亦谓朋来而乐夫有以得诸已必有以及诸人已乐矣人其有不乐者乎圣贤之学如是而已岂徒曰一家一人也耶予客居异乡南望千里思昔时合并之乐有不可得天其或者幸遂言归复得过兹轩之下问允传所乐者何事斯有以慰予心者矣呜乎勉之哉是为记

　　乐胜云间记

　　乐之义大矣发乎情根乎性合乎礼义晬面盎背施于四体不言而喻者惟圣贤之乐不可尚已若乃观光上国览山河形胜仰宫阙之壮丽覩其礼乐声明与夫风土人物之广厚盛大心广而体胖其乐殆有愈于乡土所居者矣云问朱孟闻氏家饶于赀少好读书作诗有竒气艺术亦精其能际今圣运徙居濠梁濠梁兴龙之地中都肇建四方万里骈集辐辏孟闻既得所止扁所居曰乐胜云间而来谓予曰昔太史公周游天下厯名山大川而其文益竒吾非忘故乡也顾吾所见闻非乡土所有者自今而后问学将日以充知识将日以明吾诚乐焉岂不胜于在云间者乎且达人大观物无不可今天下一家无间南北帝乡佳丽游焉息焉従容周旋以岁以年亦足以全吾天矣予闻而复之曰孟闻诚乐其所乐者哉夫怀土常物之大情不以穷达而异者也昔者孟闻之祖买臣年四十余游长安待诏公交车归为会稽太守此富贵而归故乡者也孟闻乐不在此则其心之所适意之所得怡然涣然融然泄然有不知其所以然者矣买臣以故乡为乐孟闻以异乡为乐亦各言其志也已虽然自乐其乐者不若与众同其乐乐与众同者不私其有者也有駜之诗曰君子有榖诒孙子于胥乐兮胥者相也乐同于人人善斯有以及于后人矣若然者予知孟闻之居非已之所得专也予忝以乡贡典教临淮已及三年虽箪瓢屡空贫亦足乐而羇旅之中不能忘首丘之思尝欲一造孟闻问其所乐者何事而占毕従事朝夕靡遑乃今因其言而得其意如此然念其同乡合并忘形尔汝状松江之鲈唳华亭之鹤其果能不动心否耶于是乎记之

　　养拙庵记

　　前平江漕运万夫长昆山丁侯仲徳扁其所居之庵曰养拙属予记之夫拙之为言朴也不琱琢以成资不粉饰以为文与世之所谓巧者对称世之人安于浮俗狃于薄习谓为巧则喜谓为拙则愠是固莫知所以为拙矣又安知养其拙者哉侯以养拙自名其亦得夫所养之正者乎养者顺而无害之义养而无害则夫守身行已处事接物皆有以循其理而无矫逆之沮抑之者彼谄于言笑工于文辞贪于富贵急于仕宦徇名而败节趋利而避害所以斲丧其天者夫岂有芥蔕于其间哉侯生于吴世以仁厚积业侯承源本之正廓而大之尝过大江由淮厯汴以至燕蓟复出代北过辽东泛海而归凡世之为巧为幻为谲为诈者固已厌闻而厌见之矣是故仁义为涂道徳为舆従容舒徐与古为徒所以养其拙也中正是式法度是则践履笃实优入阃域又所以养其拙也是岂非离人羣而立乎独者哉昔者濓溪周先生着拙赋以为天下拙刑政彻乌乎侯真有得于周子者哉

　　拙存斋记

　　巴陵徐允吉甫年五十余龎厚老成尝为湘阴县学训导教诸生有师法县长礼敬之或有言其尝为吏者遂谪居淮北依玉驿以居草屋席门隘不容展步窃自叹曰吾忝儒素曷尝为吏哉吾不能取恱人人以至于此非拙也耶因以拙存自号而求记于予夫拙者巧之对称天之生人气以成形而理具焉五常四端万善以备何有巧拙之分哉大朴既散浇淫日滋于是为诡诈为便佞凡可以遂口体耳目之欲逞心肆志而本然之天斲丧矣且喜巧而恶拙人人皆然而允吉于拙何独存之而不去也耶允吉曰吾家湘潭南纪万里变故以来驰驱干戈矢石之场以功名富贵称者不可胜计矣天定胜人英雄豪杰刬削消磨而吾一线之微茍延喘息得复见天日之盛斯亦拙存之明验也予固信其言且谓天下之理一而已矣理存诸心心者身之主宰也顺其理而不害巧伪之私无従而入焉是亦拙而已矣存其拙者理存斯足以保其身矣允吉其有得于是哉异日杖策南归父老时相过従试问向之巧者何如哉拙者何如哉允吉视予一笑因书以为记

　　尚友斋记

　　署中都国学簿永嘉裴君贵和以尚友名其斋居之室要予记之夫人不可以无友也尚矣友资以成徳者也贵和以尚友名斋其古圣贤之徒欤所谓古圣贤者上而周公孔子次而颜曽思孟下而周邵程朱之类是也或千万载而逺或十载而近容貌不得接声音不得闻也然其治统之传道学之着见诸方册者皆得论其世焉精神之交心术之契凡道徳文章礼乐刑政所以置诸谋为施诸事业者同符而合辙焉尚友之道孰有加于此哉而今之人狃于近习安于小成于其一乡一国以及天下固不得取而友也况望其友诸古人乎贵和前乡贡进士日章之子好学而文居永嘉时乡先生金公长民孔公子升屈行辈为忘年交在国学与博士赵先生本初为僚友及来鳯阳与助教贝先生廷琚严先生鹏飞为僚友等而上之若台省枢府诸馆阁及外郡县有声名闻望者皆得讨论其未及而振发其已能至于老成科第在前朝与其先君子同年者亦许为通家其于一乡以至天下之善固无余矣而不至于古人不止也故其日用行常以圣经贤传为阃阈以百家诸子为籓篱孜孜矻矻幽探穷赜言有文而行有章也体之立而用之行也以是而升诸朝廷所以尧舜其君民者不在兹耶先民有言曰学于古人而尽古人必尽之情其贵和之谓乎乌乎友道之丧久矣管鲍雷陈之事后世犹称之况志于圣人之道者耶若乃挟贵挟长以夫子之道反害夫子至于饮食之徒临利害反面不相识挤之而又下石者彼何人斯予于贵和之尚友不能无感焉于其请为之记而并言之

　　明慎斋记

　　上在位十有三年命举贤良方正之士于是明郡有司以宋君廷臣应诏授鳯阳府推官赐衣带入拜阙下对扬丕显休命既到官黙自念曰推谳古秋官之属也刑狱民命所闗非明察而慎重者不克为眇予小子其足以称斯任否耶于是即郡第西偏治为斋居扁曰明慎以予同乡斯文之契俾为之记于是诺而言曰公庶几克求之于心矣夫不以一毫自蔽其心者谓之明不以一息自怠其心者谓之慎惟明斯慎慎则无不明矣昔者圣人作易于火山旅卦之象曰先王以明慎用刑而不留狱而武王之诰康叔亦曰明徳慎罚至于他所论刑不曰惟明克允则曰慎因其类不曰明于刑之中则曰兹式有慎明则是非曲直无不公慎则小大轻重无敢忽我思古人有若皋陶仲由汉张释之于定国唐徐有功之流可以企及而近世若宋欧阳崇国所谓求其生而不得则死者与我皆无憾者亦庶几矣廷臣学古入官鳯阳帝乡戚里九州岛二十四县狱讼之烦何啻千百廷臣尽心焉若镜之照而无不见也若玉之执而弗克胜也可谓明且慎也已以是而往刑岂有失者哉虽然天下之事惟圣贤克尽其至中人以下过与不及有不能免者焉差之毫厘谬以千里刑狱之重或制于事势或扼于权力则明不能以常明慎不得而久慎必也敬以持之使无挠于中斯可矣大舜尝曰钦哉钦哉惟刑之恤哉穆王作吕刑亦曰惟敬五刑以成三徳葢圣人好生之徳有如此者然则廷臣其以敬为主姑书以为之记廷臣家明之甬东江水上尝学于宋参政楼宣献诸孙子史先生内附入京预修礼书既上铨部将奏以官力辞归养今在鳯阳未及朞岁名声着闻缙绅君子称为能官云

　　咏斋记

　　沧海之上黄冈之墟闻有学仙之士称为李长庚之流制为瑶草玉芝孤鸾双鳯等曲率其弟子泛莲叶舟倚空而歌时秋髙月白一瞬万里其音飘飘然凌霄汉而入太清也上下数百年间欲求而即之则邈在蓬岛方壶之上矣然而余响之传终不至于寂然閴然也今得一人焉贾君惟敬年三十余质修气清幼时好吟诗自三百篇以下至及汉魏唐宋诸大家无不闯其籓篱家居黄冈凡山川草木鸟兽之情状触心注意一以诗发之尝扁其所居曰咏斋谪居颍上亦然兹承恩宥归于旧隠云水杳冥之间庶几与夫天籁地籁同其声之着词人韵士同其声之发协之以五音谐之以六吕用以荡涤其忧虑流通乎精神不亦性情之正者乎惟敬斋居坐忘俯仰上下牢笼百态陶镕万象其沈潜也若游鱼入重渊之深其眇邈也若飞鸢翔九霄之峻至于咏而成文铿然金石之鸣锵然珫璜之击累然珠琲之贯也比之仙音法曲其孰多乎哉且夫审声以知音审音以知乐声者乐之所由以和而徳之所由以成也诗曰貊其徳音其惟敬之谓乎予素不解咏者而不能忘情焉譬如候虫将一鸣之视夫雅颂之沨沨洋洋为何如乎异日幸得归老四明取道黄冈造斋居下倾倒奚嚢与惟敬讽诵之吾知一唱三叹有遗音矣姑书以为之记

　　安六斋记

　　临安朱君行简以聪明正直荐入京师授知鳯阳府六安州事赐衣冠束带入谢阙下既到官考诸图志知为皋陶所封辄自念曰古所谓树徳茂乎英六其谓此也耶吾家本维扬少従宦游钱塘遂占籍焉尝泝大江入湖湘度汉沔往返数千余里风涛之险山崖之峻心凛焉其弗宁也至于荒榛故垒英雄豪杰之场摩挲残碑断碣固有不胜其慨然矣乃今出典大州坐享俸禄在畿甸之地而又为古士师建国之地即其三徳九徳之说学而为政亦足以保吾身之安而允终令图矣视夫向之艰难跋履其孰愈哉州名六安吾以安六名其斋居不亦可乎予闻而韪之曰此所谓慕古人而従之者也昔宣圣孔子尝曰静而后能安安而后能虑而亚圣孟子亦曰居之安则资之深取之左右逄其原安之时义大矣哉夫安于道徳者功名不足以累其心安于命分者贫贱不足以易其心安则不挠不挠则不屈不屈则一于义理之正以是而任司牧之寄吾见民生安堵饱食暖衣养生送死涵咏太平熈熈然安于诗书礼乐之教怡怡然安于忠信淳厚之化无有冒刑犯禁背义非礼者矣斋名安六即其地而命名焉于静义岂不精矣哉且吾闻之六者天地之成数也天一生水地六成之六阴数也主乎静静所以为动之根也圣人定之以中正仁义而主静然则行简其安于静者欤非静其有能安者耶予客居九年老病相寻亦颇知所自安者向预修九郡图史知六安山川人物古迹为详尝以使命至其地憩于南塔得焦状元遗事想其土阜民淳不能不往来于怀也异日或得过斋居之下为君倾写然后去

　　勤有斋记

　　袁州分宜县李氏唐西平王第七子岭南节度宪之后宪尝居袁州没而葬于其地曰红花仰云数百年来不得享有世禄而以诗书克祚其泽名金字汝砺者去节度公十余世矣年三十余貌充气修而笃志于学际今盛朝命举文学之士有司以汝砺应诏至京师试莺啭皇州赋问髙丽弑君诏二篇进经御览授徳阳县主簿未几县革并调淮安海州贑榆县主簿既到官黙自念曰古所谓世臣之家非爵禄之谓也于其徳焉尔眇予小子其能绍闻衣徳言以迓续前人耶夫天下之事成于勤而废于怠盘铭之日新周公之所其无逸圣人所以儆戒而祇慎者如此况修徳而讲学者乎吾惟其勤而已乃取韩昌黎戒其子诗中语扁斋居之室曰勤有云汝砺以使命来鳯阳以斯文之好求记夫勤之为义大矣国而非勤则治政■〈施，弓代方〉家而非勤则生产废下至农工商贾皆然惟士为四民之首所以尊徳性道问学著书立言明体适用皆在于此使不勤于用力其能有成功否耶夫学贵于成已居颜巷者为大贤下董帷者为大儒囊萤映雪夜以继日笔耕舌耨惟日孜孜带经而锄不为劳扣角而诵不为倦感磨针而翰林之诗名以成悟警枕而丞相之勲业以兆凿匡衡之壁者以名臣见称铸维翰之砚者由进士及第名哲所以载诸简册传之天下后世者其学果何如哉汝砺学优而仕而复即仕以为学鸡鸣而起留情案牍奉上接下无一不备退而与简册为伍沈潜涵咏微显阐幽肃衣正冠圣贤如在有不可以浅近窥者矣且夫学存诸心一操縦间勤与怠分焉然则汝砺其益求之于心乎毋徒以九仞一篑而自画也顾予不敏尝学焉而皓首无成殆不免面墙之悔忝以科名典教临淮与汝砺相望数百里间异日幸得一造斋居相与激发而振厉之使汝砺与古人齐驱并驾不亦可乎哉姑书以为之记

　　荥阳外史集卷十

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集卷十一

　　（明）郑真 撰

　　○记

　　云松巢记

　　昔唐翰林供奉李公太白望五老芙蓉欲巢云松昆山丁侯仲徳得其遗意扁其居曰云松巢寝处食息朝斯夕斯泊如一枝之寄而飘然万物之表亦可谓善学古人者矣忆自上古大朴未散民巢居穴处草衣木食后圣代作制度繁兴宫室起居之安饮食养豢之适去古悬絶矣况叔季之世乎今侯之居不在于山林涧壑也不陵乎霄汉风雨也然谓之巢居岂将放志于髙栖身缥眇而与造物者同变化飞走以惊世骇俗哉葢将变今之俗反古之风庶几有巢氏之民耳其可尚也夫且云者无心之物松者有用之才松依乎云云依乎松二者固相须矣岁寒后凋之操品物流形之妙不于人而有取乎侯器量弘博材畧深长虽尝见知于王公大人而功名富贵有不足以动其心焉是葢无心于用而自不能不用者则是巢也敛之近在一室扩而充之将见广厦万间肤寸八荒而覆庇天下润泽民生而后知云松之为巢也且夫彻彼桑土绸缪牖户君子所以明政刑于闲暇也孔子葢尝读而赞之矣侯以军功锡勇爵而独以云松名巢岂所谓思患而预防之耶缙绅士大夫过而赞咏歌其下者宁不赞之以知道哉

　　燕垒记

　　予友庄九畴氏以儒士征试吏部授知邵武县事将告满以僚友坐累谪居瞿相山耕凿为业相地一区深广不盈丈范土为堑葺苴四围参差而进退之縦横之轮囷焉臃肿焉伐竹斩茅编缉庇覆幽暧蒙密髙不容矫首阔不容展步瞪目视之喟然叹曰其为燕垒矣乎因以名其扁云燕之为垒也手拮据而口卒瘏也羽谯谯而音哓哓也吾作室之用躬亲经营之早作而出夕而入饥渴顿踣呻吟咿嚘不啻燕之勤且劳也至于恩勤卵育止其所止又燕之不若也谓之燕垒岂求名而不得哉予解之曰巢居穴处生民之世然也子其为太古之民矣乎夫士而怀居不足为士贫贱患难无入而不自得焉省躬念咎斯可矣惟天地间羽族至不一也独燕与人无鹰鹯缴弋之虞子栖迟■〈亩犬〉畆従容衣食视官守言责何有燕良似之哉且燕司时者也春而来秋而往亦唯其时而已子其待时乎卫人有言曰燕燕于飞颉之颃之之子于归逺于将之子宁恋恋于是垒也耶国家泽及万类叙复昭雪具典制予送子之归有日矣九畴谢曰子其善慰我哉书以为异日一笑

　　石庵记

　　石庵者同郡洪允诚濠上居也洪氏世家四明在宋时有为湖南宣抚者允诚生当盛平承先业积累従乡先生单良能游先生精于理学登门多文献老成问难往复理明义析允诚日在讲下沾沾聴受学正而行端乡党器重之会镇将开省四明辟置府幕军机重务赞益为多圣运肇开允诚谪居濠梁兴龙之地多古仙遗迹黄冠野服翱翔燮坛水濓洞间意领心悟尝谓人曰昔唐贤士有称水南山人者有称少室山人者然皆仕途快捷方式不能终隠也嗣后二百余年而吾宗番易平斋先生以文章道徳名天下致位两府而以野处自号则其志之所存可想也已吾去家二千余里自放于野仰止髙山先烈如在非斯人其谁与归且夫天下之至坚者莫石若也石者玉焉韫其璞而弗耀终石焉而已矣吾志其犹石乎功名爵禄岂所欲哉因扁其居曰石庵号石庵野人云会圣朝求治急于用贤户部侍郎马公尝奉命来临淮择其良者而为之劝驾允诚力辞不就洪武乙卯冬中书省遣行人比系宦籍者悉诣公交车允诚独辞有司不获仰天日以死自誓蓬首垢面敝衣履简饮食嬉笑不见词色至省部以痼疾告于侍郎从之宰执大臣有诘之者曰子岂以仕宦为非者耶则对曰铨衡重在得人痼疾且不任焉用哉用之不败乃公事耶败事咎将谁执宁不在用之者耶诘者不能屈遂获免退归石庵将徜徉以终老曰吾庶几不负石庵矣乎因请予为之记夫人所以自别于天地间审其出处之正而已出处既正虽贫且贱何害哉彼有冒进竞趋惟富贵是图若浮云之有无尔允诚尚志节徳义睨轩冕而韦布逺朝市而林野审于几微守以中正确然不变而卒遂所志得所欲传所谓介于石不终日贞吉者允诚有焉予与允诚少同里闬惟吾四明多笃行文学之士缙绅君子乐所以称道允诚今克蹈之矣顾以不才名在宦牒用舍行蔵随时靡定安得时従允诚石庵之下讨论世家之懿以优游岁年也哉

　　耕读轩记

　　沈子仲杰家于吴淞江之上其地平逺夷旷四望云山渺在天际而重坡丛林聨络逺近竹树参差含芳吐秀内则平田广畆耕耘各以其时外则澄波千顷风烟幻化儵忽之间景态万状仲杰既抚有佳胜乃树轩三楹覆以白茅置书史其中取陶渊明读山海经诗语扁曰耕读力农之暇朗吟清诵若金石丝竹之奏宫商和而律吕谐也客至琴酒相娱宠辱两忘有不知尘世事者会朝廷广致多才仲杰辟至京师为督府掾虽簿书期会朝以竟夕而山水寂寥澹泊之趣未尝不往来于怀也洪武癸丑之二月予以乡贡计偕春官仲杰以钱叔昻及禇文炳所绘斋居图请文以记辞不获则为之言曰士之生世随所寓而得所乐故在山林则甘心于肥遯在廊庙则自致于勲名以仲杰志行之修学问谋犹画诺于甲兵樽爼问固将上禆戎幕偃武修文佐太平之治者然而耰锄间顾犹不忘平昔之素殆欲俯仰宇宙优游卒岁如古人所云者斯可谓贤也已虽然耕田读书一致而已耕田必期于有秋读书必底于有成水旱饥馑及夫富贵贫贱则一付之于天而已昔者吾夫子尝曰耕也馁在其中学也禄在其中仲杰其有得于斯否耶异日仲杰请命于上杖策归田以毕遂其志予亦东还尚当扁舟太湖过兹轩之下为仲杰赋之

　　归耕处记

　　士大夫之于世审其所处而得所归斯为善矣归于朝者为公为卿归于野者为农为圃道不行有归欤之叹身弗辱有归来之辞进退出处一于是而已使夫奔走驰骛多歧忘返其不至于倾仆而颠踣者几希噫非知几之君子孰能知之松江谢伯礼父世以积善名淛右而折节读书以材能见称元至正间外省荐之朝行授同知松江府事同知古通守别驾之职预同民社乡里以衣锦为荣既三年谓同僚曰吾岂以爵禄为哉家有二亲不于此时备孝养一旦终天之憾无及也投牒竟去于淀湖里第奉其先尊徳嘉翁母氏叶夫人具滫瀡甘旨极其欢心丁内外艰哀毁如礼服阕值时多故徙居泖上泖上佳山水良田万顷鱼鳞栉比而耒耜其中焉丰年黍稌以仓以积贡赋供亿享祭宴饯之须率资之前淛省左丞周公伯温作古篆扁曰归耕处纪实也际圣运肇兴来居濠梁之东园里薙荒除秽以给衣食伏腊作苦斗酒自劳凉竹簟之清曙茅檐之暖恍不知人间世也取旧扁揭之示始终弗忘也而乡人同在羇旅者无少长皆称曰同知公葢本其所得官以为尊称云真惟穷达隠显殊途而同归伊尹耕于有莘者也严光耕富春光武召之而不能屈龎公耕鹿门刘表候之而弗能致此穷而隠也夫把锄荷锸风雨蓑笠其与锵金曵玉轩车驷马前呵后拥孰为劳逸孰为贵贱哉然而时之所遇志之所适君子固不以彼而易此也同知公生当盛平致身融显而弃去有如脱屣足以见其制行之髙矣世运代更勲门宦阀既与海桑同化而■〈亩犬〉畆之归矢言弗渝其诚得所归者耶虽然古人一饭不以忘君故在江湖犹在廷阙初何隠显之有间哉昔髙宗驻跸临安太师楚国楼公异绘耕织图列为诗歌以献至理宗时西山真先生着大学衍义于豳风一章恳恳为帝述之是皆以天下生民为心者国家以农事开国濠梁兴王之地视古岐周圣上眷念乡士爰幸中都召见父老以慰其思同知公先朝遗老耕稼畿甸能推广成说彻诸黈旒斯亦尊君亲上之心哉真教职三年恋恋弗去尚及见之矣姑书以为记

　　学圃轩记

　　姑苏樊学士氏侍亲来中都于濠水上得地一区肥沃髙厚构轩居治圃其中躬秉锸把锄以瓜以蔬或羮或葅上以奉甘旨之娱次以资宾客之储甘辛之适随所意需而刍豢之味有不如焉因扁其轩曰学圃而谓予曰某圣门弟子之后也吾不如老圃何敢自戻于圣言哉顾学而有得焉不敢忘也予曰何如孟学曰生物之功学问之益一致而已矣夫天地之心吾之心天地之气吾之气凡物之生者天地之气也而其所以生者则至理存焉所谓天地之心也吾于学圃而脗合焉种而播苗而植雨露之滋粪壤之培萌者蘖牙者茁芟夷灌溉发生盛大取之无禁用之不竭厯岁易月循环无穷葢造化生生之妙固有如此者人之生也本之以姿质之美性分之懿仁义以为场圃道徳以为籓篱诗书礼乐其奥区也典章文物其渊薮也修之治之探之赜之窒者以疏晦者以明其用功也若圃之植而生也其成功也若圃之遂而成也日之所生夜之所息奋励自强天理春融人欲蝉蜕吾心即天地矣使夫怠堕不振一日暴之十日寒之茅塞其心如圃之荒芜湮秽不得遂其生育之性奚可哉夫即物理以观人心此吾之所以为学也予应之曰宇宙之内皆子一身之所寓也万物皆备于我一圃云乎哉儒先谓观于草木之生与我心契其乐无涯孟学其有得于是者耶抑予又有说焉圃者细民所赖以生者也士君子欲行其道于天下何以圃为哉苏逸民云卿灌园豫章之东湖人无知之者张魏公为相命漕帅两司以书币招之漕帅假逰士服得见欲与同载逸民坚拒不就遂长往弗返古人之风节如是今天下一家礼罗招贤野无遗者孟学居辇毂下士誉所归欲为苏云卿得乎因诵言以为孟学劝孟学其果有意乎否耶于是乎记之

　　田园隠记

　　治生之道田园为重粤自后稷树艺古今贵贱之家无不由之而君子独以隠言何哉夫士之生非専为食也立身行已可效可师致位庙堂丞疑辅弼丰功盛徳泽斯民而传后世其斯可矣若夫道不期行言不期用爵禄不能为之荣刑罚不能为之辱甘心没齿于农圃之归惟审于进退取舎者为能古之哲士若陶靖节解印彭泽赋归田园迹其萧散夷旷千载之下为之闻风兴起彼其深山穷谷以锄耰传之子孙者何啻千万竟令无一言一行可称其不与草木同腐乎噫隠之为义亦微矣哉云间朱孟闻氏徙家中都构屋锺古城东治圃以植菓蔬治田以种黍稷无征输无徭役以衣以食而従容自给宾客至辄觞酒其中咏歌唱酬如金石在悬众乐交作音声谐而律吕和也因扁之曰田园隠云予尝过而造焉语之曰昔先圣孔子以隠居求志为未见其人岂真无人哉葢有待于后人耳故有隠于山林者亦有隠于廛市者亦因其志之适焉耳夫隠者显之对称显行道者也隠守道者也近世以来庙堂之上仕而显者非不众多使皆公忠直谅尧舜其君尧舜其民固天下所深望者如其欺公罔上败度弃礼宠禄甫加而斧钺已随于是时也使其悔志革心欲木石与居鹿豕与游不可得矣悲夫孟闻玩志诗书道徳以为区仁义以为涂言动舒徐俯仰自如殆将与造化为徒矣以视夫昏夜乞哀以钓声名取利禄者其不赧然夫抑愚又有说焉遯之九五曰嘉遯贞吉上九肥遯无不利遯之为言退而隠去之义也孟闻其学于是耶然遯之为卦内外交变而为晋有丽明之象焉遯而晋斯显矣仰惟圣明在上贤才彚征旌招罗致无有虚曰鳯阳兴王之地孟闻攸跻攸芋而声誉四驰则所以多福受赐而被亲礼者吾知其有日矣孟闻聆予言若有不怿然者久之乃曰学而优则仕吾斯之未能信独寐寤言永矢弗谖其终于此而已矣嘉其志之笃而言之淑也记诸壁上而去

　　耕云野趣轩记

　　云雨间一气尔或在空或在野或栖迟山谷或散漫江海变幻儵忽来不知所従出去莫知所止一旦夕间百千万态欲以形状彷佛之难矣士大夫于其云之所在耕稼以时而急趣之以怡然悠然殆与天地造化相周旋矣吁不其可敬也哉去鳯阳府南二十里曰瞿相山嶐然而髙浮岗断陇映带逺近良田广畆犬牙参错陂塘足溉髙岸为城衣食之利与民共之四方谪宦往往乐而忘返金君泽珉永嘉名族也来处其地缚柴为门诛茅为室如燕垒蜗殻隠隠矗矗于杳冥晻霭间东作既兴比户咸具钱鏄深耕易耨千百其耦既辍日夕藉草而坐壶浆馈馌短歌吚嚘于时膏雨新霁浮云被陇林麓草木蓊郁深茂郭公杜宇反声相唤俯仰上下化育亭毒之妙神领心契如饥者之得食渴者之得饮行者之得归至于独寐寤言而永矢弗谖者矣因题其所居曰耕云野趣云泽珉尝介予友吴孟周氏求文以记辞不获则为之言曰古人所谓甘心于■〈亩犬〉畆者泽珉其庻几也耶夫君子之于物茍得其趣将终身焉利欲之诱若浮云之有无而已耕者衣食之源名哲之士非其力不食谓之耕云葢非従事于虚无惚恍之谓矣云在于野耕于野而适焉安焉其所见所得必有出于物象之表者系以野趣云者葢申而重之而非辞之赘也人之生世非耕则仕仕必登于朝耕必适于野就其迹而论之暑雨泥涂披蓑荷笠上蒸下湿汗体涂足孰与髙车驷马锵金曵玉起居动静之安适公逋私负急迫朝夕邻童里幼啼饥号寒孰与髙堂大厦万锺千镒饱暖歌呼之快且乐哉然而趣向之适寜为此不为彼其能以贵贱荣辱苦乐为欣戚变异也耶且仕于朝者行道者也耕于野者守道者也若泽珉者其与道相忘者欤顾瞻天上青云咫尺大明普照黄道正中今日之耕异日之仕今日之在野异日之在朝其趣为何如也耶易曰同人于野亨而又曰云上于天需然则望云就日以膏泽天下吾知其有日矣泽珉其勉乎哉

　　孤村黙隠记

　　孤村黙隠者鳯阳太守滑台李公归老之地也公家在南六十里大张村外控大河内亘平野密林广畆芳塘曲流参错映带所居西北地本平坦阡陌交相通犬吠鸡鸣遂擅一村之胜自祖若父乐居其处至公数世矣虽更兵难移徙南北惓焉弗忍置也今公谢事而归焉能无情哉绘而为图扁焉观焉意谓在于村中黙则无庸于言隠则无庸于仕其可永终令图矣然窃闻公在壮年以立言待用于世际今圣朝拜监察御史继佥山东按察司事慨然以言责为已任民生之休戚政事之得失必起而论之来守中都事之弗当于理者诲谕谆切不厌不倦吏民爱之有如父母凡一言之出一令之施莫不乐而従之服而趋之于是时也虽欲黙得乎幸而名遂身退遽以黙隠自居何哉无他隠者显之对显者不容不言隠者自不容言也隠显语黙惟其时而已且夫恭黙思道心之存也渊黙雷声道之存也三缄其口幸免于获戾驷不及舌者虽悔而不及公之于隠亦岂得不黙哉于是而樵于山钓于水耕于■〈亩犬〉畆与田父野老徜徉于阡陌间风晨月夕一榻坐忘者万化之流行至理之昭著心领神契于混沦冲漠之表而凡是非利害之纷纷扰扰者不惟口不欲言耳亦不欲闻矣易所谓退藏于密诗所谓明哲保身公其庻几乎昔宋陈希夷隠居华山太宗时入朝问其道不对而还迨至南渡韩世忠位兼将相退居湖山絶口不言兵公之黙隠何愧于古人哉非真不能言者也念公之盛徳为不可忘于公之黙隠终不得而黙黙也遂着为之记公某字某云洪武十三年岁在庚申六月十一日乡贡进士四明郑真记

　　静学斋记

　　上虞越郡属邑舜子孙分地有揖让遗风自汉唐至于今日千数百年多名世好学君子葢山川灵淑使然也邑名族朱氏家累世业儒有字怀玉者年二十余以俊选征入京师试艺南宫为国学生自博士赵先生以下乐为延誉怀玉不自矜喜退居一室扁曰静学斋读书着文惟日不足于势利纷华泊如也阅二年天官奏为知平凉府静宁州庄浪县事既到官黙自念曰学所以为仕也昔者圣门谓仕优则学学优则仕仕与学葢相须也簿书钱谷何往非学哉然非静不足以致力于是仍以静学揭之而求记于予夫人生而静天之道也士之所以学为圣人圣人之所以合乎天者惟静而已矣诸葛武侯尝曰学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学而濓溪周子亦曰圣人定之以中正仁义而主静静者动之体动者静之用一动一静互为其根而太极之理与之无间静可以见天地之心动亦可以见天地之心君子之为学其莫先于静矣是故平居暇日心念义理涵泳其所已知敦笃其所已能探赜索隠微显阐幽即夫事物之器用而推致乎典礼会通之大由乎下学上达而驯致乎过化存神之妙闇乎屋漏之微逹乎康庄之着蠖屈而龙见渊黙而雷声斯其为静学也大矣怀玉其有得于兹否耶夫静之理会而学之用大无欲故静静则安安则不怠不惑而其为学成矣使夫撼于私欲汨于事势不専于静矣其能究竟夫学也几希若乃习于固陋昧于清虚安于卤莽而谓人曰吾将以静学也其然岂其然哉怀玉逺治边邑不识其所学者何事然予弟竒为之僚友以书来言其同寅协恭政平讼理日与其民相安于无事则固静学之一验矣异时考满来朝予在濠梁尚当扣所藴而考其成亦得而有进矣怀玉名瑾在成均时尝奉命山东上泰山登日观搜竒发秘得李斯篆刻以传缙绅君子称其为笃志古学者云并书以为记

　　澹斋记

　　严陵卢先生年逾六十闻望老成自乡大夫以下视为范模有所疑者必谘问之先生不自矜喜退治居室曰澹斋一榻萧然左右图史处之裕如也会其子思礼为国学生调官山西过中都之临淮以先生命求记予惟澹者无他嗜好之云世之君子守其常而不变者亦惟澹而已矣然非冲深玄漠者不足以与于斯夫大羮玄酒味之澹者也而其感通之效实在于兹葢无味之味乃所以为至味也至味之存至理之着也澹之时义大矣哉人莫不有所嗜五声令人耳聋五色令人目盲轩冕服乗乃丧心之具甘脆肥酿斯伐性之斧嗜欲之为人害多矣悲夫诸葛武侯尝曰非澹泊无以明志胡文定公亦曰人于世味一切澹泊方好斯言也其察于天地人心之本然者乎先生深隠山中养恬自如而正襟肃容日与宾客子弟讲求乎仁义咏歌乎诗书视世之纷华荣耀乍起乍灭者若浮云之有无焉岂非真能味于澹者耶扁焉观焉循名求实葢见其意所适心所乐身之所蹈而徳之所由成矣噫是岂可以浅近形容哉且吾闻之卢氏为唐青州刺史之后在宋时多以名科跻显仕有字登父者于先生为曽叔祖行名其所居楼曰天边风露蛟峯方公为之着记予得而读之想其髙洁岂世味所能夺耶然则先生之澹其有自来也哉予与先生谊同产恨不得一瞻下风然念自幼及艾亦尝従事于澹者异日幸遂言遄取道严陵厯阶修谒与先生清晤山光水色间庻几志同道合者乎遂书为之记先生字徳仲至道其名云

　　荥阳外史集卷十一

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集卷十二

　　（明）郑真 撰

　　○记

　　龙山隠居记

　　鲛门为海道絶险自鲛门西行六十余里有山曰伏龙蜿蜒磅礴若头之昻鬛之张而尾之掉也山有古招提为唐僧常公禅悟之地崭絶处趺石尚存武宗时勒僧人归宗僧上偈云云中有寺不容住天下无家何处归帝悯其意寺得不废崖石间有泉曰海眼泉出如缕昼夜不竭以供五百余众山之左右斥卤沮洳亭监旁午溜鹻水煑盐内则良田万顷犬牙交错岩崖林麓髙下掩映长溪飞涧控引绵络山曰达蓬曰石塘湖曰鳯浦曰沈窖岭曰雁门石曰鸡头皆其逺近形胜也慈溪罗友闻杖策来游辟一室在龙冈之阳髙明敞朗鲸波际空一瞬万里蜃楼蛟室云烟风雨变化不测友闻日与宾客徜徉其中且谓之曰孰使予乐而忘返者非斯居也耶会天下大定职方有司以友闻尝在吏籍遣入京师遂泝大江憩鄂渚间又因军事入苗徭款峒与猿狖麋鹿为邻者有年矣返乎长淮覩兹中都河山之胜慨然叹曰自吾去家往返万有余里今幸托迹于兹従容无事坐对荆涂二山偃息朝夕视向隠之龙山其孰多也耶因揭旧扁而属予为记予惟达人大观物无不可乾坤上下我室我闼曽何介于彼此哉友闻识见髙明无系吝在龙山无异于长淮也在长淮亦何异于鄂渚哉故其幽潜静僻之趣无所往而不得焉者彼有终南快捷方式少室索价南岳献嘲西陇腾诮者得失何暇计哉虽然地以人而灵昔宗正少卿东发黄公在宋咸淳时以风节行谊有名于朝其子孙尝作湖山精舎欲列于宫而不之遂友闻隠居实在其乡仰企前烈深所兴起今其文献大家若方氏钱氏皆在跬步间遗风旧俗深可观友闻行将归隠幸为我寄声焉是为记

　　晚翠轩记

　　鳯阳为古锺离子之国自汉以来列为郡县郡包山带淮以荆涂为朝冈周世宗驻跸以为王者气厯数百年今天子以龙飞邸里建为中都视周之岐山汉之沛国士大夫不逺千里而至者占其形胜如在蓬洲仙岛不知为人间世也四明潘先生伯英来为鳯阳右卫吏治一轩为宴居之地面南四望山之髙下逺近若龙翔而虎踞也万马之奔而羣鸾之翥也刀劔之攒而几席之布也每日既夕山光如洗而落照一抹炫耀衽席伯英顾而乐之用古篆扁曰晚翠云晚翠之说本于杜陵以经济之学自比稷契遭世不偶﨑岖展转秦蜀山水中白谷深游翠屏晚对与浮鸥鸣雁相上下岂尘俗所能羇耶夫阴阳动静各维其时自朝至晚则由阳而阴动而欲静之际也山以静为体静而获静于晚为宜由是息焉安焉其意思凝寂气象舂容殆见古人于千载之上矣天地间形色万殊于其所过而适将终身焉况夫山之髙大静重苍翠之色四时一致得生育自然之性足以极游览之娱哉世之志幽隠者原取于荣观春卉繁华蘧蘧蝶梦而岁寒晚翠每于霜雪见之托物取兴之君子固尝用意于晚矣故不及震耀于一时必欲保全于悠久士君子当世道之会修名姱节其不在于晚乎伯英居胜国时掉鞅燕都所交皆天下才隽国子先生若同郡叶公敬常临川危公大朴河东张公仲举尤喜延誉会朝廷粉黄金泥书大蔵经伯英以八法厕诸其列遂出身为慈湖鄮山两院山长升淛东宪使际今圣明则年几六十矣犹従事于簿书期会岂天将华其晚姑使之徘徊有待耶山以晚而翠益深人以晚而徳益盛伯英载培载植如山之众木晚翠而底于材焉可也想其退食自公焚香黙坐羣动既蛰万籁不作俯仰眄睐空青一色天地造化之妙黙契于忘言之表矣勲名爵禄云乎哉仰惟圣君在上求贤审官惟恐不及伯英将考满入觐大器晚成于时见之紫金山名冠天下笑傲晚色意悟神恱吾知其犹在淮海间也是为记

　　浮庵记

　　云间姚君宗文浮家鳯阳于锺离古城西北得地之胜旁据髙阜下瞰长淮两垒而对如门矫首独山近在咫尺而中都宫阙城郭厯厯在目于是构室数楹列以棂槛隆然如舟其外怪石人立刀披劔镂杂以竒卉名木禽声上下笙筑交奏縦观黙聴如舟之入昆仑玄圃也宗文脱畧尘俗萧然物表日与家人妇子燕笑乐衎寻伦以叙不啻范蠡之于五湖也宾客骤至呼网取鱼剖瓮倾酒歌啸于清风明月间不啻苏子瞻之于赤壁也牙籖挿架翰墨凝香探赜义理讨论典故与英雄人物神交千百载之上不啻米襄阳所谓书画舡也宗文居之甚适自号浮庵居士且扁其居曰浮庵其乡友沈先生丈举既为着传以予在斯文当为之言按许氏说文浮字従水葢泛然无所系之谓宗文自淛入江自江泝淮其迹近于浮矣抑其出处大致初不在此夫达人大观物无不可尾闾归墟我池我壑曽何界于彼此哉昔者宣圣尝有浮海之叹固以道之不行也使夫言果然其过化存神固有不可测者况今天下一家帝乡戚里观光上国文物礼乐之盛足以扩充其学问激扬其心志者哉且习俗不同人品亦异诐淫邪遁浮于言者也谲诈狂罔浮于行者也宗文固秽而唾之矣彼焉能凂我哉嗟夫宇宙茫茫吾身如寄乐天知命従容自得静而嘘若春沼之鱼动而游若秋海之鸥就其气象观之谓之浮可也至于真境内融英华外发昆仑磅礴俯仰无际深造妙悟物我相忘而太空圆镜■〈日晃〉朗洞射髣髴乎无何有之乡矣于是时也宗文以为浮乎否耶宗文闻而怿然遂为之歌曰万化兮浮沤泊吾生兮盍休令淮海兮安流謇予乗兮桂舟驷苍螭兮骖素虬吹参差兮弹箜篌乐吾乐兮谁俦招羽人兮丹邱超恍惚兮灵游望不来兮心悠悠飒天籁兮空山秋悲嚣俗兮吚嚘溘轻举兮上浮盼八极兮九州岛沛■〈氵罔〉瀁兮夷犹飞光飞光兮不少留拂若木兮沧洲宗文起而谢曰子之歌善矣予让不敢当也浮大白请记诸壁

　　驷良山别墅记

　　驷良山别墅者莆田陈君廷杰思慕之地也山在莆田北三里峰峦逺近襟带左右一水中分众流交会而长桥卧虹行者负者朝夕弗絶山之上松杉槠樟蓊郁深茂怪石林立竒花异卉芳香静幽使人意领心恱昔之论曽杨之学者以为水砂之法于兹为胜陈氏六世祖兵部侍郎公葬焉侍郎之孙龙门公笃于报本建精蓝为崇奉拜扫之所晚岁终老游焉息焉者八十余年迨今大明洪武辛酉之岁廷杰省墓而来慨然念曰我祖神灵洋洋如在焄蒿凄怆有不能忘可不追孝于前人以迓续于无穷耶于是结屋三楹编竹为篱甃石为径幽邃静密尘俗逺屏仰髙俯深山光水色皆在衽席之下岁时来居依依不忍去因题曰驷良山别墅云阅二年廷杰如陜右过中都求予文记之夫人中天地而立身之所自则吾亲也吾亲所自则吾祖也暨夫曽髙以上虽曰亲尽无服而尊祖之心初何间哉故凡口泽所存手泽所遗必恭敬奉承弗坠至于某山某水过必式焉以为其平生所逰覧也况乎宅兆■〈穴上之下〉竁衣冠体魄所蔵者哉驷良山莆中名胜侍郎公奉身归全其立朝大节犹耿耿也廷杰别墅之居所以心存生民而道济天下者于侍郎公有之似之矣般游衎乐云乎哉谨按陈为莆望族其先以晋永嘉乱由颍川徙闽至唐清逺令名抠者迁居莆十一世祖宋虞部尚书讳仁壁者让宅为兴化郡治郡为立祠尸祝之传其子靖显于太平间累官尚书左仆射为三朝元老着奏议十卷曰经国集其以功赐铁劵封会稽郡王名揆者则仆射伯父也嗣后袭珪瓒者凡十三世至廷杰则十六世矣世家渊源其有自来哉国家大兴人治搜罗岩穴之士无有遗者廷杰之兄廷宾方以文武全才任陜右専阃之寄廷杰必将上登于朝昆季后先规重矩叠驷良山不増观矣乎莆人尝有言曰水遶壶公山莆阳金紫半此莆士大夫为卿相之兆也驷良与壶公山密迩往者之谶安知其不在今日乎予于廷杰诚有望矣因为之着记廷杰名贤别号抱拙生葢以拙忤物托仰河东语以自况云

　　半湖亭记

　　江右山水郡称吉安为最吉安属县凡九永丰其尤也去永丰东南八十余里平湖八顷四山环列而文笔一峯崭然特起层冈别巘如案如架灵秀所锺代生名哲是为胡氏世居之地在元至正间举江右辛巳进士科名植者则湖亭先生也先生构亭湖上遂以为号著述之暇揽结山川之胜鸢飞鱼跃意领神悟士大夫以经济期之而遽云不禄有子二人长名启字尚迪次名某字光振种学绩文嗣守先业弗坠尚迪尝慨然自念曰先公文献之泽久矣绍闻衣徳言以追孝于前人者吾兄弟之责也岁月逾迈音容斯在吾兄弟之于先公不敢期而似之如使各得其半亦足以名为人矣遂扁为半湖亭兄弟相戒埙唱而篪和规行而矩随风清月白想象彷佛如见其先公焉今尚廸奉上命任鳯阳府经厯真以斯文礼见为言其概且使为记因作而言曰是可谓善继善述也已夫半者数之分世有称为半云者以造化之妙不得而尽窥也称为半山者以泉石之胜不得而尽有也尚迪学问文章治政可谓至矣而不敢以先湖亭公自居且与其弟均而半焉则所以夙兴夜寐各敬尔仪者従可知矣天下之物得其半则可以得其全是以万理殊途同归一贯况圣贤之学克肖先烈者哉昔亚圣邹国论子夏子游子张皆有圣人之一体冉牛闵子颜渊则具体而微葢师友间气象有同者下至唐宋时史家撰述以李常侍之类西平南轩之类魏国葢父子间声望有同者就今观之尚迪之贤比诸先湖亭公不几于全乎想夫天雨初霁一镜如拭燕坐渊黙融然悠然有不知其所以然者复何计其半与全哉真少好山水尝过钱塘西湖至孤山左顾右盼以为尽矣及登灵鹫峰则一湖之胜髙下逺近皆在目中始悟向之所得者仅半焉尔夫所行既逺则所见益大故学海者必至于海尚迪宏阔吞云梦者八九半湖云乎哉仰惟圣君在上用无遗才尚迪既在幕府之职光振亦有名声于时异日金昆玉季并登岩廊羽仪朝宁如胡氏先忠简公与弟刚简公之在宋南渡时则湖亭公之神灵固福而佑之矣而真也安得杖履游于斯亭之上快覩西江之盛观哉按胡氏世胄金陵始祖唐时刺史吉州封庐陵郡王后有领节钺镇郑州者皆家于庐陵之香城其析居于湖者号小香城宋时衣冠有名徳元者官国子博士名寛者号琴窻穆陵朝举进士与赏花钓鱼御宴诗世以为荣自琴窻至半湖又几世实刚简公嫡传因并书以为记云洪武十六年岁在癸亥秋七月既望乡贡进士四明郑真记

　　鹤顶山房记

　　姑孰当长江下流之会自六朝以来视为重镇今天子定都金陵龙蟠虎踞而姑孰为陪都于阙廷为近英俊之域轩冕所兴文学之士固有应时风云侈千载之逢者矣胡先生伯昭家郡东北十余里控山川之胜自其先世以来隠居求志亦有出为儒学官者先生幼时遍逰缙绅之门书无不读而于四圣辞象变占之学尤致力平居宴坐仰观俯察而万物万化之理黙具于心矣洪武六年以有司荐为当涂学官遂以斯文为已任未几引疾归所居东南二里许有鹤顶山者尤为竒秀先生素乐之构屋数楹植以松竹扁曰鹤顶山房徙居其中聚书千余卷穷探幽赜讹者以正缺者以补露抄雪纂朝夕不倦其于学也本诸事物之微而达诸天地之奥即诸彛伦日用之常而推致乎典礼会通之大知之明而信之笃行之力而守之固意有所适往往着为声诗而冲淡幽逺有陶谢之风其所至可想见矣会朝廷起复之命下遂领怀逺文学掾之职怀逺中都畿甸昔者禹会诸侯之地先生讲道之暇而对荆涂二山兴怀鹤顶之阳以予义同出处求文以记予惟天下之有道徳文章者其始也必求幽深悬絶之境而有事焉以为尘俗既屏则志向専一故能以翰墨为町畦简册为墙壁孜孜矻矻惟恐不及一旦为时而出立言励行为世师表后进之士过其地者有不覩桑梓而敬恭者乎昔者儒先君子讲学若抚之象山闽之考亭衡州之石鼓南康之白鹿皆列于学宫爼豆尸祝之而姑孰之天平亦以处游士而设今先生出而以道淑人名将大显后有良有司者援天平故事即鹤顶山建为精舎用诗书礼乐以化诱其人使先生之声誉风范永垂不朽岂非扶世教之大者乎传曰髙山仰止景行行止予先生葢有望焉敢书以告来者

　　铁砚斋记

　　燕山陈生昊文年二十余气质清修而勇于为学以予典教临淮县庠来受朱子诗经传私拟科举业数十百题予爱其理明词顺以为一第不足多也生尝得铁砚一事遂以号其斋居而中书舎人胡公廷铉大篆揭之楣间会予考满入觐生请文以记尝阅五代史载晋宰相桑维翰累举进士不第铸铁砚誓以砚弊乃改业后卒以科第显然则有志于科名者莫维翰若也生其志维翰之志者欤夫砚为文房四友之一与笔墨出处任用相类而寿夭不同昔人谓笔以日计墨以月计而砚独以世计者以其为石而坚也况以铁为之其坚尤甚于石者欤使累世研磨用笔墨以万计不足以少挫彼以三余之学一二十年之功有托于兹其不克底于成者鲜矣以是孜孜焉矻矻焉是旧日之维翰即今日之昊文也斯不可尚矣哉予向居四明山中读乡先生郑魏王安晚与刘公后村林公竹溪着为四制砚以石虚中目之刘公则曰一泓之水不足多万斛之源所従出其托兴取义深矣生之于砚不资乎端溪之美产而独与昆吾之钢赤蓳之英发挥朝夕则其笃实内充而辉光外发者可见矣仰惟圣天子以明经取士登其选者台阁方伯之任于是乎取之今宾兴在迩县大夫以生之名上之郡府贡列矣予虽老不文尚能取铁砚铭之是为记生字仁伯本髙句丽人在至正间其父宦逰系籍燕都复徙而南定居临淮云

　　友兰斋记

　　古之君子必资友以成徳故近而取之一乡逺而取之一国天下又上而取之古人诵其诗读其书以论其世也夫使得诸古人固不异于今人得诸一乡又何异于一国与天下哉乃若取友而托诸物焉其亦君子用以比徳者乎湘为长沙府属县去县百余里地名春溪隠士曽子敬父居之修徳行谊乡党敬焉构屋数楹猗兰遶砌用磁盆科植登置几格笑而指之曰吾与之相忘朝夕者其在兹乎因以友兰自号而名其斋居以其先君子常作县五河与予有斯文之雅求文以记兰见于本草而杂出于经传虽其一草之微在岩谷间不与凡葩杂卉争妍并耀则其物性之得天者然也士君子取其芳洁则必茹华保真而莸秽不得入焉取其静幽则必违声逺利而尘坌不得入焉其非比徳乎夫托物比兴者性情之正也昔屈子尝曰滋兰九畹而又曰纫兰为佩葢以譬夫逸民君子有仁义道徳者尔然而荃蕙既化菉葹盈室至以兰为不可恃葢伤时俗之变而志有不得伸者如此其忠君爱国之心何惓惓哉予敬家湘乡正屈潭祠祝之地遗风余烈固有所兴起矣想夫天日卓午芳香袭人援琴雅奏作猗兰之操神融意释与兰写真矣虽然至人遗物乃与道俱今圣运文明贤才彚征子敬抱道而出天下之士若皋夔稷契者与之为友以尧舜其君民不愈于友兰矣乎于是乎记之

　　澹庵记

　　予年几冠与宗文永嘉郑君伯厚隶业四明郡学伯厚勤苦惕厉虀盐朝夕受书经习举子业期以功名自见后数年学成讲授弟子隠居养亲泊如也际圣运肇兴以尝试淛省征至吏部校艺中选授合州定逺县主簿以称职闻调安西巩昌府成县主簿逾二年以春首入觐既还知予典教临淮走访风雪中予以久别割腥置酒相劳苦伯厚歉然若不敢当者予语之曰是岂不足饮食也耶伯厚曰吾志于澹久矣昔诸葛武侯云非澹泊无以明志味其言而有得焉及官于蜀拜武侯象精神志意有若黙契因以澹庵自号凡饥渴寒暑之际以澹自持而弗得过焉今子所以馆谷我者厚矣无以发明之可乎予遂与之言曰澹者至味之存而至理之存也太羹玄酒足以致其诚箪食瓢饮不能改其乐则澹者其人所难哉士君子从容于义理之天周旋于信厚之地凡声色臭味所以瞽目聋耳伐性丧心者其可有一于其间也耶伯厚従事于澹是以自始至今疏粝自给仕宦所至氷雪其操视夫甘脆肥脓轻纎华丽举不能为之动斯所谓安于理之正者矣以是恪守不变所以致寿考而绥福佑者不在兹乎在宋南渡时胡忠简公亦号澹庵其上封事力诋秦桧南荒万里贬窜相继而赋诗自适曽不以利害死生为意非真味于澹者不能也伯厚筮仕入朝与国家事风节行谊固当以忠简公自期矣无食焉怠事而曰吾澹于宦情也伯厚谢曰吾子有以教我矣遂书以记庵之屋壁

　　瞻云轩记

　　云之为物变化无常囿乎天地而天地不能囿也蔵乎山壑而山壑不能蔵也浩浩然莫知其所止飘飘然莫知其所始也然而孝子之用心乃指云之所在为亲之所在有登太山而望河阳者其亦魏风陟岵之用心乎予典教临淮遇庐陵邓君存仁之子九渊氏为言吾家自先曽大父潼川提刑府君以科第进身传及四世宦学不絶忝以家教年逾弱冠与羣士旅朝阙下授池州贵溪县丞以二亲在堂累使迎养而吾父报以有祖母不得舎母而就子也九渊实遑遑焉于是即官舎扁其轩曰瞻云居三载调毘陵义兴县丞复使奉迎弗至且示书曰汝祖母年踰八袠设使吾去左右一旦不测谁任其咎耶况田园邱垄一家之重汝弟尚幼孰主持之哉慈孝之义吾思有以处之矣汝能尽忠于国不足以荣亲耶既三载入觐复职又二年得归省膝下二亲为之色喜未几授巩昌府成县典史县即古西康州遥望庐陵数千余里而朝夕定省不能释然于怀也先生其有以慰我哉予语之曰善矣哉古孝子之存心也夫先王事父孝故事天明事母孝故事地察事亲如天地岂不重乎然以仕宦所羁违逺颜色山川阻深迎养弗致矫首长望见云而不见亲则托物以寓其思者固其情之所不能已也且人非父母不生九渊之念其父母犹父存仁之念其祖母也祖母之爱存仁犹存仁之爱九渊也存仁以母之故而不忍远适九渊以二亲之故而不忍忘家一亲亲之恩也孰得而议之哉登斯轩也望斯云也葢不特其子思夫亲亲亦念其子矣彼其至行精纯本乎天禀十年之间展转南北白云亲舎之思在贵池无异扵义兴也在西康亦无异于贵池也云乎云乎其知九渊之心者乎昔有仕至宰辅而回拜亲在朝夸为盛事今圣教大明惟贤是用异日九渊登诸廊庙之上三釡九鼎以为亲寿不亦遂其心矣乎于是乎志之

　　恒农轩记

　　明郡属邑定海灵绪乡之西曰任溪以邑大姓任氏得名其外大海际天波涛万里蜃楼蛟室变幻莫测内则重峦迭嶂髙险深阻飞瀑如练下注溪壑蜿蜒曲折若锵金奏玉聴之不倦良田广畆犬牙交错五榖之入穰穰满家无有饥岁任氏之先以力农致富饶而读书循理一门少长隠然有三代遗风曰存敬氏者敦厚悫实士也自幼有志于学邻邑旁近有曰杜洲书院者延乡先生孙公正甫训导弟子员存敬従之逰受朱子诗经传学成而归辄自叹曰农之子恒为农其秀民之为士者亦頼之吾庻几农民之秀者乎且耕田读书以天下事置之念虑在古人可数也眇予小子独不能挂一编牛角与古人寤对于千载之上耶于是扁所居曰恒农以为学之成犹耕之获云际今圣运以博学荐入京师试艺中选倅髙邮州事适予典教临淮以同乡庠序之好求文以记夫士出于农而工商不与焉故甫田之诗曰烝我髦士葢生于田野安于■〈亩犬〉畆不以异物而迁父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能其俊秀之才足以为士是故农为国家所赖而农之为士者尤有赖焉自汉以来若倪寛髙鳯之流其非出于农者乎彼其锄耰耒耜朝夕相寻自以为终其身矣一旦位跻通显旌麾道前驺従拥后天下之人固钦慕而健羡之矣存敬奋身■〈亩犬〉畆冠裳佩绶任州佐之寄匪惟斯民赖之国家亦赖之矣然而存敬终不忘乎农者所以重本也且玉堂金马富而且贵不如凉竹簟之清曝茅檐之暖足以为便且适也髙车驷马禄食万锺不如秋风■〈禾罢〉稏土盆瓦缶醉饱歌呼之为安且乐也于是而扁焉观焉其亦见夫志之所存矣昔宋庐陵曽公安正着禾谱凡四十五品内翰苏公以其不谱农噐为缺作秧马歌以遗之予以笔代耕者也于东作之劳夙有意焉俟存敬致政还里相与力田山海烟雨晦冥间其亦足矣若乃击土鼓歌豳雅笔之于书曰大有年则有春秋之法在

　　心逺楼记

　　呉郡郁明本氏寓居临淮城构楼居号曰心逺其同郡友陈仲良谓予曰吾与明本居斯地久矣爱其习俗之美不能去也斯楼在阛阓中俯而视之邑屋万家鳞次栉比长街广巷縦横贯综车填马集衣冠礼乐所以恱心眩目者相错也逺而望之淮山濠水冈连岸接帝乡汤沐宫阙园林之壮祥光佳气葱葱郁郁仰瞻尺五蔼然化育之洽焉明本以居以栖扁焉观焉其脱凡近而游髙明者乎先生幸为一言焉予诘之曰明本之于斯楼也不出衽席不越户限以为心逺欲置其心于何所也耶请有以语之心者神明不测者也其体至备其用至周即乎一事一物之微而通乎万理之会形乎一瞬一息之间而极乎八表之外不局局乎卑且近也不遑遑乎浅且陋也理之存焉身之泰焉笔舌云乎哉我思古人若柴桑处士者正惟有得于此故其诗曰结庐在人境心逺地自偏是岂为外物所移者耶想其采菊东篱而悠然南山恱飞鸟之还以为真意而欲辨忘言则夫万化之妙已黙契于其中矣此心之气象他人不能识而柴桑独识之夫君子之学欲其自得之也自得之则居之安资之深取之左右逢其原矣而况于一心之微如太空明镜洞然内照者乎明本反身而诚焉悟焉斯可矣予不能不为一言也勉之哉是为记

　　云松巢记

　　云松巢者贑郡过君复亨休息之地也贑城南五十里有山曰空同回薄贡江与郁孤台相望其西南诸峰挺拔直上势如削笔上有飞泉三道下有龙湫累朝封诰存焉欲观者以诚扣之则浮水面已而沉焉此其异也山之东南五十里乡曰四会里曰安乐后有一山曰小庐山层峦怪石髙下隠伏与空同山相接环以清溪九曲深僻静幽实为郡形胜之会复亨世家文献曽大父概轩先生有田有庐耕稼其中世运代更庐以兵毁而田亦芜废不治载传及其先君子思义重为垦辟而未见及竟复亨慨然曰菑播之责其不在我乎于是而对小庐山构屋九楹如先世之旧杂植松竹花栁内庋书史往来逰憩秋风■〈禾罢〉稏斗酒自劳不知其为人间世也遂号为云松巢云以予同客临淮有斯文之雅求为之记昔李太白望匡庐五老峰欲巢云松葢将与古仙真人颉颃翱翔于天地也复亨诗似太白而其卓■〈?斗〉不羁亦彷佛焉使白复生殆以昆季处之矣乃独寓形一室超忽动荡于万化之表精神之契其不如见谪仙哉虽然白宗室贵胄也天寳召对金銮供奉翰林恩隆宠洽至于夜郎之谪则其命之不幸也复亨生当盛朝数觐阙下对扬显命缙绅君子以逺大期之而复亨顾歉然不自安以为思患豫防之计乃明哲保身之基则夫绸缪拮据固有所不容已者且地以人而灵向者庐山以太白遂为天下所景仰今小庐山安知不以复亨得名哉且子独不观诸鹤乎悄焉林丛一枝如寄及夫抟风霄汉不知其几千里也然则复亨岂巢居者哉予也有巢氏之民朴拙之甚于复亨髙风逺致何能形容之姑记其大略云尔

　　居敬斋记

　　君子之于敬也犹居之有屋室焉屋室知所以居之以体所便心所安也而不知敬为身心之主宰居之尤重于屋室者乎予典教临淮十年每告学者以持敬之法退而独处暗室屋漏之地不敢怠慢焉亵玩焉庻几以为存养省察焉一日弟子员呉生原达请名其斋居予命之曰居敬会中书舍人胡公廷瑗以使命来用李斯篆法揭之梁间生复请予一言遂告之曰生欲辟理圣门之阃域者乎使不居之以敬吾恐不得其门而入矣生其慎所居者哉粤自唐虞至于成周君臣交相训诫不曰钦若则曰钦哉不曰敬之敬之则曰不聪敬止至于圣门教人居处执事之常见宾承祭之重及夫修已安人而天下平者莫非敬也数千百载之下继孔门之传者其论敬曰主一无适曰整齐严肃曰常惺惺法曰其心收敛不容一物至于朱子着为敬斋箴则兼动静表里言之其于体段形状具矣生其有事焉弗忘焉洞洞属属如捧盈焉如恐失焉固将悟其理之所以然者矣虽然敬所以行礼礼者敬之实也一毫之非礼非敬也一事之非礼亦非敬也生之于敬也其审于礼矣天理人事有节有文有仪有则敬以求之斯可矣岂曰词章记诵钓声名取利禄而已哉生再拜谢曰先生之言是也佩服终身可矣因书以为记

　　荥阳外史集卷十二

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集卷十三

　　（明）郑真 撰

　　○记

　　鉴思堂记

　　鉴思堂者开封李彦亨氏恋慕之地也李氏世家相台自金源末至元百十年间髙大父昭勇公官授节钺传及中顺州守及敦武宣课提举凡三世敦武生安义居士彦亨则居士之子也居士早丧彦亨幼孤养其母夫人某氏兵难荐兴奉板舆展转晋魏间凡二十余年实得其欢心际圣运肇兴附籍开封之新昌里构草堂三楹奉母以居地素下湿多茹鹻饮醎若堂既成凿井得甘泉焉汴之缙绅士大夫以为纯孝所致于是具殽酒落成之夫人指彦亨为众言曰吾年及筓为李氏妇今七十余矣尝逮事先姑崔氏言祖宗以来形貌相似殆气类耶此子状肖其父而鬓发皤然宗祀之弗坠庻几在兹乎彦亨览镜自照以不及见其父为悲时予与乔君志宁在坐起奉觞为母夫人寿题其堂曰鉴思云越三年予忝属天官乃使请文以记予惟物生有象明照无穷鉴者至明之器也妍媸俯仰物莫得遁焉然鉴于水者不若鉴于人鉴于形者不若鉴于心因其耳目之覩以起夫心志之思则鉴之为器不徒然矣且夫父者我之所従出今由父母而上泝髙曽世代相逺而精神血脉固有流通而脗合者昔者贤哲之家云仍后先不特于声音笑貌之似而必求其道徳功业之类彦亨因其母夫人之言览镜以思其父昊天罔极矣嗣而续之父虽没而犹存也求形审像云乎哉且孝百行之原执一物而百善至彦亨至孝感神甘泉之应天固有以鉴之矣况夙兴夜寐耳存目注不显亦临者乎国家孝理天下若李氏母夫人之寿考康宁而有彦亨为之子以学行表仪庠序登之王府为左右従臣异日表厥宅里树之风声天下之人其不以之为鉴乎予幸得告老北还当为彦亨赋之

　　雪霁轩记

　　吾乡为东南之甲郡雉堞云屯扼江阻海山之得名者金娥导前骠骑殿后玉几太白天井文锡诸峰雄踞角立当夫玄冥戒冬雪霙飞洒俯仰髙下万象交辉来游之士穷幽探胜以为不啻上方丈而登蓬壶也郡人陈先生子云居阛阓中辟一轩为蔵修之地外列花竹竒石内庋诸经子史日与宾客讨论订正值风雪交作拥炉便坐脔炙行酒诵梁园之赋叶郢中之歌清声逸响慷慨今古既而风定雪止曙色曈昽而一帘髙卷四牖洞开丹山赤水洞天三百八十峰之胜皆在目睫世所谓银界三千者殆不能极其形容也子云居之甚乐缙绅君子扁曰雪霁云会予自鳯阳入觐授广信郡文学掾过家上任子云送至舟次以记为属因书以复之曰子云其寓情于物者乎天下之物得诸目而识诸心情之适者心之适也一心众理之会浅近云乎哉夫气物流行莫非阴阳所为阴极则雪降阳动则日出雪之霁以日之霁也阴阳二气磅礴两间于是时也精神内融英华外发天地之心天地之气我之气一尘不得而杂也一私不得而入也造化之妙相为无穷矣且雪天下之至白者也丰年之祥兆于是诗人有言曰上天同云雨雪雰雰以其有泽物之功焉斯固人人之所同喜者也然雪以时而降以时而霁玩檐氷之成筯眄野水之流澌吾之适犹夫人之适也可但若王恭之氅东郭之履特立独行以自眩其怪且竒哉子云扁焉而时为观焉其有由然矣予居中都之临淮十有二年每雪晴时绒帽重裘出涂山门徘徊徙倚久然后去间尝以讲说春秋经召入晋邸蹇驴行深雪中瞻仰皇陵诸山如琼楼玉宇晃烺照耀弗知为人间世也然而严寒栗烈莫之能御则固以为奔命之劳不若子云衽席之安也乃今越在广信地益处于南穷冬少雪非在淮海时比遥盼家山瀛洲天逺缅怀子云兹轩之下燕坐従容傲睨无际则固洒然泠然于云霄之表矣异日扁舟清兴不识果能如王子猷之访戴安道乎否耶于是乎记之洪武十七年岁次甲子十二月十有九日阔斋郑真记

　　竹坡记

　　上饶徐公英仲年逾八袠龎眉皓首衣冠伟如若香山九老之一所居在山谷中尘坌夐絶坡坨上下植以修竹小者大者如青琅玕挺挺离立枝叶交亚如铁钩鏁金错刀縦横迭沓掩映清溪白石间风雨晦明月星晨夕如蓬莱仙人湘江帝子飘飘然佩琚来下而云旌翠羽飞扬晻暧也如笙箫并奏蛟龙舞而鳯凰吟也英仲抚有佳胜作亭其上自号竹坡客至觞酒啸歌傲睨无际人以有道君子目之庻几文与可之在篔筜谷云会予与教信庠以斯文礼见求为着记夫君子之心与天地造化相为流通于其动植之微形声之接而识其理之所以然则天道之流行赋予皆在我矣况夫竹之为物根之固而性之直也心之虚而节之劲也固则不拔不蹷直则不曲不回虚则必能有容劲则不失之弱是物之受命于天者然也英仲家泽世积本深末茂有操守有度量而正容肃躬不可亵玩竹之植也庻几近之故其岁寒之交誓言金石殆与此君周旋始终矣抑尝以易说卦观之震为苍筤之竹震为雷为动而其象曰君子以恐惧修省葢竹者植之物也于震之象何居予家居海上岁暮杖履于确荦间霜筠雪节生意黙然及春雷启蛰萌茁迸裂森然犊角之挺挺也俨乎豹斑之隠隠也儵焉旬日枝分箨解由是干云霄捧天日而造化生生之理不可胜穷矣予乃喟然叹曰士之变化成就不当如是耶惕然自厉不有协于易之象乎乃今典教而来以为英仲两朝齿徳为逸民为吉士订正归宿之地将在于此想象仪容漪漪之间其为企慕何如哉异日幸得过従竹坡之上取童子所携长琴请英仲作鹤舞洞天之曲以洗尘陋不亦可乎顾以末学无文不能如苏长公大手笔以形容有道之气象也

　　槐庭记

　　槐之为物也干可材备成器花可染为中大正色子可药济疾病上应公台之祥下示科名之谶非若散樗恶栎旦夕斤斧于樵童牧竖也夫其受命于天而托质于地葢亦异矣隠人君子时而培植焉其有以哉广信徐君徳彰父家于郡城六十里辟堂数楹髙明显豁日与山水色相为主宾堂外植槐数十本对峙林立苍翠郁然时徳彰令尊翁年踰八袠鸢肩龎眉善饮酒强饭朝夕宴坐堂上徳彰与其诸兄恪恭诗礼滫瀡甘旨侍奉怡愉不少怠宾客来集举杯祝颂以为福履之成焉因题之曰槐庭云夫种木犹种徳也木之盛徳之盛也徳之盛则本之一身推之一家而及于天下矣以德彰性本孝友心存惠济于其庭槐之植也根之固则犹其先业之逺庆泽之深而无至于蹷拔也干之硕则犹其立心之正律已之严而不至于诱惑也枝叶之茂阴翳之盛肤理之密则见其祚胤之多福履之及而致用之全也维其有之是以似之岂不信哉昔韩宣子聘于鲁宴于季氏有嘉树焉宣子誉之武子曰宿敢不封殖此嘉树夫所谓封殖者固非藉柯叶以资玩好之娯也亦曰以其徳焉尔予千里南来未得一造槐庭之下然而蝉声昼永夕照风清此心向往久矣宣子之誉其能忘情乎徳彰盍亦封殖乎徳矣哉若乃功名爵禄冠冕轩车之盛则以付之南柯之梦可也

　　梦拙轩记

　　昆山孙惟学氏倅广信上饶之初年于灵山之阳玉浮之上审势面胜构轩居为寝息之所扁曰梦拙予典教郡庠以斯文之契过焉语之曰人得天地之气以成形拙者不得而巧巧者不得而拙也子之梦拙于义何居岂天诱其衷造初者示之象以为进退出处耶且子仕宦南北多厯年所于世之是非荣辱固已如邯郸之一梦矣今复曰梦拙无乃梦中说梦乎惟学曰不然吾尝梦双鸠止于座隅掩而获之水饮而粟啄啐啐然若欲以臆诉者既寤以周礼六梦之法占之非思也非噩也不知其为祥耶否耶徐而得之曰鸠羽族之拙者也吾以拙累久矣而莫之去也其以拙终身乎于是扁焉观焉庻几以为精神气脉与造化相流通矣予应之曰人与物同者也托兴比徳于是乎在而况衽席之上梦寐有以得夫心之所同然者哉然而夜如何其杳冥茫昧物我两忘无彼无此不知子梦鸠耶鸠梦子耶且鸠之拙也尚矣维鹊有巢维鸠居之诗人以兴二南风化之盛然而雄鸠之鸣逝吾犹恶其佻巧士君子之于拙其严矣哉粤自大朴既散巧伪日滋诪张变幻之士憧憧而徃来者相踵也耳目所极不能不歉然于中矣梦乡不知几千里而物以类至即其羽翼之驯习而识其性之専静均壹用以为律身行已之要斯足以见天人感通之符矣岂若昔人所谓梦蝶梦鹤自诧于虚无恍惚而谓与道翱翔者哉抑尝闻之古者以鸟名官故祝鸠司徒雎鸠司马鸣鸠司空爽鸠司寇鹘鸠司事五鸠皆所以司民者也以惟学际文明之运与司民社而双鸠兆形梦寐功名爵禄其自兹升矣异时放鸠示好生之徳杖鸠崇养老之义子其以为梦耶非梦耶予固天下之至拙者幸分半榻于是轩之下凉竹簟之清风盼芸窻之皎月鼻息通灵自谓羲皇上人之流矣乃蕉鹿之疑妄吾无取乎尔

　　源斋记

　　益津刘公于洪武乙丑夏六月由衡州耒阳丞归里不一月有司复以通经荐升知江西广信事既至恪恭乃职对扬丕显休命退食自公肃居深念以为天下之事必有其本事之有本犹水之有源也眇予小子辱司郡寄恐陨越为斯文羞朝夕兢焉惕焉有事焉勿忘焉端本而澄源浚其流而引其支不识可乎哉因扁其所居曰源斋云予以郡博士于公有宾主之契起而言曰天壤之间水居其多演为万派而会于一原固其理然也造化之大万殊而一本其理不然乎因物而察理君子所以致其知也是故逝者如斯以明道体原泉混混以明学问学即所以明道也学之正道之明见之事为施之政治衮衮乎其不穷也滔滔乎其不竭也至于当大事临大节议论之宏力量之重足以矻砥柱而障狂澜矣以公学优而仕用源斋自号其合体用显微而一致者欤谨按刘氏家出彭城自卯金刀应谶赤帝子遂有天下降国而家衣冠蝉聮代着阀阅在上谷者尤号为盛此公家世之源也元至正间公尝曳裾燕都为国子伴读助教乔先生志宁授以易经凡卦爻彖系之微辞象变占之正心传而面命之祭酒徐公彦礼御史胡公山厯得其所试文以为柝理精立论当置为魁选一时贵游行辈为屈此公师友之源也乃今圣运文明九重入觐东南名郡一麾出守凡而王政之大民事之要推而致之无过焉不及焉有本者不如是乎扁而观之葢将尽性命之理穷事物之情与上下相为流通矣吁其可不敬矣哉虽然天以一生水地六成之九州岛之水备见禹贡是水用大矣然导河曰自积石导淮曰自桐栢至于嶓冢导漾导江及沱其终皆曰入于海彼葢以会于极者泝其源也然则水之大者莫海若哉海为万流之汇心为万化之源即吾之心而扩充之上以尊君下以临民衣裳而冠冕朝宗之义百年一日也勲名事业不至于海不止矣沟壑之聚云乎哉扬子云曰百川学海而至于海其公之谓乎姑书以为记公名循字循理云

　　无逸斋记

　　天下之事成于勤而败于逸古之人皆然也今之人独不然哉夫万古一时万人一心古之人无逸也今之人亦无逸也今人何异于古人哉勤之与逸同系于一人一心而天下国家盛衰系焉吁其不可惧哉同郡周启宗氏以无逸名其斋居乡先生卓习之父为之着记后十余年适予自淮海言归启宗复请申其说而予何足以言之哉诗曰靡不有初鲜克有终向者卓先生所以告启宗者既克慎其始矣庻几叮咛反复俾图攸终哉夫虔恭自度不敢荒宁寿考所由致也上寿百年中寿九十年下寿六十年往者如斯来者莫止可自暇自逸乎哉是故夙兴夜寐无忝所生日就月将逊志于学不以迟暮而有悔也涉难厯险比为坦途栉风沐雨视为佳趣不以宴安而可怀也出门如宾承事如祭恭敬所以为仁相在尔室不愧屋漏存养所以慎独岂曰造次颠沛之或违不睹不闻之或懈耶且天地造化万殊一致吾心之体用固与之周流无间矣岁月不留寸阴当惜恱焉孜孜乐善不倦勇往力行中立不倚圣门髙逺跬步可至福寿之来也必矣鸣呼所其无逸如此而已启宗其知所自力哉仰惟大明丽天君臣盛际鳬鹥既醉持盈守成文学侍従之士固有以无逸书为讽诵者矣亦有以无逸图为鉴观者矣启宗年方强仕将致身青云之上幸得见如姬公旦宋广平之流以之传帝王心法之要斯其为始终服膺矣予虽老愿与有成焉

　　思稼轩记

　　真在临淮入觐京师承恩除广信教授还家上任过月湖宋故少师金紫史公旧第其四世孙均实以尝传易于先府君求我先生有兄弟朋友之契慰藉良厚见其轩居扁曰思稼辄问之曰稼者百谷总称天下之人所恃以为命者也子何以思为哉岂尝缺于朝夕者耶抑亦圣门所谓樊迟请学者耶均实哑然笑曰是何言欤昔吾先金紫公罢官退居邹溪别墅构亭曰观稼日与田夫野老相望阡陌间彼其念虑精微谋谟永逺葢将致艰难务本之意以贻厥子孙于无穷岂以功名富贵为可恃哉今去二百余年文献一线之违眇予小子无所肖似然而神明志气之交形声影响之接不以昕莫或间也扁曰思稼其将循名求实者哉真复之曰子其以前人之心为心者乎夫心之官则思虚灵知觉由内以达外故渴而思饮饥而思食寒而思衣皆切于日用所不能无至于贤哲立心行事使不置诸思惟而得其要领其何以为用力之地乎史氏在宋东南时为相门金紫公越社之孙卫社之侄而提刑公长子也文学政事有名于时而多所著述淳熈间越社再召金紫扶掖上殿阜陵嘉奬弗置富贵荣耀当世莫及禄赐之丰何待于稼然而林泉宴逰之娯独以稼言者岂有他哉葢所以培植先徳之厚以为嗣续之传尔想夫原田每每十千维耦而水车晚沸雨笠朝集于是时也顾盼逺近有曽孙来止烝我髦士之意我后人之有事焉勿忘焉菑播之责尽之在已勿助长以揠拔也以穮以穰丰年之庆匪今斯今矣均实思稼之意不在兹耶且夫学犹稼也成则为嘉谷不则荑稗焉而已矣可不深致其思乎本之以忠信仁厚之泽溉之以诗书礼乐之源以方册为町畦以翰墨为耒耜则夫有秋之盛葢被乎天下髙爵重禄有如金紫公矣岂特黍稷仓廪之实以为一家一人之奉哉诗曰无念尔祖聿修厥徳均实之谓乎均实闻之曰子之期望可谓至矣顾予已老恐终不能以亢宗也硗确之余服劳作苦用以系先烈之思庻几可哉子幸而退归吾当访子于丹山赤水之阳歌豳风击土鼓共为太平之民矣

　　拙修斋记

　　古之人重以厚今之人轻以浮重以厚者拙之本原轻以浮者巧之横流天之生人何异于古今哉岂其性禀之或偏或正耶抑其气运之降习俗之弊而致然耶昔子贡遇汉阴丈人抱瓮灌畦教以桔槔而丈人羞之则天地生人之道亦惟拙而已有能以拙自修不几于君子乎同郡黄梦熊氏世家子也年逾三十质实惟重以诗经中洪武五年江淛乡贡进士选计偕京师大臣将奏以官控辞再三大臣为之喜曰子所谓吾斯之未能信者耶遂免归闭门读书养母事兄以孝友闻昌国邑大夫以礼币招致教导弟子员昌国海岛云水乡梦熊不惮僻险日与学者研精毕力求底于圣贤之域退处斋居一榻萧然而静存深念渺渺千古若有与之晤语者因扁曰拙修葢用儒先董子之语云予向与梦熊同年梦熊以世契视为执友礼待良厚予以广信文学掾过家上任梦熊请着文以记夫人喜巧而恶拙久矣梦熊以拙自修毋乃愈拙而人愈不喜乎且君子之学也期底于道而已不以世之好恶为是非荣辱也故拙之修道之修也董子伊洛正传谓闻道为恱而以拙自修葢信之笃而志之力也考亭朱子以为下学上达之要信哉梦熊自幼知学而欲自同于古人则其于道也必有神会心得于浑沦磅礴之外矣彼有诪张变幻而阿媚取容逄迎为说至于昏夜乞哀骄人白日而曰吾巧于游说巧于仕宧名声者梦熊能不秽而唾之哉且夫炫耀华美不如敦朴浅近浮薄不如深沉敏速捷急不如迟久世岂有重此轻彼者耶梦熊以拙自修其视流俗何如哉夫道者天理自然顺其理而不去拙斯在矣中庸曰修身则道立身外无道拙修矣其于道也孰御焉此固梦熊名斋之意岂可以浅近形容哉梦熊先大父乡先生声甫宋太学生以文名著于徳佑间尝试对将畧人才号金玉策梦熊宝为家蔵经济之传固有素矣拙修云乎哉予年过五十懵然无能读周子拙赋以自解幸而退归与梦熊相羊山海间其亦出处之同者乎于是乎记之

　　荥阳外史集卷十三

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻十四

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻十四

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻十五

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻十五

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻十六

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻十六

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻十七

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻十七

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻十八

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻十八

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻十九

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻十九

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻二十

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十一

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　送知淮安府事德安洪公上任序

　　洪武十有一年春三月凤阳府同知德安洪公范九畴奉诰命知淮安府事公便道上官追饯者出朝阳门外二十余里为其僚友者曰守官至难也凤阳置郡以来通守别驾多以事去公独以才行兼济简在眷知甫及二载授以二千石之重君臣际遇可谓盛矣然舎此去彼一政一令之施何所谘谋乎为其士大夫者曰斯文不振久矣公摄守事时谋诸同志兴学校创礼殿释奠先圣与诸生落其成劝勉激厉拳拳焉自今以往复有如公之贤克继其终者乎为其父老民庶者曰中都天子故里大驾归幸亲王驻师馆榖供亿吾民甘心焉而公不亟不疾不鞭朴怒骂而事以集子育之恩不可忘也公今自此升矣其复有如公之抚柔吾民者乎相与执辔遮道欲留真忝以文学掾属在下风拱手肃容趋而解之曰诸公信厚矣而迁命涣颁公不得而辞也然公何以得众心所同哉有以见公恺悌君子宜民宜人者矣夫髙爵重禄君人者所以劝赏天下也圣主于公知之既明将用之天下大慰斯民之生非一郡所得淹而久也今自同知进为太守特其一阶一级之升耳自是入为三公入为丞相宁不先有汉故实乎然则公之不可留也谂矣淮安地包河海控制山东古今形胜昔者张敞郑弘之治民祖逖韩世忠之治兵枚皋之文章陈瓘之气节流风遗习犹有存者国家建都江左视淮安为股肱郡以公治行之着辍中都重地来为之守注意深矣公之为治其不以古人自期乎公之先在元世祖为开国勲臣世爵武弁佩金虎符镇云梦至公以儒业值兴运初知解州入谢日上亲抚谕再三自解州厯凤阳凡三转绾郡符至四品所谓公侯子孙克济其美者非公其谁也耶公其益励忠勤以报上哉于是众皆以为然酌酒赋诗而真为之序

　　送知汝宁府事万公孟雅上任序

　　圣天子在位之十一年春王三月诏以泗州知州万公孟雅升知汝宁府事公拜命趣装过临淮真迓诸道左为公贺公从容言曰民社之司国体所关孟雅藐焉晚进无能为役任以一县一州犹恐弗胜况二千石之重耶仰惟圣明在上抜擢至此惧陨越为斯文羞何以贺为真应之曰此足以见公敬谨之心至矣天子于公知之既明故用之亟而任之重也公其夙兴夜寐以图报上恩哉按公南昌府进贤县人自幼读书有竒气洪武甲寅以人材征至京师天官策以时务尽畧去问目直以已意荅之天官击节叹赏曰用世才也授侍仪司舎人进殿廷仪礼司副奏对详雅甚称上意谒告归拜家庆还奏江上徼巡不法事诸巡检皆杖责公遂授知凤阳府临淮县事临淮中都畿邑多谪徙之民使者往来冠盖相望置驿给马视以为重先时量其民之物力髙下十分为率以供其役奸民号金银王者与其徒十人恃郡太守亲契撰词行贿将变置损益售自私之计公慨然曰挠法乱政有甚于此者耶实封上言上命台府鞫治奸民悉服罪郡太守坐累至死公遂以言事得实升知泗州事泗民醇厚古朴公知其易治也莅以寛治其民大和以得公为晚士大夫之在学校者摭其事效汉魏乐府咏歌之报政上闻遂有今汝宁之命意非才且能其至是乎汝宁古为蔡州周蔡仲所封在春秋为要领之国齐桓晋定两召陵之师皆以蔡故炎汉以来袁安陈蕃许劭之流以名节相尚至宋上蔡先生谢公以伊洛正传启迪后进文物彬彬焉而自近世以降汝宁首为兵阶际今盛眀德化涵濡休养生息十有余年向之称干比戈昼战夕备者今则诗书礼乐道古昔而称先王恂恂乎礼让之风矣向之飞刍挽粟疲于奔命者今则优游田里以耕以稼养生送死各终天年无愁叹困苦之声矣而公以聪明清强之资当承流宣化之任所以抚安其民者其不以在上之心为心哉汉黄霸守颍川以治行第一入为丞相汝宁颍川密迩之地也公其有所兴起矣庙堂钧轴之任宁不有待于公乎真虽老犹及见之矣遂酌酒为别叙其事以赠公之父玉麟先生博学老成生公时尝感异梦公政治之善者多出庭训云时洪武十一年龙集戊午三月十有四日序

　　送平凉崇信县主簿定海赵行逺复任序

　　鲛川为明郡属邑有虎蹲山以为形胜溟波际天一瞬万里珠宫贝阙光怪朝夕蛟龙之变化鲲鲸之出没云烟风雨晦冥不测诚天地之伟观也去鲛川四十里曰慈峯为元放翁隠居之地有丹灶在焉山势峭刻林泉幽深灵芝瑶草琅玕之属丛生其间至其地者不啻上方丈而登蓬莱也邑大姓赵行逺者居之赵之先家襄阳在宋建炎时有扈从来南者遂占籍焉行逺少失所怙有母年八十余耕田读书从渔网家取海错以给奉养洪武六年夏以秀才征至京师试艺中选授安西平阳府崇信县主簿有能声三年考满入觐宴南宫俾复旧职谒告归拜家庆慈颜喜恱郷党咸以为荣毕事以来过中都求予文以赠夫士之出处一惟其时而已故在山林则以尊德乐义为心在朝廷则以济时行道为心行逺居海上初无意仕进也及出而任民社之重于是钱榖赋税政事刑名与夫簿书期会念念乎动静语黙拳拳乎举措设施不能以一息忘也国家用人取法唐虞三考黜陟久任责成有官守言责者盍亦慎重乎守之以公莅之以勤而行之以敏毋旷官失职以至于戾上以慰廊庙之望下以乐斯民之生前乎如是也后乎如是也斯其庶几哉昔先宋时文献萃于我明若黄给事龟年以谠直闻应参政徭以文章显沈国録焕以道学称皆在今鲛川昌国诸岛屿间行逺习闻其风其似而续之矣夫观于海难为水行逺家海上观海者也功名事业其必如海矣乎行逺行矣见庄浪县簿曰郑竒者予同母弟也其必以是勉之

　　送国学生洪仲友授开封杞县丞序

　　杞有夏之后也圣人书之春秋始以伯中以侯终以子有若不足乎杞者岂以其用夷礼失先代之旧欤毋亦以其甘心削弱不自齿于大国欤自秦置县以来有长吏治其民人遂并列于有司矣今观其地在梁宋之郊北入燕冀西出并晋四方宾客髙车驷马为仕宦而往来者肩相摩而足相踵也使者一介之命元戎十乗之仪王事勤劳不遑启处者冠葢骈集而旌旄聫属也原田广阜以耕以稼出赋税以给公上其民甘心焉然而供亿将迎驰驱奔命盖亦烦且劳矣非有清介勤敏之士抚柔而劳来之何以副国家赡养生息之盛哉严陵洪仲友好学能文由国学生分教临淮者三年天官奉命征入授开封府杞县丞丞贰令者也于其政事号令之施得以可否其间非阿顺以为同矫亢以为异也今夫令之与丞听治一堂之上吏胥抱成案鹄立有启其端者曰某事当然某事不当然署其当然者不署其不当然者一利之兴民望焉一害之除民望焉斯其庶几矣夫使依违茍且当署即署利之弗兴害之弗除焉用彼相哉仲友以学入政志乎民者也盍亦不负丞乎杞之令长黄原辅由翰林拜御史出膺兹选文章政事纲维于上仲友赞助而辅成之杞其治矣公退之暇问诸境内亦有道古昔而称先王者乎由是明礼义以正人心兴教化以厚民俗有夏之遗风千万载如一日矣使有学礼如尼父者过而观之曰文献足征焉岂非朝廷所望士君子为政之効哉

　　送邳州睢宁县主簿何振纪朝京序

　　春秋之学自左氏公榖氏以及文定胡氏之说天下家传而人诵之际今圣朝科举取士复増用宋直阁张主一氏胡氏得于伊川程子张氏得于考亭朱子大经大法前后一揆士君子取与之公固足以信诸天下后世矣有能因其学而见诸政其非眀体适用之士哉山西沁水县何君振纪世家儒素幼从乡先生胡关张公德彦游张公通五经元时累领乡荐后以上第厯任儒台爱振纪颖悟授以春秋凡王伯夷夏之畧所以明分义正名实着几微者无不用其至洪武四年之秋有司敦迫就试乡闱复征试吏部论楚椒吴札为一例吴札让国之贤不当以辞国见贬大宗伯见而异之奏为霸州保定县主簿未几以减汰冗员调睢宁县簿睢宁下邳属邑今为中都畿甸昔者黄石公张子房之知畧江革王祥之孝行遗风流俗犹有存者振纪居佐贰之职尽心周旋不惮劳勚阖境百里政教所行风动草偃由是盗贼屏息词讼简少治邮传而道路以葺修陂堰而水利以兴劝学校则诗书礼让之风蔼如也课农桑则禾麻丝茧之用裕如也振纪之政既为郡府所知遂檄命摄五河县复摄淮北岸税课分司事皆有能声复职睢宁益亷慎自持民以恱服既三年遂以考满入觐明廷矣振纪其贤矣哉夫穷经将以致用也惟春秋帝王传心要典君臣父子之道实备焉推而行之家可齐国可治而天下可平也岂徒一县邑间哉振纪以春秋学来佐睢宁设施举措之方本诸褒贬赏罚之要所谓明体适用者不在兹耶且夫三考黜陟唐虞盛典久任责成汉唐良法国家用人依效前代有如振纪之政献诸九重之上天颜对越恩言嘉奬不使之复政睢宁以慰其民之心哉传曰恺悌君子民之父母于振纪见之矣予以乡贡忝教临淮振纪尝以公事至郡府得与论同经之好故于其行取其为学治政之大者叙以为赠而凡聚散离合之琐琐者庸得而畧焉

　　送凤阳府推官李公考满朝京序

　　政事之重尚矣周礼秋官司冦掌邦禁以佐王而士师乡士遂士皆其属也汉有廷尉平司诏狱而部刺史郡太守各以其法律治境内自汉以下循名责实盖不一矣宋节镇府州置推官一人当时公卿士大夫名声在朝廷功业在民社如赵抃苏颂之流率由兹选不谓之得人矣乎钦惟圣朝混一海宇小大之任咸尽其才至于推谳之职尤不轻授盖欲刑期无刑致治平之効以比隆唐虞三代也嘻盛矣而为是官者其可不以在上之心为心而勤于厥事者哉吉安李公以儒世家初任河南陈留县丞以政绩着闻升授今凤阳府推官凤阳帝乡戚里中都重地簿书狱讼号为繁剧公之来也日与郡长贰坐堂上讲明治体凡一政之出一令之施相其可否阖境千有余里风行草偃无有后期至于刑狱置对则东厅独署洞究精察所属官吏贪赃狼籍者按得罪状或杖或流率媿服以去有先被鍜錬成死狱者公审其实有罪者至服斧锧无罪者为破械出之至于疑似之踪诡伏之奸必俟其发觉呈露逮捕系治而无有寃枉不伸者矣于是缙绅士大夫相谓曰李公其贤乎真闻之作而言曰公何以得诸众论之公哉帝尧之世伯夷折民惟刑孔圣之门子路片言折狱刑非不用也然非明而清者不足以任法之重轻非刚而勇者不足以寄人之生死公之治狱小大以情然后以其法施之生者非我能生之也死者求其生而不得则亦末如之何也夫其存心之正用法之公斯能伸其所学而不媿古人矣是宜人所羡慕而歆艳之者使天下为士师者皆如公焉刑措之効不其可致者乎昔者儒先君子有法律仁义之说盖法律本于仁义必有慈良忠厚之意存乎其间斯民固有观感动荡为善而不自已者矣公尝以仁义之道莫先于教化而教化莫重于学校每谒先圣庙下必进诸生讲明经史以济全体大用之要可谓知本者矣莅政之暇诗歌自适尝赋灯夕短歌行模冩太平风物之盛雍容揄扬郡博士以下皆属和焉今忽已三年矣考满朝京凡平日被公容接者能无情乎庸即九郡山川古迹形胜拈题为咏窃比古人赠出处之意云

　　送怀逺县税课局大使樊先生牧斋考满朝京序

　　象山在明海上有丹山蓬莱之胜玉芝朱草琅玕及不死之药生焉古仙神人若羡门安期偓佺之徒尝居之其人物多风流酝藉有冠带佩玉气象自宋以来故家文献栋宇相望至于有元若蒋公商卿博士奉常与典大议藏在有司缙绅君子犹能言之其文行显著与博士同时者若石壁翁樊公其人乎石壁之学后进之士多传之而其犹子天民先生实得其绪余天民传之子余庆余庆以今大明洪武五年用易经试中淛闱计偕春官不乐仕进告于大宗伯归山中隠居求志以予同年亲若兄弟尝与论家世源流知其从兄牧斋先生之贤牧斋盖石壁翁嫡孙尤克世其家者也惜予未及识之既来临淮三年而牧斋亦以铨试吏部中选授凤阳府懐逺县税课局大使因得挹其颜色聴其议论私窃喜幸庶几遂平昔之愿焉牧斋清慎自律其于商贾之征不以位卑禄薄尽心竭力朝夕不倦或岁时之暇登大禹涂山卞和玉坑兴懐千古见诸咏歌邑大夫博士以下皆重为敬礼考满得代当朝京师怀逺士大夫咸恋恋不忍别使来求序以赠夫足国裕民之道莫先于理财故钱榖之职自古为重乗田委吏在孔子大圣不耻为之唐时盐铁度支皆以大臣兼领宋儒先君子以道德闻望称者或主茶场或监酒务曷尝不尽其职之所当为者乎夫君子素其位而行士君子明体适用之学何所施而不可哉牧斋征商从事贡赋以登上下相安国家劝善録功由是官省部台宪及馆阁郡县尽其学之所至以大祖父文献之传其不权舆于今日耶异时功遂名成幅巾野服逍遥丹丘蓬莱之上识者固以为神仙中人矣予也忝以同乡又在契家之末幸得归老固当尽脱尘鞅以从之矣是为序

　　送凤阳府推官李先生渊泉考满入觐序

　　吉安李先生渊泉以奥学髙行为郡有司所知荐诸江西行省行省以其名上之吏部吏部征试中选授河南省陈州陈留县三年任满察官考为称职升授凤阳府推官凤阳国家兴王之地控制千有余里九州岛二十四县在管辖之下簿书之烦不易理也狱讼之多不易治也先生日从诸公莅事公府羣吏就列两造在庭是非曲直一言輙得其要讯鞫所加不罗织鍜錬以致其事小大之狱各使就律不以威势利害为髙下轻重今太守河南李公深敬异之以为儒者之効焉夫狱讼民命所关有国者视以为重张释之为廷尉天下无寃民于定国为廷尉民自以为不寃虽其所致固有浅深然非端本澄源政平讼理焉能之哉廷尉天下之平也推官郡府之平也郡府平则天下平矣噫岂轻也哉且夫仕所以行其道也道在是不以禄位言也先生为古士师之官其道固足以行诸一郡矣使进而升如钱若水以同州推而进拜枢使梁灏以大名府推而入知制诘赵清献公以武官节推而累官至参大政亦何歉乎哉仰惟圣明在上天光咫尺崇儒重道日恐不及思得赓歌之士都俞吁咈于治朝之上致太平无讼之功有若先生者考满入觐则以之为台为省可也然而中都重地九重宵旰眷念乡土则以先生复职凤阳亦可也任贤使能在久任责成今九年三考之法与唐虞黜陟之典何以异哉予知先生尚有以慰凤阳吏民之心矣先生行有日临淮邑长山西王君惜其别而兾其复来也俾四明郑真序以为赠

　　送渭南县主簿章宗盛朝觐复职序

　　朝觐之礼尚矣周制六年五服一朝又六年王乃时巡诸侯各朝于方岳所以考制度尊天子也礼之所在根诸人心达诸天下先王为之节文着为定制孰得而踰之哉周衰礼废更秦汉隋唐以来无复如姬周之盛矣赤芾金舄会同有绎其威仪文物何如哉洪惟天朝万方一统礼乐会朝具有成制凡列郡守长每岁一朝州县长贰三年一朝考功即戸口钱粮之多寡农桑学校之废兴以时其殿最焉其与周人考礼修德之意何逺哉永嘉章君宗盛世为儒族读书明理而精于法律元至正间以才能见知江淛省臣荐为温州録事内附谪居汴梁征入京师授渭南县主簿渭南安西壮县簿书期会之繁贡赋供亿之重朝夕从事厥声懋着三年考满布政按察两阃咸以称职闻觐朝大廷宴赐南宫衣冠入谢而归过临淮论斯文之契为予言曰某何以得至于此哉予惟君臣上下之间以敬为本宗盛以一命之士得面奉清光对扬显命法樽珍馔上承宠赐其亦可谓荣矣大雅之诗曰君子万年介尔景福盖享其恩礼之盛而祝其福受如此也然则宗盛其思为报効之地哉簿佐令者也虽曰位不称其才然能以爱民为心而尽力于所当为公侯将相之任其不权舆于此乎夫奉法循理古循吏所以为治也宗盛其夙夜匪懈以无负上恩哉予教临淮恋恋弗去异日闻有上偕者称渭南之政于安西诸邑为最其非宗盛也耶马首告西叙以识别云

　　送固始县税课局大使胡子贞考满序

　　予尝读宋史绍兴八年戊午王伦及金使张通古以诏谕江南为名来言归河南陜西之地诏侍从台谏论得失胡忠简公者为密院编修官上封事乞斩秦桧等贬公监广州仓未几桧启思陵诏示天下指为横议言之不用又以为罪国家之治乱中外之盛衰判然矣君子以是知宋之南渡不复以北犹周之东迁终不得而西也呜乎君父之雠义不戴天宋世之祸惨矣下穹庐之拜公岂忍见之哉身为岭海之行名如泰山之重士君子公论有在矣然而秦桧以公异已必欲置之死地南荒瘴疠转徙万里而守臣复有希其指意为窘辱之者而公不以死生患难为意且着诗词以自见迨至阜陵御极公道大开召还叙复位跻荣显年逾八十寿考令终岂非天也哉予客中都尝预修九郡图史因得宋顺昌郡人王明清所著挥尘録观之载公遗事为多至及王伦家世出处大致益知公之指斥其狎邪无赖不诬也然而伦之使金终能守节以死其公之言有以激之也耶今去公二百余年诵其言而论其世凛然如见其人况其子孙文献之足征者乎光州固始县税课局副使胡子贞世家吉安为忠简公之后年四十余器质修谨言论疏爽而直亮慷慨之气恒见于日用间识者以为有忠简公之遗风夫忠简以直言去国出司钱榖执政者固有以挤之也子贞方以材艺荐不登诸馆阁列之郡县而征商之司乃无异忠简之贬秩何哉是不然忠简当权奸用命主懦国弱其由内斥外固宜重叹以为不幸今明良相逢万方一统而子贞由小及大升髙自卑殆将歆羡称美而不已者岂曰钱榖货财之职为非所当为者哉士之怀才抱徳者以得时为难时有用舎身有显晦子贞其可谓得时矣昔宋宰执侍从家多在大江以西庐陵欧阳氏至承旨原功而益着清江刘氏至集贤良甫而复显若盱江曽氏临川王氏晏氏平园周氏亦有文学政事绳其祖武者公侯子孙克复其始胡氏与诸家相望子贞其不当以忠简公自期乎左氏载陈敬仲之占有曰八世之后莫之与京子贞上泝忠简公已九世功名事业其不在今日耶无念尔祖聿修厥德予于子贞实有望焉因其考满如京师庸叙其家世之渊懿以为赠

　　荥阳外史集卷二十一

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十二

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　送知邳州事杨公考满入觐序

　　吾乡四明袁先生志衡以宋侍郎洁斋诸孙世家文献德行问学为后学者师际今圣运征入京师授知池州府事政事神明洞见幽隠属县长贰少所许可独与建德知县杨公子方爱厚每于其至府白事亲与为宾主之礼公闗西盛族尝登赵公益阳之门设施举措皆得诸学问讲贯之素公既考核称最复职逾年中书奏升知凤阳府邳州事适袁以谪过邳公以故人致馆榖之礼君子于是知公之厚矣予与袁为亲契尝遇诸淮海上闻其道公之贤咄咄不离口而恨未及识公今年之春公以事至会府见诸庠序间容貌之修伟襟度之脱洒文章语言之俊迈髙爽然后知其为故家文献之盛也未几公以三年考满与其倅陈公惟仁旅朝京师其州之僚友与其父老及寓公寄士学校师弟子及闾巷儿童凡数百辈送至东门外五里攀恋不容行至不得已为别则曰公之为政彻于九重非一日矣圣君眷念乡里其亟还公以慰吾民矣乎予闻而异之意公何以得诸此哉问诸邳人则曰我邳之望治也久矣自公之来一以教化为本而以法律行于其间其于我民咻噢之而督责不加也抚绥之而烦扰不及也是以同僚协恭令行禁止数百里之间鸡犬相闻安于生养完聚而无愁叹困苦之声矣吾民殆将尽其力役终其身事之不特如河南之愿借冦恂而已予于是喟然叹曰诗所谓恺悌君子民之父母者公其庶几哉夫圣王之治莫重于得民故善政得民财善教得民心得民财者未若得民心之愈也公之得民如此其能以在上之心为心哉乃若简牍登载所谓农桑学校戸口钱粮云者特其服官守职之常尔昔冉求以政事称其后得封为下邳公公学圣门者也当君明臣良之时为政在辇毂下考功上奏重瞳昭回髙爵重禄其不复见于今日乎予因袁先生而信公之为人又因邳人论公治政而喜为天下道也遂着之序以为赠

　　送邳州判官陈君惟仁考满入觐序

　　兰亭在越郡西南二十里崇山峻岭茂林修竹晋人觞咏之故迹千载一日也士生其地往往词藻酝藉有永和之风予在元至正间过山阴拜王右军祠上天章寺阁览观山川形胜退归所寓因识故宋侍郎公之裔陈君惟仁君美容修髯风神秀朗慷慨论议时方承平读书着文谓取科第如拾地芥予因服其为人嗣后二十余年际今圣运予以乡贡典教临淮而君亦以六科试艺中选授真定景州东光县丞道过中都相见有如梦寐逾年以减汰召至阙下核税广信能声着闻还授邳州判官邳与临淮皆凤阳属邑君以使府期会往来不一因得与论宿昔之好君尚气谊重然诺而吏治尤为精敏邳当大河南北之冲公侯贵臣以王事出入供亿无常君上承下姁悉得其欢至于狱讼两造在廷一言之间情伪以决有经其化导劝诱至于革心悔过者尤多由是三年之间其民皆安乐生养熙熙然诗书礼乐之风而君称为辅佐之贤矣噫地灵人杰古今美谈即君之为人而考其为政可谓不负平昔所期矣山川灵秀之锺故家文献之盛其然不其然耶昔汉韩棱为下邳令征拜尚书遗爱在民庙祀不废晋王祥为下邳别驾至今传其孝行善政之得民如此君其何媿于古人哉仰惟圣明在上致理之效有如唐虞以君之佐邳在畿甸之近而治绩彰彰如是铨衡上考简书有程仰黄道之天开瞻圣颜之咫尺所以宠绥而福禄者不在兹乎诗曰既见君子为龙为光此诸侯见天子之词也邳之士大夫于君之入觐盖有望矣予与君相知为深于是叙其出处之正以致其期望之厚云

　　送凤阳行大都督府佥事胡公朝京序

　　凤阳国家兴王之地肇建中都虎旅云屯周庐千列于是立行大都督府以控驭之建牙视篆上应天枢自非文武英杰熟于韬畧者岂足以当之哉谯郡胡公奉上命来佥督府事当京畿清谧钱榖甲兵夙已具备而公从容折冲文武将吏悉听号令贝胄琱弓之士帖然衽席之上各思尽力所报而凡系籍为民者皆得以赡养乐育于太平无事之域若公可谓贤也已洪武十三年之春圣天子图治励精更官定制建五大都督府以统治军民玉音涣颁趣公入觐盖将増重本兵班聨上衮以节制藩维盟功带砺也斯不亦盛乎哉夫将帅之才于其治兵以考其成功公忠厚知勇出于天禀值圣运肇开龙飞九五躬属櫜鞬援桴鼓与诸公周旋军旅中决竒取胜有如耿恭谦退不伐有若冯异勲名既着闻望日隆上心眷注斋坛授钺诚有待于公矣乃今佩绶进趋天颜对越尧言汤诰崇股肱心膂之任禁中颇牧指授器使非公其谁耶诗曰思皇多士生此王国王国克生惟周之桢济济多士文王以宁凤阳有司百执事宁不赖公于是哉麾节言迈谨率僚佐以别且进一言为赠

　　送凤阳行大都督府佥事陈公朝京序

　　上在位之十三年诏立五大都督府以统诸卫所以尊国体重军事也于是佥凤阳行大都督府陈公奉命朝京盖将盛斋坛之礼以为授钺之荣焉惟公淮海望族沈机勇畧足以制驭三军仁心厚德足以抚绥百姓自其早年上逢圣运躬属櫜鞬与诸将帅出入行阵间六韬三畧堂堂正正迪师中之吉上肤公之奏武阶勇爵位望日崇其佥阃凤阳也髙牙大纛前驱后翼増中权之节制示上将之威仪笑谈折冲从容整暇僚佐协恭军民安堵生养教训安乐太平而公之令名广誉日闻于黈旒之上矣仰惟廷陛天开威颜咫尺温语如春以赐以劳衣冠佩绶奉扬对越枢机之任辅弼之功用以勒勲彝鼎垂名竹帛岂不足慰凤阳羣有司之望哉夫天生五材何能去兵将帅之职安国家定社稷功莫尚焉故武文万邦为宪周诗所以美尹吉甫也帷幄决胜千里汉史所以称张子房也公当明良际会之时风云龙虎千载一时也战多之绩视诸古人矣自今以往公其尽心报上与功名相始终哉某以非材谬膺郡寄承下风而被余光者非一日矣旌骑南辕能不恋恋于中耶谨叙公出处之大以致颂美之诚云

　　送凤阳太守李公归滑台序

　　国家设官分职任民生之寄者莫盛于郡守汉帝所谓共治天下惟良二千石者是已今士大夫仕宦于朝得至二千石亦云荣矣责望亦不轻矣求其任处京畿慎终如始奉身而退如我滑台李公者何其少哉凤阳帝乡戚里地大物众号为难治公之来也勤以莅之敬以行之持之以公平律之以廉洁本之以仁慈寛厚不矫矫以为髙不察察以为明阖郡九州岛之吏民敬之如神爱之如父令行禁止境内称治而尤究心学校尊敬贤士探讨论议求其所未至由是令誉彰闻咸以为凤阳置郡以来太守之贤莫公若也公不自矜喜益加慎重逾二年代者至公曰我其免于戾矣四时之序成功者去我将归隠林泉与猿鹤相主宾矣投牒遂行郡僚佐父老民庶追送淮河上恋恋不忍别有传舆人之诵者曰煌煌兮中都绵万代兮基图焕尧言兮都俞曰我公兮尔守尔居公之来兮五马绣衣冠兮儒雅坐黄堂兮任民社岁其有兮祥庆来下湛形神兮至清水之清兮月之明政以成兮民以宁乐雍熙兮盛平驾公交车兮结轸骖騑騑兮双纼望滑台兮不逺伊近曰公归兮黙孤村之深隠攀辕卧辙兮公不少留我民之思兮心曷以休淮山晓兮淮水秋溘清风兮公其来逰真闻之起而言曰公可谓得斯民之心矣然公去志已决其若之何哉夫进退一致也进而仕所以行此道也退而止所以全此道也公识进退之宜明仕止之正庶几于圣人之道者乎舆人之诵岂欺我哉于是退谂诸众而为序以赠

　　送凤阳府推官刘可成归长沙序

　　上在位之十有三年命有司求贤良方正之士某遂以荐入京师授凤阳府推官窃伏私念狱事系民为重而才謭德薄惧不足以称圣恩既到职因得与前推官刘君可成论交承之契可成长沙名族性姿温厚议论详恳恂恂然儒者也莅事凤阳甫三月余稽经按律决狱平允其狴犴之严扃鐍之固朝夕惟谨视其寒暑燥湿为之洒扫而祓除焉常使囚人安于桎梏而疾疠不生盖以所犯在彼而所施在此于秋霜惨烈之中有春风和煦之意吁是其仁心之存者欤承乏后尘凡簿书成案是非曲直议儗裁决方将资以取益庶几告新令尹之意焉乃以归田得请言别能不慨然于中耶夫怀土常物之大情旅次天涯忧虞荐至不如乡社桑梓之可恭敬止也禄食鼎锺曳娄朱紫荣耀一时不如布衣疏食之可安乐长久也劳神州县莫遑启处不如山林泉石之可从容延伫也然则可成之归孰得而挽留之哉长沙居三江五湖之中地大物众为东南上郡有屈大夫贾太傅之遗风自唐及宋人物宦游之聚若欧阳询褚遂良沈传师及致堂胡公平园周公朱文公考亭张宣公南轩道德仪范相望后先数百年来衣冠文献之泽犹有存者即可成之为人盖可见矣今而脱屣仕途田园归老用诗书礼乐化湘潭为邹鲁使章甫缝掖之流尊为乡先生岂非某所望于可成者哉行有日夙所承事者若司狱张彦实府吏某等十有余人眷恋不忍别请一言以为赠遂不敢以不文辞也

　　送颍上教谕徐景颜谒告归三衢序

　　郷贡进士太末徐先生景颜典教中都之颍上县逾两考不调座下执经凡二十人以成绩着闻固有贡春官入成均者矣一日慨然曰昔我二亲弃捐相继塟诸縠江之阳而风气弗完吾亲不能以妥宁也失今不图异曰无以见我亲于地下矣遂以改塟告诸有司得报而行过临淮予以同年之契饯诸水浒告之曰景颜克伸情事庶几始终无憾矣夫生之膝下一体而分喘息呼吸气通于亲亲之安子之安也亲有未安子其得而安乎是故事死如生事亡如存人子当致力者也况夫山川兆域体魄之所藏神明之所宅焉者乎且塟地固有当择者亦有不必择者惟审其安不安而已自龙穴砂水之术行好事者图其地之形以售诸人曰某可贵某可富某当贫某当贱听而信之者往往牵于吉凶于其亲之亡有不及时而渇塟者有过时而慢塟者有终其身不能塟者噫独何心也哉夫富贵贫贱天也我其如天何彼术者之言亦已惑矣景颜谒告改塟其亲求其亲之安也非惑于富贵贫贱之说也传曰改塟之礼缌举下缅也景颜其慎于礼哉窆竁既毕奠祭如仪盍亦念夫我职不可久旷也占毕之士望之久矣必亟来以慰其心乎使夫留恋乡土而曰迟迟我行也岂国家所望儒师作成后进者哉景颜行矣见常山可斋陈先生为予问讯焉先生予故人也景颜以予言示之其以为然乎否耶

　　送延安府宜川县黄君孟仁归莆阳序

　　闽南儒先过化之地自宋以来道学正传融液渐渍三百余年于兹矣莆阳在南闽封域之内比屋诗书衣冠之盛比诸邹鲁郑公献可朱公原道林公以顺在元时皆以科第显仕化诸郷其门人德器成就为时模范者则今宜川知县黄君孟仁其一也孟仁之家于莆也尝领郡太守及县令聘币为敎导者十有余年弟子员绳绳有师法出而见用于时者十余人由是声誉着闻以其名上之天官孟仁以母老力辞不得已为入京师试艺髙等天官大宗伯张公某大器重之奏诸阙下遂有宜川之命宜川延安属邑古为丹州宋时西帅经畧之地蕃汉杂居号为难理孟仁抚摩疲瘵斯民爱之若父母然逾五月解职而去过凤阳郡博士吴先生义孚同门友也为致馆榖之礼且贺之曰士大夫得仕非难得遂归老为难子归矣其为明哲保身者乎孟仁曰我身不足惜也老母年逾八十慈怀恋恋不能一息宁也始相别时我母流涕言曰我死汝方得还我见汝无日矣幸而我母在焉尚以慰我母之心乎真闻而告之曰士君子立身行已顺其理焉尔向之出仕忠也今之归养孝也忠孝古人所难孟仁其庶几矣且进退随时时可进也则进不为荣时可退也则退不为辱孟仁之于进退岂不从容有余裕者哉莆阳山水之秀甲于闽中壶公之胜蟹井之异好事者以为美谈孟仁既归指其平生钓逰之地徘徊顾盼足以系千载之思矣定省朝夕之暇尽出其师说以淑诸人以惠幸天下后世使莆阳文盛为东南冠其非士君子之所望者哉请以是为孟仁赠

　　送开封府杞县丞洪君仲友归严陵序

　　洪武五年之秋予以眀经应淛江行省郷贡进士举识严陵洪君仲友于稠人中即而挹之气清神明信其为佳士也既辱膺荐书偕计春官授文学掾来中都之临淮逾三年而仲友亦以国学生试艺髙等赐绮衣分教临淮之子弟遂与论斯文之好为至又逾二年仲友召还京师授河南开封府杞县丞杞在梁宋之郊公侯使客冠盖相望军输赋役视他邑为重县有令有簿仲友尽心其间旦夕集其民咻噢而教诲之其民相谓曰丞我父母也其勿慢凡一政之出一令之施率劝趋恐后缙绅君子以仲友为不负丞矣会亲王建邸河南百物所储动以万计郡府择司其事者皆曰非洪县丞不可仲友受命弗辞勾稽探核出纳惟允鸠工之聚实有赖焉考满慨然曰我何久于此哉家有老母不及时致养我之罪大矣先是其母使季子仲德来为仲友图婚得阳榖张氏亲迎成礼既有子矣适朝廷许在官得代者还里仲友再拜感泣曰圣恩如天莫量臣微克遂所愿所谓生死而肉骨者其在兹乎遂及室家登舟过临淮予酌之酒曰仲友可与论出处矣夫士君子之所由者道而已不合乎道其不媿为人矣乎仲友家世业儒年逾四十学以裕已善以淑人忠足以奉上仁足以恤民孝足以及亲君子之道萃于其躬矣故其进也以道之当行退也以道之当止其心之所适志之所安孰得以浅近形容之哉千里征途言遄言迈髙堂白发朝倚门而夕倚闾也其亟以慰其心乎昔者曽子尝有言曰我初为吏禄不及釜尚欣欣而喜者乐其逮亲也仲友归养其母以其余禄奉觞称寿乡党亲戚来宴来贺慈孝之情固有感动人者矣传曰民之秉彛好是懿德仲友之谓乎予与仲友俱淛产为同乡业春秋为同经任教事为同志而久客淮山望家之想日形梦寐曽不及仲友出处之裕如也于其别姑书以为赠

　　送开封府郑州荥泽县主簿王以仁归养序

　　国家以兴教化为本凡俊选入成均者使分教天下之学于是太末王君以仁以洪武八年之五月奉上命来凤阳之宿州逾二年还京师授河南开封府郑州荥泽县主簿当闗陕要冲道西北而径东南者率由之以仁年逾弱冠才敏气锐读古今书期于适用既至慨然以民生为已任利之未兴害之未除躬为之率先其民爱之有如父母会亲王建藩河南宫府所须瓦实为重以仁领开封府檄司琉璃窑场土搏色设之工精好完美故上而公侯方伯大臣下而郡守长吏以为非以仁不足以致此咸尊重而礼貌焉三年考满蒙恩归里因谓人曰我少失母氏今独父在耳忝佐下邑在数千里外而我父以道逺不遑就养且遣人以书来俾授室金斗张氏为嗣续之图今幸挈累以还无一金为寿将耕猎樵采为朝夕甘旨之供焉予闻而韪之曰此可以慰其亲矣夫夙兴夜寐无忝尔所生者君子之所谓孝也是故莅官临民兢兢业业而清慎自持内欲不萌外邪不入至于一举足一举目之间不敢忘其亲焉盖所以保其遗体不以利诱之私贻其亲羞也彼有堕窳败业贪墨败名囊充稇载骇心耀目使其亲忧在旦夕者独何心也哉且得禄以养其亲亲所乐也禄有厚薄费或不赀而养有不及亲亦何憾焉若乃洁身而退不辱不污有如以仁焉者其父见之欢欣喜恱当何如哉昔宋赵清献公仕蜀以琴鹤自随故家文献论亷介者莫尚焉以仁生清献公之乡其闻风而兴起者耶予忝教临淮久縻廪禄不得从以仁而去深窃自媿而严陵洪君仲友以予同在淛产求一言为以仁赠予安得以不文辞哉仲友亦国学生为杞县丞仕止进退与以仁同往来又同舟载庶几敦始终之谊者云

　　荥阳外史集巻二十二

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十三

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　送平凉府判官徐公复任序

　　平凉为西北边郡控制蕃部势极万里国家倚为重镇元勲硕望髙牙大纛将命出入弘逺畧而奏肤功者相踵也一介使副轻车驷马旌节所向宣上德而达下情者相接也殊方异俗一统咸归荷旃披毳之流匍匐伛偻效诚奉贡者若百川之归海众星之拱极也彼其地大物盛则夫任抚绥佐辅之寄者可以不得其人哉江右徐公宏逺以南州髙士之裔由孝悌力田得判平凉府事上任以来承上接下无不得宜而其钱粮戸口农桑学校凡职之所系者实尽心焉既三年考满入觐拜恩华盖殿下锡燕而归中朝士大夫且贺且喜咸赋诗为赠请予文为序夫民社之司所系者重汉时长吏安官乐职或长子孙以官为氏其治行之著者则玺书褒宠増秩赐金盖所以重斯民去思之心以为久任责成之法也岂徒玩岁愒日以养资格为哉公之倅平凉吏民既熟其为政矣其来朝也必企首翘足而望曰盍归以抚我乎今既慰所望矣则夫教令之施固将奔走之不暇矣异日报政上闻尊官重爵其不有以宠绥之乎夫府倅之于太守义均休戚使夫慎终如始协衷和恭庶几上副国家委寄之隆哉传曰不懈于位民之攸塈公其有焉予弟竒簿庄浪时于公有周旋之契故于公之行敢诵言以勉公名原别号（阙）溪渔叟云

　　吴氏谱系序

　　予以临淮学官考满与凤阳教授吴先生进牌入觐阙下对清光聆玉音应制进诗荐承宴赐一日朝华盖殿先生以称职授宁波府主簿予亦忝除广信教授幸得过家上冢与先生买舟东行先生既上任宁波士大夫且贺且喜造谒馆下先生出示谱牒且曰某忝以世绪谬拜恩擢民社之司凛不自胜维是系序之传奉以周旋不敢失坠今老矣尚未有子息嗣而续之其能无所望也耶缙绅君子谂焉观焉仰其科名之懿世泽之厚执笔撰述盈诸巻轴俾予序作者意夫君子莫贵于重本谱牒之系有尊祖睦族之义焉非所谓重本者乎以吴为周室之懿胤昔者太伯仲雍以天下让至延陵季子而让国益以明着自国而家子孙蔓延天下有能谨尊祖睦族之义则泰伯季札退让之风千载一日也然以莆田水南一族观之由宋以来号为全盛五太守状元坊之号功名爵禄冠于闽南至于晚岁潮州倅君复守节义可谓世臣乔木也已恭际熙朝右文更化先生嗣而承之文章德行掌教中都自王邸台察至郡府州县皆改颜而礼貌之由是出倅于鄞凡簿书刑政之宜诗书礼乐之正异日公侯复继万石君家之盛岂非宁波士大夫祝愿于先生者乎夫家有谱牒国史取信唐太宗诏许敬宗类天下氏族序世家者有考焉乃今紬书金匮述作并兴若斯谱者上送之官岂不足以风厉天下乎可但昭穆世次为一家之传耶孔子曰吾学周礼有宋存焉予于吴氏谱亦云

　　送广信守御千戸陈公赴召命序

　　国家以神武定天下熊罴爪牙之士以忠信勇力自奋于功名爵禄之会者以战则有一月三捷之功以守则有专城方面之寄勲名载史册声誉在朝宁恩泽在子孙吁其不盛矣哉定逺陈公某自幼以材畧称际圣主龙飞江左环甲执兵与在行间累功至武毅将军守御千戸由永新移广信所至号令精明军民按堵乃洪武十四年朝廷命取云南公以兵隶安陆侯帐下时公年几六十气体充肥而骑步便捷所向有功行营以老将目之逾年八月进兵逻逻斯之地羣蛮立栅山中者首尾相应猝不易拔众议以百者当一寨为贼往来要冲岩崖壁立最险而固宜以竒兵出其不意取之则诸寨不攻自破矣求将难其人安陆侯以属公且许重赏公曰某当捐身报国无他兾也设死得一棺足矣况未必死乎约以是日四更复命于是率百夫长南阳卫臧胜广信所张荣壮士四十余人乗夜攀藤萝以登贼不之知也一鼓拔之捷报如约自是西堡及阿黒白崖闗七寨皆震慑请服安陆侯酌以巵酒夸为隽功上其事于朝公既振旅还广信逾年命召还阙下盖将奬厉贤劳致其委寄任使之隆也公其可得而辞哉夫竭忠敌忾固臣子之用心而赏功録善实朝家之盛典三代以来尚矣汉置武功爵以赏战士多至超等或赐武臣则倍于文官所以闵其劳而叙其绩者何如哉昔者傅介子班超之流其始皆以下位致显秩实由在上者有以致之以公职长千夫宠荣亦已至矣然以安陆侯知人之明公克承知已之遇善将善兵于斯为至故能以上多之绩膺促召之荣则夫推毂之命斋坛之拜其不在于今日乎易师卦九二之象曰在师中吉承天宠也王三锡命怀万邦也夫人臣有功而君宠任之岂为一人哉所以为天下后世劝也君其益思尽力以报上哉将行广信士大夫恋恋不忍别请予为之序云

　　送广信府同知严陵方公入觐序

　　国家朝会之制岁时大庆海宇普同其在内文武百司则有常朝起居之礼在外布政按察暨府州县之长若贰及首幕司者每岁首赐之来朝随班上寿考其功过而以时赏罚焉乃洪武十七年岁在甲子春正月朔旦天子御奉天殿文武两班以次序立车辂象马羽卫兵仗左右环列司晨唱晨侍仪引礼教坊奏乐抃舞拜贺宴赐如式十有六日玉音若曰凡在外入觐者其各归尔职宁尔民慎尔政若事明年孟春朔旦尔等其复来于是广信府同知方公弘道服膺维谨以其年十二月上旬士大夫送至门外者皆恳恳致其祝规而四明郑真扬言于众曰公其慎于礼哉周礼行人时会以发四方之禁盖以禁止天下之不义也若乃巡狩方岳五年六年一朝之制则诸侯考礼修德以尊天子是故明试以功车服以庸乃虞廷庆赏之盛玄衮及黼路车乗马则周人锡予之公世运既降虞周气象不可得而见矣然而君臣上下木水本原之义固有亘万古而不冺者则人心天理之正也仰惟圣朝龙飞启运声名文物前代莫及而同知公以文学起家贰兹甲郡仰瞻天上清光咫尺则夫赤芾金舄所以雍雍其来肃肃其止者在今日矣至于民生之休戚风俗之淳漓政治之臧否农桑学校钱榖甲兵之重承顾问而绥宠禄者不在兹乎易晋卦明出地上之象曰康侯用锡马蕃庻昼日三接同知公幸际盛平名华仕版几于古之康侯矣锡命之荣不有协于易象矣哉虽然天眷之隆民望之隆也公佐政已及三年政治浃于人心久矣今其行也咸曰其亟归抚我乎夫天之心即民之心也天之所欲民必从之公盍以慰其心哉

　　送长沙卫马千戸上任序

　　寿阳淮颍要冲有淝水八公山为形胜实汉晋以来用武之地其人多英勇果毅有古烈士风皇上龙飞淮海寿阳为中都畿邑帝乡戚里辇毂之近凡具一材一艺者皆奋迅挺抜自致于功名之会矣其非云龙千载之逢乎马公世家寿春早以膂力闻执兵行间从征伐有功授广信百戸尽心率职将二十年会朝廷有事云南公以百人从行以战以取鼓勇先登为大将识拔云南既平敛兵而还召入阙下论功行赏升授长沙左所千戸公既拜恩奉符文过广信挈家上任千戸王公及同寅周公送至西门外执爵言曰公其自此升矣一郡之寄我谁与谘谋乎予起而解之曰有功加地进律古之盛典以公勲在边廷名在简册则夫进官升秩有不容已者岂广信所能久覊也耶昔汉新息侯南定交趾表功铜柱图像灵台此公家世事也今天子垂意韬畧之士制武功爵锡貂冕以表仪朝宁以公淮产之英战多之绩安知不为公为侯与新息侯相望于千载之上哉众以予言为然酌酒言别而俾予叙以赠

　　送长沙郑千戸上任序

　　国家诞受天命四方九宇悉主悉臣而云南小丑僻在荒陋未入职方遂命熊貔之将虓虎之师一举而郡县之由是雕题凿齿之流漆头花角之众以朝以贡旦夕往来不絶于道而圣明之化益大以遐矣吁其不极盛矣乎宁国郑公景祥智勇之士也为广信百夫长将凡二十年师征之日获预行间既定中庆遂入逻逻斯之地羣蛮列栅保险猝不易抜公鼓勇先登诸寨相继欵服行营尝上其功洪武十七年冬上命之来朝授长沙卫右所千戸所以示劝典也夫师克用命固足以成将帅之勲而赏不踰时尤所以示人君之信以公职居偏裨而功在上多则所以奉成命而绥宠禄者不在兹乎长沙在三江五湖之中左控荆门右通夏汭实东南用武之地金城汤池所以绥勇畧而奏肤公者多有其人今天下太平耕桑千里熙熙然仰字俯育之时也然而楼橹之备器械之修所以警戒不虞者固上下所宜同致其力者也夫严于备御则疆域静勤于绥抚则民心安长沙节使既克承屏翰之寄矣公其尽心周旋以古名将自期哉公既拜恩过广信携家以行千戸王公与同寅周公且贺且饯以予在斯文请为之序

　　雪霁图诗序

　　雪霁图者元清江守李公圎峤所作也皴法远师董元近学马逺而意匠经营精入能品其山之峻险者若鸾凤之轩翥突兀者若车马之奔驶横者如案平者如扆崇峦别巘盘薄起伏不可名状而同云积雪一色皜素楼台层观仙居佛所天光下烛恍然不知其为人间世也乃若野水微茫长桥偃卧古木荒篱闲门自扫有倒屣迎客之意乗扁舟之清兴者殆维其时岩广架广足迹罕至而睡酣焦寝冻逼袁门者可以问无恙也峻岭巍峩修途栗冽厯蓝闗而谪潮阳者髣髴如见其人焉想其运笔之时清气吐吞傲睨今古所谓咫尺应须论万里者岂虚言哉圆峤既没五十余年是图流落人间武林刘公购得之爱赏弗置自京师出入燕冀复渡海入辽氷天雪野无入而弗自得焉岁时速客每出以示曰是殆类我亲厯矣按图索象其在兹耶缙绅君子多为诗文赞咏之予得谛观焉起而告之曰公可谓托物君子矣夫物之白莫雪若也当夫六霙飞洒万象交辉凡污而秽黝而黒者无不白矣人禀天地之气以生人心众理之会不与雪同其白乎且夫雨雪浮浮见睍曰流诗人之兴以雪之霁也雪之霁以日阴阳动静循环无端于是时也俯仰上下我室我闼内融外明妙悟无际岂独山川之胜可玩可说也哉公由吏入仕所至以清白称今通守广信与司一郡之寄灵府真君光华透彻盖将化炎热为清凉变尘垢为皎洁者由是上瑶墀登玉陛赞襄爕理致三白丰年之兆所以绥宠禄而介遐福者不亦可乎庄周所谓虚室生白吉祥止止者庶几在此此固画史意外之意使圆峤可作宁不有取于予言哉公顾予一笑遂书以为序时洪武十八年岁次乙丑三月十一日郷贡进士具官郑真序

　　梅隠诗什序

　　木植之在天下多矣独梅称百卉之魁彼其固阴冱寒万木僵仆而琼肌玉质傲睨山谷间回视凡葩俗卉驰骛于豪奢侈美之地不啻舆台矣隠民逸士羡慕而培埴之其为德之似乎上饶徐饶彰父忠信悫实士也杜门求志不乐仕进所居多大梅每相羊其下理融心契慨然叹曰孰使予不遇于时而乐焉忘返者非梅耶遂号曰梅隠缙绅君子多为赞咏之其所以发明隠之为义者矣然隠者显之对隠正所以为显也寓情草木云乎哉想夫宴坐清适芳馨四来岁寒髙节永保贞固视夫轩裳珪组渺渺然罗浮一梦中矣乃今圣明在上将使髦俊之士版筑之英从容庙堂之上是以状元及第之荣宰相调羮之用皆于梅比兴焉饶彰逺在林野而声誉蔼然我不知君终隠于梅乎梅终能隠于君乎于是仿小山丛桂赋招隠之辞曰岁晏兮氷雪謇孤芳兮髙洁纷夫人兮姱节挹前修兮遗烈凛兮栗■〈氵寥〉兮泬杳冥冥兮岩穴崄兮僻黯兮寂履巉岩兮峻陟闲林扄兮深蛰赋考盘兮以游以息邈羣仙兮姑射容姿澹兮的皪炫皜素兮裳衣耿心肠兮铁石青天指兮白日敦永好兮焉极琴樽兮棊奕乐逍遥兮以永朝夕望天上兮九重圣人作兮风虎云龙仰黼扆兮重瞳衣冠肃兮会同君胡为兮山中山中兮盘纡窈谁歌兮白驹攀南枝兮踌躇虎豹呌号兮熊罴啸呼日将暮兮孰华予玉佩兮琼琚盍翱翔兮宸都吁嗟山中兮不可以久居饶彰闻之曰是所谓诱我者耶我于木毋誓终身矣予知其不能屈也遂序于羣言之首

　　文江图诗序

　　江右山水郡称吉安吉安属邑凡九而言水文江为胜江控上下流绵络数千余里羣峯环列其髙而锐兀而起迤逦而平衍者若笔之削架之横而几席之奠也由宋以来若参政六一欧阳公丞相平园周公文山文公生相先后而其文章之懿功业之盛节行之髙与文江山川相为无穷矣百余年来风声气习犹有存者嗣而续之将不见其人乎赵原髙氏纯谨悫实士也家居文江为天潢旧族际今圣朝以才行荐为江西宪府吏处心公正论事平允上下咸以能称原髙自念有母在堂望家尺咫未及遄迈而情有弗能自已者于是即文江之胜绘为一图时焉展玩俯仰上下神驰意往庶幸母之安以慰其心焉缙绅君子多为诗歌以赞咏之以予职在斯文俾为之序夫母子之亲彝伦所重陟屺之诗曰陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予子行役夙夜无寐而四牡之诗曰王事靡盬不遑将母一则孝子述其亲之望而欲其归一则人君序其臣之劳而本其情此诗人忠信之至也原髙服劳宪府而念念其亲岂以家事废国事以公义废私情者哉且夫地灵人杰古今所称眉山以三苏父子而益重于蜀鉴湖以贺公季真而益着于越夫有其地而无其人则其山川之气亦抑鬰而不舒矣以文江为吉水之胜先哲之生固多后人续之岂少哉后人不以先哲为心则不惟上负明时下负所学抑且有媿于山川之神灵矣夫出处隠显一致而已然而林泉穷僻孰愈朝市之富台宪之贵草衣木食与田夫野老相羊东阡西陌间孰愈纪纲要地操持文墨谋谟画诺为绣衣峩豸司天子耳目之寄哉原髙职在宪长以宾礼待之所以期望者至矣有事焉勿忘焉爵禄之来如郷先达以显亲扬名可也岂徒有事山林间恋恋膝下而已哉孝子不匮永锡尔类予于原髙深有望焉

　　送广信府太守刘公母丧还霸州序

　　洪武十八年之夏圣天子以来阳丞霸州刘公循理授知广信府事既上任三月以母夫人郑氏年几七袠遣使取以就养未几霸州有司以其家讣来上公袒踊括发水浆不入口号恸再曰天乎我不得在家而使我母至于此我罪大矣徒跣衰绖即日登途广信士民攀号恋慕有作佛事以荐福者于以见公纯孝之至以心感心矣夫亲丧固所自尽也天理人心非由外铄原始反终情所弗忍而礼无不至于其气之絶也升屋履危以其上服三招之则犹兾其复生也不生矣于是制为死具故饭而含致孝养之宜不欲其亲口齿之虚也衾而袭致归全之义不欲其亲体肤之露也乃若朝夕之奠祥禫之节其于四制之义亦云偹矣以公文学政事上承恩宠一麾出守太夫人在堂限以官守缺于定省寿考奄终棺衾殡敛弗躬弗亲想其瞑目属纩之辰正安车奉迎之日倚闾之望莫致陟屺之悲无穷公于是亦无以为情矣然而丧事即逺有进无退变而不失其中不亦可哉奔丧之礼见星而行见星而舎兹固不能以留公矣入境至家升自西阶服丧尽礼有如初丧宾客固有吊而大恱者矣先陇之阳有若堂若防者竁焉窆焉蔵焉想其志气神明之存望望然皇皇然追而弗及求而弗得也而欲报之德终其身弗忘天地鬼神实临之孝感之征将见嘉禾之生醴泉之涌赤乌白雀飞翔驯集于墓田之左右矣国家以孝理天下异日金花紫诰推恩泉隧不曰忠孝萃于一门乎此固予所望于公者也于其行学校之士以公有德于斯文効蓼莪之咏为公祖道而予为之序

　　又

　　古丧礼杂见传记多矣而于奔丧一事尤致意焉盖礼莫大于送终人子之于亲死生大变岂不欲曲尽人事哉然或服劳于公官守言责有不可废公义而狥私情故于亲之疾不克致汤药饮食之奉没不及亲棺衾殡敛之具是以先王制为奔丧之礼有望境尽哀及门升自西阶之说所以顺情而为之节文也呜呼慎终追逺民德之归厚也可不重哉益津刘公循理奉上命知广信府事上任三月以母夫人在堂取以就养未至而其家以母夫人卒讣谂之则九月十八日正遣使奉迎之时云公号恸仆地即日徒跣登途广信士民攀留莫得有些哀于其母者曰母子至亲一气分兮于惟夫人慈而仁兮笃生我公子我民兮大义彝伦亲所亲兮亲曰仙游公弗留兮民心悠悠曷其有瘳兮惟公之思繄夫人之悲兮百身可赎我焉辞兮予闻而解之曰亲莫重于母子爱其子以及其母斯其为人情天理之至哉夫公之得其民如此则公之为政可知矣初公之别其母也盖以致君泽民为念不以舎朝夕定省为戚也千里南来司一郡民社之寄尺书传报固足以慰其母之心矣然而鼎釜之娱莫致风木之憾遽闻则亦付之无可奈何而已且夫亲者我之所自出也非有贤母不有贤子以太守公本家教之盛以及夫人人是夫人为不死矣先灵在天昭昭不昧公其慎于礼哉将行合府所属咸以公之德不能忘也请予文以饯夫人心所向风化所由成也采舆人之颂以传之其非士君子所当用心者乎若乃宅兆之安寝席之荐载诸礼经则公固素学之矣予不得而赘也

　　同前为李通判作

　　近予以人才荐入京师与燕南刘公循理陜西李公大本试艺天官铨选文华殿伏蒙上恩授公知广信府事大本府推官予亦忝以非才为通判既受符契谢恩丹陛公交车上任四人者既志同道合庶几协恭以对扬丕显明命哉广信江西属郡地瘠民贫而公务繁冗使者往来交错旁午公厉之以勤持之以静而律之以公由是治体一新凡贡赋之征货财之奉簿书期会之集告戒从容诚意恳至阖郡吏民劝趋恐后数百里内民生按堵与时休息咸谓太守公之贤庶几于古之循吏矣方将兴废举坠抚绥教训成礼俗之盛而乃以母夫人在堂奉迎间遽以讣闻于是士民失所依归矣留连展转何忍公之去哉夫君亲天地之至恩忠孝臣子之大节以公恪职事之恭而复尽孝思之敬为臣为子两得其道矣予尝读韩诗外传载皋鱼一事以为木欲静而风不停子欲养而亲不待至于哭泣以死孔子门人闻而归者三十余人则其心之所感如此也公世家益津田园之入足以娱亲初仕耒阳禄赐之厚既得致慈颜之奉矣何有皋鱼之憾乎然而大孝终身之慕公何敢自已其心耶北望燕山千里遄迈衰绖上堂见其母之殡如其母之存也恋恋之诚何如哉以塟以祭祥禫如式三年服阕起复登朝德业之盛必有上报国家下及民生矣岂独一郡被其泽哉于是众以为然相率再拜挥泪而别予与推官同致僚友之谊为之序以饯云

　　同前为李经厯作

　　予以非才为有司荐入天官蒙恩授广信府经厯与知府益津刘公相先后而同日上任阖郡之政咸仰成于公凡害之未除者铲削无遗利之未兴者设施恐后由是吏民向风吐情供实狱讼之决举得其要货财之征应时而集税贡之登仓庾之实礼乐祀典之谨戈甲器备之修而又勉励学校严赏罚以别勤惰创三皇殿使其师弟子瞻敬而企仰焉予不能事事而有太守公在上为之纲维私窃自喜庶几可无戾矣居无何公之母郑氏以卒讣公即委篆于通判李公徒跣衰绖望燕山而驰焉六曺之吏若典皆曰公我父母也自今何所承命奉教以为依归哉欲留公弗得请予通其意予诰之曰诸君子之于公固为厚矣其如礼制何且我闻之孝于亲者必忠于君公以太夫人之命出事天子一麾出守士民皆称为贤臣职尽矣太夫人寿考奄终五福具备则公纯孝奉养所致也限以官守千里在逺殡敛弗亲苦心荼毒计日兼程言遄言迈岂为君等留哉夫攀辕卧辙不欲公之去者诸君子之情也星言夙驾亟去弗顾者太守公之情也情之所在理之所在岂不为两得哉传曰民之秉彛好是懿德其此之谓乎予于公有宾僚之契尤不忍别者于诸君子之请心实戚戚焉公行矣山川深阻氷雪岁寒其节哀顺变归尽大事朝夕服食之宜必致其谨毋徒以齐疏飦粥饥寒伤生也

　　荥阳外史集巻二十三

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十四

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　送凤阳府儒学教授吴义孚先生谒告归莆田序

　　闽南为儒先过化之地自龟山杨氏得程子之学于是我道南矣考亭朱子承延平李氏屏山刘氏之传自是环闽以南家洙泗而戸邹鲁仁义道德之说蔼如也世运既微文献凋落故家子孙有原伯鲁之诮求其诗礼之泽久而益振以师道自任若今吴先生者何其少哉先生闽产也自幼颕悟承先君子石亭翁之训年二十有九慨然曰我不读书为士以祚其门不名为人从师取友玩心经史凡性命义理之微天人礼乐之奥莫不究悉为文章敦尚本实浮夸绮丽一切弗道值世事既非隠居深山为学者师足迹不入城府际今天朝以科目颁天下命兴其贤者能者有司强起先生艺闽省先生力辞且曰科举诚我家故物然投老山林无意于世久矣不得已以书经领洪武五年乡贡进士荐计偕京师将告归适分巡监察御史张公度上言中都兴王之地四方视为取则而教席多虚非所以崇化天下也朝廷用其议丞相及大宗伯以先生龎厚老成且在科名优等遂授今凤阳府教授缙绅咸贺以为得人既至而负笈子弟皆迁谪之家心不乐学至视简册为害已先生博以经训约以文艺诲之谆谆而诱之循循也既三年告诸生曰我老未有嗣息宗祀欲有所属将归经纪其家复来委心焉于是请使府申诸吏部吏部报可遂给告以去夫君子之道人伦而已道之所存教之所存也故自身而家自家而国自国而天下躬行心得宁有过于彛伦之外者哉于此而不得其理何以为淑诸人之本也耶先生之归君子以为能致其重者矣春日载阳脂车言迈宗姻乡党欢言来迓览田园之瘠肥慨风景之非昔则亦时其兴之所至云尔莆阳南闽甲郡在昔衣冠尤号为盛立言之士若夹漈郑氏石林叶氏四如黄氏与考亭相望先后其经史注释制度考索于名教实非小补而近时陈氏众仲亦有古诗文为士大夫所诵顾诸君子之书久已传世然而山川地逺后生晚进莫之见矣闻其家尚有其人先生归试而问之购取以来嘉惠淮海之士岂非鄙贱之所望哉庸敢叙以为赠先生名烈字义孚号方斋所著有卧云集其考德问业则先朝文献若郑先生献可林先生学矩云洪武十年三月朔日乡贡进士四明郑真序

　　送睢州学正永嘉刘贡寓上任序

　　天子在位之七年命天下郡县守令各荐士三人时我四明陈德源氏为重庆府巴县丞巴僻在西陲人物稀少惧无以上答明诏乡友项熙原同仕蜀西谓之曰士信于知已弹冠结绶必有推挽之者若永嘉刘氏南金字贡寓者其可乎哉德源曰何如熙原曰贡寓世为温儒族读四圣之书观象玩占达阴阳造化之理圣运肇开士凡一材一艺者皆抜毛脱颕翱翔青云贡寓杜门谢客耳若不闻忍贫茹蔬裕如也方今旌车四出野无遗贤可使若人者终老于岩泉间耶于是德源上其名于四川行省行省咨之吏部吏部符温有司强起之贡寓不得辞焉与羣士同诣吏部试易义中选将调官天官宗伯议诸丞相以为通经学古者未可烦以有司当使施教一方茍才贤辈出则其有功也大矣丞相从其议遂得为睢州学正上任过淮临以予同在斯文求一言以赠夫政与教非有二涂今日之所以为教即异日之所以为政也国家设立学校置师弟子员非有钱榖之劳簿书之冗巍坐皋比与诸生日求其所未至士之以文学自任者固乐为之而有不得遂也而今幸而得之故必有得道忘势之君子遇夫尊德乐道之诸侯优礼崇奬抠衣负笈者得以激厉成就之奈何今之有司视为故常漫不加恤而掌教者亦仅仅自守玩岁愒日兾幸一旦以去况夫中原多故以来故家文献既以湮微父兄之于子弟甘心樵牧视简册为累已其来非一日矣贡寓学髙而强气正而苍行端而方所以转移其心术开示以正途下学上达俊乂林立登庸于朝为端人为正士斯不负菁莪乐育之意岂徒日月书季考词章句读而已哉睢为汴宿之冲华夏文明之地也昔者葵丘之会诸侯封人之见夫子于是乎在仰惟圣明在上王道大明五伯之事诚不必论睢之士大夫见贡寓者于言动词色有若封人得诸观感之间则贡寓之道将大行于时矣予与贡寓早尝相闻而于陈项二君子皆有同乡契家之旧荐贤举善二子既为得之若睢学之得吾贡寓抑何其多幸哉于是为之喜而俾予叙其事以赠

　　送颍上县教谕徐景颜先生复职序

　　洪武九年十二月中书省檄凤阳府凡通经博学之士在教职者悉取以来盖相君上副天子宵旰求贤之意欲尽天下之才储之馆阁谋猷黼黻致唐虞三代之治也乌乎盛哉于是知凤阳府事潘公奉行惟谨而颍上县大夫以博士徐先生景颜荐既至而中书且有后命许留见职景颜辞诸潘公请复归掌教事公曰先生是也国家以用人为急先生去而登诸班行不过先生一人而已先生在而学者有所成异日晋之省台布诸郡县用以为奔走御侮疏附先后先生之功顾不大矣乎时同僚皆韪公言景颜即再拜为别予以同年之契送诸淮河上执爵言曰景颜可谓识进退之宜矣夫君子安于所遇固未尝求进而亦未尝求退也不求进以见其不急于用世不求退以见其不果于忘世易曰时止则止时行则行而孔子于仕止久速亦当其可而已景颜家居太末为徐偃王之后世胄神明从容儒素浮沈里闬将四十年适圣运肇兴有司敦进就试淛闱以书经中选来为颍上学官执经在座下者凡二十人皆通性理能文辞于其行也咨嗟涕洟恋恋焉意其复归今兹果然矣是岂不足以慰其心耶往复去留何芥蔕之有哉且夫富贵利达天也学以致用在人焉君子不谓天也独奈何今之儒者自一经决科之外于礼乐典故文献谱谍一切漫不省如或知尔则何以哉予之病此久矣景颜疏通明敏朅归颍上讲授之暇博记广览以资其见闻圣明在上述作之事日以大备驲车之召岂能舎我景颜哉

　　送泗州税课局副使金仲止考满序

　　国家立税课以征天下之货郡有司州县有局军国之需率赖于是然多以儒者司之盖经义治事初非二理明体适用有在于此岂曰理财非君子所宜哉金华金仲止年二十余好学能文有司尝以六科荐之天官试艺中选署泗州税课局副使有难之者曰税课冗职也子其若之何仲止曰先儒谓钱榖为为已之学职分所在尽其力焉尔泗为两淮要冲舟车憧憧无有宁日仲止既上任百货之来相其贵贱多寡而轻重之持之以公平煦之以恩惠民皆欢趍恐后或仲止以他事出则相顾延伫必待其亲莅得一言而后定既二年贡赋告登而代者至矣仲止其贤乎哉仲止世居金华金华多山水人才辈出儒先君子若鲁斋王公仁山金公白云许公皆以道学泝朱子之传若待制栁公侍讲黄公今学士宋公长史朱公亦以文章大家冠冕后进仲止生于其乡得其绪言余论故其入仕之初不以为卑且冗而善于其职如此夫洪范八政食货为先禹贡一书底谨财赋周太宰定九赋之法征敛随宜乃今圣明在上重本抑末征商之额取之有度仲止尽心周旋不亏官不抑民异日为令为守为台为省设施举措从可知矣易曰自天佑之吉无不利仲止其有焉予与仲止忝同淛产久客临淮闻名日甚兹幸得相见将与论世家文献之懿而以考绩入觐京师其能介然于怀耶泗州博士陈先生楚宾既合士大夫同致斯文之谊遂叙其出处大畧于羣言之首

　　送凤阳府税课分司副使髙彦芳任满序

　　凤阳兴龙之地今天子肇建中都四方百货之聚陆辇中土水道长淮视他郡为最有司相视地形于淮河之北岸置税课局凡商贾取道虹县及宿州司其征闽人髙彦方氏来为大使朝廷用言者改为税课分司而彦方升为副使彦方年壮力强疏通明敏而长于干济自始至终逾四年而朝夕不懈如一日于是贡赋以登考当书绩知虹县事陈侯敬铭儒者也慎于许可独于彦方每奬誉之且使来请序其概夫征税之法尚矣周礼宅不毛者有里布民无常业者征夫家国家疆里之大生齿之繁凡山川土地所出所以衣被而饮食之者不能以数计闗市之职量其多寡大小以三十而取其一隠匿者有没入赏告之律其为法可谓详且密矣然而贪黯之民欺公售私常额不登程督责备惴惴焉旦暮之不保者相踵也而彦方独优为之不谓之才可乎彦方生于闽之南平盖延平李先生之里也先生之学传之考亭朱子考亭尝论钱榖为已之学其于征敛之法固尝讲之熟矣夫明体适用不当见之空言君子之于世盖有无施而不可者易曰理财禁民为非曰义彦方其得于儒先之绪余者耶予典教临淮若彦方之职业固当目熟而耳闻而况陈侯之言有可征者乎故不辞而序之彦方世官阀在前朝尝以门功司徼巡云

　　送清河县税课局副使刘与德考满序

　　我乡四明为文献邦百余年来流风遗俗犹有存者遂初叔载王先生老成闻望师表于乡时天台胡先生世佐伯衡两领乡荐由儒学官归老寓居于明胡先生三省之孙家有史学王先生厚斋尚书公之孙以玉海书着闻于世者也二先生先朝故家之契先后训导明庠而沛县刘与德以宦游执经居弟子列二先生爱之凡天人礼乐之奥典故文物之着词章性理之微心传面命学遂以进既归卒业又十余年而圣运肇兴以秀才征至京师试文吏部授淮安府清河县税课局副使清河当汴徐之冲商货之交舟载车挽与德量其贵贱多寡而为之征钱楮之入以贯以文计者载之赤厯岁増月羡贡之府藏之库而军国之费赖是以出焉既踰年考满当代与德曰我庶几无责可以退矣清河人士挽留之莫能得乃使来请序以送之夫衣被服食民之所赖以生者不先有以贡于公其何以致夫尊君亲上之心哉然而奸民黠胥窥避隠匿弊幸百端于是闗市之征不得不严矣国家之法钱榖为重监守自盗之律读者凛然而好生事者往往罗织鍜炼必致刑辟是以清修谨饬之士不乐为之盖其心戚戚焉不能以顷刻去怀也噫是岂立法者本意哉与德天资明敏而敦朴有守其于理财之要可谓不媿所学而无忝师门矣予家世四明于二先生既亲且契胡先生即世已久不尽得其绪言余论而以贡士忝教临淮复闻王先生之讣老成凋谢为之衋然犹幸遇与德论师友渊懿期底于逺且大也夫为政之道尽其职分之所宜而已寛则民慢而事不集猛则民畏而心不安于二者而取中斯其庶几乎与德学而仕者也异日为良有司不当如是耶知清河县事陈立本予同经友也其当以是告之

　　送邳州税课局大使韩民瞻序

　　越为淛左名郡属邑萧山当淛江东西要冲山川之秀锺之于人名家大族若湘湖韩氏民瞻世所谓才者也其先魏国公以雄文直道致位宰辅自后登金门上玉堂者代有其人际今圣运肇兴征用天下文行之士越有司以民瞻应诏民瞻不得辞遂试艺天官中选授临川县主簿临川在大江以西其民好讼民瞻扶植善良锄治强梗罔不化服尝奉省檄簿録民财一无所私怨家罔生事端诉诸宪府宪府悉辨其诬然犹左迁为邳州税课局大使人有以为难者民瞻曰钱榖有司一事尔以治县之道治务何难之有且我夫子上圣之资辞尊居卑亦曰会计当而已矣某圣门之徒也无入而不自得其可哉既至而邳在中都辇毂下大河南北形胜要地行商去贾舟车冲扰无有宁日民瞻量其货之所直而为之征多不为重少不为轻泉币之入以文以贯计者登诸赤厯储之府库月有余而岁有羡矣人皆曰民瞻其果材矣乎考满邳之士大夫作诗以赠使来请予为序自古英杰之士必厯试诸难况乎钱榖军国所需儒者视为切已之学者哉王文正公旦监潭州银场余襄公靖监筠州酒税之二公者皆位登政府勲着畴庸其始也岂以位卑禄薄耻为之哉民瞻世家贤子孙清修谨约凡其设施措置之方皆得诸学问之素自兹以往功名富贵何古人之不可及哉予家世四明与萧山接壤夙闻韩氏之多贤有名某字奠之者慷慨论事缙绅竦敬于民瞻为尊行盖尝识其为人而予乡先生黄公润之以东发之孙奥学能文在元至正间讲授其地民瞻盖得其绪余焉者传曰鲁无君子斯焉取斯其民瞻之谓乎于其入觐京师遂叙于羣言之首时洪武十一年岁在戊午正月既望序

　　送凤阳府量积仓大使陈德谦考满朝觐序

　　髙邮陈氏为文献大家在宋孝宗朝有名造者博学髙行以淳熙乙未进士积官朝散大夫入乡先生四贤祠与孙莘老乔竦并列爼豆尸祝不废自是珪珇蝉聨领乡荐及为运使直内阁者相望后先入元为丹阳县主簿名宏者亦以政事有声其在至正末为淮南参政名谦字子敬者则其孙也世阀源流其有自来哉凤阳府量积仓监纳陈德谦父盖处士再福之子参政公从子也去朝散公六世矣龎厚老成而熟于世故际今圣运以尝逮事先朝征入天官授安庆河泊所官沔阳仓副再转调今凤阳维仓庾之司职冗秩卑凡而关钥之严契勘之要槩量储峙之烦会计出纳之重夙夜尽心不遑启处者有年矣人有戚之者则曰钱榖国家所頼眇焉小子尝恐陨越失坠以为祖宗羞顾其职所当自尽者可惮其劳耶既考满得代仓廪皆有余羡会给散告尽乃奉府檄入觐京师来别曰我耄矣将上休致之请倘庙堂怜其愚衷归扫丘垄守田里以尽我齿荣莫大焉予喜而复之曰是可谓能谂夫出处之正矣四时之序成功者去人生几何哉在少壮时志强气锐视功名犹拾芥齿发既变奉身以退保冲养和以还造化旧物斯亦可矣宁能与众齐驱并驾耶德谦世业诗书善承善继从容仕版逾六十年而亷谨自律由始至终不以一毫自累晚节令名庶几保全矣圣明在上优老之令改官増秩禄养终身所以荫休于后嗣先耀夫前人者未可量也传曰积善之家必有余庆其德谦之谓乎予忝教临淮与徳谦时相过从乐闻其家世之详乐称道之于其将别殆不能忘情也异日幸得南归道过髙邮访德谦于山水间觞酒称寿取其平生律身行已録而传之使知朝散公之后尚有人焉

　　送新蔡县知县应先生致仕还里序

　　仙居应先生宗毅号木斋奥学髙行为有司所知洪武六年之夏荐入天官试艺髙等授知汝宁府新蔡县事赐纱帽袭衣银束带拜恩奉天殿下上任政举职修未几流逋四归田野日辟戸赋岁増新蔡之民咸知有生之乐由是兴学校敦教化葺治邮传兴修水利凡事之宜于官而便于民者行之畧偹部使者考核以称职闻自郡府及卫阃至承宣布政司皆为崇重敬礼以为儒者之效可暴白于天下矣一日先生慨然曰我老矣久此何为者哉解印而归独不能効陶渊明也耶遂以老病休致为请汝宁太守万公孟雅为达诸朝报章既下扁舟竟去新蔡士大夫父老及其民庶攀恋不忍别有涕泣者先生曰我何政理而得众心如此耶挥手谢之过临淮真以斯文之契贺之曰先生可谓得所宜归矣夫进退隠显一于道而已进而显所以行此道非所谓趋竞也退而隠所以存此道亦非矫激也古之君子平日暇居以天下事置之念虑一旦列仕于朝仁义道德之施所以尧舜其君民者特举此加彼尔若乃功成名遂投闲置散木石之与居鹿豕之与游逍遥徜徉以终其天年其亦可以无憾矣使夫溺权要贪势利恋恋不舎一旦陷身不测噬脐可及乎且夫淛河以东素号人物渊薮自十余年来登仕版者不啻千百也其有奉身而退如先生者几何人哉然则先生之归天其有以黙相之耶昔者圣人传易于文言曰知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎先生知进知退庶几圣人之道哉真家居四明与仙居为邻壤服先生令名久矣兹客临淮先生之出处大致实见而知之顾以教职覊縻耄年未及不得相从言迈心歉焉其弗宁也异日或得一遂幅巾杖屦访先生仙居山下某水某丘指其钓游之地歌归来辞觞咏为乐有若晋人之风流焉其亦可哉

　　送致仕凤阳府儒学教授刘伯机父还金华序

　　七十致仕载于礼经详矣数千百载以来着为令典莫之改也然人年至七十盖亦罕矣既艾既耄而使朝夕困顿于簿书刑政之末不亦可矜耶夫仰惟圣明在上优老养贤惟恐弗及迩者玉音涣发命中外大小有司至六十以上许引年休致大矣哉尧舜之心乎予友刘伯机父金华兰溪文献望族博学多闻洪武六年以秀才征入京师授湖广荆州府潜江县税课局大使考满调凤阳府泗州逓运所副使踰年以裁革调本府税课司副使分司新城三年贡赋登足奉考书入觐天官宗伯以其年过六十上奏廷陛升凤阳府儒学教授致仕时同列者六人上亲御宸翰制诰以赐有曰刘伯机今当调官而乃苍颜皓首纵有自强之心终是年髙故加升等以养老于家大哉王言也典谟训诰何以加哉伯机持归告诸祖祢夸耀乡党父老亲友下及山樵野牧蔵诸箧笥将见虹光上烛矣乌乎伯机何以得此哉岂其明哲自保慎终如始致夫名遂身退之荣耶将祖宗积累之厚余庆所及有以祚夫胤嗣之传耶不然锦文犀轴鸾翔凤翥岂轻也哉夫司征冗官也典教清职也税课国用所关为之者或至于戾学校师道之重望之者或弗能得士大夫于斯二者殆不能兼善而两尽矣伯机商税之司克称其职而于郡博士之任终显荣厥身其非出处维时进退以道者哉瞻望故山修程言迈田园清兴从容晚节幅巾深衣以道德文章模范后进古之所谓乡先生者非伯机其谁欤

　　荥阳外史集巻二十四

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十五

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　嘉兴宣公书院山长华亭陈君事绩诗序

　　予读唐辛谠传未尝不三叹也方唐室中微龎勋以偏伍庸材据徐宿攻泗水列城方镇环观坐视未有能任夫分灾恤患之责者辛谠一士人尔无官守言责以为身累乃能请命赴难以泗州成功书之史册有昭昭而不可冺者雷云遘屯■〈宀禹〉县兴难千载之下岂无忠义自任奋身不顾如谠者其人乎至正十六年夏四月髙邮张冦陷松江凡郡人以才望称者皆受伪爵宣公书院山长华亭陈君慨然曰我志欲吞此贼尔乌能忍耻偷活于此耶出私帑募勇壮三千人即所居为营以拒之时江淛行省参知政事杨中奉公驻师嘉兴君遣人间行请益兵止得文千戸所领十有八人君以大义誓众迎敌决战冦兵败走擒伪通判吕恂追至朱泾市镇焚其营乗胜抵斜塘桥擒获不可胜纪居无何里人黄璋约冦兵为内应夜潜引兵纵火刦寨君尽力死斗会官军先退君孤立无援仅以身免其爱女及从者皆见杀失资产以万计君流寓钱塘贫馁自守省宪交章论荐迨未有以宠异之者怀忠抱义之士能不为之衋然也哉夫士大夫之于人不论其事之成败而惟在理之当否以君倡谋仗义为国忘家则其忠节为何如耶使任以帅假以兵威则功业之成视辛谠岂少哉予蛰居东海无由与君论议以发所藴尝诵乡贡试中之文想君之为人武林杨子玉以事来遂作诗以美之君名善字充之诗云呉松之壤东南奥区岁在丙申羣冦突如朱巾赭裳陆梁恣睢乃贼乃戕乃毒乃荼桓桓陈君誓不辱污指廪发囊仗义奋呼从者如云仡仡万夫修我戈矛为君前驱请命辕门是究是图秣马鏖兵剪馘执俘冦狂假息有若釜鱼彼何人斯委心奸渠俾我子立力寡势孤惨焉骨肉横罹非辜籍我土田火我室庐转徙流移莫适有居忠愤之蓄鬰焉弗舒赫赫明廷唐虞吁谟省署宪章登于宸都胡不名爵金紫曵娄太史秉笔古之董狐传之后来请从简书
　　予向居东海上为山长公着此文公见而喜曰此士大夫公论也际今圣朝而公之侄孟敷为中都宿州学正适予亦教谕临淮尝出以相示及九年任满同升教授又同在江西属郡既三年孟敷以书求此文出旧稿録以归之并记于后

　　应节妇张氏旌表门诗序

　　国家着礼典为目三十有二而旌表与焉盖所以崇教化美风俗为天下后世劝也四明莭妇张夫人有贤行年二十二归应氏生二子七年而夫君卒夫人恸哭言曰夫者妇之天既絶我天矣何以生为继而又曰夫之不幸天也我其忍死以终厥志乎躬服襄事除丧不事容饰日承事舅姑惟谨及舅卒尽鬻奁具以殡以葬一如礼制又推其余以嫁其夫之妹四人二子则俾之从师问学既长克以才行见知名公巨卿遂有禄养今其姑年踰九袠而夫人亦已老矣会廷臣经畧江南遂得旌表其门太史周公传其事缙绅士大夫又为歌咏之乌乎是岂不可为世道劝哉尝试论之女子之嫁也三月而庙见既成妇矣盖将终事君子以遂家室之宜也中道而乖乃其不幸之大者于此而不失其正焉固常情所难而亦女妇之当自尽者非徒欲为门戸荣也乃今富家巨室多藉是为幸免徭役之计夫岂制礼典者本意哉以夫人观之节义以守其身文行以朂其子孝足以奉尊惠足以及众至行彰彰不可诬也故其无资产势力之助卒能髙大其门盖天理所常行而公论所不冺者书所谓表厥宅里树之风声者于夫人诚有合矣系之以诗曰懿惟夫人有肃令容内教式承冲和敬恭相攸立配于彼儒族命也不辰罹尔惸独中闺窈深明月夜光晤言孰亲顾影皇皇永矢厥心如金如石地下天髙百岁一日白发在堂克谨膳羞而舅奄丧孰相其忧我饰我妆乃贸乃易以孝锡类惟礼是式翩翩二雏矫焉髙飞娱养乐康斓斑舞衣皇矣熙朝崇尚节义于赫旌书荣需宠贲诏尔子孙永涵天休矢诗以歌配于柏舟

　　送王继逺归天台诗序

　　天台王继逺倜傥好义士也其先七世祖献肃陈公在南渡时歴事两朝为名法从继逺以父命出后王氏在至正间以逮事先朝得谪居临淮缙绅君子乐称道之予以乡贡来主教事与继逺斯文之好为至间与登锺离故城仰独山之髙胜俯长淮之险要帝乡神都之盛观近在咫尺凡古昔疆理形势因得指而论之继逺曰昔吾献肃公之事先宋也尝以天下安危为已任直前论事慷慨激切大槩以临安僻在东南籓篱喉咽当以淮襄为重淮控引山东襄经制中原守襄当得唐邓守淮当得海泗金人泛使议和每以四州为言而公建议以四州之地决不可弃阜陵知勇天锡鋭意恢复而扼于羣臣卒不得逞于是唐邓海泗之得失与南渡相始终矣吾幸生治朝逺游千里经览陈迹质以先献肃之言感慨系之矣予既谛而听之暇日从继逺得献肃公家集具载轮对上殿札子及奏疏贴黄皆论南北利害大计喟然叹曰至哉言乎其国家盛衰消长所关乎干道君臣克取而行之必能厉戈北向雪复雠耻何至界淮中流为小朝廷恋恋于八陵坯土之悲也耶世异事殊九原莫作故家文献之传乃于继逺而取征焉献肃庶几为不没矣今天下一家舆图之盛亘古莫及继逺以家学之正异日进用于廷其不曰公侯复始乎予于继逺窃有慕焉因其归天台作诗以赠且序其出处论议之懿冠诸篇端云驱车濠梁道薄言向南州江河隔千里中情邈悠悠矫首赤城霞五采聮瀛洲故山幸无恙归来成宴休旭日耀桑梓浮云泄松楸清晨听唤起芳昼闻■〈车勾〉辀藴真惬所遇泉石聊夷犹亲宾列冠盖佩琚锵琳璆樽壶湛清醑鼎爼罗琼羞十年慰契阔咏歌相献酬物情竞朝夕变幻如蜉蝣保身树明哲前修以为俦

　　送凤阳府学教导陈继先归清漳诗序

　　清漳陈继先由国学生来为中都凤阳府学训导弟子员母苏氏在堂年七十余继先在凤阳去家五千余里以音问之不通禄养之莫致也怅然南望泫然以悲其乡人过者或言于继先曰汝母病亟势将属纩继先惊怛仆地国家之法凡仕宦于外其父母在家或病或死非其所司有文移印信为凭据者不得解职以去继先彷徨无所出因请于郡府檄漳之龙溪县问其母安不以为去留而龙溪之有司不知为政之大体不谅人子之至情邮传上逓谩不启视催檄至再而终不以报也道里辽逺山川阻深南州往来之使不得一介焉继先亦无如之何矣会乡友赖君恩顺与继先同业成均又同训导凤阳今年夏六月由省亲复职以其兄讣来则其母已小祥矣继先徒跣号恸水浆不入口累日有吊之者泣而言曰天下之人宁有母死逾年始得闻之如予不肖者乎且我不得终养而使我母一至于此我罪大矣何以生为凤阳太守李公闻而悲之为之达礼部俾驲逓以去予以斯文之好送至南门外告之曰继先其可谓孝矣夫父母之丧见星而行见星而舎继先岂辽缓于此哉讣告之不时动静之或制继先岂得而自由耶天地之间凡有血气者莫不知爱其亲况人为万物之灵于其至亲存亡之际也耶恻隠之心人皆有之秉彝好德非外铄我也有忍死其亲忽焉而不加恤如龙溪有司者独何心也哉昔后魏淮南王长史赵琰以二亲之丧不得越关归葬至絶盐粟断诸滋味二十余年惟食麦而已而南宋海虞令何子平父丧八年不得营葬昼夜号哭常如袒括是其天性至孝有非常情所及者继先以儒得禄将以为养也而越在畿甸亲之疾不及奉药以尝殁不及凭棺以敛阅岁厯时讣告始至是其风木之悲蓼莪之感有不容已者然而丧事即逺有进无退窀穸之事所以妥安其亲者尽礼无违庶几始终弗憾矣然则继先其亟归矣哉清漳文物之邦昔者考亭朱子过化之地也考亭着为家礼丧葬之事损益适中漳之士大夫讲之熟矣诸侯家鲁于是观礼盖庶几焉继先归而取行之使观者有所感发其不曰礼义由贤者出乎因作诗以舒其悲且为序其篇端诗云窈蔼北堂居猗猗媚丛萱永言忘忧物金蕤耀以蕃一朝霜风发惨惨摧芳根白日无精景重云翳朝昏游子逺行役迟迟归故园中心怅莫及泣血渍深怨忆昨别离时慈闱笑且言为将手中线致此鞠育恩寿命有盛衰容颜失凊温慈养不得终空复盘中飱昊天邈万里何能诉重阍谁如古巫阳用以招冥魂

　　云岩小隠诗序

　　颍上县主簿庐陵颜先生朝宗唐太子太师鲁公之系鲁公尝为吉州别驾遗爱在民岁时爼豆尸祝之今郡丽谯西祠堂存焉郡之属邑曰永新西南百余里曰禾山两崖壁立长溪绵络入于禾川与吉江合流鲁公在郡时尝至其地大书岩石上曰龙门溪爱其幽阻僻深留其季子硕居焉故宅有鲁公捣衣石尝着灵异人莫敢迁之因号为平原石岂其遗德所存者耶子孙蕃衍分为数族散处各邑厯唐及宋以至今日登名科掌教席及仕州县者相望先生以世泽独家石岩岩上常有云气或时神物蜿蜒雷轰电掣霖雨大至悬崖飞瀑万鼓齐呜荡击喷薄奔放而下不知其几百里也先生乐得其胜因号为云岩小隠云会朝廷搜罗岩穴先生以有司敦迫与羣士旅进天官授蜀西顺庆府蓬州营山县主簿厯六载以革并调官颍上县簿书期会朝夕从事而耳存目注未尝不在云岩也于是用古篆法扁其所寓而会稽陈能旧尝绘以为图缙绅士大夫咸为诗咏歌之先生以斯文之雅请予序其意夫山川以人而胜南阳以诸葛也东山以谢安也彭泽以陶潜也兰亭以王羲之而始着浣花溪以杜少陵而益显匡庐香山以李谪仙白居易居之而后人为之向慕兴起夫君子所过者化所存者神即其地而想其人而其人为不可忘矣况夫堂构菑播之重嗣世象贤追念本始有以永其德泽之传者哉江右山水庐陵为盛盖天地扶舆之气锺聚凝结有如此者而龙门溪特以鲁公大书深刻遂名天下子孙居之诗书礼乐之风数百年如一日人固以为文献足征矣鲁公为唐忠臣世之儒者言其不死计其忠烈之气殆与天地并存矣乗云而来乗云而往疑若在是岩之左右前后也神而明之存乎其人胤祚骨肉之亲精神血气之感俯仰上下嘅想其冠带立朝専城出使之日俨乎如见其伉禄山而骂希烈忤辅国而诮卢杞也功名勲业嗣而续之与鲁公同不朽可矣岂徒视白衣苍狗之变化以自适其意者哉夫云行雨施品物流形大易所以明干道也先生精于易学通乎天人向者隠于云岩固尝以天下事置之念虑矣今出倅畿甸宁不以所学施之有政乎异日升之廊庙遇大旱作霖雨使天下之人视云岩犹傅岩焉斯其无媿于鲁公之后人乎传曰无念尔祖聿修厥德为之序而系以诗曰
　　截彼云岩维其髙矣孰世其居儒衣襃矣自古在昔匪一朝夕载经载营言作尔室山髙水深德人德音寤寐孔怀湛焉厥心浮尘斯逈俗氛斯屏攸芋攸跻閴焉幽隠云兮巻舒我起我居从容以时或诗或书云兮变幻我顾我昐用之则行时岂云晏曰惟我祖太师鲁公正色立朝教言则忠来游来遨以命其嗣厥构贻谋克趾其美山川神灵有闻无声乗彼浮云太空冥冥天髙垂象以寓遐想厥降在兹非惚非恍大明中天礼罗征贤其来于于贲然翩然旅进于廷需恩锡宠民社之司靡劳靡冗冽冽颍阳煌煌帝乡故山邈悠岿焉相望云兮在天咫尺非逺乐以忘忧动静隠显相时絪缊膏泽我民为雨为霖与物其春庆门珪珇盍绳其武云汉昭回以奉明主

　　东海池公溥孝行诗并序

　　尝阅太平御览载古孝行事甚备彭城刘师贞以梦母而识其母之容状东平孟元方以梦而知盗发其母之冡荥阳郑邯以梦教令啖杏而愈其母之疾病及读栁宗元铭墓之文天水赵来章以神人示兆而得见父栁州府君之墓今观刘先生贡寓董先生士勉着东海池公漙孝行事亦以神童示梦而寻遇其父正与古类世言至孝通天地感鬼神其信矣哉按周礼纪梦有九思其一也公溥之梦其思欤思存其心在平常旦夕之间公溥奉二亲避兵仓皇中父子相失至诚恳迫天地上下实临之神童之示梦岂特以其寻常旦夕之思耶然以梦得其父幸也以重伤奄至大故抑何不幸之甚耶夫父子之道天性也人心义理本诸赋予之正凡人莫不有之厯千万世不变也私欲汩之于是有忍死其亲者矣公漙当丧乱患难之时父毙于兵藁殡从事不共戴天之义弗容于茍存矣而冦盗蔓延遍于齐梁操戈剸刃莫辨谁何缞墨哭泣视诸天而已孤惸喘息眇焉如缕而展转千里十有余年恋恋哀慕有如初丧躬际承平复覩天日之盛卒能归葬其父终养其母生者死者各尽其礼是固常情所甚难者而公溥能之传所谓欲报之德昊天罔极者其斯之谓欤予虽不识公溥而以刘董二老先生皆良史才纪事之实为可证据辄因其言作诗以美之其词曰
　　驱车上中土川涂邈以巇双亲正华发客行奈时危弄兵彼何人杀气腥风驰仓皇负所天骨肉成乖暌追奔幸一憇感此吉梦随﨑岖涧谷深忍能见疮痍奄忽成永诀荼毒犹割刲丛殡泉隧间礼制谅勿违号恸苍松根愁云天为低泪尽眼欲枯骨立肤其羸所幸不即死宁复嗜甘肥朅归向闾里庶以奉母慈大明赫中天恩光浃四陲荐书上京国恳恳拜且辞富贵非所欲但祈终我私言瞻旧时路行行记梁齐返葬捧遗殖北风袭麻衣峩峩马鬛封水砂献神竒蓼莪感劬劳风木増悲凄至行昭格享永言福履绥大书示千古金石粲光辉

　　太常司丞方公资深使还诗序

　　洪武十三年秋七月望日圣天子孝享皇陵先期命礼官奉币行礼而太常司丞天台方公湜资深实当使遣公既俯伏拜命出次龙江乗驿舟泝大江涉长淮风水急驶棹夫奉功一瞬百里以某日至中都将事之夕斋戒沐浴具衣冠省牲视馔品物备具昧旦作乐成三献礼燔瘗如式竣事享胙天光发舒嘉祥骈集公出郊将复命京师过临淮及凤阳府推官宋君廷臣抵谒先圣博士诸生相见以礼公论及祀事以为宗庙祠礿烝尝备见周制若山陵之礼则周官所谓冡人凡祭则为尸者其畧也自秦始皇出起寝于墓侧汉室因之故陵有寝殿起居衣冠象生之备降及东汉因而不改每四时朔望二十四气伏腊及社定为上饭之仪以礼官行事宫人随鼓漏理被枕具盥水陈严具天子以正月五日上陵则郡国计吏亦得从之占其郡国灾祥丰歉欲使先帝神灵具知之盖事亡如事存不得不严者今天子孝思维则霜露慨然羮墙之见若舜之于尧也某自揆不才忝在职掌奉命而来恐陨越为斯文羞今将还奏九重诸君何以教我于是宋君及凤阳教授吴先生义孚进而言曰公之于礼如是博且详也不谓之能其官可乎抑闻之礼贵于诚敬声名文物特其末耳周公升歌清庙茍在庙者愀然如见文王焉不诚且敬其能之乎夫臣职之恭即君德之着也上之奉先下之奉上一诚敬之交孚是以骏奔对越洋洋在上来享来格熙事备成社稷臣民之庆万年赖之盖有以交于神灵必有以同福禄然则宣室前席之召非公其谁耶公闻其言首肯者再送至淮河上再拜为别至八林阻风赋诗四十韵寄郡府及庠序诸君子凡使事之诚友道之懿山川之所厯习俗之所见莫不备着而词意典雅有杜少陵韩吏部之风可谓能赋之才大夫矣昔在元蜀郡邵庵虞公金华乌蜀山栁公常官奉常当重熙累洽之时凡朝廷大享大朝会见诸诗歌金声而玉振之读者羡艶兴起公其何慊于斯哉予家四明与天台壤地相接尚论先契爱厚为至谨次韵成篇致恋慕之意且序其事于首云
　　天朝崇孝治蒸尝藏先祠皇陵松栢深扈卫貔虎师礼乐盛典制坛壝严威仪金匮抽秘藏类以编简推黄流湛芳馨圭瓉粲陆离熙成备格享清庙赓周诗侃侃太常公衣冠伟文儒（叶而）骞若彩凤翔陋彼班豹窥对扬列廷陛凛然氷雪持内篚肃将币奉命宁絷维涉江沂长淮沧波天渺弥灵神迓天使舡头舞蛟螭厯险吁已艰秉心矢弗移斋宫爰戾止清风洒旌麾多士咸骏奔宰夫效驱驰嘉牲告充腯荐爼宁迟迟昧旦竣禋事渐渐金乌飞式瞻河汉间星斗粲有辉曙光烛马厩晓程报鸡埘使华倐云返早饭何容炊芹宫幸一憇礼赐承先施知已逢叔矛哲人覩先箕少将鸡黍献何有熊蟠胹斯文已波靡砥柱非公谁相忘馔席间古道何偲偲至理赜幽眇名言阐渊微毫锋缚霜兎洒洒云烟挥磊落珠琲粲烂煸云锦如（叶而）士林相唱和吹埙间鸣箎重壁见垂棘名寳夸璠玙（叶移）笑谈一倾盖乐此新相知都俞际明圣有若唐虞时招徕慰宵旰佩绶锵王畿行膺玉堂召紫泥进摛辞老学饱研磨况乃年未耆大手燕许笔永言千载期嗟予忝淛产同乡愿陪随阮籍遇青眼马良逢白眉矫首翰墨林汗竹纷如围秋髙望鸿鴈冩寄千里思

　　一湾烟水图诗序

　　海宁贾君惟敬谪居颍上县扁其室曰一湾烟水邑簿庐陵颜朝宗绘为一图题诗其上嗣而和之者有人矣会惟敬南还舟次濠梁出以相示予笑而谓之曰此所以示归兆也天壤之间水居其多知者乐水以其周流不滞有似于水也惟敬其知者欤且水之大者莫海若也惟敬家黄冈在沧海上水之大者固常见之矣客处淮颍其取义于一湾烟水者所以志不忘焉尔宜君子以为必归也然则扁焉观焉狥名而求实其何间于彼此哉遂歌诗志别云
　　野水晴川望海遥光开寳鉴散风涛鼓琴出听鱼龙近弹铗惊飞鹳鹤髙隔岸不烦呼折简倚空时复醉挥毫黄冈路接蓬莱岛仙子来迎炫锦袍

　　知五河县事曽君（阙）号北溪诗序

　　长沙山水名郡属邑三湘惟湘乡为最湘乡有连水南流百有余里是为春溪绵络冈陇映带林麓逶蛇曲拆莫测逺近溪之水清澄莹彻洞见深底而崖骨石齿剑攅珠累舟楫不通每雨晴月霁俯而听之潺潺汩汩若琴瑟之鸣而璆琳之奏也邑士曽君（阙）隠居其上一榻清晤尘坌不入客至燕笑从容赋诗行酒以为乐尝慨然曰我其终于此矣乎且号为北溪云会朝廷急于用贤君以文学荐入京师授知五河县事五河中都畿县之一簿书刑政日不暇给而北溪之胜盖梦往而神驰矣缙绅士大夫为之赞咏者盈巻轴予得而观之叹其幽情雅致有非浅俗所及者夫天地之气凝而为山融而为川山川之秀非哲人君子不足以当之蟠溪以太公望也濓溪以周茂叔也其功名之盛道学之尊孰得而议之然而栁子厚辱溪以愚陆希声号溪为蒙亦得与穹壤相不朽然则其地之灵其人之杰也耶长沙在三江五湖中有屈大夫贾太傅之遗风名世大儒若考亭朱夫子广汉张南轩存神过化后学企仰君以文献故家与之相望千百载之上濯缨自洁初无意于人间世也然而隠显随时出处二致向在林泉今登朝宁斯时北溪之胜固已増辉改观矣于是而澄其心易其气处事接物有如水之清且明焉我见其渊乎其有容浩乎其不穷虽在数千百里之外岂不犹在此溪之上乎昔宣圣在川上曰逝者如斯夫不舎昼夜释者以为与道为体君学圣门者也循名求实其在于此乎君为予一笑遂为之序而系以诗云
　　沔彼溪流蜿蜒山谷曰廓而容曰杳而曲辉光内涵精英上浮皎焉明镜锵焉鸣球有斐君子于胥乐只以号配名克济先美宴居从容以游以遨言涉其深言陟其髙有卉有葩有苹有藻掇英撷芳幽探逺讨天髙日晶湛然虚明凉风徐来掬其清冷鹳鹤飞翔龟鱼游跃上下昭昭岂不识察人亦有言至清者泉心术如此可象圣贤弗挠于中孰尘孰滓谓言不信有如此水

　　槐桥野趣轩诗序

　　括苍叶君伯玉年及六十老成文献之士际今圣运以六科征入天官授平凉府开城县主簿在参佐之职尝扁其所居轩曰槐桥野趣而为之图盖纪其乡里之胜以示不忘其僚友孙先生大年纪之会伯玉以两考朝京师过中都请予申其说而予何足以知之按槐桥在龙泉县南十里临髙制下为县之要会伯玉家于其地已及数世其系以野趣云者盖因其意向之适云尔今即其图观之大山深林回旋磅礴而平原广阜犬牙参错非有朝市之盛阛阓之富公府之严也一篙中分两水交会烟草云树凄迷惨淡蔀屋荆扉星布逺近白发老叟曳杖而来者伛偻匍匐咙言俚语前呼后应非有声名文物之聚衣冠礼乐之集也然而伯玉得其趣而乐焉则固不以彼而易此矣括为仙都上直少微星其人物往往有隠君子之风伯玉家于槐桥将底终身殆不啻李原之盘谷孙登之苏门林逋之孤山矣然显晦非二道出处本一致向在于野今登于朝凡所设施举措之方皆平日涵养之素其意向之适固无入而不自得矣于是樵于山耕于亩猎于囿与二三君子考盘丘壑间其心之所得意之所趋殆与天地万物同其妙矣昔我四明乡先生蒙斋袁公尝曰我观于草木之发生禽鸟之和鸣悠然与我心契其乐无涯然则槐桥野趣其有得于兹耶因为之序而系以诗云
　　眄彼槐桥龙泉之阳神锺秀聚山川相望懿美君子兹焉考室言即于野惟趣之适元气太和坱轧氤氲两间化育万彚以均因象赋形至理斯具意向之趋心领神悟如饥得食如渇得浆朝夕坐忘乐哉相羊视世营营各惟厥志朝者争名市者射利理欲异情匪公伊私我心休休先烈依归质诸羲经同人于野至趣之存有不忘者圣治文明贤才彚兴天光宠贲粲兮弓旌大道之公岂不在我时仕时止我无不可岁月其徂盍不归欤收视反听式完厥初桑梓敬恭东阡西陌尔汝两忘谁主谁客德人德音或啸或吟从容者天渊乎尔心猿鹤招邀某山某水优哉游哉永言乐只

　　荥阳外史集巻二十五

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十六

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　送陕西承宣布政司参政陈公入觐序

　　洪武十有六年夏六月吏部符陜西承宣布政司传上命驿召右参政陈公观廷宾入觐者时陜右吏民方熟公之政不乐其去恋恋再三公曰礼云君命召不俟驾其敢少辽缓耶不问家事星夜就道至临淮阻风舎舟登陆兼程而进予幸以斯文谒见退而叹曰君臣际会之盛不在兹乎周制六年五服一朝又六年王乃时巡诸侯各朝于方岳考制度以尊天子是故赤芾金舄会同有绎则因狩而朝也玄衮及黼辂车乗马则因朝而赐也下以致其敬上以致其恩人心天理之正孰得而间之自汉以下成周之制不可见矣而木水本原之义千载一日也乃今圣明在上朝觐之仪斟酌今古凡在外藩及郡府州县之长岁一朝觐其余大小率以三年考满入觐天官考其功过而为之黜陟焉其礼甚重而其法亦严矣今公以明经之学简在上心西北大阃出当一面而报政逾年首赐入觐盖以旬宣之重委寄之隆厚股肱而崇体貌也可不思所以对扬丕显休命哉天下之大生齿之繁兴化致理之宜柔逺安迩之畧其有以彻九重黈旒之邃者乎谨按陈氏为莆田望族由始祖号公祀肇居歴清逺令枢至三世而会稽郡王揆以灭董昌救温陵等功授大镇节钺赐铁劵五世而吏部尚书公仁璧六世而仆射公靖父子宰执侍从相继荣耀赫奕嗣是而后持绣斧乗朱轮者代不乏人至十有六世公复起而承之可谓重规叠矩也已昔者左氏载陈敬仲之占曰八世之后莫之与京以公世系考之符敬仲之占矣天于三恪之裔何其封植之厚哉乌乎兹不可以观德也夫于是本其山川地理家世文献之盛立题赋诗序其首以为之赠且以为陈氏奕世之传云
　　铁劵
　　按陈氏三世从祖会稽郡王揆以武宁军节度使同中书门下平章事检校太师赐铁劵郡王薨背其家上之内府劵文载在家谱定为宋太宗太平兴国四年以予观之文载郡王平董昌救福建拯温陵等功当是唐昭宗朝钱镠同时事非太平兴国年也宋初功臣以一言罢兵就镇未必有九死三宥之说尝考司马通鉴东莱记事本末欧阳五代史皆不载郡王事恐郡志及墓碑或他书可考今当为史家之阙可也
　　炉冶鼓风炎火煽昆吾坚钢成百炼神槌急击迸飞星水石磨礲氷雪片丹书模勒黄金填王言训饬人文宣侍臣捧入紫宸殿流虹万丈光烛天会稽郡王陈节度大将功成旗鼓树黄罗包赐向辕门鼓舞三军夸际遇山河带砺申誓盟九死三宥垂孙曽筑台拜受扬宠命臣微岂敢忘忠贞后来上表还内府多幸斯文缀宗谱讨论彷佛唐末年盛典煌煌照今古故家人物冠貂蝉嗣续声华今几传安西阃寄催入觐祝公富贵如前贤君不见武穆钱王国吴越数百年来尚官爵铁劵网出秋水深锦袭珍蔵镇家阀
　　吴越钱氏世家天台元至正间渔人举网得铁劵遂购藏之洪武初年朝廷尝取以观复归诸钱氏云
　　累朝宸翰
　　按陈氏御书五通其一五代梁太祖赐节度巡官沅其二宋真宗仁宗赐仆射靖其一则神宗赐广东提刑中复巡官廷宾四世祖仆射六世祖提刑八世祖也
　　梁宋先朝御笔题封缄犹带紫金泥龙章凤篆昭云汉锦轴牙籖映壁奎清问畴咨隆体貎恩言嘉奬慰黔黎故家文献承先泽捧上青云万尺梯
　　文思诰
　　按宋庆厯中授虞部郎中陈惟德广东路提刑陈中复文思院绫诰共二通中书舎人行词虞部郎邵庵虞先生称为庆厯名法从者廷宾九世祖也
　　人说闽南法从家先朝深寳诰绫花恩承内殿皆亲擢命出中书溢宠嘉制作多应逾岁月光辉犹复动云霞锦囊犀轴珍蔵久许借春风席上夸
　　经国集
　　按集类劝农取士守边等事奏疏议凡十巻号经国集右仆射靖上进勑藏秘府熙宁初神宗幸秘书史臣以是集进帝览而嘉之追赠左仆射其集今藏于家
　　恭惟仆射公全材见经济峩冠登庙堂谋猷协羣议粲然如日星用以资至治彚次篇目分上表进廷陛帝曰大哉言蓬山肃登庋裕陵幸銮舆芸香发灵秘史臣跪进余乙览惬宸意时公已神游九重发深喟煌煌五色诰疏恩贲泉隧巨编手泽余文献期勿坠嗣续喜多贤愿言绍遗懿
　　梅洋
　　在兴化县东北林麓多梅树唐武德初陈氏肇居之地后分为十二系云
　　卜居曽与赋盘阿雪里梅花奈汝何鼎味已应符相业春魁频得冠儒科灵根培埴来嘉德奕叶光辉发旧柯归向岁寒林壑底山川佳气近来多
　　■〈艹瓢〉湖
　　在兴化大象山下陈氏始祖号国杞唐贞元间徙居其地三世至会稽郡王开府先是有■〈艹瓢〉湖平陈氏出公卿之谶
　　大象开形胜平湖緑泛■〈艹瓢〉羣峯罗锦绣一水莹琼瑶倐忽鱼龙化翩跹鹳鹤飘浪浪鸣急雨洒洒漾轻飙窈窕深通壑穹窿仰驾桥天晴浮彩鹢月霁响琼箫咫尺天光近从容地利饶淳龎便俗习虚爽逺尘嚣似火明丹荔如云覆緑蕉咏歌传翰墨问荅听渔樵允烁精英聚恭惟令德昭起家成赫奕开府耸岧嶤公爵荣重壤王封拜九霄填门多紫绶列座屹金貂逺使时相过飞仙自可招公卿先有谶同际圣明朝
　　郡治故居
　　按廷宾三世祖清逺令枢自■〈艹瓢〉湖徙于莆田邑下五世祖吏部尚书仁璧与其子仆射靖让其宅为郡治而退居于郡后郡治今兴化卫也
　　闽海天髙聚德星一门三世尽簮缨金银气合春霄近紫翠屏开晓日明让宅秪今为阃治传经应复大家声德馨幸见贤孙子佩服翩翩觐玉京
　　金紫厅
　　在■〈艹瓢〉湖上以会稽郡王阶金紫光禄大夫得名上
　　阶金紫表殊勲大国王封荷圣君宴席醉酣延素月佩声飞步入青云风流上客停丝辔绰约羣仙舞绣裙富贵煌煌忠力报春风玉树长遗芬
　　仆射坊
　　按宋熙宁元年诏追赠尚书右仆射陈靖尚书左仆射郡守许翟以朝命建仆射坊至今子孙族居为盛
　　绰楔煌煌仆射坊相门朱芾咏斯皇雪融晓色喧车骑风送秋声入佩璜緑叶生根蓉树暗红芳结实荔枝香闽南万里何由到几度相思夜月凉
　　集贤亭
　　按亭仆射公任集贤学士归时所作
　　集贤学士早归来丹碧光辉面面开史馆图书深册府仙家冠佩接蓬莱久闻管乐称王佐还道萧曹摠相才春雨兰阶夸奕叶青云遶上凤凰台
　　龟蛇图
　　按仆射公知苏州日龟蛇驯伏案前公率僚属祭而遣之遂不复见吏民绘图为公归之赠图今存
　　琅函出巨轴云是龟蛇图龟蛇玄武神示现将焉如郡侯廊庙器正直神明扶酒胙昭斥遣精诚深感孚鳞介闭深蛰帖然静阶除吏民共惊异绘画粉墨俱再拜赠公归呼舞填通衢修德消怪变古语谅非诬袭藏永为寳不啻如璠玙
　　忠勲祠
　　按祠在兴化郡后宋郡守陈寳谟建以吏部父子让宅为郡治尸而祝之时朝议郎捕林居裔使髙丽等功赐额忠勲可谓没世不忘矣作迎送神辞
　　煌煌兮会府奕灵祠兮修宇铿钟兮考鼓馔嘉牲兮湛清酤（叶上声）灵巫兮传语握荔蕉兮式歌且舞盼钧天兮帝所神不来兮思凝伫纷进拜兮诜诜神之来兮如云满堂兮氤缊挹芳冽兮清淳神欣欣兮宴宁飒灵帷兮风泠泠霭霓旌兮错云骈骖鸾鹥兮逍遥上征我福兮我寿昭格享兮绥佑载祈兮载扣耿忠勲兮宇宙
　　金錂芝
　　按熙宁六年癸丑壶山清逺公茔产芝草四本紫色金錂是岁朝廷加赠仆射而子孙服金紫至十有三人夫人才之兴国家之盛美盛德之形容不在兹乎追为之颂曰
　　瞻彼壶山佳城葱欝灵锺秀聚产此英物紫叶金錂璀灿光荣天风四来播其芳馨嘉应殊特肇自天锡惟清逺翁先朝遗德繄仆射公聿大其传密诰疏封曰惟兹年嗣而庆门公卿有伟佩服荧煌腰金衣紫我观图牒在国在家君臣际会文献有华昔在神爵铜池产异儒臣匡衡颂传永世咏怀先烈泉石幽扃至和絪缊融结精英我作声诗荐诸祀享霜露春秋以寓遐想
　　龙爪木
　　按清逺公坟宰木千章熙宁中当昼忽潜龙縁木拏云而去爪迹分明遂号为龙爪木夫龙渊潜在下而托木以升此风云际会之征陈氏衣冠之盛宜矣为之赞曰
　　于惟神龙四灵之一变幻蜿蜒风雷盘辟惟闽大家墓林孔深乔木上参云烟昼阴爰有神物于焉奋蛰五爪纷拏有形有迹我观嘉应彰时文明圣作物覩为公为卿羲易有占大人利见太空茫茫膏泽其遍瞻彼佳城欣欣向荣伊龙所藏伊龙所升告尔后人裁培载植本固枝茂聿昭先德
　　鸿蒙阁
　　按阁为廷宾八世从祖若道处士所建时同族有绣斧弟兄三部使朱轮叔侄九侯藩之盛处士当奉恩泽而潜德弗耀养性自适为论时所称云
　　翚飞杰阁倚鸿蒙复道天寒海日红万里竟翔寥廓表三山如在有无中仙游每迓簮裾集宦族频看爼席同矫首乘鸾人已去云仍犹复仰玄风
　　槐轩
　　按廷宾十三世槐轩先生隠居教授门人多登科者常与宋内翰后村刘公和梅花百咏集行于世所居有古槐因以自号今里中犹呼其故第为槐轩云
　　虚堂荫古槐云是公侯兆种树犹种德凭谁契其要先生好幽隠弗以官爵耀弟子肃衿缨函丈得深造登科若而人喜捷春旗报石床卧緑阴南柯梦方觉逍遥形骸外万事俱一笑懿哉后村翁兰金为情好翩翩百咏集风月恣吟啸芬芳犹至今依依恋余照百年不同时期君与同调
　　白云冈
　　按莆郡西曰太平山山之东冈为廷宾曽大父龙门公之藏时有白云轮囷其上因目之曰白云冈以寓恋望之心云
　　太平冈上白云重佳气林峦晓郁葱尽使函生同化育可能飞步上云空衣冠夜月精灵秘爼豆春风肸蠁通万里从龙今有象前修嘉泽蔼空蒙
　　安雅堂
　　按堂为元国子丞众仲公宴居之地山海中诗礼蔼然号海濵洙泗廷之从祖也
　　彼美君子作堂孔深有樽有爼有书有琴青山在上流水在下攸芋攸跻既安既雅静焉休休动焉悠悠造物为徒太虚与游烝我髦士永言占毕教铎洋洋德音秩秩斯文在天圣言岂湮异途同归洙泗海滨邈哉神游缈缈鸾鹄著书满家有华嗣续我怀斯人如玉如金匪今斯今犹见其心
　　驷良别墅
　　按别墅在莆田北三里许廷宾曽大父龙门居士所筑因以奉其先茔大父莲堂公及其父梅岩公两世继志述事而陈氏世得其山川之秀土地之饶焉
　　闻说莆田北佳城按拨砂门庭开别墅冠盖识名家山势髙奔驷溪流曲赴蛇溪声喧霹雳岩斗露■〈山含〉岈神秀千龄聚英才奕世夸冲姿称孝友美德用柔嘉享祭浑如见修崇谅匪奢馨香罗品荐俭朴尚樽污冥邈魂游閟衷诚恋慕加盟真修法供梵诵肃僧伽继述酬先烈登临擅物华画屏开锦绮仙籁杂筝琶筑坞迷春霭经楼绚早霞凤鸣园有竹莺啭径饶花牡蛎甘分肉槟榔涩当茶红盐青落子丹荔锦先葩寳翰藏宸墨遗书载巨车郡王存誓劵仆射记宣麻庆泽从来逺功名未有涯闽南人物志传寄海云賖
　　辍耕处
　　按莆郡属邑曰游洋游洋之东南曰莒峯林壑尤美至正间廷宾尝耕隠其下扁曰辍耕处云
　　莒峯山中爱耕作一卷遗经挂牛角耕田方罢还读书自是古人经济学耒耜本为家食资怪底山田苦硗确老犍埀泪怕鞭笞归向空山早栖泊夜来春雨波连天南村生意何绵绵客来堂上笑相问城中斗米今几钱秋来收获幸及早便当秉笔书丰年土鼓吹豳大作社与公同醉西风前山上浮云山下土日月云来作门戸兴来直上青云巅人事纷纷慨今古君不见寗戚夜饭牛单衣短布寒飕飕一朝应聘入东海小白竟得雄诸侯又不见南阳诸葛吟梁父大耳王孙枉三顾指取巴蜀如掌中鱼水君臣夸际遇人生穷达系逢时丈夫须作逺大期■〈亩犬〉亩农功信足乐何如致治成雍熙幸君幡然今一起阃寄煌煌宣上旨辍耕之处早归来乡人唤作鸣珂里
　　右洪武十六年岁次癸亥秋七月望四明郑真撰

　　松厅雅咏什

　　临淮为中都畿邑地近物伙号为难治丞之贰令凡一言之失一事之误辄闻诸庙堂之上固非穷乡下邑自诧为古之附庸也使有学行之士事至物来酬酢处置举得其当而咏歌从容有得夫情性之正不谓之才大夫可乎永嘉林君如渊之为丞也以勤敏见称簿书词讼是非可否与令长僚友协议断以至公贪赇售欺者率不得逞吏人惴惴焉又非所谓箝纸尾当署即署者也以故县以无事日与士大夫赋诗为乐盖如渊家居时尝及事李公五峯髙公则丞以是得其比兴之法云人谓之曰子诚哦松者也惜无韩昌黎有以发之因题其扁曰松厅雅咏相与赋诗成什而求为之序夫文章政事非有两途仕优则学顾人之用力何如尔如渊以天子命出贰畿邑帝乡汤沐凡其山川之胜风俗之盛故迹之遗与夫日月星辰之象风雨霜露之变人物鸟兽草木之形色名状寓于目接于耳发而成声有足以裨教化焉岂徒曰翰墨之适而已哉如渊家在鴈荡石门间林壑静幽万松天倚风月髙秋众籁交作息心寤听如在九奏钧天之上乃今淮海之阳享有禄仕视隠显行藏如出一致亦可以见无入而不自得矣彼有厄于上下志不克逞而寄兴两松之间抑末也已予与如渊义同淛产又在文学之列当日与如渊妙悟于袵席间毋曰我有公事而致其不屑之辞也诗曰仲山甫永懐以慰其心予固以大雅期之矣因为之序而歌诗四章以诒之云
　　奕奕松厅仰髙俯深有美君子遐思愔愔雅颂沨沨以哦以吟如鹤在空如凤在林我怀斯人秩秩德音天髙月明如见其心　松厅峩峩匪夸匪耀哲人坐忘载色载笑孰钩我玄孰契我要神游茫茫古今同调仰彼泬寥划焉长啸　松厅言言孔寂且闲有客戾止锵兮瑶环跂予望之蓬莱三山鸿飞冥冥邈不可攀薄言旋归窅兮山湾式微载歌天风珊珊　煌煌松厅孔乐斯土有琴有书有樽有爼颂声洋洋如邹如鲁太音寥寥逍遥今古

　　湖山旧隐辞并序

　　予往年闻永嘉鴈荡石门之胜欲一往不可得久客临淮值林君如渊来为丞因与论斯文之好尝言我家萧台之石门石门为鴈荡支陇竒峯错出不可名状飞流悬瀑如银汉自天而下汇为长川支分派别逶迤曲折至于巨海而止良田广亩鳞次栉比鱼盐稻蟹之利视他郡为冠自上世以诗礼相传先人尝为文学官以非其志拂衣而归謭焉弱息无所肖似尝慕孤山处士之为人在至正时白野忠愍公为篆湖山旧隠四大字以宠之际今圣运忝有禄仕皆在淮海之阳南望萧台一发天际常神驰而梦想也子盍有以慰我哉予复之曰君子之学不期于用而自不能不用也不期于用隠可也不能不用仕可也惟其时而已易观之六四曰观国之光利用宾于王时而仕者也遯之上九曰肥遯无不利时而隠者也隠显一致隠即所以为显显即所以为隠也夫石田茅屋布袍草履耕桑自给孰愈民社之司禄食太仓峩冠博带坐论政事为国家出气力以埀名不朽哉然其志之所存固不以彼而易此也如渊既出而仕矣乃不忘乎隠岂区区声利可拘者哉且夫景行先哲士君子所以为厚也岂无他人不如我同姓彼谪仙之髙风大节歴数百载一日也夙兴夜寐若形声影响之接焉故其在东瓯犹在西湖也在淮南犹在东瓯也岂以仕止出处为间哉为效淮南招隠作楚辞以贻之异日如渊功成名遂言归旧隠歌予辞以侑酒亦足以为怀古之一嘅矣其词曰
　　望沧海兮青山岿石门兮孱颜飞瀑泻兮潺潺漭长溪兮经纬其间梯空兮险艰松桂连蜷兮邈不可攀窈兮谧悄兮泬氷崖喷兮坠危石熊罴啸号人惨栗驾浮云兮巃嵸思夫君兮心忡忡孤鹤啸兮泠风飒佩环兮玲珑构穹窿兮重屋保吾真兮贞独折芳馨兮深谷羗何心兮荣禄煌煌兮旌招结组绶兮登天朝怅山中兮逺遥飒天籁兮萧萧山花开兮双崖髙澹寂寥兮谁与游遨云归兮风马盍归来兮税驾命蓬莱佺期驱飞亷兮逺迓亭亭兮萧台双凤兮飞来眇故郷兮孔怀君不归兮胡为哉岁宴兮氷雪玩孤芳兮惜别纷前修兮遗烈盍保身兮明哲天地兮浮沤泊吾生兮焉求松桂山中兮春复秋归来归来兮聊淹留

　　临淮县主簿德政诗序

　　保定蠡县陈公日新倅簿临淮逾二年民人大和有歌之者曰茫茫淮流形胜今古帝乡汤沐孔乐斯土惟我陈公受命大廷来倅来簿煌煌厥声咸曰贤哉民之父母气类感孚如出一口我有田畴以稼以耕尔界尔疆尔沟尔塍我桑我麻载劝载劳我诗我书载迪载教我饥而食我寒而衣不嚬以呻愉愉怡怡君曰宜哉我躬我职匪恩匪勤匪功匪力惟天生民爱养则均惟公之政惟公之仁昊穹盖髙厥鉴在下曰介景福曰锡纯嘏山髙水深秩秩德音我歌不忘以写我心予谛而听之曰公何以得此于民哉夫是非之心天下之至公长民者有不善焉人不敢以为善也善焉人不敢以为不善也若公之簿临淮善矣斯民歌咏之其不可以观人心矣乎公中原望族在胜国时尝掉鞅燕都授经胄监遍及缙绅先生之门膏馥沾溉多矣是以才给而敏气充而严仕宦所至以治状闻际今圣运由严州府分水县主簿调濮州范县再转而临淮畿甸之重他人不胜任者公独处之有余不谓之贤可乎是宜诗人见诸颂美而不能自已也昔仇览署考城簿而王焕以为枳棘非鸾凤所栖百里非大贤之路然则公其自兹升矣予忝教于兹与公有宾交之契其兴学一事殿廷斋庑创而新之公之功为多乃若戸口之増赋税之登狱讼之平有不能悉书者诗曰济济多士克广德心此学校斯文之责也予安得以不敏不文而不使传之后来耶于是为叙其事俾能诗者歌以继之云

　　荥阳外史集巻二十六

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十七

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　赠汝宁方君自牧先生序

　　地理之学何自而起乎盖自混沌既分清浊肇判凡为天象地形之着人固与之无间矣仰观俯察星峯龙脉阐灵发秀阴阳之气聚之使不散止之使不行行之使有止于是竁焉兆焉封焉沟焉人子之于其父若母终事毕矣吉凶祸福云乎哉至正二十四年先处州教授府君卒予兄弟斩焉在衰绖之中莫知攸之汝宁方君自牧先生以地理之学有名荐绅间再拜以请先生俯而哀之相其土宜于鄞之桃源乡西岙山先茔之侧以先君所尝属意也揆之法而合遂以九月甲申日葬焉夫水砂龙穴地理之凖的也先生有得于此故能正四方之位辨五行之形八风之所藏四灵之所聚逆则顺之顺则逆之所谓减左饶右之宜补短截长之法举无不当常使生气行于地中存者亡者两得其安焉其哀死恤生急人之难成我兄弟之厝安其亲者如此至于富贵贫贱贤愚寿夭盛衰成败世之衒其说以售厚赀者则一不出诸口非仁人君子之用心乎盖先生为上饶祝先生髙弟其地理学实得之江西王先生自青鸟经以下若郭璞葬书杨筠松曽巡口诀胎腹李周卿之金针张子之玉髓师友渊源之正微词精义传之于口耳熟之于身心专乎理而不诿乎术急乎义而不惑乎利此正圣贤所谓格物致知尽性知命之学岂区区衒名矜能之士所可同日语哉予兄弟贫者也念无以报君则请于乡先生长者为之诗歌以赠之因得序其畧于后若其易学之精微文章之华美德行言语之温纯家世出处之详畧兹不赘

　　赠金华钱如璧序

　　国家之利多矣而盐为大民生之利广矣而食为急盐以煑海为利食以力田为利故有稼穑之入然后可以尽斥卤之功而有司两税亦頼是以取然旱暵不时潴堰失备饥馑死亡之不暇安能竭诚奉上于已之所当为也耶上之人不探其本而拯救之其不至于妨民矣乎四明濵海为郡定海头龙场岁贡盐三千余引场之南曰凤浦湖者周回十八余里日久不治田失灌溉民以病告者数矣至正二十一年江淛分省左司郎中张公檄命郡府史金华钱君如璧来督盐事且以水利属之君清介亷慎寛和乐易亭民履亩赋盐应期而集遂浚湖筑堤増髙就深又筑下堰塘以固其势秋累大获老耄欢庆越二年郎中公檄君复来君守成法不变亭民劝趋恐后初湖置水锸水不能遍及君相地之宜复创其一而斸河数里蜿蜒迤逦至海而止其湖崖之颓圯洼卑者且■〈木豕〉杙叠石实之土而加筑焉于是昔之硗瘠者今肥腴矣且稔熟十倍矣乡之人咸相谓曰微君其及此乎夫盐水利其尚来矣故海王之筴管夷吾所以相齐均水之约召信臣所以治汉也今君以上之命于是二者而交致其力焉庶几乎古之人矣而又衣敝食粝亲率畚锸而先之故不待刑驱势迫而事功之成不徒为亭民之利而普为编民之利不茍为一时之利而必为永世之利非其仁心之周知虑之密而何哉君尝受知天台许侯具瞻东阳张侯率性参谋赞治于君为多今张公以文武之才司宥密之地君尤为之尽心焉他日擢登华要则其问学政事之施岂特盐法水利而已耶君其尚勉之哉

　　送赵氏贵伯归天台序

　　东南文献家称天台黄岩西峤赵氏其上世有以玉牒之望知大宗正寺者子孙相传科第不絶迨至芳塘先生以道德文学当元初为翰林学士制诰书命学士大夫多传诵之数十百年风声之不冺气泽之尚存盖有頼焉族子孙有曰贵伯者自幼读书知明地理之学操笔为文词多清丽可喜年二十余声誉着闻先生长者乐为之奬引贵伯不自矜喜人以是益贤之洪武中贵伯持所业游京师适廷议广致多士有知贵伯者将奏官之贵伯辞曰某实不材幸蒙惠顾得比于庶人之在官者足矣爵禄非所兾也遂署为吏部下执事凡符牒之往来簿册之裒纂尽心竭力不少休废至于铨衡考绩贤愚善恶之实是非邪正之公亦得与其间故天官诸公尤器重之既三年考满其友请予文以赠予遂为言曰士之世其家者岂不欲传珪袭组哉然而命分之定固有莫之致者方在盛时轩车之杂沓衣冠之炫耀孰不曰闾里之荣岁月代更故家文献殆不知其与草木同腐者矣有能于此时奋起而振刷之斯亦人之所难者哉以贵伯当明良相逢之日克以才艺见知于人珪珇蝉聨当复自今日始岂特风声气泽而已哉诗曰以似以续续古之人其贵伯之谓乎予蛰居四明与天台壤地相接固尝知贵伯者旅次相遇倾盖如故而贵伯且以告归为辞矣东望故乡瀛海千里未能从贵伯行李之后尘其能不慨然于怀也耶因其行畧序其世家渊懿以赠

　　送许彦英序

　　濠梁国家兴王之地今天子肇建中都设兵马指挥使司任徼巡之职内而宫禁公府外而城郭闗要军民盗贼水火狱讼之事无所不统固国保民之法可谓详而尽矣洪武三年冬十有一月廷命指挥使秦公建牙视事而会稽许彦英氏实来补吏彦英廉慎精敏谙法律识时宜凡文牒往来悉能举其纲要故事无不集令无不行使阃上下咸以为得人矣考满将行同事者请文以赠夫今之吏即古之所谓庶人在官者虽其上下之间势分不同然片纸尺楮列名并署其贵固不轻矣而况于扈卫所闗者哉彦英以有用之才当事功之始周旋三载具有成绪不谓之能可乎古之贤人君子不以禄薄位下而弗为法律心计备樽爼之前筹簿书从事具庙堂之伟畧一旦得时行道功名事业照映简册天下后世固有愿慕兴起者矣然则吏之为吏岂轻也哉顾瞻天上清光咫尺量能授官不以格律彦英上考天官大宗伯衡鉴之公安知彦英异日不为卿为公也哉于其行叙以志别

　　送戴起之归萧山序

　　越萧山戴起之父累世名家龎厚老成以在先朝尝执事藩府谪遣濠梁居■〈亩犬〉亩为民者有年矣洪武癸丑监察御史张公上言分巡事宜起之随众量徙寿春逾三月天官宗伯奉上旨凡年六十五以上者放还田里起之以耄耋预焉既趣装戒道停舟河浒来谓予曰我客居异乡分甘沟渎今幸遂首丘之愿圣恩寛弘惧无以报子其一言以识之予复之曰起之存心可谓厚矣然尝闻之达人君子以天地为室庐山川为戸牖江海为阃域去家千里无所往而不自得焉不以平易险阻而为进退去留也不以贵贱安危而为荣辱欣戚也此无他命分之正乐焉安焉尽之在已而听之在天尔起之自越适淮转徙困踣常情匪堪而未尝有几微之色见于颜面顾以岐黄之学为济人利物之具其所养可知矣言遄言迈问田园之无恙谂丘垄以依然觞豆爼几岁时展省而子孙满前宾客沓至相与极娱乐之盛以终其天年此岂人力也哉天也然而在野之民当无事时有一饭不忘君者况夫释自覊拘从容所欲诚所谓生死而肉骨者而起之念念不忘之其存心不亦厚乎予世家四明明在汉时为越属邑壤地密迩夙与起之声迹相闻今幸托交下执而教职所縻未得从起之行李后尘殆不能释然于怀也异时或者幸得告还尚当寻夜雪扁舟之迹以尽平生之心焉岂曰乗兴而来兴尽而返何必见戴安道也耶棹夫告行书此以识别

　　赠赵兼善序

　　越在宋南渡为陪都嘉定间丞相史忠献王奉穆陵于侧微嗣沂邸入继大统越遂为潜藩比汉南阳麟趾公族视他郡为盛宋社既墟数十年来虽不克有其世禄而诗礼敬让楚楚自将人见之者必曰是故宗室信厚公子也赵子兼善生于越二十余年矣世谱仙源本宋太祖后盖处士谷祥之子翰制本初先生从孙也兼善读书明理达务尤能为诗侍谷祥父来居颍上凤阳府幕知其名罗致之俾簿书从事人皆以为宜兼善不色喜将辞归求志简册来谂于予予解之曰学将以有为也刑政法律何往非学哉子不顾诸古人乎张敞起自卒史王尊本于书佐是皆勲名事业卓絶竒伟后之人争欲慕效而不可得者彼其初岂以卒史书佐为卑且微者耶一篑之积至于为山百川之会迄于成海下以趣髙小以至大为之在我而已吾何歉乎哉夫杞宋大国也文献之不足征我夫子重叹息之兼善先代之后故家文物礼乐典制之旧世将取征焉爵禄富贵其来也必矣凤阳府幕诸公好贤乐善名动中朝必有为兼善推毂者兼善其善事之乎兼善再拜曰命之矣

　　送髙生鹏举归北海序

　　北海郡髙生翥鹏举年二十余清修颕悟自失怙恃慨然以学业自见入潍县学受尚书读之至成诵探赜紬绎欿然自以为不足将求正于有道而后已也会其同乡贾公顺举通判凤阳府事有亲亲之好纳谒馆寓公俾入郡庠执子弟礼于莆田吴教授先生先生以其得于师者授之生拒戸伏按研朱濡墨套点畧备典谟训诰微词奥义悉经口授生盖属餍焉未几通判公考满入觐于京生亦辞归展省坟墓将就家卒业予与之别曰圣人之道具载六经若书之论治尤为有天下国家者所甚重士君子之学莫先焉自秦灭典籍百篇之义世莫得闻汉兴济南伏生始为传授北海郑康成继为训释于是齐鲁之间经生学士专门名家其列位于朝者引经决事于名教信非小补矣自汉至唐及宋千有余年至于南渡文治益盛新安蔡氏会稡诸说而折衷论定先元处士定为国是海内学者家传而人诵于是唐虞三代之道粲然明着若日月星辰之丽于天也蔡氏之学在闽南卓有端绪吴教授之学传诸林先生冈孙之子学矩纯实笃厚议论尤为邃密生既得为依归所以明帝王心法之微会圣贤旨趣之正者不在兹乎昔容城刘公静修未尝接见考亭朱子而以为得其传藁城安公敬仲未尝接见静修而亦以为得其传焉无他天下之道一而已矣圣贤之相契若今古之同时得其道则得其传矣况列诸讲下心传面命如生之于吴教授者哉其毋以岁月之久近为言也山东为文物渊薮生世家北海在郑康成之里去伏生乡为不逺风声气习感慕兴起今天下文明岩栖谷隠之士不有伏生郑康成者其人乎生归而求之有余师矣夫学贵于有成成已推及成物明体贵于适用生其尚知终始者哉异日齐鲁复有称大儒者非生其谁耶东莱郡博士于君用达尝领淛江书经魁荐予同年友也生归亟往拜之持予说以请必有以淑生矣洪武十有二年九月初十日

　　送乌先生归四明序

　　吾乡乌先生继善居慈溪文元杨公之里姿貌玉雪自壮岁得公所著书妙悟心契雄文懿行模范后进者几四十年际圣运肇兴征入天官授知化州府石隆县事县当海徼逺王化号难治先生以其道教诱之邻邑冦窃发率其民为备具冦不敢犯境三年考满调吉安之永新永新之民素徤讼先生训以仁义则皆化服由是兴学校礼贤才创建节妇祠以风厉流俗先时民苦苛役逃居他邑者二千余口至是闻先生之政来归恐后遂以经济之学闻诸列郡不宁惟是凡缙绅士大夫有所撰述皆请为执笔而先生之言遂被于江广间矣不幸旁邑事累当置对御史亷知无罪而末如之何坐输作凤阳之池河先生躬事陇亩饥窘劳苦不为戚戚暇则抱琴自适着古诗文乐府以见意且谓人曰吾知所以自处矣逾二年蒙诏旨许还故里过濠梁以同郡两世之契慰藉良厚予因起而告之曰传所谓无入而不自得者先生之谓乎夫独行不愧影独寝不愧衾儒先君子之处忧患而检身律已之为也况先生素有志于圣人之道者乎故其仕也知道之当行其谪也知道之当晦其归也知道之当止凡其身之所存皆其道之所寓穷通隠显曽何芥蔕于胷臆也耶维吾明文献之邦自汉以来董子以孝行称任奕以文章显降至有宋庆厯淳熙诸大老道德性命之学有名于朝至于公侯卿相衣冠蝉聨百年之后犹有其人其立言行事足以埀世立教者甚多然而世绪湮微讨论订正固有望于后人矣今仕宦以归老为难晚节完人尤世所少先生年逾耆艾遄而言归岂天欲寿斯文而黙有以相之耶故家遗泽之仅存者旁搜逺访昈分类别以传诸天下后世使天下之人曰文献足征在吾明郡岂非鄙贱之所望哉洪武十三年夏六月朔日乡贡进士同郡郑真序

　　送何本道还金华序

　　国家科目取士得人之盛前代莫及乃洪武五年诏命三年叠试于是淛江所属九郡以其名上之行省而金华何君本道与焉既就试考官嘉兴贝先生廷臣会稽钱先生启予得其文爱其经术通明论策皆中绳墨遂在四十名之选当预计偕有司歌鹿鸣而劝之驾过淛省大参徐公待以客礼命赋青云甘露等诗甚见称赏既入京师吏部奉上命俾入成均将不次用之踰年同舎生同荐书者入台省部相继本道恂恂然谦退如诸生自博士先生以下咸器重之翰林承旨有宋公以同乡许为通家乞归省侍公着文赠之既复业成均拜恩阙下赐寒暑衣二袭分教中都之国学业者皆将家子弟奉教惟谨逾二年慨然曰吾岂以此为仕进之阶也耶家有二亲年在耄耋不于此时归养后虽噬脐悔奚及乎遂请诸礼部得报而去古之儒者或仕或不仕时焉而仕则得禄以荣其亲如欧阳詹可也时焉弗仕则归养以乐其亲如何蕃亦可也本道为名进士在成均为诸生冠其于进退固知所自处矣且吾闻之本道之五世祖文定公以勉斋黄公髙弟上接考亭夫子之传有易学启挥等书行于世在宋茂陵时屡征不起后以侍讲召亦不赴其学传之鲁斋王公鲁斋传之仁山金公仁山传之许文懿公皆敝履轩冕髙风大节与文定相望先后况本道子孙之贤宁不似而续之乎虽然德之深者泽必厚实之大者声必宏何氏以道学传至于今天下学者知之其立言行事之微尚有未及尽知者本道定省之暇昈分而类别之用以传诸天下后世使咸曰何氏尚有人焉顾不韪欤夫君子之所守者道而已爵禄不与焉然则本道之所任者其在兹乎予与本道为同年在凤阳往来为厚于其行不能释然于怀也遂叙以识别云

　　送姚宗文还松江序

　　云间姚君宗文年将四十博雅好修以诗文自许谪居临淮令誉日闻临淮大夫聘入乡学不久即弃去泗州守雅知其名言于郡太守李公用礼币训导州学弟子员亦不赴以是淮海之士益髙之一日谒诸临淮大夫曰某家在大江之南父母已亡旁无朞功近亲惟外大母某氏在焉外大母年逾八十尝以书来谓曰吾欲见汝甚久兹忍死以待汝其亟来不然无及矣某捧诵之余起居食息凛然不自宁也将归云间少慰其旦夕焉述辞备情恳到切至邑大夫不能违也夫人孰无懐土之思哉锺仪之楚奏庄舄之越吟固其情也况夫外大母骨肉之懿反哺之恩有不能忘者乎人非父母不生父之自出曰祖父母母之自出曰外祖父母盖皆自我一身而推之也昔者先王仁及九族盖母族则次于父族矣亲亲之念一有不至岂为知本哉宗文少而失母长而失父谪遣北来隠忧多难外大母念之不啻如其女也宗文陟屺兴思倚闾多感见其外大母之存亦不啻如见其母之存也彼其白髪髙年康宁无恙而千里久别一日会聚老者少者慨言存殁其情为何如耶君子于是以为归所宜归矣而况邑大夫之锡类克俯而从之哉昔吾乡先生袁文清公母史夫人大资忠清公孙女也生文清七日而没外祖母张氏来抚育之公既贵登内相赠及其母祀张氏于家庙别室盖以义起礼也宗文念及外大母逺事归省其古君子之用心哉异日登名朝着増光前烈成外家之宅相衍奕世之基图岂非淮海士君子所望于宗文者若乃托放园林感今怀昔鲙松江之鲈听华亭之鹤诗酒清娱与二三髙士神交千载之上固其余事也庸何赘辞也哉于其行叙以为赠

　　荥阳外史集巻二十七

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十八

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　赠昌国县典史马君德明序

　　昌国在海中洲地号险阻而异时道德文章之士项背相望固有登庙堂而参大政者百余年来故家余风犹未澌尽操翰墨而事编简者往往有之若夫习险之徒张网罟举舟楫乗时逐利妄动窃发盖有陷溺于流俗而不自知者是岂可槩观之哉呜呼天之生人秉彝好德之心固人人之所有也长民者抚而安之未有不可使为善者况昌国为明之属邑文献之遗有足以兴化致理者乎自武林马君之来典文幕也适当国家开创之初虎旅奋扬诛暴禁乱岛屿之间疮痍呻吟者未尽起也饥渴困踣者未尽苏也流徙转移者未尽复也然而甲兵缮修之急钱榖征敛之重簿书期会之烦纲提领挈咸视君取则焉其何以善于其职欤而君也洁亷无私刚介有守蔼然恺悌之意形于言恻然仁恤之念见于政凡郡府公务之需有不能应者挺然为民侃侃言之虽至于谴怒言之益力必期于免而止故上官爱其诚庶民怀其惠而君以能吏闻矣近日者郡府以属县戸口之籍未成也命君程督之君昼夜尽心焉既而以就绪告遂复归典幕事斯民咸感叹相谓曰吾民其庶几有瘳乎于是其邑之长老间属笔于予俾叙其事以志不忘云予惟士之学为政也不以位之小大禄之厚薄志于利民而已故政在天下则天下之民受其利政在一邑则一邑之民受其利随其所在而设施之亦各尽其职焉耳以君由儒入吏其在典幕之位位诚卑矣禄诚薄矣而君不鄙夷之诚所谓有志于民者欤夫有志于民而民德之必使着之言辞以表见于世其文献之遗俗有足观者欤兴化致理顾所行何如尔君其尚慎始终者哉

　　同前

　　今天子建国之初大兵狥地淛东明之父老且簟食壶浆百拜请降天子怜之命守臣分治其地且有以抚绥之明年国号大明改元洪武淛江省守臣钦承旨意檄命新具图藉明郡长贰承奉恐后且相谓曰赋役之法其根本系于田业不先定其田业虽有良法美意何从施之遂命六县之民凡山田疆里之宜某税某粮之数悉登载之且择邑从事之贤者令昌国县典史马君程督之君守之以正持之以公不亟不矜咻噢教诲无有倦意执笔操觚之士咸同心一志不敢少肆隠欺之弊其征科旧额间有轻重失宜为民病者悉厘正之于是大编巨帙昈分类别披而览之若躬歴焉榖粟布帛力役之征所以足食足兵者视其多寡大小为之经制而民遂得其平矣昌国之民相聚言曰民之望君也久矣其归抚我乎由是郡府俾还理县事同里之士凡千余人觞酒奉别江水上有惘惘之色因命予序其意予惟版籍之传也尚矣周礼职方氏掌天下之图与其财用以周知其利害而司民之官且正其都鄙郊野三年大比以其民数诏小司冦献之王王拜受之藏之天府是则土地人民固有天下者之所甚重也国家诞受天命幅员之广至于海隅日出固已囊括无余矣况吾邦在畿甸之下千里而近其有不致其谨乎以君承郡府之命恪勤若此其能以在上之心为心者哉予蛰居闾巷贫而且病无名声之闻而昌国之人往往来言君之善者予既为文乐道之矣而里之先达老成尤德君不忘则君之及人者盖可想矣安敢以言之重词之复而不以着君之美乎君字德明武林人早以儒试吏所在有声盖其学之所至云

　　送明州卫千戸所司吏张子中考满序

　　国家右武而尚功列卫将校莫非折冲御侮之才至于操翰墨治簿书以为吏者非其信行之着知虑之周足以参赞机密辅成事功者不克当之噫士之得试为吏岂轻也哉京口张君子中以读书习律见知今千戸淮右陈侯时侯以一军从摠兵官平章朱公于淛江子中与在行间侯以之自随因进拜平章公于行营遂得为杭州仁和卫千戸所吏自百戸以下摠旗大小部署处分悉以委之籍既上无有变易之者未几侯移戍四明子中亦以常调来适当海岛抢攘调发不时君按藉具姓名给粮授甲尽心厥事有不自知其劳者若是其不谓之能可乎既逾年以考满捧檄将上淛省凡部伍之长共惜其去请予为序予谓自古士之有志于禄仕往往寄径于卒史书佐以为之阶及其至也虽公侯之贵亦由是出焉然则升髙自下趋逺由近其理顾不如是也耶乃今宇宙开创之初弓矢未櫜干戈未戢服役辕门者多能以功名自见况子中参赞画诺夙为大官贵人之所赏识哉吾知其以能为之才见用于世也必矣子中尚勉乎哉

　　送邢惟中升凤阳行大都督椽序

　　予年几二十好习两制学取宋词科十二体诏诰制表録而读之得说斋唐公进门下省所业及试中六题喟然叹曰东南文献渊懿其在兹乎说斋践厯馆阁出守台州有能声迨今二百余年其子孙在金华者犹有其人尝欲就而取证前代之传而潦倒山林间有不可得者洪武癸丑忝以淛江进士典教临淮得与凤阳府史邢惟中父定交甚能言说斋出处之详从而谂之盖惟中先君子以说斋裔孙来后邢氏有宗盟之契是所谓不忘其先者耶凤阳国家兴王之地惟中为府史歴掌刑戸二曹簿书狱讼之烦钱榖戸口之重深谳精核各得其要故九州岛二十四县之属莫不称其公且勤明且敏也三年书考行大都督府辟以为掾惟中不得辞夫儒与吏非二道也惟督府密迩禁严髙牙大纛増重于时其谋谟画诺当得儒者有用之才岂琐琐者所能任哉惟中以儒先家世其于吏事固恢恢乎有余裕矣上公器而使之其不谓之得人矣乎顾予不才窃禄罔功而去家日逺覊孤廓落犹幸得友惟中以慰其心焉今惟中自此升矣而不逺伊迩过从如故能不为之喜谈而乐道之哉惟中母弟绍宗以明经试吏部授知光州固始县事以先命归姓唐氏昔者髙魏合族士君子以为美事惟中与知县同气敦睦是庶几于古道者耶因并识之以为亲亲者劝焉

　　送颍上县分巡千戸所吏王敬仪归河南都司序

　　国家建长治久安之策纬武而经文内而京师外而郡邑肇置环卫卫有指挥使副统司各所所有千百夫长凡而甲兵之缮修衣粮之给赐戸口之繁狱讼之重则以付之吏师而为之职掌焉颍上中都属有捍城之责隶河南都司尝以千戸分镇之而王敬仪实来司其吏事敬仪谨慎亷勤尽心周旋无有失者颍上多闲田广袤朝廷尝命设二屯俾军民杂耕而收其税租敬仪设法以区处之农而耕兵而戍者更畨迭休劳逸适等春夏之交荷锸如云乐岁有秋饱食思报此其功之可书者也既三年考满奉檄将归都司盖其上官有以器使之也夫天下未尝乏才也时有未至则用有未尽萧何曹参王尊张敞之流皆起于吏彼岂异于人哉亦惟其时而已今夫介胄之士奋自行伍决机两阵之间了无怖色平居无事吏以文法裁制其短长则畏恐缩忸莫敢先后其于役盖不轻矣然则任外阃之寄以迪师中之吉者其不在于得人也耶若敬仪者可谓难也已仰惟圣明在上日月临照求贤审官不以资格有如敬仪报劳分阃考绩书功宜在陟典功名富贵何古人之不可及也耶予虽不识敬仪然清声美誉服膺久矣异日倾盖相逢挹其颜色所其议论当有以启予者岂曰见所见而已哉颍之士大夫有求为赠言者书以为序

　　送同郡李公复上任咸阳县教谕序

　　朝廷崇尚儒术士以才名登馆阁者上优礼而宠异之他有司不敢望焉其在外为儒学官郡府州太守若县令亲与为客主之礼他有司不能比焉士之在学校犹馆阁也呜呼不其重矣乎予友李君公复世为明郡奉化儒族大父某与其父某皆不幸早殁母沈氏以姑之侄为妇两世皆以节着公复生逾年而孤既长出就外傅力学思亢其宗外家端宪先生之后端宪与奉化乡先生舒文靖公为熙淳大儒文靖有诗说绍承先烈公复既尽得二家之传学以早成际今圣朝尝以乡贡征至京师力辞归养未几复以荐入天官试艺髙等为广德广洋县儒学教谕县既革并遂调安西府咸阳县咸阳古帝王所都人物渊薮公复掌教其地必能以道化诱其民矣自昔斆学之法非以词章句读月书季考以钓声名取利禄也涵养其气貭薫陶其德性去其小者近者就其逺者大者故所教即所养所养即所用一旦见诸事业直举此加彼尔近世以来师道不明人心滋蔽父兄不知训子弟不知学穷乡草茅视简册为害已甘心樵牧商贾之归至烦有司弊弊焉文移驱迫之未施教导民其果如是耶夫斯文兴起之机实世道升降之会仰惟盛代文明士有一才一艺皆得録用况学枝贤才所关文学德行之士乐得英才而敎育之所以转移人心恢弘世教者宁不为己任乎知咸阳县事庄君九畴端士也前在邵武民思其惠爱今宰咸阳尤以兴学为重公复与之同乡有亲契之厚则所以尊崇而体貌者视他州异县不啻倍蓰矣而予也老学无成教授临淮八年于兹歴知县事凡六七人毎以落落难合为恨岂若公复之于九畴相遇之适然者哉殆天黙相斯文用以惠幸咸阳之子弟耶因着之序为公复贺且为九畴致意云

　　送同郡蒋古岩上任知沛县序

　　四明蒋氏本汉安阳亭侯之后为文献大族自评事登名仕版至金紫公而益大其在宋崇宁间兄弟聨登上第陈忠肃扁其堂曰连桂者则金紫公二子也自金紫四传至尚书公以雄文直道逮事宁理两朝为名法从载在国史今其家累世诰勑具存其有所谓三径连珠集者则宣献楼公着序以传者也宋社既亡虽不及享有世禄而以诗书保其家业尚论其世者亦足取征哉知凤阳府徐州沛县事蒋君古岩金紫公之裔与秦府长史子杰为同族世家奉化之三岭长兄玉才敏过人元至正间尝接见诸名士治春秋有声庠序不幸早殁古岩克嗣其承读书学古人文章开门授徒孝养其母将终身焉乃洪武十有三年春三月圣天子命郡府州县举聪明正直二人于是奉化有司以古岩应诏古岩不得辞至阙下遂有沛邑之命夫聪明正直之谓神以一县而止得二人可谓才难也已使果得其人吾见其视无所蔽听无所壅邪不能干曲不能回矣以之司民社之寄岂不足以副国家委任之重哉古岩世家贤子孙克膺兹选出宰百里又在帝乡畿甸之内则夫神明之政其不日闻九重之上哉自昔公侯卿相子孙奕叶者汉有陈留袁氏关西杨氏唐有京兆杜氏巨鹿魏氏宋有东莱吕氏安阳韩氏蒋氏由金紫以降世泽相承衣冠蝉聨与诸大家相望后先际时盛明子杰既以府僚为上所眷注而古岩复以县令克为之继可谓规重矩叠矣传曰公侯之家克复其始蒋氏其庶几乎予以蒋氏外孙幼尝从舅氏过三岭拜金紫公尚书公诸大墓云深木寒翁仲石兽故无恙想见其志气神明之所存固有不胜慨然者矣越在淮山与古岩相遇论内外兄弟之契故家文献嗣而续之不有望于古岩者乎古岩行矣沛与临淮俱凤阳封域声迹相闻属在文学之职三年报政有可书者尚得执笔焉

　　送王上舎思我奉亲如京师序

　　国学上舎生王度思我姑苏人也处士伯贞父之子南昌太守伯恭公之侄年二十余清修颕悟寓家凤阳入郡学受易经于松江以斋黄先生仲瑱时滑台李公惟政为守奬厉后进弟子员中于思我独表异之盖见其质之美而学之勤也公将以所属诸生入贡春官命吴教授义孚阅试予亦滥次其列得思我之文为九州岛诸生冠公为忻喜设飨具躬为之劝驾既入京试所业成均又以易经魁在前列博士助教诸先生多为之延誉而思我遂以俊选称矣圣天子嘉惠学校储材大用凡成均士子德器成就者选入内廷职钞纂备差遣思我得在其列尝奉丹符出使济南既还复命一日入奏曰臣家在凤阳二亲老矣而不得时晨昏之奉幸得归取以来实微臣之愿也上可其奏命司业给告还凤阳逾月奉其父母登舟予与吴教授送至淮浒因告之曰士之所学者忠与孝也忠孝臣子之大节事亲孝故忠可移于君孝之未至于忠乎曷有思我奉命以来侍亲以往于忠孝庶几矣昔唐何蕃在太学以文行有声六馆之士视其动静以为向背然卒以亲老辞归昌黎韩子传着其事后世髙之予窃以为使蕃如思我取以就养亦何必终归哉惜也蕃不得有其禄仕以为亲荣也夫得禄以及亲亲固荣矣禄有所弗及亲亦何憾焉蕃志于归养亦各言其志也已仰惟国家崇广孝治国学生有亲同在京者优其廪赐足以见恩之锡类矣思我之奉迎其亲也处则以事其亲出则以事其师诗书礼乐之政习复而不舎君臣父子之道敦笃而弗违用是入侍圣君九重之上其于忠孝可以两得矣异日荣跻膴仕名列缙绅花诰恩封捧觞称寿不曰王氏有子乎诸士既为思我祖道即凤阳境内拈题为说夫山川能说可为大夫有问中都名胜者思我尚得以取征焉诗既成请以予言为首

　　送凤阳府知事向君志仁入朝序

　　知事幕职也古为掌故之官其在郡府与太守秩有髙下禄有等差而是非利害相等太守曰然知事曰不然太守曰可行知事曰不可行刑狱之裁决仓储之出纳所属官吏进退黜陟成案已具知事弗署守固末如之何也已然则职任其不轻矣哉凤阳为帝乡戚里辖九州岛二十四县大驾巡幸亲王驻师将相公侯将命出入兵卫星列屯牧棊布文牒往来栋充庋积谋谟画诺之职信乎其难矣向君志仁归峡望族种学绩文有可传者避地东川以师道自任士大夫属心焉际今熙朝征入京师由荆州司仓转凤阳府知事前太守滑台李公今山西张公皆推奬崇敬待以宾礼事之大小每以倚为重是故学校之兴邮传之置钱粮戸口之増羡仓廪府库之缮修志仁实有力焉而尤孝于事亲诚于待士亷于律已凡在接识者皆称为贤由是名声四闻有荐诸上者天官奉命征入且将大用于朝矣夫巨木在山非不坚且直也美珠在渊非不光且耀也然而匠氏之求不至则柱石之才无施蜑民之求不至则照乗之珍焉取志仁美行懿德在僚佐之任一旦升诸岩廊之上如木之资以柱石珠之取以照乘人皆知其为才且珍也岂不可哉自今而后当见峩冠正色献替可否使天下之人皆仰其容仪挹其论议斯足以见出处之正矣且士患无其时志仁今可谓逢时矣其尚不媿所学哉将行士大夫即凤阳胜槩拈题为赠夫山川能说可为大夫况志仁莅政之旧吟想之至系千载之思者哉圣上眷念乡土或时顾问亦可以备对扬之万一云

　　送临淮县主簿叶宗义归富阳序

　　昔宋理宗时临安叶文简公在景定初为京学生上书论丞相贾似道专权误国逺窜漳南宋社既亡入元仕至中书右丞今其言载在国史读之者凛凛然犹有生气予生也晚不得望公之后尘犹幸识其孙子中先生老成之资正大之学退隠四明山中晚节从容为后学仪表而晋府长史彦良公实其弟也以出继慈溪桂姓由先朝名进士际今盛明为宫僚侍上左右甚见亲厚其出处大致与文简公无以异矣乃洪武十三年夏四月富阳叶君宗义举聪明正直来为凤阳临淮县主簿适予典教兹邑以礼相见问其家世则文简公曽孙也于子中为从子行未几子中薄游济南将归取道临淮宗义馆诸所寓殊为恭谨适长史公奉命入朝旅次淮浒论兄弟叔侄之契予以斯文世好亦得周旋其间因退而叹曰乔木世臣之盛东南文献孰有过之者乎宗义之倅临淮也簿书期会朝夕不遑同僚以疲冗见黜独宗义明敏俊爽上下爱重去府北十五里淮河上长桥以大水坏郡太守檄宗义督工更作之有成绩而宗义遂以贤佐簿称矣既而念家有老母年登八袠得请归养缙绅士大夫即临淮山川胜槩赋诗为赠予因谂诸宗义曰仕所以行其学也宗义学优而仕功名爵禄将文简公是望而何去之速耶宗义曰先文简公立朝大节亦惟忠与孝而已夫孝之未尽于忠何有吾亲喜惧之年不得尽爱日之诚顾恋恋禄养重不孝之罪岂文简公所望于我后人者乎予不能诘酌之酒而告之曰古所谓克世其家者非宗义其谁哉遂序诸羣言之首用以质诸子中先生云

　　送中都国学分教林实中归永嘉序

　　永嘉林君实中以俊选受业成均拜恩阙下赐绮衣分教中都国学逾二年辞诸学官曰尝闻先民有言孝子一夕五起视其亲衣厚薄枕之髙卑也其家有老母年七十余定省之旷而滫瀡之违也不孝之罪多矣设有疾病谁与侍汤药乎及今不归是重不孝之罪也助教金先生怜其情为达诸礼部上其奏符报如章实中买舟淮浒问道所由与缙绅士大夫为别以予淛产同乡求一言以赠夫人子岂欲舎其亲哉气志物欲之交固有轻去而逺别者矣至于湖海涉歴山川转徙日复日岁复岁功名利禄之未酬固有不暇归视其亲矣噫是岂其亲之所望于人子者哉且生之膝下一气而分喘息呼吸彼动此应故有啮指而心动者蔡顺之于母也有疾而心痛者张志寛之于母也彼其白发髙堂而游子在逺望眼长悬忧心如捣其何以为情也耶实中少而失父独幸有母在尔拜奉慈命观上国之光文章德器为诸生长者同任斯道之寄固其母所深喜者初不以去左右离朝夕为戚也然而实中至孝天禀陟屺之思倚闾之恋有不能顷刻忘者仰惟国家崇广孝治实中一请遽得其所欲诚有以见夫秉彝好德之心通上下而无间矣虽然孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容非由外铄我也根诸人心本诸天理即诸一事一物之近而无有过不及之差焉尔实中归寿其母以心求心慈孝之情百年一日也岂但服食周旋猎山钓海为膳羞燕娱之奉哉乃若览乡土之非昔问田园之瘠肥相羊夷犹而以得归为幸非予所儗于实中也实中行矣予何敢以不文而为之黙黙哉

　　荥阳外史集巻二十八

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十九

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　纪君师道文集序

　　吾乡世称文献之邦庆厯大儒淳熙故老流风余泽犹有存者有国以来以德行文学为后学所师尊者则益朋先生纪公其人也先生既捐馆其子文恺父能修其业至其孙师道君复以古文有名荐绅间而先生之道益以明着间尝出以示予予伏而读之作而言曰美哉文乎其有得于渊源之正者乎盖尝论之天地之间物之大者莫海若也八纮九野之水纳焉朝而潮暮而汐风云烟雨椒崖岛屿之险怪瑰伟晦冥变化穷千万年而不息焉者盖其深广而有本也人之于文也亦然本之以仁义充之以问学而又养之以刚大之气故其大者可以经天地纬日星发挥圣学润色皇猷登太山之封镂白玉之牒而其小者亦因事托物时出而鸣之而人弗之及焉源深者流长其然耶其不然耶师道貌温而气和德进而业修凡经史之微传注之要鬼神礼乐之奥人物事物之着若取之室中其渊深浩溔冲瀜洋溢诚足以语夫海之大矣沟渎云乎哉乌乎纪氏何其多贤也耶文献之传信乎迪光前人矣予幼时与师道君隶业郡庠自予之祖蒙隠先生与君之祖同有声闾里而予之父求我府君又与君之父为同岁两家三世之好世复有过之者乎祖父之遗师友之笃有事焉弗忘焉其能无愧于师道否耶诗曰维其有之是以似之吾于是为师道喜语曰以文会友以友辅仁吾于是又为师道望师道不有以张我则必有以规我矣师道曰诺书以为序

　　梦慈诗序

　　世言至人无梦髙宗之梦傅说尼父之梦周公其然岂其然哉周官占梦载梦有六曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰惧则其目也夫人与阴阳昼夜相为流通昼之所为夜见诸梦得失休咎示为先兆故礼有献吉梦憎恶梦之说以为天人相感之理不可诬也况于子母至亲思念之情见于寝处而不忘者哉陕西灵台李公大本纯孝君子也早岁失父赖母氏鞠育以底于成受业胄庠得请归养复领明经荐除广信府推官广信江右名郡词讼繁剧公本家教之盛尽心所事号为平理尝以公事至铅山次车盘驿信宿间梦拜其母床下顾慈颜若不怿然者既觉泫然而悲曰此固吾母倚闾之望有以动吾心也喜惧之年凛焉朝夕盍其遄归矣哉缙绅君子为诗以慰解之予得而读之有南陔白华之遗音焉其有以得公之情矣夫梦寐之形精诚之着也以公之梦貭之周官则其梦为思矣人非父母不生亲而且狎者莫母若也方孺子无知亲亲之爱不能以顷刻舎也既长而他适则其爱或由而弛矣以公虽不及事其父而幸其母在仕宦逺游山川辽邈爱母之念犹向之为孺子也故中夜而寝见之梦寐于其母之动静起居忧娱喜戚不异于温凊定省时也此无他志意之合精神之通初非以内外逺近间也使其心或忘焉则无复是梦矣思之深见诸梦而复思焉身虽在逺而其心常若在其亲之左右前后也不谓之孝可乎虽然君子之于所亲非有二也故易以干称父坤称母视父母为天地岂不重乎公既克念其母其于父若之何哉盖念其母者所以不忘其父也见其母于梦寐则于严君终天罔极之思不言可想矣仰惟国家推恩锡类公既贵及七品法当疏封金花紫诰幸而得之奉归以为亲寿夜阑秉烛笑叙平昔语及兹梦其不以为吉征乎诗曰夙兴夜寐无忝尔所生公盍知所自慎哉

　　荥阳外史集巻二十九

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十

　　（明）郑真 撰

　　○序

　　余时逺字序

　　岁功之成系乎时日月星辰之运行寒暑旦暮之代谢非时乎上古逺矣然自大挠作甲子以来更厯数千百载而精厯筭者所能考也时岂逺哉夫即近以观逺者明于时者也书曰视逺惟明逺之至也逺之时义大矣哉四明余某字以时逺其有志于时者乎然时而谓之逺则非溺于浅近安于小成者矣时逺为明文献大族其先髙大父畏斋文靖公在宋时与丞相史忠献王有宾友之契嘉定间自临安归明过越避雨全保长家遇理宗于侧微进诸史相嗣沂王入继大统文靖遂以潜邸之旧入践台阁归守乡郡积官至参知政事其犹子退斋公复以文武才治全蜀金紫一门荣耀莫加焉时逺慨念其先已阅百年而声容志意俨然如见遗簮旧笏不与海桑俱化足以见世泽之久矣夫源深者流长本大者末茂时逺以世家子孙绍承诗书之绪思亢厥宗好学不怠公侯复始日可俟已何逺之有哉传曰尔尚迪前人之光此时逺以字配名之义也乌乎勉之哉

　　许生志学字公敏序

　　松江许生尝登前乡贡进士同郡黄先生仲瑱之门执经凤阳府为弟子员者二年适太守刘公以兴学为己任以币聘先生生于是复居座下生名志学间以字为请先生曰圣如宣尼十五志学匪曰生知匪曰先觉敏而求之不厌不倦圣言如天子其力践于是以公敏字之异日生复求言于予夫先生所以告生者至矣何以予说为哉虽然不可不有以语之也三代以上人未有不学者党庠遂序之制固非一端矣小而洒扫应对大而修齐治平暨夫天文地理兵刑食货律厯筭数礼乐典章文物之详且著者孰非吾之所当学哉然自离经辨志至于知类通达自一年五年七年而小成又九年而大成茍非敏以求之其能至于深造自得乎昔傅说告髙宗曰惟学逊志务时敏而夫子称孔圉亦曰敏而好学夫学必先于立志而非敏不足以成功以孔子上圣之资犹曰敏而好学至于颜子之于仁曽子之于孝独以不敏辞则敏其人之所难者耶夫字所以配名也黄先生所以命生者岂有他哉示以用力之方而已生慎其所由审其所止敏言焉敏行焉毋卤莽以灭裂毋苟且以因循毋甘污下而进髙明毋为浮薄而习忠厚毋即宴安而清苦自厉毋昵近小人而君子是归斯为志学而敏者矣志之立学之进敏而有功庶不负先生之训哉

　　乐侯君玉字序

　　知临淮县事山西乐侯名瓉字君玉予为之说曰天下之至寳者莫玉若也玉瓉之制见于礼书以黄金为勺青金为柄而朱其中注鬰鬯之酒灌地以降神者也是天子宗庙之器岂羣公而下所得而用之哉侯名瓉而字君玉是以宗庙之器期之矣夫隋氏之璧价重连城下和之璞至于三献寳玉之在人有终不得自弃者人以为寳而献之君以为寳而用之于是为圭为璧为琮为瑁为玺为佩为绶为旒为冕为冠则其为寳也大矣而况瓉之为器王者用以禘祀清庙者乎诗曰瑟彼玉瓉黄流在中岂弟君子福禄攸降盖奉祖考格神明孝敬莫重于此焉者谓之君玉其非名实之允称者乎且君子无故玉不去身玉所以比德也侯以温润之质缜栗之容内美在中含光不耀有似于玉矣以上命令兹畿邑民爱之如父母今以考满入觐且将进而用之为宗庙之重器不负先生长者命名与字之意矣昔者子贡在四科夫子许以瑚琏之器侯其圣门之徒欤

　　国学生王文祥字序

　　国学生越嵊县王铭字文祥以春官选训导徐州萧县弟子员洪武十一年冬以州太守命奉表来中都竣事将还来临淮求着字说予语之曰文定厥祥周大明之诗所以美文王也文者礼也祥者吉也言既卜得吉而以礼定其祥也子何取于是哉其将以斯文为治世之祥乎夫龙马负图而伏羲演易神龟呈洛而武王叙畴此天地之祥所以致人文之盛也箫韶九奏而凤凰来仪春秋经成而麟出于野此人文之作所以致天地之祥也呜呼天人志气之感通其来久矣天地之祥其非人文之祥乎且铭者着之金石者也铭即所谓文也汤之盘铭着日新之德正考父之铭着三命之恭汤之德配天歴年八百正考父其裔也正考父之后则吾夫子实承之祖述宪章斯文万代之传莫尚焉子名铭而字文祥其有取于是哉且文莫重于经六经之文圣人之所成也读其文者用以修身齐家推而至于治国平天下治效所征诸福毕至斯其为祥也信矣子生当盛明菁莪乐育任斯道之重异日登馆阁之上发言成文吐辞为经恢圣教之尊崇资皇猷之黼黻日光玉洁金声玉振勒之景锺传之简册使天下之人仰之如麟如凤如庆云如景星则文明之祥孰有大于此者乎文祥谢曰先生之言是也书以为文祥勉

　　李敬字德舆序

　　滑台李生敬年几弱冠侍其父太守公莅官凤阳太守公命入郡庠执弟子礼于莆田吴先生义夫松江沈先生文举二先生爱其质之美而学之勤也训以经史朝夕不倦生间游中都国学助教孙先生大雅以敬舆字之生归以语吴先生先生曰敬德之舆也能敬必有德晋大夫尝言之唐元和间权公载之亦名德舆权公以文章显为唐名相孙先生以其名字子意者以公之勲名事业望子乎乌乎勉之哉会予与沈先生厕座列同以吴先生之言为然遂从而解之曰德者得之于心尽善全美而无或失忘之谓也若大学所谓明德诗所谓懿德书所谓咸有一德是也舆者车之异名任重致逺之器也敬为德之舆谓其任以载之推而行之也尧之德在允恭克让舜之德在温恭允塞汤之日新中宗之寅畏文王之小心武王之祇惧成王之不敢康宁孔子之不踰矩孟子之不动心圣贤之所谓德何莫非敬哉士君子惟德之行亦敬而已矣子不观诸车乎方是箱圆是轮前轩后轾上盖下幕驱驰乎太行之道而无有倾侧放逸焉以其险之虞而敬慎之至也至于平原旷野怠心一生忽不知其毂之脱而辙之覆也是故车以配德而敬又所以成其德也守诸内而形诸外非敬何以哉朱子着敬斋箴即动静表里言之而其训德则曰虚灵不昧以具众理而应万事所以明体用相资之要也生好学而文为太守公嫡嗣又得先生长者以为依归以字配名吾见其整齐严肃动容周旋无不中礼矣天理春融人欲蝉蜕而德性之懿有以全其天之所赋矣以是而任重致逺则以仁为辕以义为轼诚笃以为干忠信以为轨险而安易而利动而法庶乎车之全殆如栁宗元所云者乎异日名在缙绅列诸朝着如权公之为卿为相亦何歉乎哉生上手谢曰某何敢当耶佩服明训以无负诸先生斯可矣遂书以遗之

　　陈守立士德字辞并序

　　出郡城南行二十余里地名姜屿邑大姓陈姓居之有名守立字士德者年方弱冠佩言服行以书来求为训辞予乃为之言曰甚矣人不可以无所守也亦甚矣不可以不有所立也曰守曰立其庶几士之有德者乎夫人之生以眇然之身所以参天地之间者以其能持守而植立也茍其不然吾见其根本空虚而凡动作威仪固将放逸纵弛倾侧偏陂而不自知矣其不愧于为人矣乎是故致勤于存养省察之功致力于真知实践之地忠信以主之诚敬以持之孜孜屹屹有事焉勿忘焉使夫外好不入内欲不萌性命义分之正皆在于我兹非所谓德者欤夫德之在人本然全具固无假于修为者然而学者不致其用力之要则德非其德矣论语曰据于德而朱子以为据者执守之谓是德固贵于守矣易曰立人之道曰仁与义仁义者德也而中庸曰中立而不倚强哉矫强者勇也天下之达德也然则德者其非有立亦何以哉今生居山水间惇厚周慎无刻薄疏卤之习絶险陂邪佞之私延师取友诵诗读书其于守身立己之道得矣字以士德岂过乎哉抑予又有说焉孟子尝曰守身为大而夫子自言进德之序亦曰三十而立夫有以自立则信其能守矣孰谓其不为君子之德者哉乃作字辞以贻之其词曰
　　人之始生曰有恒性惟性之存为德之正天之所赋罔间知愚形气之拘或失之初爰有人焉抗然自立守之持之以昕以夕相厥攸居书史纷纭寤寐圣贤湛然天君静存动察万殊一致天理春融人欲蝉蜕守焉立焉心德之全字以配名尔其勉旃

　　吴生起予字辞并序

　　人始生而名既冠而字字所以配名也鄞丽山吴生捔年二十余种学绩文师事同郡臧君彦和先生先生以起予字之殆所以表其德也欤起予二字见于论语吾夫子独以子夏发之他弟子无与焉亦足以见其许与之不茍矣夫孔子天纵之圣顾何待于学者之感发哉然所以许之如此者盖其盛德之至乐与人为善也乐与人为善则人益劝于善矣乌乎师友道丧久矣千载之下有如子夏能契圣人之心者欤夫降衷秉彛人所同得圣贤之道古今同贯有志于学者可不以孔门师弟子授受自期哉以生年壮气完力勤不懈而又得明师以为依归风灯雪席间耳提面命必有神会而心得者当不止一言之契一语之合而已字以起予其亦名实相孚之义也耶予虽不识生臧君实具言之君鲁山亷访公诸孙以师道振其家声后学之士待其奬掖而成就者非一日矣异日尚当所长河乱横江访生于丽山之阳挹生之气色听生之议论必有以起予者益有以知臧君之不妄矣传曰鲁无君子斯焉取斯生其庶几矣乎作起予字辞
　　昔在圣门有髙弟子以文学称曰卜啇氏燕居恂恂温其阳春教育流行有若化钧抠衣肃趋问诗明理心融理昭由彼达此气象雍容渊哉圣衷起予之辞揭日行空往世悠悠遗编斯在后有学者如闻罄咳学者谁欤丽山氏吴以字系名繄徳之符我观世人斵丧本实匪识之卑惟志之惑岂无老成示以范模聴言藐藐孰其起予古今同归圣途可即繄子之良升堂入室匪言弗扬匪闻弗彰乌乎勉旃以慰所望

　　蔡若愚象贤字辞并序

　　筠州蔡子若愚字象贤为吏部掌故以才行见知于尚书詹公公尝用古隶为作若愚二字名士大夫为诗文以乐道之洪武癸丑春予以乡贡待选京师象贤且俾着辞以申其义予为之言曰人之贤愚系乎气之清浊昔者儒先之论详矣今有人焉眇然之身徒知饮食衣服之欲而于立心行已实惘惘焉则谓之愚可也一旦振厉奋发致勤乎弗得弗措之功驯致乎真知实践之地宁不谓之贤矣乎象贤读书能诗文又善楷法中书制诰多其手书即其名与字观之是能自进于学者耶老氏有言盛德容貌若愚象贤其亦有取于是乎为之辞曰
　　茫茫堪舆气化万殊人生其间有贤有愚愚者可贤贤者可圣志学而成名斯为称侃侃蔡子质清而修好尚之趋匪同常流众方譊夸我以纯实众方奔趋我以宁一动容周旋其乐也天狥名求实若愚而贤盍务尔功盍勉尔力辞以申告庶几无斁

　　徐进士景颜复礼字辞并序

　　三衢徐景颜世儒家博雅好修以明经荐中壬子淛江乡贡进士选明年春癸丑计偕京师予以同年相遇旅次进士谓予曰字所以配名也景颜字以复礼子其有以教我哉予作而言曰甚矣进士之志于学颜子也夫圣门以好学称者颜子一人而已克己复礼颜子造道之功无大于此昔者伊川程子既辑视听言动着为四箴紫阳朱子又推衍而训释之其所以嘉惠后学者至矣予何敢赞一辞虽然予不可不有以语进士也夫克复之功理欲二者之分而已人于事物云为之际精察而明辨之孰为天理孰为人欲去其非而取其是斯其庶几矣乎至于一日克己复礼而天下归仁盖其功效之极有如此者噫颜子之学岂易言哉夫降衷秉彝人所同得有志于颜子者亦可以至于颜子矣于是敬以行之诚以守之则所以复乎性命之正而安乎义理之天者其不在兹耶范浚有言曰颜何人哉晞之则是进士其有焉为之祝辞曰
　　天之生人万理具全物欲纠纷乃失其天欲遂厥初在乎克己蝉蜕春融罔弗以礼昔在圣门曰兖圣公从容晤契如日行空道无古今圣贤可学朝斯夕斯庶几先觉

　　荥阳外史集巻三十

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十一

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻三十一

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十二

　　（明）郑真 撰

　　（阙）

　　荥阳外史集巻三十二

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十三

　　（明）郑真 撰

　　○书

　　投谢危叅政书（代舒知州公作）

　　伏以廊庙畴庸诞着持衡之正郷州委寄下容衣锦之华临谷惟兢循墙莫避某窃以官司之守莫过里社之荣故买臣领郡符越人以为盛事相如握使节蜀老倡为美谈况我四明甲于两淛慨念长汀之胜实当巨海之冲百里江山不改承平之旧故家文献犹存积废之余宜得聪明特达之才以布恺悌仁和之政如某者赋形朴野禀性踈愚简帙披寻莫继广平之道学箕裘嗣续恐頺忠愍之家声曩为上国之游尝困新丰之旅分不自异谁为先容荷蒙知已之恩许以通家之契俾侍坐于先生长者且见称于王公大人韩子入光范之门敢忘所学祢衡领孔融之荐切有元因遂由公府之陪叨冒王家之宠緑绯衣被颁白归来三径故园问菊松而无恙七城阃幕劳案牍以何功交逰谓之陈人出处溺于流俗青山緑水甘为野处之归紫绶金章忽拜宫恩之锡儿童鼓舞父老惊夸虽鹊巢鸠居奈世途之孔棘然鲲随鹏化知洪造之难酬有感扵中不知所措兹盖伏遇出逄熈运亲遇圣知瞻城南尺五之天近玉阶方寸之地荐扬华要进式丞疑本文章礼乐之微当甲兵钱榖之会事当其可知无不言仁义陈于前见敬王之孟子谋猷顺于外俨告后之君陈念人材之盛衰关世教之隆替肆广俱收并蓄之路允为中兴复古之规有臣三千益广周武王之助除吏八百悉归崔佑甫之公善万物之得时虑一夫之弗获乃令微眇亦在甄陶某敢不祗奉除书恪佩公论莅官临政匪敢望于功名刻骨铭心永不忘于恩赐

　　代上李知州书

　　伏以建学立祠诞着圣朝之治尊贤肇祀用昭贤守之公俯罄忱辞仰干听览伏念曾祖国子博士赠朝散大夫李元白长汀巨族故国名贤诗学得文靖舒公之正传科名聨相国吴潜之甲榜蜚英上舎德业比乎阳城待对大廷文章同于贾马屡掌教于列郡旋正席于监庠宰揆称能士林观德肃大昕之记注躬直道以论思万字纵横一心对越尝论帝王之学必极圣贤之归奏赈恤则惠及天下之民谈礼乐则善淑四方之士耸宸心之顾听华仕路之登跻天不憗遗人为出涕穹碑列姓荐为后学瞻依邃宇定仪尝列先贤祀典势殊事变俗薄风漓何后人懐偏见之私俾我祖絶顾歆之奠道徳功烈已数百年咳唾音容有如一日惟在孝子慈孙有不忘者惟先生长者庶几动之恭惟某人经学渊源仕流冠冕风云步武早承台阁之华雨露恩光荐赐京华之宠两承嘉命来戾吾州重枢府之推崇荐省垣之敬信大扬文教丕阐王风民生推父母之心多士尽宾师之敬征故家之文献崇明祀之苹蘩尚论古人慨念先世睠斯文之未几庶公论之有归伏望慰及明灵恩沾嗣续如有祭有享昭昭可达于馨香虽无声无形永永亦涵于阴隲

　　代上李知州书

　　伏以太守兴邦斯文所系先贤崇祀明德惟馨言瞻爼豆之华式见宫墙之美自天有造伏地知归惟我四明思皇多士淳熈庆厯伟道德之名儒嘉定端平挺元勲之上宰髙山仰止大糦是承百年如暏其仪刑后学庶闻其丰采仰惟我祖久废先祠歳月忽其若流音容恍兮如在苹蘩蕰藻莫荐清芬牺牲粢盛孰陈肥洁惟大君子笃于名哲而藐诸孤赖以申明言出听从声随气应俾此百年之典见诸一旦之间喜极而悲感深以惕恭惟某恩推锡类化洽承流临祭祀奉人民风移俗易昭文章明贵贱礼备物成尚征文献之传丕正校庠之典苾芬是享福履其绥某亲睹缩茅誓言结草羮墙如见既永妥于神灵泉路有知亦岂忘于明赐心之所冀言不能殚

　　代上（阙）佥枢书

　　伏以神兵大极上承日月之光属吏门生下逐风云之便肃陈斐纳冒犯威严某窃以人无全才士当有立毛遂不自荐岂成赵公子之功鬃蔑若无言曷致晋大夫之善予寔何者乃切慕之伏以某命竒穷逄辰蹇拙尝以斗升之计遂亲案牍之劳荷蒙大君子之知俾侪诸小人之列吹嘘汲引左右周旋未遑结草之恩忽坠包苴之党弓伤兽骇不虞竒祸之撄网脱鱼逰皆出更生之赐妥奉省垣之考再登帅阃之书谅造物之不容致化工之倍费弹冯讙之铗岂不悲哉赠范叔之袍谁其怜者心焉耿耿望其拳拳恭惟某文武全才山川间气十连动上公之敬九重结真主之知漕府登庸斋坛大拜牙樯画鹢上供天府之储紫绶金龟荐拜玉廷之宠貂蝉峩冕鹓鹭趋班位参宥府之严礼重宸心之寄说诗书敦礼乐雅尚非凡槖弓矢戢干戈太平可致有常立武遐不作人桃李门墙散春风于笔下桑梓闾里占瑞采于云间成始成终必恭必敬某数竒半世多辛二天肃趋光范之尘愿効王良之御泰山不辞土壤切冀涵容浮屠终成合尖所期造就其诸悃愊罔既教陈

　　代贡危参政书

　　某等蛰处海隅蒙庇泽而被余光者有年矣赵修撰代祀南来蒙列名门下感佩不忘于心伏惟阁下以孔孟之学任伊周之寄明天子在上赞襄辅弼使四海苍生咸有依赖某等敢为斯文贺某窃以政治之得失尝以人材为轻重得其人而任之则致治有不难者伏见淛东道副都元帅裔出后族传家孝让其忠足以卫上仁足以恤下亷足以律贪诚足以服众从容乎诗书礼乐之间留心乎恺悌仁厚之化至如钱榖甲兵特其余事耳迩者闽省平章公以叅知政事荐咨文到京伏惟阁下任钧轴之重寄衡鉴之公为明天子得人以致太平如斯人者使之佐政薇省当专阃方面之寄必能有以赞助政化勘定祸乱者矣夫一善可名君子不弃况其以公辅之器巨济之资为阁下素所知闻者哉某明人也知公为深故敢闻于阁下固非谬言臆说以自取戾也惟阁下留意焉

　　贡程宪副书

　　歳事将阑伏惟尊候起居万福某等罪逆不夭祸及先人伏蒙阁下瓣香哀临继奉手书俾为求铭之地此岂藐焉诸孤足以致之葢阁下至诚恻怛之心出扵自然有以不后人之善如此铭心刻骨莫之敢忘九月间粗毕葬事实云庇所及也重念先人老于问学六十余年虽禄不及身而其文章缙绅固有称道之者日夜以不克绍承为惧过不自量辄欲冩成一帙上尘视司而以餬口之计卒未及成谨先以诸公哀挽辞上进大小拟招阁下已慨然许之矣更乞髙文序诸篇端则先人之死犹不死也再三有渎罪在不贷黙念先人受知门下已再世矣临终之言耿焉如在惟阁下有以动心焉干冒威严不胜惶恐战汗之至

　　通危相君书

　　某蛰居海滨无由通于名公卿之门伏惟相君谋谟庙堂圣眷隆渥神相起居万福某罪大逆重先人于至正二十四年三月廿六日即世病革将属纩语某等曰吾平生不足齿录于人独云林先见知我死幸吾友王叔载述行状求先生铭我墓先生尝怜吾生必哀吾死幸而获请吾死不朽矣言讫而逝某等哭泣而识之奉衰返葬奄及终制草茅贱微岂敢上渎遗命所及终不自已兹因马编修入京谨录行状百拜忍死以请伏望弼亮之暇大书特书增光丘垄则先君子临终之托不为空言九原之下感恩佩德而不肖诸孤当铭心刻骨没齿不忘矣干冒威严不胜惶恐战栗之至

　　上刘佥枢羽庭书

　　伏以仁人乐道其善诞扬褒衮之词孝子欲显其亲用致抠衣之敬俯濡札翰仰彻廷阶窃以人有先容士宁自弃茍有可见之礼宁无欲进之心故陈后山拜南丰先生尚奉瓣香之献袁清容贽深宁居士犹为俪语之援矧此后生敢忘先烈窃念某少而多病长益无闻鲁史一经粗识过庭之训周诗三诵俄成陟屺之悲慨念先人老于兹世名声爵禄虽莫遂于初心德行文章亦有功于来学念德报之罔极怅明发而有怀何辜于天不幸若此芹宫诸老歌蒿里以成编栢府先生标儒林而立传矧兹所业具有成文入乎耳着乎心誓承余绪诵其书论其世孰为品题有待缙绅为之增重皇甫谧序三都赋以左思为能文崔德符论八哀诗以杜陵为近古允念羣言之首用祈贯道之辞恭惟委羽源流藜灯光焰寿斯文之命脉障吾道之狂澜政合神明言行海■〈宀禹〉三代两汉尽归榘度之中诸子百家不出凖绳之外慨惟先子曾荷隆知歳久月深斯其已矣日光玉洁宁不慨然嗟哉手泽之遗用俟心声之妙九原有托百世增光某心切吐丹情深泣墨敢论通家之契妄希侍坐之荣夙夜忝尔所生不忘警戒春秋成人之美盍着权衡战栗惟深敷陈罔既

　　谢刘羽庭副枢书

　　伏蒙髙文宠冠先集云锦五色之瑞价重璠玙春秋一字之褒宠深衮黼惟君子笃于名义而先人得以表章捧诵凌兢摛辞感激窃观自古文学之士与夫当今道德之流惧没世而无闻每著书以自见时无伯乐安知良骥之才人匪子期孰识髙山之调况文章各自为体而好思多至于偏向非识鉴之明曷着公衡之议乃如今日允冠前修大书屡书不昧操觚之正一世累世于昭载籍之传过辱不辞敢忘下拜恭惟阁下诗书元帅道学鸿儒宥府本兵增重斋坛之拜大邦维屏每资帷幄之筹誉蔼缙绅学穷缃帙萃正直中和之气为雄深尔雅之辞聿骏先猷广心多士矻矻乎若不及休休焉如有容凡兹德行词学之可称不以微贱污卑而或弃肆埀雅制增贲家传盖有德而有言宜必恭而必敬黄山谷祭王文甫固闵其穷韩昌黎志樊宗师亦多其博金声所振纸价倍增某自揆踈庸仰承许与香分云帙辛观新着之编光贲茅斋复听前呵之伏恩莫能报德何以加入荆州之品题何可忘也传和凝之衣钵窃有请焉属当严凝冀加珍啬上赴玉堂之召茂膺金炬之荣颂祷维深敷陈罔既

　　贺王敬中除教授书

　　恭审显奉恩除光膺模范有道则仕正逢泰运之还非教不亲益赖师资之重斯文是庆吾道増华窃以官必惟能士当适用广文官独冷固匪能堪孝亷不知书孰云其可曰惟兹选实难其人况飞声急羽之秋非稽古右文之日长鎗大劔安事毛锥章甫逄衣动成白首庸人窃笑壮士羞为弦诵久已无声礼乐殆为虚设静言若此宁不慨然伟甚良才固当广乐地而振名教嗟哉我辈岂宜束髙阁以待太平夷考四明寔多哲士戴剡源名闻天下仅由广信以归来程畏斋学被江东终自铭山而致仕乃如今日有光前修是为一举而得之所谓脱颖而出者恭惟某襟怀潇洒气禀清修按桃源先生之绪余慕兰亭右军之风度学海擅青箱之富词源挥彩笔之华雅颂三百篇不忘素学便宜十二策欲吐丹衷肆惟教席之尊寔领缙绅之荐赤城巨镇碧海名邦博士横经伫见衣冠之盛诸生立馆益看衿佩之多頋不重乎必自此矣某青毡不振黄巻徒劳拭观荐鹗之飞与喜攀龙之近至圣文宣庙拟传采藻之诗举子翰墨场更妙穿杨之射其诸赞颂罔既敷陈

　　答李元帅书

　　设席以致宾贤久仰元戎之盛横经而授弟子自惭末学之卑承命惟荣抚躬是愧恭惟某翰林家世籓阃才雄櫜弓矢戢干戈适当熈运说诗书敦礼乐诞广儒风深惟嗣续之传俾叙师生之敬某青毡不振白首将成念无稽古之能敢犯好为之戒辱承枉顾辄尔抗颜善教有待守之功恐成怠事执贽尽相见之礼莫报恩私将承斧钺之光庸谨简书之体俯陈崖略仰冀海涵

　　通刘仲愚先生书

　　伏以一乡髙月旦之评式尊仪范三传着春秋之学肃就师模仰造丈函俯陈一得窃惟诸侯之行事见诸鲁史之旧文正次王王次春纲常为正事系时时系日凡例滋多道上合于唐虞赞不待于游夏粤自汉晋之降及至唐宋以来羣儒狐疑诸说角立据事直书者胶于一见随文立义者弊至多端充栋汗牛党枯护朽非躬受圣人之训孰能知作者之心惓我四明思皇多士楼宣献序止斋之传髙祭酒为国子之师因学名书深宁撮其要趣日抄有注东发缉以成编程先生接赵太社之源流袁内翰备髙舜元之答问盖以发明其旨匪徒专事夫言厥今明廷用以取士巧以新说晦庵尝指其文妖泥彼陈言元凯空成夫传癖仰止前修永逺孰为后进依归论规矩之方圆必资良匠称权衡之轻重盍同此心非就有道而正焉终亦无闻而已矣伏惟先生属辞比事微显阐幽谨人事于三余审天时于五始正其谊明其道大明笔削之公褒有善录有功克审劝惩之正尝论晋楚终始以见夷夏盛衰蜚王国之声名登虎榜掌天门之教位正皋比既勇退以来归遂従容而息偃发蒙蔀击待问钟撞谓万二千五百家为郷谁其学者而二百四十余年所载吾将语之文通得赵氏之微安国踵洛伊之派门深夜雪席上春风伏念某乆剔蠧编深嗟麟获饥贫所迫仅为餬口之图疾病相攻尽废传心之典頋私衷之欲奋谅习气以难除仰瞻道德之光足遂声容之覩小子成章狂简不知所裁长者大度寛容庶几于进所愿扫门而授业固当敷衽以陈辞致南丰之瓣香嘅云其晚传和凝之衣钵请继自今属当阳和幸调节适早正儒台之擢以永翰苑之荣倾向之私敷宣罔既

　　与李经歴书

　　恭审美宦所临彛伦攸叙事庶母如适孝思推重于先灵视长兄最亲友爱敢忘于同气得侃侃怡怡之意有融融泄泄之情同致一家以介五福十余年之别不亦久乎千百里而来有足乐者爰致同郷之谊以伸吾道之勤莫尽其辞少将以礼

　　代彭太守与张天师书

　　伏以万代同流深阐玄虚之妙一麾出守欲求清静之归庸致起居敢辞烦渎恭惟真人神明胄系道德光辉由有为悟无为森璇霄之象纬修人爵得天爵华绣黼之山林弘开众妙之门髙视千年之上某幸尝觌而未遂从游恭敬不以虚拘薄展修斋之礼呼吸如能变化当循问道之仪仰企仙都肇当炎夏粲星佩霞裾之饰盛金科寳箓之文无任皈依惟深眷注谨奉书以禀

　　童定詹书

　　状元赐对久夸及第之荣先正疏封有忝立祠之典允惟道徳文章之懿用谐室家婚媾之宜言发乎情事严其始伏承某诵列女传夙成壸范之贤而某学圣人书罔识渊源之正念传恭于嗣续盍仰企于髙华筐陈鴈奠之诚惠徼亲厚瑟叶鳯鸣之吉有待欢娱

　　回定书

　　大阃畴庸久仰光华之着同郷合好遂聨姻媾之和宗事其承蹇修为理伏承某诗礼续外家之庆已沐恩荣而某德容习中馈之仪未娴姆训久叶鳯占之契有来鴈奠之诚谓我舅为甥事盍严于堂着视兄女如子礼深愧于竹綀

　　王定范书

　　仰华文学士之门久钦儒雅问荆国先正之裔深忝宗风睠加好之有成由同声之相应伏承某德容备美已娴中馈之仪而某问学无传粗识内经之要既恭承于然诺用式序于情文仪始问名礼兼纳币居敬而非太简式孚所愿之同亲迎以及其时即见于归之喜

　　胡回赵书

　　仰普安郡王之相业阀阅相传问致堂先生之绪余箕裘莫守允念婚姻之合寔惟契好之同伏承某文行相教乆着篇章之美而某德容无取尚勤丝茧之功有来嘉命之严式见修辞之正家人正始行看堂着之辉之子于归毋责竹綀之陋

　　为胡椿龄定孙氏书

　　仰长沙太守之门久钦材略忝安定先生之裔孰继经传睠为阀阅之华契此姻连之好由来逺矣于以成之伏承某姆教听従夙谨修仪之训而某师门授受莫循治事之规允惟中馈之贤深藉衷言之助事系于日情见乎辞有其礼者有其文匪敢忘于敬简愿为家而愿为室冀克笃于欢娱

　　为舅回陈纳币书

　　娶必若吾家久叶飞皇之兆嫁不与凡子适符中雀之縁有仰情亲敢忘盟约伏承某师模授受久扬要路之荣而某姆教听従仅守中闺之正粲兮筐篚乐尔瑟琴事莫重于正名宁辞来命礼未遑于従吉愿缓于归罔既敷陈惟湥倚注

　　为小儿复升纳币书

　　伏以婚姻之礼尚矣惟道德之懿久仰前修而彛伦之重盍先正始睠我四明号称文献伉俪之求必论阀阅比在淮海伏蒙尊慈以令爱娘子与某男复升缔媾姻盟所以崇重古道者也兹幸来归于纳币之礼可不讲乎夫以三世之契合百年之好斯文盛事然修辞立诚居敬行简亦士君子所宜慎重也赐金诺以遂玉成服恩佩德多矣执事其俯而就之

　　荥阳外史集巻三十三

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十四

　　（明）郑真 撰

　　○说

　　陆质夫字说

　　平江海运万户陆矦名文字质夫俾予为之说予作而言曰甚矣夫人之有是文而不返诸质也亦甚矣夫人之有是质而不饰以文也若侯者其文质之君子哉夫上而为天下而为地中而为人众而为物有其质者必有其文未有有其质而无其文者也且质者文之本文者质之华文而不质则一于侈靡质而不文则一于鄙朴故孔子曰质胜文则野言文质之偏也子贡曰虎豹之鞟犹犬羊之鞟言文质之混也偏者失中混者无别皆非君子之正今侯名以文而字以质其体用相资表里交养者乎且吾闻之人气禀之性系于习故性相近也习相逺也人性之不流习者鲜矣侯生于呉呉为东南都会象犀珠玉之富绮绣罗縠之丰笙歌声伎之盛邑室之侈车马之多娯心意恱耳目世之所谓文者莫尚焉侯也不以习俗而易吾性分沈潜乎诗书礼乐之中优游乎仁义道德之奥既以修其文又以厚其质非有其大过人者哉于是诚以主之敬以持之恬淡以守之文采以彰之以之临政治民推之国家天下无所施而不可天下之人称之曰文质君子其不在兹乎是岂非古者命名与字之道哉侯曰其遂书以为说

　　仁山说

　　同郡张氏彦仁年踰四十貌温而恭气正而充一室蘧如左右图书肃襟正坐曰求古圣人之言而学焉自号曰仁山以予交好之笃也俾为之说作而言曰天地间物之块然者为山仁人禀性分之全循义命之正不以物欲而移患难而变其居止之常意向之适于山有合焉孔子曰仁者乐山而朱子释之以仁者厚重不迁故乐山呜呼其至矣哉张君居阛阓中非有峰峦之胜冈岭之竒也乃今以仁山自名则其体段气象有似于山可见矣夫山艮象也艮为止止其所止者山之静然也静而乐山其亦庶几于仁者欤且吾闻之仁为五常之首于四时为春于五行为木于四德为元是吾之仁与天地之仁固无以异者况夫山者草木所生禽兽所居宝藏所兴云雷之变化雨泽之流通天地发育万物之仁于是而着是故仁虽主静而无不动者君试以一身体之静而为体则若山之崇髙博大而不骞不崩也动而为用则若山之包含发育而既庶既蕃也动静互根体用一致谓之仁山其非有得于圣人之遗意矣乎虽然一巻之石至于广大九仭之功起于一篑盖至诚无息之妙为学不已之实有如此者君既以仁山自名扩而充之吾知其不至于终南大华之髙且大不止矣扬子云曰丘陵学山而至于山其君之谓乎广其义而为之说云

　　范君执中字说

　　同郡范君名与权盖自髫龀时其先大人尝以命之迨其既冠则字以执中且祝之曰权者中而已矣名权而字中其亦名义之允称者呜呼朂之哉范君佩训服命埀四十年犹恐一日之或忘也俾予推衍其说夫允执厥中儒先君子以为道之传其见于中庸详矣尽矣复何有他辞云乎哉夫人受天地之中以生莫不得是理以为性莫不得是气以为形凡其动作威仪饮食起居亦莫不有当然之则焉惟其移于玩好迫于忧患则夫目之色耳之声鼻之气口之味四肢之安佚固有离于义分而不自知者矣隆古圣人莫大于尧舜而其授受则曰允执厥中而已是帝王心法之要无过于此者而舜之于禹且复有人心道心之说则其词愈精而意愈切矣人能于其知觉之动不陷溺于人欲之危而有以审察夫天理之着本心之正常为吾身之主宰而凡事至物来千态万状酬酢处置各得其宜有如一身处乎一国之中视夫四方上下亭亭当当而无有偏倚过不及者焉斯不亦所谓执中者哉虽然执中者亦惟权轻重之宜而已权而得中则虽临天下之大难当天下之大变死生存亾近在顷刻亦将从容处之而不失其常矣以君名权而字以执中其可胶于一定之中也哉抑愚又有说焉中也者至诚之道也圣人固无不诚自圣人以下则思有以诚之中庸曰诚之者择善而固执之也而又曰不诚无物君子诚之为贵数千百载以来涑水司马氏教人以尽心行已之要亦曰自不妄语始则其用力之方断可识矣然则君其务于诚矣乎君之先华文阁学士工部尚书式斋先生尝以正学事宋理宗而予大先父蒙隠先生寔以尚书従孙来继与君之先父为同母兄弟于是与君有宗盟之好故敢诵儒先之绪言以告焉君其尚思尽至中之道以振起其家声也

　　哉陈临以庄字说

　　姜山陈生名临字以庄求予为之说予诺而言曰庄者敬而已矣临之以庄寔为政之要旨昔者圣人尝以语季康子今生方读书务学未为禄仕其于斯义也何如请为生试陈其略予尝以身体之平居暇日肃襟正坐俨然如宾客之在旁惕然如神明之在上言不敢有躁妄也动不敢有匆迫也气不敢有骄蹇也声不敢有忿戾也夫如是庶几持敬之道者矣使推此而行之在位之间则夫外有威仪内无邪曲修条教出政令人其有或慢者乎自世教不明人心欺罔极卤莽灭裂之致怠慢邪昵至于丧身败业多矣然则庄敬之道今之学其可不之务乎哉夫子尝曰不庄以莅之则民不敬而又曰庄以莅之动之不以礼未善也夫莅即所谓临也临之以庄而又动之以礼则其容止周折之间其有不观感而兴起者乎以生为世家子年方弱冠清修慎重其于宗姻郷党之间庄敬之容礼让之节固有可爱可慕可羡者矣而又延师取友以曰求其所未至异日决巍科登膴仕其文学行业之施皆本诸平日修治服习之素者固以见圣门教人之气象矣字以配名其亦无忝于厥躬者乎乃若貌恭心违世之所谓色庄者固知生有所不为的矣予之言又安得不拳拳底于是哉生之师臧君彦和庄敬有礼君子也生其持是说以取正焉

　　王景彰有常字说

　　括苍王进士景彰取尚书彰厥有常之义字之曰有常以予有同年之契请为之说夫彰厥有常见于皋陶谟昔者儒先论之详矣予何以辞为哉然尝以身体之平居暇日肃容正襟言不敢以躁妄也行不敢以违戾也由是见之政治措诸设施随所用而获吉庶几于士之有常者矣我思古人有若皋陶吁谟于虞廷之上其论九德之目自寛而至于刚言其赋受之质自栗而至于毅言其学问之功以赋受之正而复加以问学之勤则其德之彰着于身者可知矣其为有常也何如哉彰者明而不昧常者久而不变彰厥有常非表里相涵动静交飬者莫克致之进士清慎好修问学不倦今以中淛江壬子秋试计偕京师且将进而用之矣方今明良赓歌左右辅弼者皆皋陶伯益之流有若进士者周旋其间以之参赞谋谟俾益教化使咸曰有常之吉士斯不负命名与字之意哉

　　国子生严陵王以宁字说

　　国子生严陵王康字以宁奉上旨分教中都鳯阳府之临淮既二年以予在斯文之契求着字说予惟康之为言安也安者宁也诗曰济济多士文王以宁言用贤之效也以宁其取于是乎夫贤才之生世岂偶然哉盖将出为圣人之用以膏泽天下为万世太平不拔之基也圣人不世出人才亦不世出故有文王之为君则有太公望散宜生之为臣用以开八百年定鼎之业者实在于此是则多士之生诚千载一时文王所以宁者其非多士之功也耶国家龙兴淮甸建都江左人才之出所以奔走疏附成一统之盛者固非一人矣以宁之生歳在辛夘适元运既微草昧蠭起干戈抢攘者数年际今盛明菁莪乐育专教学之责任师道之重将使成人有德小子有造才者能者各随器使以埀社稷灵长之裕则以宁者其周之多士矣世之善言古今者常自生人之盛而推本圣代之昌今天下经术之士皆萃于成均凡股肱耳目喉舌之任于是乎取向与以宁同硏席者已脱颖而出矣况若以宁之超迈俊逸其不使见诸事为乎异日登诸要途上不负其君下不负所学所谓王国克生维周之桢者庶几在此名康而字以宁其名与实之允称者耶以宁曰先生之言吾不敢当也勉焉斯可矣书以为说

　　四明王氏二子名说（厚斋应麟之裔孙也公权即千里先生之宗云）

　　四明王公权有子二人请名于其父彦伦君彦伦以告诸遂初公公曰吾年余七十庆及孙曾王氏文献之绪殆未艾也以长者名驯少者名骈云遂初公叔逺先生之兄也而彦伦所生父公权伯祖也遂初公即世之二年彦伦以书来中都求为之说予为之言曰驯之为言顺也骈之为言聨也驯有柔习之义骈有合比之义字皆従马以骐骥比君子以其德也马之性驯周旋进退安其教驯以之齐驱比驾不趋以前不殿以后无颠越无蹶失任重致逺无不可者是故驯言其德骈言其才有德斯有材无不德矣名以制义义以出礼其不有取于是乎哉王氏世着簮缨昔者厚斋尚书公与弟常愽公继登词科世以麟鳯比之至遂初公及叔逺伯仲以尚书嫡孙文章学问克绍其传叔逺无子以彦伦为后遂初公之心厚矣故于其二孙曾而名之曰驯者欲其温厚谨勅而不为刻陋也名之曰骈者欲其会聚辑睦而不至于乖争鬬阋也由是教诲似之式谷诗书昆季后先玉佩琼琚从容仁义之域驰驱道德之途入阊阖履天衢踵前修之步武用以扩大其门闾使天下之人号之曰此王氏之骐骥也不亦遂初公所望于二孙曾者乎二孙曾郑氏出也予亦以是望之故着其说以复异日告老南还得其有成庶以验予言之不诬也乎时洪武十一年歳在戊午二月既望郷贡进士同郡郑某撰
　　予既着为说适有自陜右来者惠及虞永兴公孔子庙堂碑拓本用以寄二子八法之妙以永兴公期之

　　季纯夫字说

　　晋王府纪善括苍季璲字纯夫求为之说予语之曰纯之为言精也粹也诗曰于乎不显文王之德之纯又曰纯亦不已此言圣人之德与天道合也今子名璲而字纯其于义何居窃尝求之大东之诗曰琄琄佩璲子朱子释之曰璲者瑞也而古释文直以佩玉名之其致一而已矣君子无故玉不去身玉所以象德也德贵乎纯君子之佩玉则其德之纯也然则子其纯德之君子乎天子之佩以白玉公侯以山玄玉大夫以水苍玉世子以瑜士以瓀玫其玉固贵乎纯矣趋中采齐行中肆夏周旋之中规折还之中矩视听言动之必以礼酬酢处置之必以义匪僻无自而入也惰慢无自而生也忿戾无自而形也非天下之至纯者乎纯夫世家文献由儒入仕侍亲王起居撰述记注简在王公志虑之纯足以成辅翼之正文字之纯足以成黼黻之功以是日求其未至其于圣人之德何有诗曰言念君子温其如玉温即纯之谓也以玉为璲非其人之德之纯者不足以当之纯则不杂不贰不贰则不息不息则不怠不怠则久其为至诚之君子也必矣纯夫尚勉乎哉洪武十一年歳在戊午二月既望郷贡进士四明郑真撰

　　王廷采字说

　　礼人生而始名既冠而字名所以正体字所以表德也国子生永嘉王君名绶字廷采就其德观之其扬于王廷者欤其为缙绅君子之贤者欤其光显而有耀者欤夫采者青红赤白黑之谓也位为九宫列于四方分于四时于五行属金木水火土于五常配仁义礼知信其功用不细矣书曰以五色彰施于五色作服服者上衣下裳之制也日月星辰山龙华虫则绘之宗彛藻火黼黻则绣之于是有组绶焉有佩玉焉绶者所以佩玉而承受者也天子组绶以玄公侯以朱大夫以纯士以缊上下之有章也贵贱之有辨也服而御之朝觐则分义明燕享则欢娯接祭祀则诚敬格其于礼盛矣士之生世以文章学问自致明廷之上用黼黻之才任谋猷之寄所以致君泽民者其犹采色藻缋之施乎廷采世家簪缨由郡府入贡成均奉上命分教中都国学公矦贵臣皆为竦敬仰占天陛威颜咫尺聨鹓行之歩武觐龙衮之光辉绾绶佩玉炫耀烜赫吾知其有日矣传曰观国之光利用宾于王其廷采之谓乎因书以为记

　　达观说

　　予薄游淮海间见有髙蹈逺引者以澒洞为家无何有为郷莫髙于天初若不以为髙也莫厚于地初若不以为厚也深广莫如江海险峻莫如山岳初若不知其深广险且峻也一盼睐间皆其所憇息也一俯仰间皆其所经歴也物我两忘逍遥傲睨惟所意欲焉或曰其可谓达观者乎予应之曰此庄生之流托虚无以自诳者岂反身穷理真知其所以然哉夫天道之流行人性之赋予一而已矣是故尽其心者知其性也知其性则知天矣天者何理而已学而至于知天其为达观也无疑矣达者四方上下精粗隠显内外本末无所徃而不通之谓也观乎天地之故万化之运而黙契其妙用推之于彛伦日用凡吉凶晦吝之萌疾疢死生之迫有以定其去就而验其安危非至诚之学孰能与斯噫其亦微矣予方为此说而金华蒋孟瞻以医卜有名中都凡五运六气阴阳表里与夫日月星辰时日支干孤虚旺相之说拳拳焉予揖而为之言曰子得非达观者耶夫富贵利达命也子其如何静存动察与造物相终始斯其可矣善乎贾谊之言曰达人大观物无不可虽其伤悼无聊之故庶几不以细故芥蔕自累者孟瞻年方少壮好学古人文章谪居以来怡然愉然辛苦患难有不以为意者而理明术精人信服不疑自兹以徃殆将尽天下之大观而无余矣昔者圣人作易于观之九四曰观我生无咎而上九曰观其生君子无咎夫其所以自观者如此人之所以观我者如彼无媿于出处矣推而至于观国之光利用宾于王其孰御之哉孟瞻学易者也其尚有得于此乎因书以为孟瞻勉孟瞻世儒家以俊选入成均奉上命分教以归省后期为同门累居瞿相山云

　　李藻字文奎说

　　临安李君名藻字文奎以俊选受业成均奉上命入禁遂授行人司行人以使事过中都予用斯文礼见求为字说遂为之言曰天垂象见吉凶星奎之系乎天其势圆曲具波磔钩趯之象昔者苍颉仰而观之作为六书遂为古文之祖天人上下昭然协应之符其来乆矣君名藻而字文奎其以文学鸣于时乎藻者水草之名世以词藻文藻互称取其芳且洁尔古圣人以五采彰施五色以藻绣之于裳定为十二章之一则藻固其文之著者也然求之在天则星奎又其着也按晋天文志奎为西方七宿之长其星十六名曰武库又为大将主诛暴禁乱之事其义系乎武其象类于文而宻聨图书府故世以奎壁并称若乃五星序奎则占者以为文治太平之应夫天不言以象示之而已君生本盛时家东南大郡有先生长者以为依归当圣明在上以胄学之英应周官之选周爰驰驱固已能宣德意恊皇华之咏矣故其以文奎配名者盖特以人文之祥合乎星文之祥也吁不可尚也哉虽然文以明道也太上立德其次立言即文也六经之文所以载道也文不本于六经可乎然则君其务于道哉异日署之词林登诸册府用以黼黻皇猷恢张治道典册训诰焕焉可述使天下之人曰立言君子也斯不负以字配名之义哉予老矣将归衡茅仰窥东海徐鲁之墟降娄娵訾之次煜煜煌煌有如昔人所占者于是时也使君诚得在讨论撰述之列信乎天象之着恊人事之着矣因着为之说以取征于将来云

　　荥阳外史集巻三十四

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十五

　　（明）郑真 撰

　　○题跋杂识

　　敬跋御赐起居注臣韩燮诗

　　足趁銮舆赶不前为因肥盛及多年崎岖石径难扳陟达顶方知上九天此诗上幸蒋山而还之时驻跸特召近臣韩燮奉命不时至上问燮安在其同僚以老行不及前为对燮既至上复问之燮跪对如前言上慰劳再三因赐以诗云夫君命召在宫不俟屦在外不俟车臣子敬君之礼也而况文学侍従之臣职记言动尤不可须臾离者臣燮以召命不时至上不以为罪而又宠之以诗君之于臣眷知之厚如此至圣至德之盛孰能形容之臣燮再拜受赐奎文宸画永为百世之藏后有望气者言宝光起而烛天矣郷贡进士四明臣郑真谨焚香百拜书于下方

　　跋宋髙宗御书孝经赐秦桧墨刻

　　思陵万几之暇即以读书作字为工其勤如此今观所赐秦桧孝经墨刻真草相间其当金人归梓宫复太后之后欤夫孝为事亲之本思陵以亲之故日事祈请虽至于屈膝而不辞当时可谓孝矣然不能恢取中原扫除陵庙始终以桧主和而至于若此帝王大孝岂谓是耶

　　跋宋髙宗临唐人帖墨刻

　　古之帝王若汉章帝及魏晋诸君暨唐太宗皆有书法传世若宋髙皇则又得帝王书法之传者也当建炎绍兴间天下亦多故矣帝也万几之暇従容翰墨取唐人诸帖悉临之八法之妙备见模勒噫何天縦之多能耶岂太平翁当国一于和议南北少安遂得毕心精意于奎文宸画间也耶昔鹿眠山人袁德平著书学纂要谓南渡后思陵大萃众美信哉

　　跋宋髙宗赐岳飞手诏

　　（诏曰敌犯和淮西与张浚和州相拒已遣亲札趣卿倍道前来合力击贼早夜以俟卿忠智冠世今日之举社稷所系贵在神速少缓恐失机会也）
　　此思陵所赐岳穆王飞手诏也其当刘豫称帝犯顺之时乎淮西去襄汉千余里飞得诏十五此其一也飞拜诏即日引道至盱眙上书告师期敌已退次舒州待命帝以飞为小心忠谨不敢专进退为得体飞之勤用王命天地鬼神实知之而张浚辅臣秦桧之奸卒以援淮西不力且谓山阳不可守为沮士气至于瘐死其所赐御札与徃来日月道途皆可考据当时辅弼近臣终无有为之辨者哀哉然则此诏其杀飞之由起乎亦可以见髙宗惑于奸宄而无以大中兴之业矣

　　又

　　（诏曰朕惟国之用武必据形胜以为地利今西南之重实占上游既已委卿移此要害深图战守之计卿宜以朕此意谕将佐抚劳士卒勉思忠力一心叶赞事机庶克攸济有功必报朕不汝忘）
　　古之帝王必据形胜之地以为基本故汉祖欲灭项氏则先定关中光武欲诛王莽则先定河内根本既定国其有不兴者乎宋遭阳九之厄而天不冺其社稷戎马驱驰仓皇南渡国势地利其何所恃以为重哉髙宗用岳飞复湖湘则杨天平取襄郢则李成遁国之基本于是为有赖矣此诏其当飞驻上流之时乎其曰西南之重既已委卿深图战守之计则帝有为之志可见矣然终不能北取中原奉迎二圣者岂形势使之然哉虽然帝之在临安也胡寅上疏尝欲以荆襄为重矣盖以地近中州上下不过千里要害易守非如淮泗漫衍易入而难备也飞既廓清襄汉则夫京西两河南北固已在其掌握矣岂不能使之图功攸终乎朱仙镇之役去汴京仅四十五里金人已谋北遁矣而秦桧沮之故始而班师中而罢兵终则置之死地有可为之机而卒于无所为则皆桧有以致之也诗曰其车既载乃弃尔辅髙宗有焉谁生厉阶至今为梗秦桧有焉如可赎兮人百其身岳飞有焉

　　跋宋髙宗临晋帖

　　御墨思陵八法得诸智永禅师晚乃深造二王所临晋帖徃徃流落人间善鉴者以为克萃众美向见吾明越社史相府所藏大率类此虽未敢决以为真亦可以得其波磔夫宋至南渡中原陆沈二帝弗返而豢养湖山游神翰墨昔之君子谓帝王盛德大业不在于是毋亦太平翁当国时也耶

　　跋宋理宗内批

　　右内批一通宋理皇赐丞相郑忠定魏王者始帝因玉牒宋氏入继大统而史忠献卫王又以定策功仍居相位郑忠定甘盘旧学遂相维秉钧君臣际会可谓盛矣此批其当忠定视艹翰林之时乎观其首言冦盗尚未殄平至扵丞相史氏特不名之且令叙再三谢意则其图治励精眷厚大臣之礼可见矣享国四十余年其有以哉
　　按故事禁中处分谓之内批多内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不用寳凡郑氏所藏者多此类此外有封皮署字今不复存云

　　王府启对录

　　洪武十一年戊午正月十九日晋王府校尉二人奉殿下令旨召真入邸真闻命祗谨翌日昧爽踏雪如皇城纪善臣括苍季璲纯夫导以入日巳午传令旨就承奉司赐酒饭王坐东阁内入见叩头免再拜礼王従容言曰尔治春秋耶谨对曰春秋旧所尝读失乆矣大义若何曰春秋约鲁史成文二百四十余年所书朝聘会盟侵伐败灭暨日食星变山崩地震水旱灾祥之类皆所以示褒贬明劝戒也王曰然使内官取左传以进曰传释经即事明义开朗明畅王为倾听有疑难者诘问再三至通晓而止日暮引退次日复召校尉召入王曲为奬问及出处大致且曰汝识贝助教耶对曰以春秋试浙闱时贝助教为考官取臣为郷第一座主门生之契非一日矣王曰汝之来用贝助教荐也复进讲如初日午赐膳而退越二日复入王曰春秋与他经孰要对曰五经俱有补治道春秋为尤切儒先谓五经如药方春秋如用药治病为人君者不可以不知春秋为人臣者亦不可以不知春秋王曰然此邵子及董子仲舒语也一曰王复问曰左氏与公榖氏胡氏若何臣对曰先儒谓左氏长于序事而理或未明公榖主于明理而事或未当至于胡氏当宋社南迁外则金人之患内则贼桧之专故其一书专以尊君父抑臣子申大义雪复雠耻为说于经筵奏对言之惜乎宋髙宗勿及用也王曰然当一一观之后复进讲如前日真窃惟春秋圣门传心要典当时游夏不能赞一辞况后世学者耶敬惟殿下天资颖悟当进讲之际意领神会于颍考叔则喜其舎肉以启君之蔽而责其挟辀以致身之亾于郑伯之克段则深责其不友于繻葛之拒战则深罪其不君季良之谏随君使楚不许而后战则曰此谋臣之智而今或勿如也邓曼告楚武王以盈而荡天之道也则曰此妇人之贤而今有勿及也晋士为谮杀羣公子则恶其君嬖邪佞而戕本支骊姬谮杀世子申生则恶其君溺宠爱而戕冢嫡下阳之灭则曰此虞公之贪也城濮之战则曰此晋文之谲也其它微词奥义于圣人之心多有黙契焉者而肤浅末学何足以知之汉河间王东平王皆喜延儒硕辩论经史其有能如殿下于春秋之学论定是非于一言之顷者乎王之嘉言臣季璲已尝纪录兹复记其一二以志不忘其随问答文义缕缕者不能详也抑艹茅寒贱不识宫府礼体而殿下特赐恩厚命内官呼召辄曰郑先生云三月一日某谨识
　　一日进讲春秋胡氏传隠公五年夏四月葬卫桓公传引程子曰正终大事也必以正寝而不殁于妇人之手王曰不殁于妇人之手何谓也臣对曰此礼丧大记之言也男子不殁于妇人之手女子不殁于男子之手欲其以正终也不殁于其手者非执手诀别也谓不使妇人居其前也曾子曰吾得正而毙焉斯已矣死丧之际或使女子妇人居前则各恋私昵不得以正终矣魏武帝将死见妇人而分香卖履涕泣吚嘤正所谓絶于妇人之手也王曰九月考仲子之宫传曰存则以氏系姓以姓系号没则以谥系号以姓系谥者夫人也存不称号殁不称谥单举姓字者妾也惟春秋之法莫重嫡妾之分圣人笔削备见轻重真既克详其说殿下谛听之复命内官颜福取笔札以进躬画着具所以曰吾已深识之矣于此二编仰惟殿下好学之至是日呈之国表藁

　　读晋帝纪

　　先事而应谓之异随事而应谓之灾灾异之应于天者盖人为有以召之也夫天之于人亦岂遽絶之哉人主于灾异之来曰君失道欤臣失职欤谗佞进欤淫贼兴欤政治日敝而民病日滋欤货赂公行而宠赂日章欤何变异之日臻也耶如此则可为格天之诚虽有其象而无应矣晋主荒淫无度羣小弄权长星之见葢天以警告之也曾不自咎乃曰长星劝汝一杯酒世岂有万世天子耶是不惟不能弥恶而益以长恶矣变起闱闼之间身殒妇人之手宜哉

　　读梁帝纪

　　书所以载道道则二帝三王之道也故书者所以治天下而非所以失天下也梁主绎当矦景叛乱之余父既饿死兄复殒弑所宜流涕枕戈卧薪尝胆以雪莫大之耻惟恐其或后可也不是之顾而乃同气相残掩恩义莫知所以为君臣上下之分父子兄弟之伦矣虽读万巻果何以为治国平天下之本哉及夫藩邦劝进又不能正位国都奉安陵寝修明国政申儆边防顾乃施施然安于一隅无愤耻自强之心敌兵压境且讲老子口占为诗至聚书十四万卷焚之而曰文武之道今夜尽矣乌乎能尽文武之道夫岂至扵今日乎行之不臧不责之已而反以读书为无知亦甚矣哉使后世不知读书而失天下者其梁主有以启之乎

　　论湘东王赦任约

　　自古乱臣贼子必多助党与然后敢肆于为恶是故春秋讨贼之法尤严于其党党与既离为恶者孤矣侯景叛乱围犯宫阙逼辱君父熏秽宗庙任约位其司空膺爪牙腹心之任此乃乱臣贼子之党剖心破胆犹不足以偿其罪也今幸而获之湘东王不能肆诸市与众同弃乃冀其一旦之用赦而任之失政刑矣

　　论齐肃宗杀济南王

　　始齐肃宗之为常山王也以太师录尚书事受遗诏辅政未几卒以太皇太后诏废帝为济南王而夺之帝之既废也太后戒肃曰勿使济南有他也此其意欲如之何哉乃不用其言扼而杀之弑君纂国之罪于是为有归矣及夫长乐王湛嗣承大寳曰百年无罪毋效前人呜呼肃宗既杀其兄之子矣而欲其弟勿杀己子彼为长乐王者以为一息尚存人心或有所属吾岂得而自安哉又岂得而自已哉异时百年终见杀葢非长乐杀之亦肃宗自杀之耳昔者孟子有云杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀其兄吾于齐肃宗亦云

　　跋王以文文巻

　　予年二十始知以学为事王君以文以敏达之资力学绩文凡天人造化之微礼乐制度之要言语之菁华体制之严整备见于文字间粹而观之岂非士而底于有成者哉

　　记所见

　　宋留梦炎以状元及第官至仆射同中书门下三品大兵平江南梦炎従少帝入觐擢吏部尚书夫托孤寄命临大节不可夺此君子分内事梦炎贵为辅相国亡身俘不能死事乃腆然以富贵自终没不百年子孙流落江海至乞食不可得呜呼善恶之报其在是也耶虽然梦炎之仕天朝也世皇尝欲仍旧税江南山地以梦炎谏而止是所谓利泽及人者耶夫以利泽及人者尚如此况于奸党贪蠧至死而不悟者哉因书此以为世劝
　　扬州罗君保以才望扬歴中外仕至中大夫广东宣慰都元帅其子巴延特穆尔奢侈非法尝以金钱掷地俾众妓争拾以为戏人目之为罗金钱中奉公既殁红冦陷维杨资产荡然窜身江南贫无以自存后来明之鲛川予适与之遇出示先公宣命及其所为诗词隶若且歴言平生欢乐事别去不知所适后二年曹郡张镇抚来始知其乞食于杭馁死途路间呜乎世家子不知习以礼义至于淫奢无度以破家辱身者矣若罗氏者岂不可为永鉴哉

　　跋画巻

　　昔苏长公论画以为人禽兽居室器用皆有常形至于山石竹木水波烟雪虽无常形而有常理世之工人虽能曲画其形而鲜有不遗其理者今观陈君某所作画巻凡而峰峦岩石之回翔偃伏花木草卉之生荣枯落风水之奔趋烟云之冥晦与夫宫室之幽情异状宛转曲折未始相袭而各臻其妙斯所谓既得其形而复得其理者欤郭熈画记谓画山水数百里间必有精神聚处乃可书其知常理者欤陈君师郭熈者也于此有以得其意于语言之表者矣传曰我思古人悠悠我心展巻三玩钦慕不已

　　跋杨慈湖墨迹

　　晋人行草二王为最文元杨公独以为心术不正使然葢公之学以尊德为本故其作字俨若正襟端坐畧无一毫衺玩意昔桞公权谓心正则笔正吾于公见之某人得公所书二诗披玩之余为之竦敬不已

　　跋张从申玄静先生碑

　　唐去晋不逺以书名家者无虑千百自非有絶人之学者莫克厕于其间张従申所书李阳氷多为之篆称为二絶今世士大夫多不喜之何古今好尚之不同欤玄静先生碑含蓄笔意略无一毫妍覆之态所谓不同乎今而合乎古者也昔李西台建中亦以书知名其弟子秦玠尝语欧阳公以其学従中书及欧公出従申所书王师干神道碑则玠大惊以为西台未能至也以是知学书者固难而评书者尤难然则従申之书其可妄议乎哉

　　跋颜鲁公书清逺道士诗

　　颜鲁公歴事三朝正色不挠作字刚健方正诚非一时逞姿媚者可及所书清逺道士诗凛乎若见其拒禄山而忤辅国诮卢杞而骂希烈也昔人谓其字实类其为人信哉

　　跋颜鲁公磨崖碑

　　大唐中兴颂前代论者详矣自当时言之灵武之嗣位岂有明皇之荒淫不君养成禄山之乱固无有为之望矣天下虓虎之士雷动云合争愿致力于储君者亦欲自致于功名之会耳巴蜀僻在一隅使肃宗従之而西虽能执温凊之小节其果能号四方以恢复两京乎所谓一呼而千麾万旟者吾知其涣散崩溃而不肯止矣頋安肯捐躯致命于四十余年耄荒之主也耶惜也肃宗自上皇既归之后内惑于张后外间于辅国刼迁之罪知而不问虽感山人李唐之言为之泣下终不敢一如西内父子之道其能以自尽哉则所谓宗庙再安贰圣重欢者其不有隠讳于其间耶抑此碑字画之精文章之妙则又不待言论而后显也

　　跋谢先生书叙千古文彦实字晖名

　　章草者隶书之变也昔汉章帝爱杜伯度草书令上表亦作草字章草之名其昉于斯时乎汉黄门侍郎史游作急就章伯度暨吴皇象皆书之嗣后若晋之二王及索靖诸公皆妙絶一世然视古法已少变矣其诸子点画偏旁一以急就章为证兹其笃志于古者乎徃来尝以子弟侍立窃闻先生谈书法之要时方有事科举业不能服习其一二后先生没数年始従其子仲贞君得此本临之庶几以为学书者之一助尔呜呼先生已矣安得従容左右复如昔者之所闻哉我思古人爱莫起之先生字彦实故礼部尚书南儒公之孙无周斋其自号云

　　跋王以文文巻

　　人声之精者为言言而成文其有弗精者乎予友王君以文自幼治经传为举子业既有成矣复取战国秦汉唐宋古人文章复习之长篇短章或模冩物状或敷叙事实或以宣其忧郁或以发其志意濡毫泚墨各极其趣言之至精有如此哉予末学无文亦不可谓忘情于斯譬之碔砆鱼目形丑呈露视夫明珠美玉光耀炳烈为何如也吾乡文献之传其尚有人矣乎虽然文之难也尚矣思致少则质俚胜华美尚则真实希守规矩则失之拘背绳墨则失之放文乎句读云乎哉昔欧阳子论谓有山林之文有台阁之文山林之文其气枯槁台阁之文其气温润君之于文固几乎古人矣其尚慎考其中而务养其气哉因书以规之并以自勉君名应璋故宋参政（阙）裔孙云

　　跋谢彦实先生临草书急就章（名晖甬束人）

　　右急就章一巻汉黄门令史史游所撰唐秘监颜师古为之注宋礼吏部尚书厚斋先生为之补注可谓博且详矣按周宣时史籀着大篆秦汉间李斯撰苍颉赵髙维造爰厯太史令胡毋敬作博学篇司马相如作凡将篇史游因之遂作急就篇元成之间列于秘府虽皆岀扵小学者流博物洽闻之士深有取焉自东汉章帝好草书令杜伯度上表亦作草字伯度与张芝亦尝用以冩此章世通谓之章草嗣后书之者呉皇象锺繇卫夫人王羲之索靖是已宋太宗下诏访求先贤墨迹有以锺繇书急就篇为献者字多踳驳上亲书草书一本刻石分赐近臣歴代之可考者如此今世所传者惟皇课所书然重模迭刻乆已失其真矣吾郷谢彦实先生以字学有名尝得善本勒之以为楷式先生捐馆其子仲贞以为手泽所存不妄以与人也予尝従而求之踰年始得其不易得甚矣昔逸少兰亭在僧辩才处唐太宗萧翼以百计得之及太宗崩以天下传之髙宗而兰亭弗之与也呜呼君臣父子之间其靳惜乃若此况予之于仲贞君者哉因搨一本以归之且録其正文櫽括师古谨以释其义倂记于后其尚慎守之哉

　　书宋故虚庵怀禅师题五世祖金刚普门经后

　　此宋故虚庵怀敞禅师题五世祖朝奉公所书金刚普门经后语也师道髙腊尊为世称重住持天童山与朝奉公有方外之契公业儒而医好缮冩尝以徃来馈遗书札编冩海上名方积十余帙与安人王氏事佛老谨时嗣胤未立王氏刺绣金刚普门品经二巻藏诸天童山公仍以黄绢手书之王氏家世业儒今祀絶不存有王惟善者其宗侄也父为太学生与天派赵氏为姻性踈放文章敏捷着春秋备要十二巻先祖蒙隠公録之与朝奉公遗墨并存朝奉公后生子为监仓公文行为缙绅家模范丞相郑忠定王尤礼重之虚庵之言曰会有清庙瑚琏之器以极其所报然后知予言为不诬也学佛者以为知言云

　　读张端义奏札

　　右宋张端义奏札论故相史弥逺权奸罔上本末备着其忠愤之激者哉方弥逺当国恃其拥立恣意所为士大夫为之侧目及其既没朝野之士始有为帝言者向非穆陵寛仁终始保全之吾见其子孙有不为汉霍氏者几希今观端义之言凡数百端皆可考证至其甚者谓文移施行讳史诏之诏而易照以为证军器舟楫避史浩之浩而易号以为记夫有国家者不讳嫌名况宰相乎何其如是之甚哉及考之宋史嘉定癸未云发德音下明制宁皇遗诏下谓之遗诰夫事孰有大于诏令者乎犹以宰相家讳而改之则不特易诏易号而已呜呼是岂出史氏本心哉葢逢取恱者为之耳当时之畏宰相如此知有朝廷者果其何人耶端义不能言于宰相之时而言于身亡之后其非亦有所畏哉

　　书春秋快捷方式后

　　古春秋快捷方式五巻失去序文一叶其中亦复不全严陵徐氏伯恭甫所著故进士江淛儒学提举天台胡先生世佐手书者也徃年先生尝语予以治经之法以为春秋凡例不一学者于传注求之吾见其有不得其门而入者矣因出示此书予伏而读之凡会盟征伐之事朝聘祭祀之礼与夫城筑土功搜狩之役皆总缉而论辨之其于王伯之消长夷夏之盛衰君臣之强弱善可以劝恶可以监者粲然具在呜呼是岂非治经之要者乎夫径路之小而捷者古人行不由径而此以快捷方式名篇何哉夫千蹊万径皆可以适茍从其一道而入则九衢康庄不难致矣人之于学也亦然然则快捷方式之名其本诸此乎先生字伯衡故宋胡三省诸孙家有史学其发解淛省尝有得于兹书者也居四明婿蒋氏与家为亲契故以传云

　　荥阳外史集巻三十五

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十六

　　（明）郑真 撰

　　○题跋杂识

　　读王厚斋掖垣类藁

　　记曰王言如丝其出如纶然则诰命之体其可不慎乎文章至宋季风颓波靡矣而王言终不失体南渡以来浮溪汪公平园周公号为冠冕若厚斋王公尤所谓杰然者也咸淳德佑间社稷倾危近在朝夕而公四入中书遍行诸房词命方除目填委他舎人阁笔不下公独従容授之若行云流水悠然泛然而莫知其纪极者今读其词盖皆会集羣言而以已意发之信所谓博极羣书者也昔三槐王公序南丰文集以大手笔目之且谓名与天壤相敝呜呼岂独南丰也哉

　　读玉堂类藁

　　制诰之来尚矣自晋开运元年诏翰林学士与中书舎名应麟厚斋其别号也人分为两制有唐号为全备至宋而尤盛文章之士极天下之选然后用之任不亦重乎故事翰林书诏付门下者为内制而以中书行词者为外制凡大册命锁院则命内侍于学士私第传旨执事者异常服呼喏以俟劳以酒馔然后上马传呼夹道行者辟易既至宦者迓以入制成翌日黎明捧金盘进御以金刷印可既宣读乃谢恩受赐而归吁其不荣矣哉故翰林学士厚斋王公尝三入北门咸淳德佑初多独直且兼掌西掖词命一时宣锁多属之至于奬予批答之辞词疏册祝之礼纷纭杂沓昼夜不停盖自有宋以来其敏捷如公者可数矣今即其词而观之激厉奋发足以感泣三军勤挚谆复足以警惕百揆诚敬恻怛于以威格神明渊深愽洽于以包络今古方其一词之出士大夫传冩殆遍纶言以蘓轼比之孰谓宋社将亡而有斯人也耶书曰俾万姓咸曰大哉王言其公之谓乎

　　题留梦炎与谢敬斋书亲迹

　　（夣炎顿首端拜申禀敬斋先生相公钧座前梦炎五月八日专指行府拜违而车马之音已逺新四明王总管回自上都切知入觐清光倍膺殊渥圣上虚懐重席尊用耆儒何异于大老之归周也某敬拜手为苍生贺某身归圣朝迹困羇旅自冦攘之后室如悬罄南冠之士如某最为涂穷近者吕端明李尚书皆得圣旨发放各有生意独某作粘壁枯若以梦炎曾备员宰辅别已经论罢南方宰执如某比者何啻十数人先生预闻大政若于分闲之际特为施一援手挈之坦涂而返之郷里寔拜生成之造兹因总管便行附此申控尚须嗣状伏祈钧照○六月日具官留某札子）
　　此故宋丞相留公梦炎所寄敬斋谢公书也其当京师羇旅之时乎公以德佑元年登相位用徐囊为御史黄万石为参知政事时给事中王公应麟方公应发缴奏以为囊与宰相同郷有私人之嫌万石南昌失守误国罪大不可用公遂引去明年少帝瀛国公入觐公亦继如京师久未得旨谢公既被召公尝贻书画一首言社稷之亡关于天命次言给指为卖国牙郎遂不得扈従谢公归老四明王公尚无恙尝出书相示但相戒以毁之而已予尝闻王氏诸孙论前代得失人物毎及之退而询诸谢氏因得此书而所谓画一者不可见矣抑其中言已经论罢者殆谓此耶始公以状元及第仕至宰辅当时士大夫咸以安危望之今乃自比于粘壁枯何其卑也耶嗣后谢公以深衣幅巾为侍従十余年帝以南儒称之俾于宰相下署名刘公亦以谢荐自吏部尚书至翰林承旨大矣哉世祖之仁乎诗曰殷士肤敏祼将于京吾于此书深有感于二公云

　　跋周敬堂行巻

　　四明周敬堂以岐黄之学世其家传而复参叩释氏证三乘之说其逰金华也诸先尊宿赋诗为赠而雪窦大基丕公为之序引内翰潜溪宋先生为推衍其说以医之学有合于释氏之说者意以为天下之道无不同也抑予以为天下之道皆本于心心同则道同矣医之学原于三圣人三圣人之心天地之心也天地之大德曰生医者能以天地生物之心而求三圣人之心斯其为医之良矣岂必仅仅焉如释氏慈悲之说哉夫存心莫大于敬察脉观证之士于是有事勿焉忘焉庶几不误人于生死矣敬堂月湖之孙与予家有三世之好其来中都出示此巻因即潜溪之说以扩充之敬堂以为然乎否耶

　　跋杨孝妇传

　　传曰妇人内言不出外言不入杨夫人孝行孰従而知之耶夫孝为百行之首天地鬼神实临之而况于人乎夫人生衣冠家习闻先训来相君子虽不逮事舅姑而得奉其夫之大父朝奉公朝奉一郷表仪其称夫人之孝孰不喜谈而乐道之哉潘公伯修朱公右指事摭实或为之状或着之传今太史宋公取以铭夫人之墓夫人为不死矣自世教不明妇道多阙耰锄德色之虑昔之君子不能不太息于此矣夫使天下之为人妇者皆如夫人焉关雎麟趾之化其不在今日耶夫人有子五人皆克承家教名会字建文者由先朝史属为今虹县文学掾道德文章缙绅士大夫所敬礼夫人之为母又可知矣诗所谓永锡尔类者其杨夫人之谓乎

　　跋栁公权书玄秘塔铭

　　栁公权八法得诸颜鲁公所书玄秘塔铭遒劲端重深所宝爱其文裴休撰所称迎真问法场事则韩文公上表受贬时也其说以为国家参用真宗必有冥符玄契使韩公见之能不慨然于兹乎吁此士大夫学术所以贵乎正也

　　跋颜鲁公争座帖

　　宦官莫盛于唐以鱼朝恩之骄横郭令公至为委曲承顺不顾文武班秩使坐左右仆射及三公之上门生国老之号不基于是耶颜鲁公贻令公书昌言弗忌真可谓不畏强御矣然以朝恩功高欲使于宰相师保座南横安一位斯固以义起礼者也按唐史朝恩以代宗广德元年为观军容使永泰元年将神策北军大厯五年三月癸酉伏诛此书首称十一月某日而不系年当在大厯二年后也自朝恩既诛后十余年为建中二年令公薨背而鲁公且死李希烈之手何忠直卒不见容于世哉观是刻者不但见鲁公梗槩亦可窥当时朝政波磔云乎哉

　　跋颜鲁公家庙碑

　　昔大苏公谓晋魏书法至颜鲁公无余藴即其作字可知其为人盖忠直之气见于心画如此世以公所书磨崖碑与家庙碑并称磨崖之雄伟家庙之端重诚为公书之冠今观诸家庙碑偏旁多用篆隶法文亦高古不但可考其家世当时官制所谓薛王友柱国者亦可槩见噫是足为千载不朽之传矣武林李文奎以此碑求予为字说装潢成帙用为二子东升复升学书之一助云洪武十有五年三月朔日

　　跋苏长公书撰司马温公神道碑

　　苏长公文髙当代书法亦自成家以司马丞相之重德硕望公之文既足以发之又躬为书上石是足为斯文不朽之传矣而后来用事之臣至为偃仆而磨灭之噫独何心也哉
　　郷友陈复礼由监察御史出倅簿夏县过濠梁为予言此系重刻旧碑髙二十余尺宋崇宁间蔡京当国党籍祸兴仆碑灭字埋之土中金时有令夏县者至公墓所但见龟趺覆以髙树羣蜂窠穴其上少人不可近若神明司之者遂踪迹得旧石掘而出之于蜀中购得苏公真迹横锯石为四段模刻之作屋宇龛置诸壁主僧世守打拓无虚日资以为衣钵费令有题识刻石失记其姓名若斯者亦可谓埀志先烈嘉惠后人矣洪武十五年三月朔日四明后学郑真识

　　题孔子庙堂碑

　　欧阳公言余为儿童时常得此碑以学书当时刻画完好后二十余年复得斯本则残缺矣物之终敝虽金石之坚不能以自乆此公所以有感也古刻今世不多见若此本者系王彦超重刻在陕右三段石磨灭残折尚如此后来或就湮没好古之士宁不有如欧公之一嘅者乎

　　又

　　孔子庙堂碑为永兴公法书之冠碑首有大周国号者为最古世不可得若先朝金圈本亦不及见今所盛传者惟陕右三段石而已波磔视古刻为曾玄比之定陶锦江诸本则逺胜人为言青州亦有刻本求之勿得不能较其优劣也

　　题白石将军碑

　　右白石神君碑不称书撰姓氏隶法与校官碑相类文亦简古其曰光和六年则汉灵帝纪年也后刻燕元玺三年正月十日则慕容隽僭国时纪年所记庙灾日也自汉灵季世至今凡千百余年碑犹无恙夫亦神君之灵也耶神君庙在相县相山即旧相州彰德府是也

　　题秦王告栢谷少林寺石刻

　　此唐太宗为秦王时告栢谷少林寺者也书得晋人法度系唐时书诏士所作御讳则太宗亲署此告其东都王世充未平之时乎文多用佛乘盖一时诱掖奬劝之词殆非堂堂正正诛暴禁乱之意唐时佛教之盛其肇于此矣
　　予徃见郷先生袁文清书多类是帖岂公尝用力于兹耶学古君子必能辨之

　　题皇甫君碑

　　欧阳率更书昔人比之草里蛇惊云间电发金刚瞋目力士挥拳至扵意态精宻似孤峯崛起四面削成若所书皇甫君碑其殆兼之矣予在濠梁每得陕右刻本辄以予人不留也而刘季瞻尝见予骫骳之辞自河南因郷友尤彦恭用此以通意予感斯文之厚佩以为好因装潢成帙寄二子东升复升云

　　题化度寺碑

　　欧阳率更书化度寺碑俗谓青鸾白鹤帖盖取其碑中所有字以为名尔公书得王羲之笔意而险劲瘦硬自成一家此碑用笔专用勒法而沉着持重与轻柔婉媚者自为不同非精于八法者莫能办也

　　虞恭公碑

　　呉兴陈绎曾伯敷论虞公碑为欧阳率更法书之一观其结体精宻而左右上下屈折各臻其妙笔力刚劲有执法面折廷争之风而肥不露骨后有作者孰得而过之哉

　　题黄庭经乐毅论

　　右黄庭经乐毅论系越中博古堂帖黄庭为鼠囓去其半甚为惋惜因叹曰阴类恶物亦咬嚼文字耶兹不忍弃用附诸巻帙云

　　题昭仁寺碑

　　昭仁寺碑为唐人法书而不着所书人名氏宋元丰缙绅君子若欧阳公但取其字画之工而不质言为谁何蒋之竒隶叔素号能书与僚友张淳同观亦仅识其歳月下至绍圣郡倅曺鼎臣及县宰陈雄父之刻于碑阴者莫不皆然惟河南张重威甫定为虞世南早年所书而亦托诸传闻后生晚进不能窥见古人波磔安敢议儗然观其笔法深穏精宻意非永兴公不能在至正间郷友徐仲裕叔逊昆季善削间为人模字上石多用欧阳率更书予诘之曰何不用虞永兴公书仲裕昆季曰永兴公书传世惟孔子庙堂碑使用以模勒非得昭仁寺碑不可是勒工家固以昭仁为世南书矣予客中都凡两得之后并得其篆额及宋诸公题志装成一帙思欲与徐氏兄弟究竟斯事则固已邈在九泉之下矣呜呼惜哉

　　跋唐人断碑

　　此唐人石刻前后缺文不知书撰为谁书具众体而多用欧阳率更禇河南笔法虽以缺文勿能句读然亦可以得其波磔之妙好古之士当视为断圭缺璧而不害其为宝也予儿东升由淮南还明松江夏先生士良用以为赠外装潢纸系宋熈宁间衣冠家门状有曾南丰名讳其后跋语曰睿者士良以为黄伯思云

　　跋子房进履图

　　予徃年以使事至下邳过圯桥慨想张子房进履事窃有感于心夫坑焚之祸挟书偶语之禁秦之法亦已极矣而竒谋伟畧隠然见于一编授受间孰谓人心义理之天而可冺絶乎哉世之议者以黄石公为古隠君子之流识子房之为人使之取履用以抑其少年之气其说似矣今以其图观之匍匐偃偻无留难勉强之意岂一时抑之所能然也耶盖其天性之美有大过人而恭敬奉承自勿能已者此所以运筹帷幄决胜千里而卒为王者之师也画史得其情状亦足以明其心术矣哉

　　题上虞栁氏二节妇传后

　　传曰苦节不可贞夫节为天下之大闲妇人莫大于守节节至于苦信不可贞矣苦节而能勿失其贞不难矣哉上虞栁氏姑妇二人早丧其君子当贫贱患难中有常情所不能堪者而克相守以生相保以全且使同姓来继以不絶其胤祀斯节贞而亨者欤近世临汾许氏以侄従姑亦以两世守节得书而吾同郡奉化陈氏自五世祖而下守节者五世五人有如一世一人焉此天性民彛之不可冺者今谢氏两世孀居真所谓二人同心其利断金者太史宋公传着其事殆与卫之共姜纪之叔姫并传于世矣

　　三警（为周彦髙作今其人以青州知府得罪）

　　南山有虎猎者欲得之畏其强勿敢动也设机穽旦夕睥睨焉虎伏丛薄左頋右盼惧不敢出饥饿之逼咆哮震掉张爪布牙攫狐兔鹿獐而食之意有未嗛稍出田野毒牛羊猪豕且及于人恣意狼藉以为莫已当也穴垣墙以求其豢养焉猎者曰虎命在吾掌握中矣挽强弓引毒矢一发而毙封而膊之食其肉而寝处其皮焉君子曰志之骄祸之及也奚独虎哉蛙在艹泽间努若目膨脝若腹天雨新霁鸣声嘈嘈蛇伏石穴中侧耳听之若鼔吹然疑为竒物蜿蜒而出蛙不知其噬已厥声如故蛇曰汝非井底物耶何为也哉吞而食之君子曰使蛙蠢蠢然喑喑然蛇未必为己害也气满而声哓能无及乎呜呼天下之不为是蛙者其亦鲜矣祝鸡翁居东海上畜鸡数百一鸡五采班班峩冠长距奋然一鸣羣鸡辟易祝鸡翁以为异也献之公囿穿以金环花竹间鸣啄自如意以为鳯不我若也一日主人大合乐设宴夸享具之丰也赐之匕首而献诸鼎爼时鳯在千仞之上頋而语其类曰彼向以为我不若今其若我何哉嗟矣鸡物类也肆志遂意其诮鳯则宜君子谨身畜德小人乃轻侮而慢骂之不自知其祸斯及也亦独何哉

　　记失鸡事

　　先祖蒙隠公在时西邻李妇失鸡至家栅认其羽色之类者取之以去曰盗吾鸡先祖黙无一言已而李得所失鸡还鸡以谢有惭色先祖曰吾不汝较也此与刘寛认牛事何异李素凶恶一子戮死一子野死善恶之报昭昭矣予在濠梁客至烹鸡侑酒适训导洪彦漳失鸡以为予所烹者即其所失鸡也閧然一日其妻复诟詈不止逾三年以失白鸡意以为予父子扑杀弃置艹中夜以火炬遍照之且倡言诸学仆曰必矣既而鸡在笼中初无所失也予俱不之辨后其鸡有死者则又以为予父子扑杀之夫率意诬罔律有常刑以理言之其获报于天也必矣彼李氏凶家也于先祖犹有媿耻之心彦漳冒为儒者以教子弟而乃顽然不革至于再三而不已焉独何心也哉悲夫

　　题禇遂良圣教序记

　　禇河南书用笔遒劲王逸少体魏征甞为太宗言之蘓长公谓其清逺萧散微杂隶法赵子固以为容夷婉畅今以圣教序记观之二君子可谓善鉴矣公书法传之薛稷宋徽宗瘦金书实其遗法云
　　按禇河南所书唐两朝圣教序记昔人定为公晚年所书陕西有二石本一在咸宁县鴈塔一在同州倅厅鴈塔本为二刻皆称永徽四年建独月日不同前称中书令臣禇遂良书后称尚书右仆射上柱国河南郡开国公臣禇遂良书同州本合为一刻但称龙朔三年癸亥六月癸未朔廿三日乙巳建龙朔纪年在永徽之次又后但称大唐禇遂良书与鴈塔本称臣及勲阶爵次不同是同州本为翻刻无疑此刻即鴈塔本也二刻一顺一倒疑取向背之义令改而正之庶便观览云

　　题陕右峄阳碑

　　峄山篆刻秦丞相李斯所书葢始皇东廵颂德之辞唐封演云后魏太武登山使人排倒而歴代模为楷则邑人疲于供命聚薪其下因野火焚之碑遂残缺后县宰取旧文勒于石碑之上欧阳公集古録谓峄山实无此碑人家传者各有自来此本即江南徐铉所模其门人郑文寳刻石长安者也闻青州府学亦有二刻不究世以为甚古若杜子美谓枣木传刻者则昔人尝于登州海上得之殆其别本耶按斯所书为小篆之祖论者以为骨气风云方圆妙絶遗迹之传至使重模墨刻而焚书坑儒乃卒为万代名教之罪人君子于此宁不为慨然哉

　　跋李西平王神道碑

　　古称立德立言立功为三不朽以李西平之勲德裴晋国之文章而又重之以栁诚悬之书法信古所谓三不朽者矣千载之下观是碑者宁不有所兴起哉

　　跋郭太保庙碑

　　颜鲁公忠义出于天性作字实类其为人以郭汾阳太保父子家世勲业鲁公既为撰述又躬书上石足以为千载不朽之传矣昔欧阳公着集古録载公麻姑仙坛磨崖等碑至于片文只字亦所不弃独此碑缺焉何耶今即其文而观其字浑厚典雅之风与劲正刚大之气殆如见其抗折权奸执节死凶逆时也碑在安西布政司广盈库予友李弘道为亲王王府典仪椷寄二本用装潢成帙外一本以赠博古君子陈仲良云

　　跋云麾将军碑

　　李北海书得王羲之卞将军碑笔法其传于世者若婆罗树岳麓寺诸碑而云麾将军碑尤胜近世松雪赵公深重之晚年所作大字多用其法善乎天台胡先生伯衡甫之言曰水晶宫里神仙人学书初学王右军晚见云麾受北海不羡栁骨并颜筋云麾将军唐李思训也碑在陕右蒲城庄浪知县朱怀玉入觐时所赠言得诸王布政熈阳下半截镵凿不完殆王溥着琬琰録后耶杨文公谈苑云周世宗议访鳯翔谋帅于辅臣王溥独荐向拱可任遂充之拱徙镇京兆思有以报之问其所欲溥曰无也陜长安故都多前贤碑篆髙文妙笔愿悉得见之拱至分遣使督匠摹打深林邃谷无不诣之凡得石本三千余以献于溥溥命善书者分録为琬琰集百巻尚未成而卒当拱之访求石碑或蹊田害稼村民深以为患虑其求不已多镵凿其文字或镌斲击折取为柱础帛碪略尽亦摹刻者之厄会也

　　荥阳外史集巻三十六

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十七

　　（明）郑真 撰

　　○题跋杂识

　　读宋史

　　刑赏天下大柄也赏一人而天下有所劝刑一人而天下有所惩此人主为政之要而家国所由兴也夫茍失刑焉滥赏焉大柄于是而去矣又安能图回人心于溃散分裂之际哉宋至理度朝国势诚岌岌矣襄阳榷场之置壊于文德之玉帯此与虞公贪璧马以亡虞嚢瓦取裘佩而亡郢者何异哉文德既死文焕继之虽拒守有年然卒不能以死报国宋社云亡实其兄弟致之宋之君臣能暴扬其罪戮及其家使夫不忠不孝之人无所容于天地之间然后收合余烬背城借一胜负犹未可知也计不出此乃封文德为和义郡王而以其子师孟为工部侍郎以冀和议之成焉是所谓当刑而不之刑不当赏而赏焉者是尚足以持天下之柄哉天下之人以为朝廷举动例皆如此各思献封疆以图取富贵孰肯委身竭节以励勤王之勲哉此宋社所以卒于亡也噫

　　论范氏

　　善恶之报不在其身则在其子孙吾以范文虎观之斯言不诬矣夫文虎以殿厢之重受援襄樊之命坐视危迫不发一矢襄樊既破遂以吕氏子壻举安庆而降之自是而后为大兵向导者文虎也迫二王及杨镇者亦文虎也舁太后之床驱遂督促而为宫人诟责者亦文虎也弃君叛国图取富贵资产之盛遍及东南又开慈溪茶贡以固其宠自以为百世无穷之利矣及钱塘盗起子孙效其故知至身戮家灭是岂非善恶之报不在其身而在其子孙也耶申包胥曰人定胜天天定亦能胜人故以降取富贵者天之未定者也以降取夷灭者天之终定者也茍使其孙复如其祖则天者诚茫茫矣世之言天者岂可求诸天之未定而谓善者无福恶者无祸哉

　　读玉堂类藁祭济王文

　　此巻载济王祭文一篇王葬湖州山水恶絶盖当时权臣为之昔朱全忠簒唐降昭宣帝为济阴王济邸之封取济水独絶之义又萧衍簒齐降和帝为巴陵王而济王亦降封巴陵公用心如此亦可谓无忌惮矣岂礼官承意为之耶夫巴陵之变踰五十年羣臣以济邸为言者皆斥去及天兵压境继絶崇赠之典始克为之踰年社稷为墟矣春秋祭祀之不享岂独王哉袁文清公曰吴夫人复封端平之初也复立济祀德佑之末也驯至于此其何可言于是窃有感焉因并録之吴夫人济王配云

　　读臣僚请免不允批答诏

　　臣僚请免不允批答七巻夫君子之仕也才不胜任则引分以辞荣老不堪事则全身以求退斯固大义所当然者宋至咸淳德佑间亷耻道丧文武小大之臣或偷安茍且为自保之计或纳赂请托为迁叙之资患得患失无所不至幸而得之乃假托辞免故事至于再三且烦词臣敝敝于文字之末君臣上下之间其矫诬甚矣哉今观所载辞免答诏不允者四十余人若王爚赵葵谢芳叔之考终马廷鸾叶夣鼎之善退所谓全始终之臣也江万里之死于井李庭芝之死于兵所谓守节义之臣也文天祥﨑岖患难至死不屈其扶天理而正纲常者乎至于吴坚谢堂则奉使祈请屈膝大廷矣陈宜中则展转无成弃身蛮貊矣留梦炎则奔走京师干求仕进矣若夫守封疆之臣夏贵以淮西降黄万石以江西降高达献江陵赵孟传献明越弃君叛国若敝屣然节义安在哉其它或遁或降或散其是非亦不暇计矣夫当天下幸安无事之时于一官之转一阶之升则假辞让以为髙及患难之来乃复偷生免死卖国献城贪取富贵回视前日之辞免果何为耶批诏谆复之辞君之所望于臣者又何如耶

　　读史氏手书三朝政要

　　右宋三朝政要载羣臣及三学生论丞相史嵩之起复事为详其言以为宋三百余年之天下必壊于史氏之手盖以史氏秉钧子孙相继春秋世卿之戒有国家所当谨者是诚有激而言也后贾魏公当国以家憾史氏不得与政至国亡卒无有一人献一城一邑者亦云幸矣其子孙读之细书其上而于后尤致意焉请抑之所以全之葢将欲释祖宗既徃之愆而昭示于无穷者其用心亦可谓厚矣为之后者乃不能诵其言以永其传而以鬻诸人焉是岂文献之足征哉

　　记明庆寺化度碑本后

　　此武林明庆寺化度禅师石本也旧货是本者得数十钱辄售自红巾盗奔突寺罗兵燹殃及此碑其间传诸人间者视之不啻金玉物其有幸不幸哉

　　録乡先生词翰后题

　　先祖蒙隠先生乐于称道人有一词之善必手録之夷考其人皆吾乡典刑后学模范数十年来衣冠故家凋丧零落问其子孙不知宗谱之传况敢望诵其遗文于残编断简之一二乎此原伯鲁之训当世君子深嗟重叹而不自已者也予于是窃有感焉词凡若干篇并録集后皆仿此庶使览者知吾乡文献所自云

　　书谢黄牛地钤后

　　地理之学尚矣汉青乌先生着为葬经昔郭璞祖之迨至唐杨筠松曾连口相授受于是龙穴砂水之法独以江西为宗宋大儒考亭朱夫子与元定蔡氏亦讲明之故其立朝论孝宗山陵事尤拳拳焉是格物致知之学固非止阴阳技艺之一偏也金溪谢氏精于葬法葢逺继曾杨而有声者也尝徃来台明间凡目之所经意之所营着为地钤其山川之趋伏踊跃横直弯邪髙下逺近聚散停伏所谓若龙若鳯若虎若象若马若龟鳖若麒麟若车若箱若玉印若金钗若明珠然者为图其形着其盖拈倚撞吊揷脱吐钳截之法复诗歌以赞咏之以为人得而阡之者公矦将相皆由是而出焉其开示后人可谓明矣然而二百余年以来人即其处而求之茫然莫之见者岂山川形势有时而变移耶抑山川神灵靳其藏而勿妄以畀人也耶不然谢氏岂欺后世哉吾闻有吉地者必待有德之人彼千金之家多行不义及其终也乃欲求富贵之地以为嗣续乆逺之利吾知其对面有勿能逢矣然则孝子慈孙之为祖若父窆竁之计者岂曰按图索骥而已哉此书得之姚江李师家命录以为家传云

　　记俞氏春秋集传后

　　予既辑春秋传适友人以此书见贻者其于去取多获助焉惜上二帙未及全尔夫龙泉太阿金鐡之精昔人得其一犹以神物乆当自合况圣人经邦大训穷天地亘古今者乎吾知其合也必矣因书以俟云

　　记黄氏日抄春秋后

　　褒贬论春秋三传祖之而诸儒和之至朱文公以为直书而义自见于是圣人公平正大之心有可得而推矣慈溪东发先生黄公着日抄一书其于春秋独能以朱子为宗而杂取木讷赵氏岷隠戴氏断以已意大抵多直致而无润色是以读者有不满焉夫当于理者不必工其辞而合于古者必有戾于今先生之言其当于理者耶其合于古者耶予尝辑春秋传多有取焉者既成乃追録而藏之此书得诸定海鳯湖钱氏其所刋板已毁于火云

　　题沈氏春秋比事后

　　凡例之学出于啖赵氏宋世大儒因事着词凡而会盟之好战伐之争朝聘祭祀之礼搜狩兵赋之制宫室之增修土地之与夺先后始终之详兴衰消长之异莫不备见则亦有功于学者矣沈氏比事之作其得于是乎但其言多指摘三传而其是非取舎徃徃有不得其实者又文字委靡不足以发之读者不无憾焉予近辑春秋集传集论二书取其善者録之庶几学者穷经之一助也此书旧传之张先生子西今将二十五年而已腐败不可检阅矣易世之后当何如哉予于是益有感焉兹不复辑而略记其后其小册者系奉川蒋良手笔不幸短命死矣

　　记刘敞春秋权衡意林后

　　予近阅袁文清公集其言宋乡先生楼宣献公尝为止斋陈氏序春秋传晚岁悔悟遂焚其藁且谓学者治春秋当于清江刘氏下手旨哉其为言也今观意林权衡二书既有以正三传得失复有以明圣人之归趣而凡世儒之名称爵号日月凡例褒贬之说有不待辨而知其非矣呜呼是岂非三传之忠臣也欤予于止斋传诵宣献之文知其为赞成一家之言而袁公所谓宣献晚歳悔悟之说犹可传信谨识于权衡意林之后

　　记萧氏春秋辨疑后

　　三传作而春秋散近世儒者有是言也夫三传虽未尽得圣人之意学者舎三传其何所据乎萧楚着春秋辨疑多抵牾三传至其所自为说徃徃有不得其事情焉者然所以传诸当时而行于后世则以胡公铨为之弟子也公尝以和议事上疏论宰相秦桧当斩金以千金购其文读之大惊其有得于春秋君臣之大义者耶暇日于此诵之数过而其言之精者附録春秋集传并记其师弟子传受之略于其后云

　　识先教授墓铭后

　　右临川云林先生左丞危公着先教授府君墓铭一通中讹数字葢公集中録本也先君文行公所素知身后之托见于易箦之际乡先生程公仲能舒公汝霖致书于公皆以为言其后公复书程公曰郑先生铭文谨当具藁复书舒公曰已撰定寄去幸有以教之时兵革繁兴中路阻絶竟杳沈弗之得歳在戊戌秋八月天兵克大都在朝之士皆遣南行而危程二公与俱入觐程为刑部侍郎危拜翰林直学士明年程公之弟季甫遣其侄彦中入侍复令以斯铭为请危公出以示之曰此吾在金合山时藁定南来忧患未尝为人作字但録去可也未几程得罪病死彦中奉丧东归遂以致之危公出处大节天下具有公论而先君平生大槩固有待于铭文而传者况临终之言在吾人子所当致力者乎今既得之其于存没之感为何如哉因缀辑家乘之末且识其所自后之人其敬守之哉

　　书陈氏五节妇巻后

　　予读同郡王君敬中论著长汀陈氏五节妇事既深悲之后深喜之夫世之逺近不同人之情亦不能以相一也陈孟雍家自五世祖暨髙曾祖考皆以疾夭其得祸诚已多矣使家室之中有变其初志翻然改适孰得而禁之而五妇皆能以节自着此有以见秉彛好德之良固人人所同者矣呜呼寿夭系诸天节义系诸人系诸天者所不能必系诸人者所当自尽彼夭亡者固非一世一人而守节者有如一世一人予安得不深悲之而复深喜之哉昔者莆田陈太史众仲作彰德李氏三孀传并其女之嫁者数之犹以为千百人中絶无而仅有者况陈氏五节妇之萃于一门者乎诗曰孝子不匮永锡尔类陈氏其有焉

　　録乡先生郑公景尹擎天柱歌后题

　　右擎天柱歌一章明乡先生郑公景尹父所著观其寄兴取义宏阔髙逺非其学之所至自为一家之言乎尝试推之其意以为至髙者天至厚者地人于天地之间所以特立不倚者以有理为之主也理既在我则虽极天下之骄悍皆将委然听命而去而郑公特于小孤山一柱峯发之是所谓不知反求诸已而窃比于外物者其非寓言以成文者乎夫先生之所以论公者如此盖公之文如长江大河澎湃浩荡莫可遏御诚所谓一代之杰然者然究其归大抵谀世之言多而埀世之言少是以道学之士徃徃议之诚有如先生之言者予自幼时尝好诵公之文而家贫无资乆莫能售乃假诸友人録而藏之以备一家之采择既成发故箧得先生擎天柱歌与其所以论公者用附诸末简乃若是非之实有公论在非予所敢知也

　　録先祖为郡府告社稷风伯雨师文

　　按此文先生旧藁自注既告而雨夫其哀恳直致无所隠避而当时为民牧者复能受而用之则其一念之间足以通乎神明矣而天泽之应见于俄顷岂偶然哉夫人事感于下则天变应于上天人相与之际甚微非直以应故事而已执事既多失而为之辞祝者又复委曲隠护而不敢尽其情焉其何足以消变异而以致休祥也耶以先生为郡长着吁神之辞如此録而传之固不以其文也

　　録乡先生黄东发两朝政要

　　按东发黄公着读通鉴其中兴大要本学公心传系年録与朝野杂记理度两朝则公在史馆多得于见闻者文约事详亦可谓良史矣理宗以支属入继大统四十余年君子小人更进迭用治乱消长固可为当时之一嘅矣至于度宗十年之政一则贾氏二则贾氏在朝之臣无有以国事为言者襄阳被围乆勿克救北兵骎骎近在江左帝也迄罔闻知焉使宫车晏驾少忍须臾宁不牵羊肉袒为燕蓟之俘囚耶何至于孤儿寡妇而卒撄其祸哉公之此书至贾氏既败而终其忧深思逺可谓至矣故其论宰相台谏专阃之非人所以致强敌之凭陵者尤拳拳焉夫公在咸淳德佑之际其所见所闻如此今之士大夫处于至正之朝者其所见所闻当有甚焉想夫社稷之亡河山之易未及百年殆无有今昔之异者遗民之痛其不至于痛哭而流涕者乎昔孔子作春秋昭定哀之间多特笔公于理度两朝其致意于世道之终也深矣斯其学春秋者哉因取而着之于此以为亡国之鉴而其它有不能尽録也

　　跋于景贤文巻

　　徃年业进士经义者谓之时文率皆拘于程度以求有司一日之合科举既废然后取唐宋暨两汉文章诸大家肄习之多有以古文鸣者于是文风为之一变夫文章何有古今之异哉世道之淳漓风俗之厚薄执业以时高下今之文不得不异于古之文矣且文之古者莫经若也学足以穷经则于为文何有予友于君景贤旧以举业自奋今观杂着一编遣言发声辄如其意之所欲出吾不知是果有得于经学否耶昔宋傅公景仁尝语西山真先生曰长袖善舞多财善贾子归取古人书熟读而精甄之则欝乎其春荣熏乎其兰馥有日矣予以景贤之文不敢以为已合乎古独取古人授受之言以告焉非独以勉景贤亦所以自励也

　　録史卫王遗事

　　按理宗着卫王神道碑铭论其平生之功张端义奏疏论其平生之功本诸人子孝爱之情平生之过即诸士夫是非之正功过不相掩而其为人大略可覩矣予生也晚不及亲见当时之事而于端义奏疏莫知其实然既不为之辨明亦不敢为之隠讳而尤不敢藉是以为褒贬也

　　记黎氏圹志后

　　按黎氏为卫王侍妾两宫所以宠恤之者如此可以见当时国家之于史氏无所不用其恩矣抑卫王称其端靖诚悫表里如一予得以国尔忘家者黎氏与有功焉岂以其贤而得书也耶

　　书史卫王除拜词制后

　　按史卫王除拜词制凡十一篇其文详赡整蔚极当时制作之盛至其褒奬之厚虽古之周召伊傅何以加哉然其功名事业备载史册而其公论是非固有昭昭不可揜者矣始王自参政进拜右相陈自明草制有昆命元龟语知福州倪正父上言人臣不当用乞贴麻自明援引累篇卒以赵普制全语为正正父遂降三官一时士大夫小小议论不关事体但昆命元龟终是舜禹禅授语其首言故国之有世臣亦犯俗忌今之儗制者不可不知也

　　録永国公灭金露布

　　按破蔡获完颜守绪露布有二篇大抵相同未知何者为的縦知其的亦未必出永国史公之手伹即其辞而知其事固在所録也夫资蒙古之力以灭残金国家之体已失矣残金仅亡而蒙古之患固有大于女真者况残灰余烬莫辨伪真而露布称扬君臣上下盛言功伐此志士之在当时不能黙黙而遂已也

　　録史忠清遗事

　　按忠清圹志载其歴官之详行事实无所考至观郑丞相请卫王享配宁宗则言其定策之功太学生裘埜伏阙上书则论其核田之害此可以见功过不相掩矣至其当时有谓经筵清选遽及乳臭従槖重职轻畀痴儿寔指公兄弟而言此固出于一时矫激之论而岂知其异日宥府本兵之任有不止于従槖者乎使假之以年其荣爵重任有不知其何如然则世卿之盛孰有过于史氏者哉公所著有云麓藁旧尝见杂诗一巻以遭覆瓿之危不及纪録独得其贻従兄丞相永国公及従侄従事菊屏府君数通墨妙笔精实可以想见风采乃録而传之以备一家之言而其它有不可证者则其后人有如原伯鲁不说学之过也

　　録王厚斋郕国沂国配食大成乐章

　　宋咸熈三年度宗幸太学诏升曾参郕国公孔伋沂国公配享先圣孔子庙廷时厚斋公权直学士院乐章实其撰着宋亡元世祖皇帝诏定先圣先师释奠仪其郕沂二国乐章遵而用之遍及天下迨将百年莫有知出公手者固宜表而出之世祚既移郡邑庠序之事为之暂辍后有举而行者不知能复用之礼文被之弦歌以昭格享之实否乎观于此者感慨系之矣

　　録请度宗听政七表

　　按公本传度宗即位礼部郎官草百官表旧制请听政四表以上一日入临宰臣谕旨增撰三表公援笔立就丞相总护还辞位表三道使者立以俟公従容授之丞相惊服即授兼礼部即官其载公敏捷如此以上七篇即宰臣谕旨增撰者观其萃诸经史为一家言而变化开阖自然贯穿所谓不期工而自工者也某自早年尝读其文至于成诵终不能彷佛其万一而近世士大夫上书于朝乃欲禁絶偶俪其亦不思甚矣呜呼使士大夫习为偶俪尽如公之为表亦何害其为文哉

　　录宋杜清献公论史宇之离异洪氏

　　（臣闻政者正也正人之不正也善者有所恃以立恶者有所惧而革人伦以正风俗以厚而王政行矣林氏乃卫王之嬖妾也以色而媚其主怙宠以专其家卫王在时酝恶之声固已彰露今舍潭潭之居挈其痴顽子而寓于京城纷华之地以身便其私人言藉藉闻者掩鼻洪氏乃宇之之妻卫王在时所聘之妇室家已成已有子女则夫妇之情未尝揆也今一旦以其不孝而欲出其妻使其果有不孝之迹出之固宜而人皆谓洪氏不能合污同秽而林氏不得淫恣自如以邪疾正以恶诬善而然也陛下纵不能以王法正之讵可遂其奸计而许之耶宇之迫于其母之命以夺其夫妇之情是殆处人伦之大变此一家之不正尔何至上关圣听行下都省都司疑之宰臣陛下至形宸命使洪氏横被诬出之罪宇之痛受出妻之名而林氏丑声益彰彰于天下出一家之不正反以累朝廷之令亦至于不正也陛下以林氏为卫王之嬖妾而曲狥其情独不思洪氏为卫王之妇乎宰臣固卫王之族也且不念及此其可以宰正天下臣愚欲乞睿断先寝前命访问其家正其内外主仆之分戒林氏以恩抚妇戒洪氏以顺事姑戒宇之以义理家使上下和睦丑声不闻上以正朝廷之令下以正卫王之家其于王政诚非小补所有勅未敢书行谨録奏闻伏候勅书）

　　杜清献公事宋理宗清忠劲直帝以司马光目之为相八十日而薨御制谥以赐吾郷黄东发氏备着其事及阅三朝政要载公两居相位予窃疑之以问羽庭刘先生先生以黄氏为信且举杜氏家乘所载以为公素嗜书史氏以毒药涂简册使人以献公旦夕翻阅毒气熏目遂失明以死予时以为不然夫毒人以死非怨恨之深者不至此彼史氏亦何憾于公哉及阅故箧书得公缴奏论史宇之将离异洪氏事极言其母林氏且谓正其内外主仆之分则其帐簿之间必有干犯之者当是时卫王薨背未乆嵩之继秉国钧而公乃昌言不忌盖上以正朝廷之体下以正大臣之家拳拳恳到一至于此初不计一身之危祸为何如也理宗不能听而用之而洪氏终至于见黜徒使史氏怨公愈深而异日之事虽莫知其如何其家乘所谓毒而杀之或者于是有征焉谨録以志传疑之义且以备重修宋史者择焉

　　读王绩翁遗事

　　元故闽国忠愍王公绩翁在宋德佑年间守南剑州职为兵部尚书宝章阁学士福建制置副使其任不为不重矣宋既奉表纳土乃夜抵福州行省以八郡图籍上之得为宣抚使此金华黄公溍着王氏祠堂碑所载也景炎新造之初王世强舟师至福安积翁为内应王纲中遂以城降张世杰攻泉州蒲寿庚求救于元帅索多而积翁亦遣于索多乞兵此陈仲征着二王本末所载也合二者所载观之其叛君卖国之罪不容诛矣祠堂碑本王氏自着行状其全篇多述宠遇之盛锡予之隆而其终乃有愿作驴报大元皇帝之语其命词丑恶士大夫为之泚颡汗颜而祠堂碑言曰本事颇详备且以捐躯殉国为忠其迹为近似矣夫忘故国累世之恩而希新朝一旦之宠故不死于宋而死于元葢亦贪生而终不得生畏死而终不免死者果何取于捐躯殉国者哉

　　读赵格庵墓表

　　故宋格庵先生赵公上承朱子之传所著四书纂疏天下咸所传诵而临川危公以失节称之清容袁公亦言宋季卖降者多道学之士虽不专指公言意公当内附之日必有降志辱身之事而金华黄公着墓表有曰范希文修京城之策不行于庆厯李伯纪经制两河之策不行于建炎而公救里之策不行于咸淳天之所废孰能兴之其所以称誉之者甚重畧无有一言及失节者岂墓上之文本其孝子慈孙之情扬其美而不扬其恶耶危公既讥其失节至于其身乃不免焉是所谓大义责人而不能律已所以卒为名教之罪人欤记

　　高昌国五婴儿事

　　故蜀郡邵庵虞公着髙昌世勲碑载其祖之所自出有天光降于树生瘿而裂得婴儿五收养之其最穉者卜古可汗遂能有其土地人民而为之君长此即髙昌之君也而金华黄公论五婴儿事以为两树中而生瘿既与天光之说不同且谓其先为国之君长而又谓以为神异而敬事之因妻以女约为世婚而秉其国政其国主即今髙昌王之所自出也则又以为髙昌之臣矣夫怪异之事圣门不道五婴儿之说若天问所谓水濵之木得彼小子者儒先固以为不足信矣况一事各为一说或以其为君或以其为臣吾不知今之修元史者果孰従而取证乎

　　录厚斋词科表后题

　　按此以上三篇葢公词科试中暨所业者观其措辞立意前后次节丰赡缜宻信所谓法度之文也今世文章之士能为俪语者甚多而识制作之体者絶少故其空疎缪戾有终身勿悟者矣若此三篇宜表而出之以为矜式

　　荥阳外史集巻三十七

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十八

　　（明）郑真 撰

　　○题跋杂识

　　读陆秀夫遗事

　　宋益王崖山称帝邈乎云海之间诚不可国矣羣臣所以不惮险阻而従之者盖将尽其力之所至云尔力之不至则以死继之此忠臣孝子之本心也陆秀夫位为宰辅虽在危难俨然正笏如平时语及国事以袖抆泪朝衣尽湿其在帝前犹手书大学章句进讲此岂一息忘君者哉兵既败乃仗劔驱其妻子曰而去怕我不来则固无有家虑矣然后登御舟与其主同死斯亦处死之得其道哉世固有患难之际俾其妻子以赴水死而其身乃不免于迁延避就是诚负其妻子者矣斯不亦公之罪人乎呜呼大节人之所难善名天之所靳故有奋身于生死之际而其名乃与天壤相弊若公者何其少哉

　　书夏承遗文后

　　按朝散夏公出处大略见中大夫周公撰夏主簿墓铭主簿朝散公父也若郡乗所载本诸宋史集既得兼考而备存之今观其着舒周唱和序详赡整蔚实为能文之士即其文而求其行固君子之所动心者况其所争根枯皇族一事寔出于忠义者乎周公载主簿有文集七十巻其七子皆业儒或预荐太学而今皆不可考证矣尝従故老问之莫知其子孙为谁何夫仁者必有后若夏氏者何其閴焉无闻也耶呜呼悲哉

　　题周遗集后

　　谨按周氏为吾乡望族自宋有国以来一门以科第显者八人而自正议公讳造者始处厚温厚师厚则造之子也锷铢则造之孙师厚之子也焯则造之五世孙坦则造之六世孙也衣冠盛事录备着父子兄弟之目而预乡荐者有不尽书亦可谓盛矣造即银青公锷即中大公铢即承议公也中大公直亮方正元符上书奋不頋忌其在元佑奸党余官之目固为公之不幸然当国家将乱邪人指正为邪其势有不可遏者而公得与司马公诸先正同列实与天壤永埀不朽其非公之大幸乎宋社既墟衣冠世绪多就零落而周氏保有二三百年诗书之泽有如一日斯足以见忠臣正士之报矣予尝过其家得中大夫鄞江先生集附承议公所著二十巻及银青公遗文一篇遂得次第辅之而其它有不及见矣惜哉周氏裔孙名宇字伯生者去中大夫已十世矣克自饬厉楚楚自将读书为文有法度自着家乘以传是所谓能世其家者周氏之兴信乎未艾也书曰绍闻衣德言又曰迪惟前人光于周氏深有望焉

　　识録王惟贤春秋指要序后

　　真幼过庭时先教授府君尝称惟贤王氏经学文艺有过人者今观春秋指要二序会众说为一家诚可谓博矣若其夏正一说则吾乡太师存畊赵氏奏议实主之而东发黄氏日抄读春秋一书则又多有取扵岷隠戴氏者也二序前称钦若天时自岷隠始后称黄氏考证尤备岂王氏与东发生相先后里居宻迩尝有以得其传耶王氏世居境清寺后今其后嗣已絶独女兄适赵氏者年九十余以死当时不及徃拜而问之故其一家父子兄弟文献之传皆不可征独指要一编则先祖蒙隠府君尝手自缮录某幼习经先君实以授之故其可见者仅止此云

　　识录先祖杂着后

　　某徃年尝闻卓先生习之曰吾既冠时师事汝祖蒙隠先生先生早以经史论策有声而尤工扵俪语晚歳专志古学每拾片纸细书顷刻成文求者立以俟在庠序间凡庆贺宴饯官所命藁者多出其手大槩辞取达意工拙勿论也汝祖之学嗣而弗絶实在尔兄弟乌乎勉之哉某受而识之重惟先祖文行一乡推重至今人能言之其所著曰蒙隠藁者凡十余帙其为赵氏甥持去及藏于先叔父者皆泯没已乆家所存者仅残编断简之一二而已尝会粹而甄别之凡十有二巻謭焉弱资先泽一线之微凛不自胜其能无媿于长者之言否耶兹所录者诗文大小四十篇自先生以上若国子进士公监仓公皆有著述厄于兵燹不可得而详也

　　记春秋后传

　　永嘉陈止斋先生着春秋后传立意精微措辞简当其论世变有若身处乎二百余年间然其中亦有违戾自相抵捂者是以明经之士论据事直书者多致疑焉吾乡楼宣献公尝为先生着序引而清容袁公谓宣献晚年悔悟自焚其藁今其序引与传俱传其亦可以会其旨趣之归矣哉

　　跋史观文与従侄菊屏君帖

　　此宋观文殿学士谦斋史公贻其从侄菊屏君者也其所谓松壑即赵太师郡王存畊之子孟传官至沿海制师与公亲厚菊屛求公具书松壑葢将为入仕之地者而公乃为之委曲如此后菊屏实以公知处州明堂恩得官麻城主簿歴平江司户阶文林郎而止则公终始亲亲之恩可见矣传曰岂无他人不如我同姓其公之谓乎

　　跋史忠清公贻其兄判部尚书墨迹

　　故宋史忠清公丞相卫王次子理宗念其家旧勲特眷厚之仕至同知枢宻院事其薨也赐龙脑水银敛以一品礼服累赠太师世臣之盛者时莫与比公平生事业不槩见实能念及亲族尤爱仲子菊屏君菊屏则忠定越王母弟知江阴军渊之曾孙即公所与判部尚书书中称六一侄是也卫王在日常欲命菊屏为待制后则其为人盖可想见而公屡以明爽可喜称之至欲命之以官职不待有请于尚书戸部也所以迟迟者正如书中所言尔继而公奉书丞相永国公请以第四子会卿所受卫王解政恩改奏回授菊屏之入官虽不以此而公亲亲之恩于是可见矣世之尊官大臣以功名富贵自矜视其族之贫贱如不知相识甚至奴隶而役使之少不如意辄詈辱斥逐有终身不得至其户限者多矣欲望其出一手力援引之可得哉吁此公之所以为厚也与某以晚生托壻史氏得见公所与永国公书及会卿绫诰一通因着菊屏墓表特书其事而其所与尚书手帖则以归公之従曾孙公袭俾永手泽之传按史氏自三相外为侍従者无虑数人此书尚书不着名号以其时计之岂大资寿乐公也耶今固不敢质言用取征于世家文献之君子若书中所称和仲则习庵先生陈公埙盖史氏之甥菊屏尝师事之其歴官行事见宋史列传云

　　跋李西台墨迹

　　李西台书擅名一代其弟子秦玠尝语欧阳公以为学张従申书源流盖可考也今观此书盖其意有自得而不拘拘于古人者波磔云乎哉

　　跋易元吉双獐图

　　易元吉画獐生动意态妙絶古今前代遗老若端明参政古浯文公暨呉兴赵氏应钱氏舜举已尝审定其迹无可疑者然皆以画言之独陵阳先生大理于公以为秋风槲叶呦鸣相命自乐其乐而人得狎玩之者迹其物性之自然也至戒其深藏决逝勿为射士所得者推乎仁心之爱养也呜呼此所以为先生有道之言欤

　　记董秉彛先生文集

　　按董先生秉彛杂着一什多乡里朋旧赠饯唱酬之辞夫士之立言成文盖其学问之充心声之着有如此者以秉彛弱冠即以文鸣使当时有气力者引而置之台阁当礼乐制作之任与诸公驰骋上下则其所著岂特如是而已乎世之敝心苦志于文字者盖欲见之行事传之无穷也然其命之不淑时之弗利而寿之不永者岂特一秉彛而已此予所以重为之悲也秉彛之死金华黄公既铭其墓而豫章揭公复为着集引固足以慰秉彛于地下矣而乡士之论秉彛者以为文主于气秉彛气短不寿亦为知言者云

　　书李节妇王氏诗后

　　古节妇见经者二卫共姜録于诗纪叔姬书于春秋女妇之贤独共姜叔姬也耶盖妇不二天人道之常固有不尽纪者矣若共姜迫于其母叔姬不归宗国而归于酅此处正而出乎其类者圣人取之所以为天下后世之为人妇者劝也同郡李节妇当其夫友杰氏之殁既不肯归父母之家而又不为宗■〈尚阝〉之言所惑乃抱伯姒之子以为己子誓以死守庶几扵古节妇者矣至其旦夕之间饘粥不给亦不以语人乡人有戴生者自海上以米馈之是虽不足以频续其有无然其区区好义之一端在节妇亦不必辞矣予友陈子浩既取诗春秋遗意为之咏歌以显节妇之行若生者可不因使之表见于士君子之间耶子浩与友杰为同志交谊笃生死兹又为节妇经纪其家世必有执笔之士为之特书者予也愿拭目焉

　　题张南轩先生手札后

　　（栻比者祗拜钧翰宠报下情不胜感激（阙））
　　前宋士大夫徃来书问皆有定式其首多不署其人字号爵位而惟见于三折外封若南轩先生亲书手札可考也今外封既亡其全集世亦罕见不知曾载与否无以考其人为谁何然其曰运动枢极体貌益隆精神折冲何逺不屇又曰备藩岭右正托荫余此必自宥府连帅上流者按先生忠献公长子初荫补右承务郎孝宗即位忠献奏为书冩机宜文字以军事入见诏为直秘阁后复以秘阁知静江上经略治状则淳熈改元之初元也此书之作其在斯时乎旧制直秘阁为卿监出带八品职名承务郎为小京官従九品阶即先生初荫之官也以阜陵去文武阶左右字故右字不书先生筮仕十余年四典大州而旧阶尚未改转岂未经磨勘有司者之失也耶夫自南渡中兴以来先生以道德文学为己任交际之间实以诚敬为主故其揄扬称颂着扵言辞者如是此圣门大贤之气象后生小子所尝观感而慕效者也呜呼休哉

　　跋史越王进陈正言禾四经解札子

　　宋右正言陈文介公某政和间以童贯与政引裾强谏帝留所碎衣以旌其直后坐陈瓘子论蔡京得罪除名至绍兴时复以秦桧沮抑未及昭雪孝宗朝史越王当国乃上其所著书请赐恤典帝为嘉叹命藏书于秘馆嗣后显官美谥实王发之夫公以硕学高行生死厄权贵向非侃为帝言九原之气终不得伸矣某生也晚窃好论著前代人物典故至观公引裾一事人以辛毗比之诚不为过间尝辑四明文献集求公遗文则散轶已乆今歳以秋试乡贡如钱塘见售公易传者惜无金不能得归语其七世孙讳璇字符良者元良意甚恨怅将凂人购赎暇日阅旧藁有越王进公四经解札子一通深叹大臣告君有以彰显公之大节者如此乃录以遗之元良葢有志于先世者也

　　跋史观文贻其従侄司戸世卿书

　　史氏父子相继至观文公荣显富贵克承先泽然在当时犹有佃者背主擅使及小人奸计诬妄者况其后来子孙不振时耶公作书俾従侄司戸致意制幕其于门戸之事委曲如此足以见其不挟贵所称履斋则制帅判府丞相呉公潜云

　　跋史连州挽诗及书后

　　按奉直公一之系太师宋皋先生讳渐之孙知郴州弥应之子而齐国文靖弥忠之侄也公尝知连州与司戸有叔侄同门之契司戸之死公既为诗哀挽复作书以唁其子至诚恻怛词意蔼然足以见古人忠厚气象矣后世有号同宗而死生不相顾者彼何人哉

　　跋史氏父子问遗帖

　　按前观文公问遗帖为公亲迹至其赠赙之礼奠祭之文公实署名其后送殡一帖则公之子寺丞公承事聨书者也司戸平生为公爱重以公恩泽得官其疾其卒其葬而公与其子所深致其厚者如此敦叙之义足以风厉薄俗矣

　　跋文林郎史世卿诰

　　按宋史德佑二年三月丁丑日三宫出降此文林郎诰在其旬日间所授者其无印署岂事势仓皇而有所不暇也耶是足以发黍离之一嘅矣

　　题洪制帅焘亲帖

　　按洪公焘临安人内翰端明学士咨夔之子与其兄勲俱以才名见知扵世号天目三洪在宋季尝为沿海使与史氏实有亲契今观所与司戸二书纸墨之精实可以想见其为人矣

　　题史忠清公帖

　　予与史传叟氏同阅此帖传叟以集贤为督相永国公大资为齐国文靖公予以史氏家乗考之淳熈四年文靖除资政殿学士已而告薨集贤虽无考证然以上一句语势观之则集贤为永国无疑书中言集贤已颁夺情之制当须急遵承圣上眷倚之意必不俟驾于同宗属望之心厚矣其如当时士大夫公论何

　　跋史氏官诰及忠清公亲帖

　　按史会卿承奉郎诰一通会卿为卫王孙忠清公子会卿既早世忠清欲以其泽与宗侄世卿改奏回授且奉书丞相永国斡旋成就其于亲亲之意厚矣至于忠清答世卿催改奏文字有丞相不纳等语又谓吾侄疑御前取秦元奏陈但禀集贤于奏事之暇略扣圣上圣上必须明谕则其间固有曲折难成者岂当时国家定制有所妨也耶永国既以外艰罢相忠清继云薨背改奏之事转成无用嗣后世卿以观文公知处州明堂恩始得官累迁文林郎而宋社亦已亡矣是诰是书今为史氏家传真以门壻获得拜观辄论次其后以取正世家文献君子云

　　题孔子庙临帖

　　虞世南孔子庙堂碑欧阳公辨论已定此系太仓仲士敏临冩以寄者虽波磔殊为失真然足以见其用意之勤乃装订成帙俾儿子东升习之若其源流所自则赵周二公跋语可考谩书以识是时予以计偕将如京师云

　　荥阳外史集卷三十八

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十九

　　（明）郑真 撰

　　○题跋杂识

　　同年录后跋

　　科举之设尚矣三年大比肇自成周汉晋隋唐因革不一迨宋尤号为盛国初每歳行之嘉佑易以间歳至治平中以三歳为定我国家诞兴文治经术取士既仿姬周而复用宋初连歳之制盖求贤审官惟恐不及初不以常律拘也洪武壬子秋淛省遵承诏旨合九郡之士试之得四十名上诸京师而真忝以末学获在首选既归明求诸进士之文辑为同年录既而客有自钱塘来者出示郷闱小录名号爵次因得取正而按察佥司吉安刘公序诸篇端厯称前代得人之盛所以奬厉后学者甚至可以见我公之用心矣呜呼使为进士者咸能以公之心为心则于朝廷设科取士之意其庶几乎因录之末简用以自勉云

　　题赵仲穆马上挟弹图

　　宋李伯时画马人谓其洞入马腹若呉兴赵氏仲穆所画生动意态尤为神品伯时不专美于前矣今观马上挟弹图偃仰步骤殆寓畋逰之戒观者当于意外求之毋徒以画言也后学荥阳生郑某书

　　题倪主事试中所业及日办事迹后

　　士之为学明体适用而已有其体而不见诸用奚可哉今观松江倪士恒氏试中疑义辞意允称既以见学术之正而其官守日録细大不遗又以见事功之勤是所谓明体适用者耶其能奋身自拔而见用于盛时也宜哉

　　题雪寮诗巻后

　　古之所谓世其家者非以穹爵厚禄也文献统绪之传道德风流之雅盖有赖焉南昌聂氏为故宋儒族其先名子充者以科业称与其子元老孙仲贤及仲贤之兄弟十有二人同试于乡文学之盛萃于一时而仲贤尤克承祖父而有声者也在穆陵朝丞相履斋吴公尝扁仲贤读书之所曰雪寮百余年来嗣其业者相承不废有名坊字复性者为仲贤之四世孙去子充七世矣构堂数楹取雪寮旧扁署之教二子鉴钟従师授学钟以某经中洪武壬子江西秋试乡贡进士选且将进而用之扵朝矣呜呼文献道德之懿其不在是也耶夫物之至白者莫雪若也士之于世以清白世其家而不污于流俗其不如雪矣乎昔者堂构轮奂之美仲贤作之而呉公为大书之所以贻后人者其意至深且逺也后人而不思所以继承之则世泽之存者殆无几矣乃今复表而掲之俛仰先哲百世一日也其不有以耸然兴起乎吾知其名显者绳绳不絶矣传曰绍闻衣德言又曰尔尚迪前人之光其复性之谓乎予以淛江进士计偕京师与钟相遇闻其备言所以其友蔡象贤以是巻来因书以归之

　　跋乌先生序陈氏孝友巻

　　父母兄弟为五人伦之目人能孝父母友兄弟推之于君臣夫妇朋友之间无所施而不可者昔者夫子称闵子骞以为人不间其父母昆弟之言而先儒以其孝友之实积于中而着于外者如此今观慈溪乌先生序陈氏叔铭孝友事委曲详备有以见叔铭能知人伦之重矣其为公矦所知而参赞列卫也宜哉

　　跋吴兴赵公临褉帖

　　吴兴赵公书法冠天下识者谓其于晋唐诸公克集其成今观公所临禊帖深得右军之妙抵掌孙叔敖殆谓是邪

　　跋西旅献獒图

　　此西旅献獒图也其当周太保作戒之时乎观其人物之异服饰之别盖其生禀习俗使然而皆有恭敬向慕之意有以见明王谨德万国咸宾矣后之作王会图者其有取于是也耶代孟先生

　　跋蓝采和升仙图

　　按濠梁志仙释传载蓝采和踏踏歌一阕言采和一日即市楼饮酒有五色云覆冒楼上乘云而去今通真观即其地也歳在丙辰观毁扵兵燹主者王兰谷去之江南事定兰谷复归为治祠宇奉北极真君像绘采和升仙图并刻踏踏歌以传是其志行清修慕古仙人神而従之者欤（刻石观中）

　　跋云闲诗卷

　　真读中都太守严侯自着云闲诗一章何其属辞之精寄兴之逺哉方侯家居従容无事与世相忘固若云之漠然扵山谷中矣羣雄鼎立强邀屈致不得已为一出殆有如云之浩荡飘忽自北自南随其所之而已尔及如飞龙在天位登九五然后躬城社之寄成霖雨之功侯之心固以是为偶然耳而向之所谓云闲者自若也然则侯其可以形迹求乎哉夫观诸物者观诸人观诸人者观诸心君子于是知侯于云有合矣诗曰维其有之是以似之其侯之谓乎

　　跋谦斋巻

　　谦易六十四卦之一古汴黄德明氏取之以扁其斋居是其用易者欤会稽杨铁崖先生为之铭所以期之者甚至卒章有曰以能保我子孙黎民于无穷噫非谦德之至盛其孰能与于斯哉夫地中有山谦卦之象以崇髙而处卑君子象之所以损过以补不及者固有当然之则矣德明中原望族歴任南北殆将十年卑而弗志于髙损而无意于盈政化所及民有遗爱庶几于谦谦君子矣虽然谦者君子素履岂曰保其位云乎哉传曰谦以制礼德明即是用力焉所至可量也耶杨先生推其效而极言有以也夫

　　跋唐十八学士夜宴图

　　此唐十八学士夜宴图也其弘文宿直之暇乎衣冠人物其雄伟不凡如此哉若其器用之备品馔之丰皆有以极夫燕乐之情焉其诗所谓不醉无归者耶方是时太宗以秦王天策上将开府际会风云千载一日也诸公论思献纳所以图报其上岂以暮夜樽爼従容饮笑而或忘之哉览是图者可以想见有唐得人之盛矣

　　跋李后主观奕图

　　此南唐后主李重光观奕图也世言奕碁如用兵一着既失危亡因之重光承祖父之业保有江南其于理国之术踈矣兵家胜负之机既扵观奕见之然不能修德自强以底于亡异日肉袒请降视夫向之游惰縦目于碁奕间此何时耶彼何时也耶

　　跋周文矩画琉璃堂图

　　按松江夏氏图绘寳鉴周文矩金陵句容人事江南李氏为翰林待诏画入神品尤精于人物楼观此琉璃堂图行笔瘦硬战掣类其主重光书法信为文矩所作琉璃堂莫知创始意者江南僻在一隅穷奢极丽土木之工过为此制故文矩得用意于毫楮间也耶呜呼是可为鉴观矣

　　书吕朴卿春秋五论

　　传春秋者自左氏公榖胡氏之外凡千百家大抵以褒贬赏罚为宗独文公朱子以为圣人光明正大不应以一二字加褒贬于人直言其事善者恶者了然自见名世大儒若四明太师郡王存畊赵公深得其说着奏议百余巻在穆陵时于进读恳恳言之温陵朴卿吕先生出与赵公相先后其学亦本朱子有五论以发其端有集传及或问以辨析其义旨趣之归于是诸说之破碎支离者不足论矣自是而后赵氏之学再传而得同郡程时叔氏程氏本义尤有取于吕氏者也真自早歳以先训习是经间辑集传集论二书凡有出于独见而不惑于三家如吕氏者细书其下盖有以见儒者穷经切已之学而不专于科举利禄为心者洪武壬子忝冠淛江多士选典教中都之临淮以使命至虹县而南海孙进士蕡仲衍适簿是邑相与论吕氏之学葢有合焉既归书五论以遗之仲衍其必因是而得圣人之微意矣哉

　　跋欧阳率更九成宫帖

　　欧阳率更醴泉铭世所盛传然重模迭刻失真已乆此系陕右石本笔法有特立不挠之势人以是为贽求着文者予笑而受之因装潢成帙以寄儿子复升云

　　跋虞世南孔子庙堂碑

　　予向与周止斋论虞世南孔子庙堂碑旧刻至春字磨灭不存后是者殆其曽玄矣相视一咲此在陕右名三段石虽非旧刻而穏重俨然有冠冕佩玉气象亦足以穷波磔之妙矣

　　跋皇甫君碑

　　欧阳率更书如大将持戈有特立不挠之势若皇甫君碑尤世所寳玩者此系陕右佳本后磨灭不存者剜去之恨不得见其全耳

　　跋黄府史传

　　传曰死者人之所恶也孰肯舎生而就死哉然死有重于泰山亦有轻于毫毛视夫义之所在而已黄府史庐陵一椽尔非有专城方面轻重安危所系冦盗之来虽弗死可也而卒至扵愤詈再三以死是盖知夫义在殉国初不计其身之贵贱禄之厚薄也昔睢阳既陷张巡谓南霁云曰男儿死尔不可为不义屈霁云曰欲将以有为也公有言云敢不死夫云职为偏禆义当同死然亦巡之义有以激之若庐陕之难空一府遁去而府史独以死当之岂非人所难世所罕哉孔子谓杀身成仁者府史其庶几乎传以传之非耶

　　跋贝先生胡敬德字说

　　能敬必有德春秋晋大夫之言也数千百载之下紫阳朱夫子即河洛诸说而集厥大成其开示后人无以加矣今观檇李贝先生着四明胡敬德氏字说以操舟涉险为喻自为一家之言夫出险于无虞蹈险于不测诚有敬怠之分且天下之险莫海若也予与敬德同居海岛上其于涉海而卒蹈于海者固尝目见而耳闻惟先生能形容而发挥之此立言之士所以有关世教也敬德慎守而始终焉则于以字配名之义其庶几哉

　　跋宋学士送吴教授诗

　　予读此诗词如雅颂非宋公不能作非呉先生亦莫克当也其治世之音矣哉

　　跋呉教授义孚招客疏文

　　洪武九年闰九月初九日中都鳯阳府教授呉先生义孚书疏文肃客饮酒翌日客至皆先朝缙绅文献遗老酒酣予起执爵先生诵其文在座者皆倾听尽欢而罢予辄效先生而为之辞曰定时置闰九阅月两过重阳会友以文十余人摠为上客惟先生之扬觯类司正之致辞于胥乐兮允为好也醉以酒饱以德蔼令闻广誉之施忠于国孝于亲有于语道古之意既成因语先生曰齐谐鄙俗书生习气置之不复道也明日诸生有传先生之藁者谩识其后

　　跋程羽肃行巻

　　君子赠人以言所贵于言者以其有所劝勉警厉益于人耳程羽肃由涿州守左调扶风丞天官以示殿最也羽肃不以卑且冗欣然拜命以去翰长宋公既为文以赠而孙氏仲衍蔡氏宗黙皆本其出处诗歌叙述不以颂而以规所以为善言也羽肃克蹈斯言于国家慎选责成其庶几乎夫殿最者赏罚之权衡唐虞考绩之法周官三歳大计羣吏之治古今不异道也今日之殿异日之最頋所行何如尔扶风在汉为三辅视涿尤为重地羽肃不负其为丞斯亦不媿于为守矣殿最云乎哉

　　跋汉高祖大风歌碑刻

　　真尝以公使至彭城登亚父冢西望丰沛慨想汉髙祖兴王旧迹及预纂修九郡图史得载所谓大风歌者夫其蹙秦灭项醢彭诛黥来归故乡贵为天子富有四海与父老儿童悲歌击筑有安不忘危之意其帝王之雄哉厯千数百年今圣天子龙飞淮海定濠上为中都而丰沛为彭城属邑在畿甸之内与汉祖先后相望歳时归幸以赐以劳不特歌大风以侈一时而已呜呼盛哉览王矦之章者亦可以壮今古之怀矣乡友傅佑知沛县以石刻古篆见遗谩识于后云

　　跋孔子庙堂碑

　　虞世南孔子庙堂碑传刻甚众首题有大周者为甚古盖碑额相王旦篆题相王在武后朝为藩臣易唐为周相王従而附会之唐既返正碑遂琢去其角后刻者皆仿是予闻博古君子松江夏先生士良实云此在陕右名三段石较之古刻不啻曾玄而亦可以得古人笔意所在矣

　　跋栁州罗池庙碑

　　右韩文公栁州罗池庙碑中书舎人沈传师书传师居典诰之任功业载唐史列传其书与公碑流传至今信斯文之不朽也耶观其笔法顾盼有情而结构不窘殆得欧薛微意信为能书范石湖谓米元章尝学传师书至及晚年始入太令之室盖知传师者也栁州府知事孙原哲予同乡人尝学扵先君子以书附此碑来濠梁求予着清白轩记予重其意装潢成帙寄儿子复升为学书之一助云

　　跋九成宫碑

　　欧阳率更所书醴泉观铭曰在今麟逰即九成宫旧石刻也昔人谓率更貌寒寝陋而敏悟絶人其书劲险刻厉正称其貌今观此碑用笔坚劲如直臣正士规行矩步有中立不倚之势予在濠得之因以转寄乡友李辅仲氏辅仲学于先君子博学好古尤知书法必有以辨之

　　跋永禅师真草千文

　　世传永禅师书骨气深穏体兼众妙精能之至反造踈淡如观陶彭泽诗初若散缓不收反复不已乃识其竒趣信知书者也今观石刻千文用笔妍媚遒劲深得右军笔意其盛传于世而为人所爱玩也宜哉

　　跋颜鲁公多宝塔碑

　　蘓长公论颜鲁公书雄秀独出一变古法后之作者殆难复措手世盛传其大字稍少而楷者独多宝塔碑耳碑系南阳岑勋撰勋之文不槩见而此文乃以公书得传其斯文之幸也耶

　　跋定陶石本孔子庙堂碑

　　此济南定陶县石本也县有是碑不详所始至正间黄河泛溢碑没入水中县尹王瑶叔玙埀意斯文俾夫工拽出之复立诸县治石文理若银星日出光曜天阴辄湿润水流如缕亦其异也文人嘉兴盛起潜为予言之碑画视陕刻颇瘦较之锦江石本则相伯仲云

　　跋九成宫碑（送王叔逺先生孙驯骈二器）

　　予徃见胡先生仲厚讲授弟子时临欧阳率更九成宫碑波磔之精辉暎毫楮客居中都怀想风流恍二十余年有如梦寐偶得陕右石本系太宗时旧刻敬致逺意夫先生焉用此哉姑以贻二令孙学书之一助云

　　跋皇甫君碑

　　晋人书法至唐而变欧阳率更寔得右军兰亭笔意所书皇甫君碑遒健坚劲识者定为晚年所书信矣碑在今西安府学

　　跋禇河南书

　　禇河南书下笔遒劲得王逸少体魏征为太宗言之而后之论者谓其清逺萧散微杂隶体其为善鉴者哉

　　跋九成宫石刻

　　九成宫在陕右骊山唐时故宇尚存率更所书则在今麟游碑仆为三段以木匣构置于地太宗时刻也率更书学右军书法至率更而变而此碑八法实得之兰亭予与鄱阳周先生克复夜宿论及之时霜月满空残灯明灭不知为羇旅也翌日书以附乡友徐子民氏子民尝従先君学书隠居教授弟子常数十人必能深辨之

　　跋王景彰行巻

　　此怀逺邑大夫及寓公寄士赠王博士奔父丧诗也夫见星而行见星而舎奔父丧之礼也王博士罹此大故其情亦云亟矣诸君子所以发其哀思者何其従容深至耶噫其秉彛好德之良者欤

　　题孔子庙堂碑后

　　虞永兴孔子庙堂碑传刻甚众首题有大周者甚古碑首系相王旦题相王即睿宗也武后尝立以为帝已而被废为周王嗣者九年为相王者十年武后易唐为周相王题额用大周国号唐既返正碑遂去其角后刻者皆仿是碑葢永兴官著作郎时书撰距武后大足长安间逾六十年安得相王书碑额耶此必先有其人至武后时重刻因易以相王耳予闻夏氏士良言之虽未敢必然亦传疑之义也士良松江望族好古博雅旧时尝用白金五十两购一善本来濠梁减原价三之二以售天台戴颖仲戴已谪死嗣而守者其谁哉每为惋惜此在陕右为三段石又名王彦超本较之古刻寔其曾玄亦可以得八法之妙旨张士信在吴爱学虞书多士慕效之时陕右阻絶若兹者视之不啻宝玉然则斯文之好尚其亦在上者有以鼓倡之耶予客居得南北刻数本辄辨其所自出因以得于夏氏语书陕刻后以寄里友陈子云氏并求教于郷先达君子云时洪武十年五月既望寓中都郑真识

　　题永年郭先生行巻后

　　永年县博士郭先生頥卿以通经博古征广平府教授呉先生士英着序以赠之始终大槩以圣朝崇尚斯文为士者上体圣天子之心其于属望盖拳拳焉可谓得古人赠出与处之道矣頥卿入天官以告老归复教职与士英敦叙旧好菁莪乐育所以上报吾君者庶几不媿斯言哉予与士英同里闬乆不见其文读之再三因书二诗以赠頥卿且为士英致意云白髪如霜告老还故园秋菊正班班相逄却咲淮南客望断瀛洲海上山文明盛世照三台博士重欣教席开为语延陵呉季子好令多士咏台莱

　　跋虞永兴公孔子庙堂碑旧石刻缺本

　　此陕右旧石刻也识者谓其深得永兴公笔意今王彦超本是就其中翻刻者世传永兴此碑在唐则天时所刻首题有大周二字者为古于今已不可得其在元至正间夔夔子山所进金圈儿本藏在秘府亦不可见其为人寳玩若此者殆亦不多也予同年友三衢徐景颜教席颍上以通经博古征至鳯阳府辞归着序以赠临别出此为润笔虽非完本譬诸缺圭半璧得善琢者当别为美器况金石所刻八法之精不啻寳玉者耶得其一二习之亦可造其微矣因略装辑寄儿子复升使谨藏之以为异日学古之一助云时洪武十年歳次丁巳嘉平月朔日荥阳外史姓某谨书

　　跋欧阳率更九成宫碑

　　右欧阳率更九成宫醴泉铭乡友知咸阳县事臧九畴所寄碑在今鳯翔府麟游县唐太宗时故刻字画日就磨灭而凝重劲正如见率更于数百载上视江南诸翻刻锋铓削露髙下居然可见九畴在陕右以能书名其寄此帖深寓古意用转寄弘道李君弘道方以八法教学者于此能契其要矣

　　又

　　虞文靖公论欧阳率更书如深山道人肌肤若氷雪绰约如处子者以其瘦硬通神之可贵也醴泉观铭外坚正而内混融寔得右军兰亭笔意虽渐就磨灭殆如见肃肃其容正襟为宫僚时也予客濠梁海州学正刘先生南金求予着事物提纲序以此帖藉手遂书以寄乡友俞茂弘云

　　跋范太史五体千文石刻

　　宋髙平范太史五体千文山阳沈生在新购得之临濠宋人书法以薛绍彭米元章为首称今观此帖汉唐之法无不备具其何慊于米薛哉在新临冩之余当有得八法之妙毋徒为箧笥寳藏之秘也

　　跋三藏圣教序石刻

　　右三藏圣教序石刻拓本唐僧怀仁集羲之书识者以为深得右军笔意夫心经于佛书为最古梵释之学莫先于此其与吾圣门全体大用之说异矣唐之太宗亲御翰墨制序以传创业之君慕佛如此后世子孙固有迎腐骨入禁廷求福田利益者矣名士大夫不求其本乃欲人其人火其书可不可哉

　　跋醴泉观铭

　　欧阳率更所书石刻如皇甫君虞恭公等碑用笔皆同而精神丰采则异矣岂非所书之时有先后耶醴泉观铭今在陕西麟游县虽磨灭已乆而浑厚劲直之气殆如见其峩冠肃容为宫僚时也

　　先伯父府君谱系后録

　　先伯父府君姓郑氏名孙字以承先祖考学録蒙隠先生长子也为人精悍短小动如礼法人严惮之博学颖悟日记千言蒙隠公朝夕坐堂上取经史训迪诸生府君侍侧听受不倦他所不及识者辄先解科举未行故家子弟以诗赋论策相尚府君援笔立就每出一篇则咸以为不及也前太学生黄君（阙）时寓居于舎之东偏其为诗文多用古语府君笑而指摘之黄君不以为忤亟称之年二十以疾卒蒙隠公为丧服卿士大夫咸出涕监察御史王公余庆少与为友为诗歌什以哀挽之后按节四明尤悼念不忘云葬鄞县桃源郷先茔之侧不娶无嗣时先考处州教授年十二自幼至老言之必涕泣歳时丘墓则徘徊松栢间不忍去尝以春秋三传及胡氏传他书俾子真曰吾兄书无不读而此书者尤其苦心精意而不已也传其学而承其祀其有望于汝乎又曰古者重宗法吾兄所谓继祢为宗者也以吾子为之后不絶其宗而已茍日逺日忘于二世三序则吾兄为不享矣忘亲之罪其孰当之及疾革将属纩呼不肖驹等曰自吾父来后郑氏宗祀不絶如线吾长兄不幸早世尝以次子真类之俾为后继因循至今者葢有待也今吾目其瞑矣不可使吾兄无后扵郑呜呼汝念之哉驹等衰绖之中黙思此言辄恸哭陨絶以为先世以来贫而且贱固非有资产之利与禄荫之及也而先君所以眷眷不忘其兄岂非念其宗承之重而人道莫大扵继絶欤为人子者岂忍舍所生而后所后哉而所生父母之名终不敢改焉庶几以为恩义之两尽也传曰君子之泽五世而斩意者郑氏其复有人乎因书于家乘之末使后世知先君于兄弟父子之间所以致其重者如此伯父君有文集为邻人胡氏假去不存此尤先君所深惜者也其生死葬月日皆不书

　　荥阳外史集巻三十九

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻四十

　　（明）郑真 撰

　　○题跋杂识

　　书盘峰先生墓表后

　　予读元故侍讲黄公着盘峰先生孙公墓表窃有感于心宋至咸淳间权奸擅命强敌构兵剥床及肤之时也先生以科第显而弗得在尊位其为硕果之君子乎当时缙绅之士号知先生者若王公龙泽对策以舍和吐气为说附会贾氏遂取上第逮仕北朝官为台豸出处大致殆无足言方公虚谷上十可斩之说得领郡符不旋踵降敌复领守事言与行违士论羞之与王公无以过也留忠斋由状元至宰辅不能出一言效一策以救其危乃従瀛国入觐复取显宦视先生有愧矣独则堂家公以清节着其不署降表首为文丞相所称虽以祈请使北终不受爵命居河间讲易北方学者师尊之归殁临安遗爱在民有不忘者扵先生其志同道合者乎先生与诸君子生相先后而同仕于朝运去物改其富贵也非有攀附之荣沦落也不失久要之谊节义天下大闲惟先生守之终其身是岂不足以扶世教敦薄俗也耶侍讲公论著其平生而表之墓隧宁有浮辞溢美者乎子光王君侍讲公高弟已而复以铭其弟求心翁一门师友之言为天下后世取重孙氏伯仲文献之传其不朽矣哉

　　跋彩烟杨氏族谱

　　予尝习谱系学杨以邑姓周伯侨之裔号杨侯系本轩辕世家弘农汉太尉震其流派也自汉至宇文周胤祚乆逺普六茹由隋公受禅杨氏遂为天族贵莫与比今越之彩烟者相传为隋荣王之后葢自三评事以下次第可谱凡十有三世夫万物本乎天人本乎祖黄帝子孙有本有支分封别姓散满天下传数千百载以至于今日殆不偶然也彩烟之族知其祖之所自出始扵荣王庶几木水本源之义矣后人嗣而承之足见世胄神明之盛而其族之亲踈逺近与其人之贵贱贤愚因可考证岂非古者维持宗姓之法欤昔荆国王文公谱临川许氏天下后世诵其言而信之杨太史秉喆叙彩烟族谱文雄事实无媿前烈士大夫乐道人家世者孰不取证于是哉

　　跋番阳范氏宗谱

　　士大夫家敦睦之法莫重于立宗立宗莫先于叙谱谱所以辨昭穆明长幼分逺近也世异事殊仁义诗书之泽微忠信孝敬之道缺大家巨室有铁垆步之讥家世图谱狼藉废弃至于贵贱分殊亲踈势隔遇诸道涂如不相识其有能追念本始而克尽其情者乎呜呼古者九宗五两之法既已废矣有能叙其得姓之由自源而流由枝而叶以永一家之传岂非先王遗意哉番阳范氏系出高平家于蜀西始祖招在唐时为番阳守黄巢之乱徙居乐平岩前招之子镵为都大司官领众攻巢战胜罗婆桥旋师屯岩前卒死之唐封为忠勇侯庙祀不絶自唐歴宋以至于今日数百余年以诗书守其世祚寔忠勇之报也有某字仲暹者好学而文际今兴运以秀才征入太平府（阙）县簿升平凉静宁州庄浪县丞尝着图谱自番阳府君以下官阀世系歴歴可考范氏子孙守而勿失虽千万里而远千百年之隔一有会合亲亲之义将悠然而生矣其为敦睦之计何深且逺哉予家四明先祖学録公亦以范氏式斋従孙来继式斋事宋宁理两朝累官至文华阁学士工部尚书赠少师与番阳范氏皆本髙平夫天子建德因生而赐姓姓不可变也支流派演分而为二可不谂其祖考之所自出哉孟仲季同出于鲁向华同出于宋栾髙同出扵齐吾郑氏之出于范木水本源何可忘也予弟竒倅簿庄浪与仲暹为同僚谊如兄弟况宗盟所自可不敦始终之好哉

　　书昭仁寺碑后附欧阳公跋语

　　（右昭仁寺碑在幽州唐太宗与薛举战处也唐自起义与羣雄战处后皆建佛寺为阵亾士荐福汤武之败桀纣杀人固亦多矣而商周享国皆数百年其荷天之佑者以其心存大公为民除害也唐之建寺外虽托为战亡之士其实自赎杀人之咎尔其拨乱开基有足壮者乃区区扵此不亦陋哉碑文朱子奢撰而不著书人名氏字画甚工此予所録也）
　　此欧阳公集古録昭仁寺碑跋语也碑在豳州宜禄镇荒烟野草中拓工罕至碑传于世者少予至正间居四明与博古君止斋尝论及之际圣运典教临淮七年始得于乡友知咸阳县事臧君九畴碑盖朱子奢撰所书不着人姓氏识者以为虞永兴公按太宗朝以八法擅名者欧虞禇薛四人而此碑劲正深穏信非永兴公不能欧公称其字画甚工而不质言其人亦阙其所疑尔公尝言陈隋之间字书极其精妙而自开皇仁寿至唐髙宗以前碑刻徃徃不著名氏岂此碑尚袭故态耶抑尝特牵于事势不得已而书谦让不欲以姓名传世耶此岂予所测识哉因装潢为学书之一助云尔碑在豳州而集古録以为幽州葢幽与豳相类必刋者之误也

　　又

　　唐昭仁寺碑不署所书名氏以笔法观之萧瘦似禇遂良劲正似欧阳率更而谨重整宻頋盼有情如端人硕士峩冠博带规行矩步従容献纳于庙堂之上故文忠欧阳公爱而録之而近世士大夫以为非永兴公不能作也碑为阵亡士荐福建寺而作朱子奢之文类六朝俳俪体宏辞广辩不可涯涘而委曲回护尤见笔力文忠所谓自赎杀人之咎者葢在于此观是碑者有以见唐时异教之盛而先王之道日以湮微矣字画之波磔云乎哉

　　又

　　唐太宗效虞世南书以为甚似至戬字难于落笔命世南补书帝以示魏征征曰此戈法似世南书也帝服其精鉴太宗天縦多能尤善书法然于世南书终不能彷佛也况其它者哉此碑八法絶类世南其用笔行锋尤胜虽不着所书人名氏识者以为永兴公殆无疑矣

　　跋李靖上西岳神书真迹

　　予尝阅武经七书扵李相国卫公问对信其善于用兵今观卫公上西岳神书勇烈之气强毅之词诚可质之明神然其末云斩大王头焚其庙建縦横之略不谓之亵傲不可也夫其语明神者如此则其御士之严可知矣此所以际遇太宗开拓疆土位兼将相图形凌烟与唐家相为无穷也呜呼雄哉按华山为西岳卫公京兆三原人西岳固其郷也然石刻在今广西藤县不知何如予友松江沈文举云其下有宋人题志可考今不可得矣

　　又

　　诸葛武侯事蜀汉三分天下身都将相与草庐初见先主论议始终不违其振古之豪杰哉李靖佐唐兴运功名事业与武侯相望视其微时上西岳神书以英雄之略自许亦无一言相背者可与武侯之言并观矣

　　跋桂阳周府君碑附欧阳集古録后题

　　右汉桂阳周府君碑按韶州图经云后汉桂阳太守周府君碑庙在乐昌县西一百一十八里武溪上武溪惊湍激石流数百里昔马援南征其门人爰寄生善吹笛援为作歌和之名曰武溪深其辞曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽不敢临嗟哉武溪多毒淫周使君开此溪下合真水桂阳人便之为立庙刻石又云碑在庙中郭苍文今碑文磨灭云府君字君光而名巳讹缺不可辨图经但云周使君亦不着其名后汉书又无传遂不知为何人也按武水源出郴州临武县鸬鹚南流三百里入桂阳而桂水真水卢溪曹溪诸水皆与武水合流其俗谓水湍峻为泷韩退之诗云南下昌乐泷即此水也碑首题云神汉者如唐人云圣唐尔葢当时己为此语而史传他书无之独见于此碑也
　　汉人隶法在东南予所见者校官碑与此桂阳太守周府君纪功铭尔笔法髙古尤可寳玩而磨灭不可读欧公集古録论著凡两见其一録如右其言此君检汉书无之今碑石缺不见其名惜乎遂不见于世也南人纪其所修泷水即韩文公所谓昌乐泷者是也至今以为利祠宇甚严云夫兴利除害长民者所冝用心也周府君泷水之绩赖此碑埀诸不朽然则文章金石之传何可废耶按周君字君光下邳人下邳今为鳯阳属州予预修郡史时于人物传不得纪载信乎学不博而文之缺也碑在今韶州府治乡友乌先生继善用以为贶且问曰碑首称神汉者何予曰犹圣朝称圣明尔继善曰然及阅欧公集古録所云亦不出此有以见义理古今所同然也

　　跋魏大飨碑

　　魏大飨碑在今鳯阳颍州亳县盖魏太祖飨军之地也世传锺繇所书笔法髙古信繇作无疑三国鼎沸蜀先主以宗室之胄志兴汉室子朱子通鉴纲目大书昭烈皇帝系以汉统后之作史者莫敢异议有以见天理人心所在矣今观此碑目蜀呉为囚为虏岂不夸且诬哉然其甲兵之盛物品之丰飨赉之厚亦足以见武功之成矣

　　跋玄秘铭

　　唐大达法师玄秘塔铭栁公权书笔法刚劲严整八法具存如正人端士峩豸正笏特立廷陛而不可屈挠殆与颜太师同出一轨唐穆宗尝问公权书何由善公权对以心正则笔正穆宗悟其笔谏今观此碑则其中之所存可想见矣

　　跋汝帖

　　此系汝州刻本记以汝州之印自皇颉至五代帝王名臣篆隶真草凡九十余种其法随时而变然则人文之作其有关于气运然耶石在今汝州儒学文理粗疏拓工有事则其声琤然如协律吕亦其异也

　　跋颜鲁公多寳塔铭

　　欧阳文忠公谓颜鲁公书如忠臣烈士道德君子端严尊重人初见而畏之然愈乆而愈可爱也今观鲁公所书多寳塔碑文忠之言信矣夫浮屠之学圣门所不道楚金法师感应之事涉于虚幻其纪载乃托鲁公书遂传后世其亦有縁耶檇李沈君茂玄官鳯阳教其子学鲁公书予以此碑赠之茂玄于鲁公不特慕其书寔慕其为人也

　　跋唐晋帖

　　王右军笔阵图与懐素圣女律公藏真帖装成一帙右军笔法固可尚己其云张旭乃唐时人不知何谓岂别有其人耶怀素落笔飞动之势尤为书法之杰异教之士技成业精乃千载传之况儒者学圣人之道者乎书为六艺之一圣门所取学者诚不可不留意也

　　跋裴行俭帖

　　唐太原郡王鲁国太夫人杨氏墓志铭裴行俭书在今县以修唐时园陵得诸土中葢当时陪葬故也书法类欧阳率更而森严整宻尤为可法惜尘土乆蚀至不可读然摩挲拂拭亦可得其波磔因裂为三十余叶装潢成帙而不复次第其文云

　　跋曹娥碑

　　此吉安新刻本也萧散遒劲汉魏之风度可见矣夫娥之孝通天地与江流相为无穷淳于之文足以发之锺繇所书笔力寔与之称斯文万世名教之传岂不伟哉当涂公与娥同姓其逆节媿于娥矣而色丝幼妇区区校智于三十里间至于妬贤杀人其不可憾也夫

　　跋化度寺碑

　　右欧阳率更所书化度寺碑在今平凉府华亭县近有董县丞者得诸萧寺塔中留置私室后移诸县治遂传之人间笔法苍古老健视清微婉媚者优劣不同陕右欧书当以为最临学之家可槩见也
　　客有自陕来者言碑为人窃载又军士争夺用丁斧凿而碎之惜夫然则雷轰荐福果命也哉

　　跋虞恭公碑

　　虞恭公碑欧阳率更所书其文剥落不完土蚀其半书法高古杜少陵所谓瘦硬通神者殆此类也耶彼柔婉妍媚如妇人女子情状其亦末矣碑定为古刻在今陕右醴泉县

　　跋魏受禅碑

　　魏受禅碑欧阳文忠公论汉魏纪月日之差以碑为正所署劝进名氏自臣歆以下皆汉廷名臣受国厚恩者也其屈身辱节一至此哉夫唐虞公天下三代家天下可公也故其贤当让可家也故其世可延其致一而已魏武欺孤寡狐媚以取天下然徘徊隠忍终其身弗遂岂其心犹有慊于公议耶迨及其子丕偃然为之汉廷之臣且引舜禹禅受之事以为口实独何心哉此簒逆之祸所以接迹于后世也文忠着五代史有杂臣唐十臣传之目臣者不二其心者也臣而至于杂亦可怜己若臣歆等其非杂臣之流哉

　　跋魏上尊号碑

　　古之隆号极称曰皇曰帝曰王皆以明尊无二上之义至秦始皇兼皇帝而称之后世因之当涂之簒汉传载其事至为明白而此碑请上为号首以舜禹为言夫尧之授舜舜之授禹葢以公天下为心舜之事尧禹之事舜犹君父也魏之于山阳公其如舜禹矣乎欧公谓读其书者可为流涕而大书深刻乃欲为千古之传其亦可为嘅然矣

　　跋玉枕兰亭

　　此玉枕兰亭唐人临本系临江新刻晋人之风度居然可见世传兰亭在辨才处唐太宗令萧翼以百计得之而近代高公似孙胡公石塘咸辨其诬然自昭陵既出定武石刻为世所重宋理宗周汉公主下嫁以为第四奁后赵子固得之尝中流失船诸物不问独喜兰亭无恙古人之宝法书者如是若此刻者可不爱重矣哉

　　跋索靖月仪石刻

　　汉黄门史游作急就篇解散隶体谓之章草今世所传者呉皇象所书索靖月仪实本急就章然急就古重典质拘翦不失隶体月仪则变化曲折晋人之风度见矣其称君白不知所谓乡友乌先生继善为予言此月仪书式未及施用故不称名氏而称君犹今言某甲某乙尔未敢以为必然録之以志传疑之义石刻在临江天宁寺乌先生所贻云

　　跋智永真草千文

　　晋人书法至隋唐变矣智永禅师独以王氏之裔不失其正所书真草千文遒劲婉媚实具晋法欧阳公尝以其中笔法有不类者疑为后人补足辄去其伪者不以文不足为嫌也葢其识鉴之精如此今世所盛传者陕西刻本学书者视为筌蹄世传梁武帝时以王羲之所书有海咸河淡之类故欧公以为不独始于羲之恐羲之增益而兴嗣遂得衍而成文尔濠梁沈生在新得此本装潢成帙请予识其后

　　题篆书偏旁

　　篆书以偏旁为正偏旁不正岂学古之士哉许慎之于说文戴侗之于六书故以偏旁犹深意焉梦英方外之士埀意斯文其书偏旁字源自以为继李阳氷之美郭忠恕谓可万古教人信知言哉予友鄱阳周克复字学得其父雪坡翁之传尝言吾篆用螎匾法姚江赵撝谦以为未至艺学之士自负所见各有不同安得如梦英忠恕者论定其是非之归哉石刻在今西安府学其称咸平二年建则宋定陵即位初也

　　题西岳华山碑

　　西岳华山碑弘农郡书佐郭香书宋洪适云东汉循王莽之禁人无二名碑称郭香察书者察莅他人之书尔隶法与文章同一髙古惜撰述不知为何人也夫巡狩方岳柴望祭告三代以上则然汉兴诏有司以时祠祭武帝定为宫殿之制后虽兴仆不常而终莫之废所谓国家礼亦宜之者也当时二千石若袁府君周阳恭肃明神孙府君山陵钦若功业皆足以埀诸不朽后是者亦牵聨得书何其幸哉碑云元熹四年八年葢桓帝纪年之次魏太和宋元丰间有题名歳月若唐李德裕亦系名其上云

　　书金兰帖后

　　右五言诗及后语定为欧阳率更行书世取诗中二字名金兰帖词与字称而笔力意态实有二王遗意葢其正书有法縦情所至无徃不得其妙者如此惜其诗不知所贻为何人亦不见其自署姓氏矣博陵崔氏克广其传岂非用意斯文者哉

　　书道经后

　　黄帝阴符经汝南袁正己书生天得道经及消灾护命常清静二经则姚平龎仁显书俱得欧阳笔意若仁显则扺掌孙叔敖矣虞文靖公谓宋初自蔡君谟犹有前代遗意晚宋学欧阳者纎弱仅如编簟亦气运使然仁显当宋盛时气完力壮庶几逼真使欧阳见之宁不谓其得心画之传哉

　　书范府君墓铭后

　　始真客临淮为范府君着墓铭其子与权装潢成轴持入京师缙绅士大夫追挽之后数年与权由春官掾出宰灵寿三年考满入觐奉命复任过临淮寓舎出以相示真伏而读之词意凄怆若欲起夫幽沈閴寂而不可得者何其忠厚之至哉孝子扬父之美与权为庶几矣夫积善之报不在其身则在其子孙与权以才行贵为七品法当请赠异日金花紫诰恩及泉壤精爽钦承山林改观而真以宗家子弟当有大书不一书者矣与权者特刻是铭山中用志扵后

　　跋宋高宗御墨为吴道延作

　　古称圣人载黄屋佩玉玺以为缨绂其心今观思陵书赐近臣至忠诗四章在万乘之尊而悦山林深逺之趣所谓黄屋非心者也其将逊位储嗣退居德寿宫时耶书法本智永禅师而出入二王善鉴者以其克萃众美云

　　録石坛龙祠石刻后

　　右龙王诰词缺文及吕招抚跋语録之石刻上及以宋史考定得其大略如此初预修郡史搜访古迹庙东民家某氏年九十余龎睂皓首言故宋封诰多藏其家兵乱携石载以出事急弃道上今不复矣车驾归幸尝面奏其事云

　　荥阳外史集巻四十
　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻四十一

　　（明）郑真 撰

　　○事实

　　史氏先茔事实

　　史以官为氏其先髙阳氏之裔名黎者为火正与重氏典司天地弟吴回克绍其职歴夏商世守之周太史佚其后也子孙散在列国鲁有充卫有鱼有朝及朝之狗皆以才显汉鲁国史恭子三人髙曾玄髙官大司马乐陵侯二子术丹丹为左将军武阳矦孙均均子崇自杜陵受封溧阳矦遂为郡人崇裔孙宋乐乡令瓌瓌七世孙务滋相唐武后生清河令惟肖是为宣城史氏又丹裔孙后汉归义侯苞晋永嘉乱避地江左是为建康史氏以至髙容京兆史氏皆本丹后而京兆有随太平公万歳若陈留考城史氏则汉京兆敞之后其散在传记功业可考者若后汉汉阳太守充南凉祠部郎中暠唐莭度使宪诚及其子检校工部尚书孝章皆文武之秀杰云宋在东都时鄞史氏始着其源实出于京兆有名惟则者是为始祖府君娶余氏生二子长某次成成娶陈氏继任氏成后以鲁孙才事髙宗拜签书枢宻院事得赠太子少保陈氏赠南昌郡夫人任氏赠咸宁郡夫人即所谓五祖者也少保生二子长某次简次翰简亦以才贵赠太子少傅暨曽孙忠定越王浩相孝宗累赠太师追越国公初忠定之入相也孝宗诏赐家庙祀及五世暨罢政东归慨念始祖至高祖少保及其配两世五人俱无坟墓春秋泛扫哀寓无所乃卜地于东湖下水之原竁为五穴具衣冠葬焉仍植楹其上自着招魂文勒之贞石实淳熈戊申之四月四日也自忠定王至今乃二百余年水砂龙穴之秀俨如一日王之四世孙公袭每过其处为之慨然不鄙谓某托婿史氏俾追述其事求当世立言者为铭碑以传不朽某惟孝子慈孙之于其先茍可以用情者将无所不至以衣冠为饰躬之具士君子平日所御其所以有威有仪者寔在于是窆而藏之不必其体魄之存而其神明固有所凭借而永安矣冥漠之间出游以时气类之感孚不有以如见其咲貌如闻其音声者乎某尝读王所著拟招词意高古实可与宋玉景差相上下而其功德疏文有曰道骨既销于黄壤仙游己在于青霄伏觊光明下昭窟宅潜德九原而可作遗芳万祀以长存则其恻怛悲惋勤拳恳到之情何如耶故其庆泽所锺世相王封为当时东南之冠想夫来祭之时云仍后先绯紫辉映荐盥兴俯规应而矩随肩齐而踵接爼豆之馨庖烹之熟格享頋歆锡兹祖福不亦盛矣乎哉世异事殊俛仰今昔然而聚族数千百指犹有以经术致科名产业植门戸者其世泽可谓深达而无穷矣矧如公袭力学笃行文献所存有足征者而其追逺崇先复有以心忠定越王之用心者乎诗曰无念尔祖聿修厥德又曰以引以续续古之人于公袭见之矣仁人君子其必有动心者哉谨序其世系如右其五祖行实及生殁歳月不槩见兹弗録

　　先妣蒋氏安人事实

　　先妣姓蒋氏讳某字（阙）蒋氏世居淮之光州固始县有讳光者徙居毗陵后复以董昌乱徙鄞因家焉光生宗霸号磨诃居士宗霸生侃侃生浚明在宋时赠金紫光禄大夫浚明次子璇与其弟珫师事陈忠肃公瓘相继登绍圣（阙）崇宁五年丙戌进士第忠肃扁其堂曰连桂璇赠中大夫珫赠宣奉大夫于先妣为六世祖珫生台州通判赠中奉大夫楩楩生南昌府通判赠太中大夫如愚于先妣为髙祖如愚生岘中庆元二年丙辰第歴侍御史谏议大夫刑部尚书以宝章阁学士奉玉隆宫致仕官正奉大夫于先妣为曾伯祖此蒋氏官阀之可见者也曾祖■〈王荣〉祖逊父善孙自号处士母赵氏宋宗室秦王伯升与术之后先妣处士幼女在弱龄时处士特所钟爱先人处州教授讳觉民字以道方弱冠以文行有声于处士有舅甥之谊论辨徃复情孚意合遂以先妣来归先祖妣蒋氏以得兄女为妇深加爱喜先祖妣患昧目先教授日候寝兴舐之以舌始得见眀先妣躬左右不少懈祖妣既亡先祖考庆元学録公芳叔复以老病寝卧累年先教授亦患疾而剧先妣左周右旋而于学録公汤药饮食奉事益谨学録公尝谓之曰新妇孝敬异日当使有子若孙以祚吾门学録公即世先教授服丧三年既阕家居虽箪瓢屡空而以道自任澹然无营大家贵室徃徃修书致币为其弟子传经授业去之旁近邑米盐细故先妣躬亲之歳时祭祀斋宿治具而于宗姻亲党备尽欵洽之礼先姑适赵氏病风累年问候不怠其死也出首饰治棺衾冒雨送殡姑之子维亡殓具复如其母迨姑女之嫁尤尽心焉先外祖处士年六十九而终惟外祖母及光妣所生母陈在而归宁以时慎终如始自是而后男婚女嫁俭薄随冝既己毕事将优游歳月以成寿考之庆矣不幸先教授即世先妣忧病危殆数四既愈起治家事葬祭之具悉临莅之且従诸子所请歳时躬上冢以致哀思因欲结庐其旁以图就终而以无资弗仄遂意俄一日大风惨栗天色冥晦晨起盥栉饮食如平常至午不病而卒年六十有九先妣生于有元大德五年辛丑六月二十六日卒于大明洪武三年十月十九日以明年之十月初五日祔葬于鄞县西岙山先教授之北子男三驹今为金华府义乌县儒学教谕真淛江郷贡进士鳯阳府临淮县儒学教谕鳯平凉府静宁州庄浪县主簿女二长适同郡刘浚次适天台叶亮侍夫兰亭为山长死节义孙男五翁升同升东升允升复升女三初先教授将葬启殡及涂而雨执绋者衣为尽湿先妣泣言曰古者雨不克葬者为其无备也故在庙未发之时得为雨止今既在路矣如之何吾异日获従夫子及期而雨其必少止矣乎至是先妣之葬天日澄霁送者缟素哭泣而去皆以先妣夙愿所致云惟四明文献望族莫乆于蒋氏先外祖处士践修世好以先妣归我先教授公当贫贱患难之时得左右维持之助妇道母仪为儒门贤耦驹等不肖奉遗教之万一托名士列而困窭不振莫致怡愉之养不孝之罪日累歳积昊天不吊先教授奄弃诸孤而先妣亦相随地下呜呼痛哉先教授行业执友王先生叔载既为之状前翰林承旨临川危公取以志墓而先妣内范未有传之者谨致其平生大略及生殁歳月求当代立言君子载之贞石以传不朽云

　　○行状

　　故叶君行状