今传是楼诗话 民国 王逸塘
一、闽县何梅生（振岱），有《姑留稿》。听水、石遗、海藏诸老，称其能诗，清言见骨，戛戛独造，而又不失之艰涩，亦云难矣。《孤山独坐雪意甚足》云：“山孤有客兴徘徊，悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水，诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖心起，雪点疑随雨脚来。一饮恣情宜早睡，两峰晓待玉成堆。”“钟定”一联，君为石遗书扇，沪上沈子培诸君亟赏之。余居东日，有和友人句云：“诗课怕从忙里断，钟声听到静时圆”似亦未经道过者。
二、梅生居杭州甚久，诗亦特工。三竺六桥，时有足迹。余最喜诵其《步寻灵隐寺书所见》云：“长松老鬣交空翠，晚稻秋香打晴穗。人家树顶偶鸡鸣。草径风前有遗毳。寒流细石引人深，遇涧逢桥聊一憩。铃声沈沈出烟际，小队香篮驮细骑。野翁山行尽槲笠，越女装亦高髻。风传呗语惊叶下，三竺相闻隔秋霭。我生于佛不知虔，偏近僧居足吟思。兴来倚石立移时，看竹听泉忘入寺。”又《高昌庙独步看柳》诗云：“曳日摇风意不禁，长堤徐步尽千林。年时奠怨芳华歇，得庇行人且作阴。”亦有寄托。少陵“广厦”，香山“大被”，皆此类也。
三、《龚定庵诗集》中，为秦编修（敦夫）作凡数见。所谓“蜀关一老抱哀弦”者是也。其《柬编修诗序》云：“编修固乾隆朝耆旧也，阅人多，心光湛然，而气味沈厚，温温然耐久长。即此可想见编修之为人矣。”江安傅氏双监楼藏有定庵致编修手札，极致推重。中云：”士大夫多瞻仰前辈一日，则胸中长一分邱壑；长一分邱壑，则去一部鄙陋。潜移默化，将来或出或处，所以益人邦家与移人风俗不少矣”云云。定庵高才不羁，官京曹时，颇有狂名，独于耆旧，恒折节敬事。此札粹然儒者之言，老辈襟期，乾嘉风尚，于此可见，不仅词翰之工已也。又定庵《己亥杂时》一绝云：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。桑梓温恭名教始，天涯何处不家江。”自注：“家大人扶杖出游，里少年皆起立。今日异说满天下，后生以凌侮前辈为能，引年尚齿之风，扫地以尽，世变之来，尚可问哉！”噫！使定庵生今日，其感喟又当何如也！
四、建德周玉山尚书丈，由粤督致仕。晚居沽上，杜门读《易》以终。亦喜吟咏，尝深夜披览不休，诸子以早寝谏，公徐举程子语晓之曰：“不学，便老而衰。”此足为后生矜式矣。公精摄生之术，年逾八十，虽严寒不着绵袴。每日必作小楷，与李文忠之日习《禊帖》，同为老辈恒德。余最初见公，尚居青岛。张弢楼、李季皋两丈，为余谈公治河理财政绩甚详，曾录入笔记中，亦因庚申被掠失去。公初受知于文忠，亦以文字因缘。相传公《渡海四绝》第三首云：“隐隐雷车荡紫澜，月明长啸碧空寒。苍烟划断浮云影，多少鱼龙侧目看。”文忠许为大器。时盖同治辛未，先生自沪乘轮赴津，年只三十五岁也。又有《青岛于役感怀》一律云：“北风吹雪漫天寒，满目沧桑不忍看。尺土尚归周版籍，遗民犹著汉衣冠。是谁布局重重错，相对枯棋著著难。挽日回天宁有力，可怜筋骨已凋残。”此诗载公讣状中。余居东日，遐盒录以示我，其时公之诗集尚未印出也。
五、清季达宫能诗者，南皮张广雅外，应推虞山相国。公晚号松惮老人，所著有《瓶庐诗稿》。戊戌被放后，归隐暮庐，为诗益工。顾其时党论方酷，忌者犹众，畏讥避谤，情见乎词，亦可伤矣。集中《将之山右视筱珊?至》云：“海程行过复江城，无限苍凉北望情。传语蛟龙莫作剧，老夫惯听怒涛声。”又《春申舟次偶成》云：“春申浦畔子胥祠，正是山寒木老时。四裔竟将魑魅御，寸衷尚有鬼神知。老韩合传谁能辨，刘李同官莫漫疑。此去闭门空谷里，会须绩《易》更言诗。”亦系指戊戌年事，凡熟光宣庙局者，类能言之。郑海藏有《暮寒》一律云：“宫中二圣自称欢，沧海归人感暮寒。旅力既愆时竟失，风波垂定事尤难。是非坐共微言绝，恢复终凭老眼看。料得泪痕潜渍笔，卅年密记在金銮。”自注：“四月二十七日感事。”盖亦为虞山被逐时作也。
六、南海逝矣，域内读书种子，又少一人，知与不知，无不惋叹。庚申于役沪上，文酒往还，与君最洽。君颇珍其书，曾以联语屏幅多种见诒，极承推重，今亦佚矣。余东渡后，赁廪神户，爱其山水，须磨月见，屐齿惯经。君曩岁逋亡，居此亦久，篇什流传，未可无述。其《须磨春日二首》云：“草长莺飞已暮春，樱花云闹尽飘茵。杏花又逐桃花落，梅子生同李子酸。几日繁华怜历劫，看人车马自欹巾。杜鹃红空山老，世事浓枯笑转轮。”“水满池塘树满阴，万红飞尽绿沈沈。雨云朝暮黄梅熟，邱壑榛芜红药深。茗荈芽销长日磬，壶芦本搁忽雷琴。清泉白石还吾愿，僻地枯禅证佛心。”又《夏日游须磨存?六首》，录其四云：“北岭屏开翠，东溟浪打蓝。吾庐足邱壑，秋色满松杉。抚石行摊卷，锄花命托馋。乱离满天地，摇落自江潭。”“俗变攻吾短，园幽得日长。闭门惟种菜，因树且悬床。观化《养生主》，无名安乐方。疏钟送晚雨，山翠扑人凉。”“晏坐松林宴，观时日月深。落花厚盈寸，积雨滞层阴。有欲频观妙，无言自证心。入游非想定，天地听飞沈。”“曳杖苍苔径，柴扉画不开。海风吹作冻，山雨歇还来。我佛莲花净，故侯瓜蔓裁。葵黄好颜色，向日复何哉。”此外题咏佳什犹夥，不备录矣。
七、南海为举人时，文名藉甚。丁酋游食广西，广西省城外有隆佑寺者，元祐党籍碑所在地也。碑石至今犹存。群公方为游赏之会，南海赋诗云：“媪相薰天锢党人，鞭龙奴凤已千春。即今隆伯年问路，犹为遗碑动马尘。”气象万千，人皆搁笔，然戊戌党狱，竟成诗谶矣。又某年由汴洛西行入秦，其《过陕州游羊角山甘棠庙诗》云：“岧蛲羊角倚陂陀，滚滚黄流舟楫过。秋色危城苍翠满，依然表里壮山河。”余于报端见之，然尚非南海得意之作。
八、清友园在东须磨月见山之间，距大手腐庐极近，颇饶花卉，虽风景平平，一入吟咏，便增声价。余初访之，曾有所见不逮所闻之感。海藏有《探梅诗》四首，其一云：“天空海阔须磨驿，山静日长清友园。流落中原仍世外，梅花数点忆中原。”余暇时辄喜挈室人育季偕游，竟未有诗，亦一恨事。南海亦有《访清友园梅花诗》云：“不堪风紧又冰坚，日拨残灰度岁年。卧病时经新旧历，出门山带暖寒烟。闻香索笑巡林下，踏雪穿花绕水边。百树梅花一逋客，鬓丝惮榻忘人天。”又《三月三十日，自须磨依山行，游清友园，百花落矣，惟红踯躅满山感赋》云：“踯躅连山碧素非，百花凋谢牡丹稀。孤芳落落残红秀，乱木阴阴众绿肥。白奈欹塘人独立，紫藤遮路蝶纷飞。天涯春尽增怊怅，时序迁流人事非。”皆佳什也。
九、侯官郭匏盒丈曾炘，与友人论养生之法，以善睡为上，并纪之以诗云：“百年三万六千场，强半销磨在睡乡。悟得浮生都若梦，奔波何苦逐人忙。”“东华尘土阅流年，常及鸡筹唱晓先。补我蹉跎天有意，衰慵敕赐日高眠”。“安知魏晋孰为今，梦里桃源尚许寻。却笑宋人太痴绝，苦言事满五更心。”“贝州破贼见精神，潞国华夷一异人。犹有流传谯鼓句，黄紬被里放衙频。”“一枕沈酣百不知，魏公心学岂余欺。修成圣佛黄漳浦，真有横陈嚼蜡时。”“五龙甘卧即神仙，可惜希夷谱不传。一觉坠驴宁有意，陈桥笑见太平年。数诗语多玄理，兼饶故事，亦可作养生新论读也。余于古人咏睡诗，喜诵者亦有数首，陆放翁云：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”吕荣阳云：“老读文书兴易阑，须知善病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山。”姜白石云；“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”皆深得闲适之趣。又王半山云：“细书妨老读，长覃惬昏眠。取簟且一息，抛书还少年。”则意境略别矣。
十、袁杏南中丞（大化），吾皖之涡阳人。改革后侨居沽上，却扫自娱。白玉山老人逝世后，亦归然鲁殿灵光矣。君所著《抚新纪程》中，有《过长安旧城》句云：“山河王气锁关中，汉武秦皇一世雄。杯土未乾宫阙火，空留渭水自西东。”佳构也。
一一、商邱宋山言（至），为牧仲中丞公子。著有《纬萧草堂诗集》，汪钝翁为之序，盛称其趋庭联句之作。今观集中所载，如《木瓜》、《宋刻丝蟠桃图》、《孔雀》、《鲥鱼》、《红豆》诸什，皆咏物诗也。山言有《联句后复成一绝步家大人均》云：“投老心情喜誉儿，联吟又把岁寒。极知学语多生涩，不类《斜川集》里诗。”读之想见承平盛事。余尤喜其《寄示园丁》诗云：“三春忽余二，正植栽种期。南园隙地多，杂卉都相宜。尔无薄小桃，尔无轻柳枝。但得勤尔力，树大自有时。昨闻园内亭，岁久将倾欹。赖此蔽风雨，须早补葺之。事前蔷薇架，亦当加扶持。我发己种种，安能常拘羁。归去在四月，犹及听黄鹧。”颇似学香山、诚斋者，不事雕琢，平淡中殊有真趣。
一二、同邑张渔邨先生丙，一字娱存，工书能诗，久负宿望。先君子晚出先生门下，每为述行谊甚详。先生幼慧，十三岁赋《明远台怀古歌》，操笔立就，同邑耆硕蔡石瓢（家瑜）以神童目之。与赵响泉（席珍）、王二石（?序）、卢半溪（先骆）、吴菊坡（克俊）、蔡篆卿（邦甸）、戴叠峰（鸿恩）诸先生，酬唱无虚日，号为“城东七子”。嘉道间，吾邑风雅之盛，甲后有清。所著有《延青堂诗存》，办香苏陆，兼及韦柳。阳湖陆祁孙（继辂），秉铎吾肥，尤雅重之。先生不得志后乡举，晚乃以著述自娱。祁孙题其集云：“奈何风檐中，苛论责聋啧。明珠不能言，一掷等草芥。”盖惜之也。先生亦有《怀师友诗》云：“淝水《兰言》忆旧游，打头学舍最宜秋。一从花向河阳种，腰折仍当恼督邮。”自注云：“祁孙学博，秉铎吾邑，辑《兰言录》，以修《省志》劳勤，知江西贵溪，忤上官落职。”集中又有《王贞女》、《傅贞女》诗，皆有关乡国风教者。
一三、先生有《岁暮怀里门诸子》诗，《吴丈菊坡（克俊）》云：“少年湖海客，老大少还家。寂寞门罗雀，虚无手捕蛇。红桥伤破梦，（绘有《红桥寻梦图》）。优钵哭空花。燕玉谋宜早，吾生正未涯。”《赵孝廉响泉（席珍）》云：“蜨梦亭何似，年时与病亲。键关避租吏，倒屣揖词人。狂态今犹昔，交情澹益真。一门风雅集，此乐不厌贫。”（谓令嗣云持彦伦。）《卢同学半溪（先骆）》云：“循陔思养志，岁入定如何。春恨忘情少，秋怀积泪多。谭诗伤语苦，说梦见心婆。（新谱《红楼竹枝百首》。）应有闲题咏，归来为我歌。”《戴孝廉叠峰》（《鸿恩》）云：“与子同磨铁，多君独贡金。燕台三载别，楚雨一秋心。未遂春明梦，权歌雪雁吟。故人知念念，曾否托琴音。”（君善琴。）又有《怀王二石表兄（?序）》云：“造物怜才也忌才，一棺漂泊剧堪哀。梁园客散寻常事，不分无人赏雨来。”自注：“二石豪宕不羁，以副贡就职州别驾，签发河南，不久谢世。所居笑园赏雨茅屋，今易主矣。”之数君者，皆吾邑耆宿，与先君子雅故，趋庭时习闻甚稔，录此诗亦可以想见其为人也。
一四、渔邨先生词学白石，自谓词学与白石相类。全椒王小鹤（城），与先生为文字之交。《题延青堂集诗》云：“平生岂独善谈诗，度曲填词亦冠时。偶窥一片吉光羽，已叹千秋黄绢词。”其倾服至矣。先生集中，与小鹤唱酬频数，有《过全椒吊小鹤诗》云：“难寻随会新邱珑，愁过黄公旧酒炉。小别廿年生死隔，阜陵烟树太模糊。”笃后风义，不仅诗工。
一五、洪杨之乱，前辈遗著多付劫灰。先生《延青堂集》，从玄孙庚叔后民国乙卯岁始克在申印行。响泉先生手书之《绿天红雪诗册》，余以旧存孤本覆印。其《寥天一斋诗集》四卷，暨哲嗣云持之《云无心轩诗集》，犹待续觅。菊坡先生晚号蔗翁，又号晚遂老人，所有著《罗雀山房诗集》，闻仅存残帙。余最爱其《东葛城道中》一绝云：“衰柳残蝉夕照间，蹇驴得得客心闲。行过东葛复西葛，看尽环滁四面山。”简括有唐人意。城东七子，末学小生，殆无能举其姓字，亦可概矣。
一六、友人杭县王耕木（耒），曩有“世除白发无公道，人只黄金有故交”句，余最喜诵之。近见莆田林西园（翰）有《秋日杂兴》云：“中原此局算衰残，萧瑟江关活计难。白发黄金双怪物，看人老大与饥寒。”用意与耕木相同，然愤世之意，见乎词矣。君为石遗门人，诗力甚深，时有独到语。如“久客鬓输山色绿，新年诗共雨声罢”，“杂树乱遮三面水，疏钟闲打二更凉”。皆可入摘句图者。
一七、有清中兴时代，吾乡人才辈出，李文忠、张靖达、刘壮肃其尤著也。文忠诗已摘入诗话。靖达诗不经见，似无存稿。壮肃少躭吟事，《大潜山房诗钞》多壮岁之作。湘乡曾文正作序，中谓：“山谷学杜公七律，专以单行之气运后偶句之中；东坡学太白，则以长古之气运后律句之中；樊川七律亦有一种单行票姚之气。余谓小杜、苏、黄皆豪士而有侠客之风者。省三所为七律，亦往往以单行之气，差后牧之为近，盖得之天事者多。若能就斯涂而益辟之，参以山谷之崛强，而去其生涩，虽不足以悦时目，然固诗中不可不历之境也”云云。读此可以知壮肃之诗矣。公起家军伍，累建殊勋，抚台之役，建议胥关大计，奏牍具存，足徵特识，惜厄后执政，未竟厥施。归田后，养疴山中，被徵不起，甲午之挫，公不与焉。集中《题风雨穷途图》云：“午夜冲寒唤渡河，满天风雨怅如何。一身落落谁知己，四顾茫茫且放歌。岂是芦中人未识，恐教髀里肉生多。画工似有规侬意，不写逍遥写折磨。”又用前均述怀，有句云：“名士无妨茅屋小，英雄总是布衣多。”颇为一时传诵。人谓公作此图，盖纪微时风味，亦美谈也。绝句如《赠盖臣子务归里》云：“百战澄清衣锦还，征途挥手泪潜潜。倾囊各赠千金去，只济人艰莫买山。”皆饶有襟抱。《石遗室诗话》谓公诗“偶对甚整，仍近乐天，如‘好管是非生性直，不忧得失此心宽’，‘谋国已苍元老鬓，荷戈渐白少年头’，‘士卒向人夸捷状，黎民拱手服雄师’，‘一年仅此日，万里是前程’，皆是。”实则集中佳句固不止此。石遗曾任台幕，后公论诗尤稔，见所为《大潜山房诗序》中，不赘述。
一八、余友荃庄最久，颇稔壮肃家世。其弟蘅庄亦盛年工诗，尤所神往。荃庄闻余有诗话之辑，曾以壮肃轶诗写寄，乃《同治十三年督师陕西，乞病归里，留别乾阳》者。诗云：“得遂归田志，君恩肯放还。解兵渡渭水，策马出秦关。不历风波境，焉知世事艰。此行无建树，羞对二华山。”“秦兵不渡陇，界限总分明。我抱虚糜耻，谁将寇难平。徒忧回纥马，未解世人情。努力期来者，朝廷务远征。”两诗刻石秦中，亦可作诗史读也。
一九、壮肃吟事之外，尤嗜楸枰，往还多奕客，周小松其最著也。闻公奕诣所造颇深，特在公为余事，遂为所掩耳。吾邑近卅年来，工奕者众，蒯礼卿丈夙亦嗜此，友人中如张乐山（之仁）、李子干（国栋），亦其铮铮者。惜皆早逝，不获驰骋中原，竞争国手。近则酉阳乔梓，天事与学力俱胜，海内外早有定评，殆骎骎乎今之通国奕秋矣。
二○、谭复生（嗣同），天才卓越，诗笔瑰玮，所著有《莽苍苍斋诗》二卷，皆三十以前之作。君以三十又三就义，诗多散佚，吉金片羽，弥可珍贵。余最喜其《论艺》绝句，其一云：“意思幽深节奏谐，朱弦寥落久成灰。灞桥两岸萧萧柳，曾听贞元乐府来。”自注：“往见灞桥旅壁，尘封隐然，若有墨迹，拂拭谛辨。其词曰：‘柳色黄后陌上尘，秋来长是翠眉颦。一弯月更黄后柳，愁煞桥南系马人。’读罢狂喜，以为所见新乐府，斯为第一，而未署姓名，未知谁氏。”按此诗乃樊樊山题壁作，复生不及知也。两君诗风神曼秀，皆可传唱旗亭。
二一、复生逸诗，多有佳者，《山路》云：“鸟鸣空谷冷，人影夕阳低”。《舟中》云：“穿蓬寒月劲，啮舵夜江喧。”《晚望》云：“瞑色渡寒绿，苍莽生空烟。”《梦咏瀑布》云：“手提一匹练，高挂万颠。”《兰州小西湖》云：“黄水挟林喧树杪，青山劝酒落尊前。”《山寺》云：“云随一磬出林杪，窗放群山到榻前。”《夜集武昌曾文正祠园》云：“四面晴岚山气湿，一庭空翠笛声凉。”《感秋》云：“满地菊花初有雁，度关杨柳尽辞鸦。”《咏柳》云：“不妨俯仰随风力，自有经论织雨丝。”《上巳怀仲兄》云：“江湖归梦消长夜，风雨离愁了一春。”诗才如此，竟不假年。党论方新，清社旋屋，人亡国瘁，感慨系之。
二二、近《华国杂志》载有袁项城?刂录之《戊戌大事记》，系苇斋所芟次者，叙述当日政变关系甚详尽。复生且有“非流血不能变法”一语，可谓壮矣。记有月日可考，亦治国闻者极好参考资料也，附记后此。
二三、滇池王采臣（人文），一字豹君。余后辛亥国变后，于役春申，过从极密。近年同隐沽上，寓室伊迩，偶后菜羹香中相聚小酌，情话更依依也。阅报端诗，见有署淡叟者，知为君作。冲夷恬静，如其为人。君与荣县赵香宋侍御熙交最深，有《壬子秋七月，题赵尧生万松深处手卷，即送南归》一篇，录之：“赵子抛豸冠，所思在深谷。深谷何所有，万壑松谡谡。世变瞬沧桑，风云惊大陆。蜀乱天下先，聚敛丛怨ゥ。操舟民犹水，能载亦能覆。吁嗟四海穷，焉能永天禄。佘疏伤罪言，君章空累牍。戕民以自戕，宁食若辈肉。国破遑言家，河山凄满目。不死又经年，且醉今秋菊。寿君还送君，白发催归速。南荣千万山，山山翠成簇。入山恐不深，遐想山间屋。当门补薜萝，永日侪糜鹿。峨眉幽更幽，何时偕卜筑。”又《送赵樾村弃议职南归》句云：“老尚有亲真至乐，生几无地更何归。”《次胡蘧公均》句云：“并世酒人殊落落，过江名士太纷纷。”又“壮气年来消损尽，除看冰雪便风沙”，皆不能无身世之感者。
二四、二十年前寓京时，友人为余盛称香宋侍御之能诗，然未及过从也。曩曾有句云：“并世诗人欠识面，石遗香宋又苍虬。”石遗老人固闽之诗杰，苍虬则鄂友王君爵三稔友，稚善绘事，赠余颇夥，亦从未一见也。若论蜀中俊流，香宋固应首届一指。海藏亦有《题万松深处卷子》诗云：“入山恨不深，入林恨不密。苟非违人者，此事殆难必。去年在京师，恣意寻松。一访慈仁寺，数过法源刹。当时有所咏，出语极哀裂。知音或先觉，果尔国不活。吾曹当饿死，避世未为洁。流离携短卷，俯仰娩明哲。云间松层层，屋顶山[B350][B350]。世外多此境，不去定何说。君今曷自题，遣意向幽绝。梦中间松涛，洒然解烦热。”（自注：时尧生病疟新愈。）君后国变后流寓海上，回川后即隐居不出。曾刻意填词，旋亦中辍。所为诗久已流播海内。余最喜其《送杨昀谷入蜀七绝百首》，直可当游记读。宝融久宦未归，每为余言：读君此诗，便动乡思。
二五、绵竹曹演蘅（经元），一字宝融，香宋侍御之乡人也。名字与毕秋帆尚书适合，据云初非有意袭之，世固有此奇事。余中华校中多诗友，宝融而外，如彭醇士（粹中）、罗超凡（兆凤）、李筱瀛（国柱）、张翰飞（鹏翎），其最著者。醇士、翰飞兼擅丹青，尤为难得。筱瀛有《赋答镶蘅社长以漫社集见示，赋赠一首》云：“虚谷声闻喜跫然，繁霜初冱?寥天。愿凭樽酒陪高论，坐绝韦制补《太玄》。并世才名香宋后，九秋生日放翁前。（自注：陆放翁十月十七日生日，先生生辰先放翁一月。）办香自有眉山在，接迹《灵岩》与共传。（自注：毕秋帆制府每岁必集宾客为东坡作生日，毕著有《灵岩山馆集》，壬戌正月二十日先生客京师，亦与孙师郑吏部同集漫社诸友，为东坡作生日。”）“香宋”一联，以赠宝融殊切，并录后此。
二六、偶阅《石湖集》，有《秋前三日雨》诗：“暑残堪喜亦堪惊，恰似沙场喋血兵。纵有背城余烬在，能禁几度泻秋声。”与放翁之“尘市尚余三伏热，秋光先到野人家”句，同一意境。火云六月，偶一披诵，便觉心地清凉。
二七、近日盛传曲园老人《杂诗九首》，京中某报且载其墨迹，题为《病中呓语》。匣剑帷镫，隐寓近事。据云稿为其女孙所得，秘不示人，《春在堂集》未及载也。中有一绝云：“英雄发奋起为强，各画封疆各设防。道路不通商贩绝，纷纷海客整归装。”说者谓殆为近日外侨联翩归国写照。又一绝云：“张弛从来道似弓，略将数语示儿童。悠悠二百年间事，都在衰翁一梦中。”余谓山鬼尚能知一岁事，曲园饱阅沧桑，晚躭禅悦，伊川披发，已识先几，或不尽出后时流传会也。
二八、曩闻友人传诵板桥道人乩诗四律，蹇庐遂以钞示，乃甲于七月在京中某社降坛之作。其第四章云：“轻帆飞渡木兰艘，风送惊涛月满江。湓浦宵深秋瑟瑟，石钟烟咽水淙淙。中流箫鼓从天下，一片旌旗望气降。商妇梦啼商女恨，吹来玉笛总新腔。”说者谓颇与近事吻合。今日固中土有史以来未有变局也。以诗境论，格律高浑，固是佳作，正不得以预言少之，亦未可与《推背图》、《烧饼歌》并论也。又近日报载余友碧梦乩诗绝句，语多不类，其亦好事者之假?乎？
二九、李越鳗（慈铭）颇自矜其诗，《白华绛?付阁集》流传海内，早有定评。日记手稿五十一册，尤为君毕生心力所萃，承学之七，几无不手执一篇者。接武厉杭，允无怍色。广雅官京曹时，颇重其诗，称为“明秀”。君极口不承，且有“真赏不逢，斯文将坠”之愤语。文人笃于自信，且喜相轻，亦结习使然也。君每谓：“予诗自是七古第一，七律第二，五古第三。”余尤喜其七绝诸作。《九日偕孙子九行湖上》云：“竞湖秋净碧后罗，树里渔舟不断歌。行到夕阳中堰埭，邨庄渐少好山多。”《上巳日行秀州道中作》云：“客舫新添?水痕，征途心事不堪论。桑畦未绿春蔬长，看尽桃花到石门。”《姑苏道中》云：“夜夜金阊载酒游，家家明月水边楼。画船渐近箫声细，小队银灯下虎邱。”《首春玉ぐ桥前书所见》云：“长记秋波小住时，御街难得马蹄迟。分明流水宫前影，消尽年光总不知。”《梅雨中至申江三首》云：“卢橘含桃取决迟，（卢橘实非批把，今借用之。）年来乡味不禁思。鹑鸠声里丝丝雨，正是杨梅上市时。”《渡钱塘江》云：“江身如带一舟杭，近指西兴便解装。七载乱离人九死，居然今日渡钱塘。”风神绵邈，信非才人莫办。
三○、越缦累试不第，纳赀为部郎，久之乃通籍。故集中对此尤多肮脏之语。《答周叔云季贶兄弟》云：“铸错己嗤秦博士，（自注：佘初以赀得太常博士。）解嘲重署汉山郎。浊流何与苍生计，虚羡朱儒粟一囊。”《严寒入署戏咏示曹中诸君》，录其一云：“画诺虚劳问姓名，绿莎听少履綦声。低眉总觉输公等，捉鼻深惭动宦情。谁信清流争此地，绝怜款段负平生。赀郎岂是相如意，多为凌云赋未成。”又《偶阅放翁诗集，多及三山红桥。余旧居三山，又先畴所在也，慨然有作》云：“铸错赀郎奈若何，渭南诗里感怀多。三山田墅红桥宅，换得春明一曲歌。”牢落之感，情见乎词。京官风气自光绪初叶已大变，户曹登用，较史礼为杂。赀郎大都尚声气交游，造谒报谢无虚日，暇则徵歌狎饮以为常，鲜治事者。君独链户读书，莳药种花，非其人不与通，经年不一诣署。尚书朝邑阎公，方严覆名实，下教诸郎，分日入谒。尚书坐堂皇，旁一司官执簿唱名，堂下声诺，如点隶呼囚者然。吏持牒至，君手书累千言，责其非政体，不当辱朝廷而轻量天下士，伉直激切，如昌黎《与张仆射书》，走笔付吏去。阎公得书颇善之，事遂已。事见山阴平步青所为君传。论者谓越缦之清鲠与朝邑之虚怀，均能行古之道者。陈弢庵先生有句云：“不须远说乾嘉盛，说到同光已惘然。”此又可以觇世变矣。
三一、海藏每日未晨即起，年届七十，神王如少壮人。自云：“十余年以来，早眠早起，寒暑无间。”尤徵恒德。有《示石遗诗》云：“寐叟深言夜坐非，石遗却道宵行奇。海藏夜夜楼头坐，恰是晨钟欲动时。”又《杂诗》云：“前答为老卒，夜夜登戍楼。”皆咏此也。丁卯新岁有《题夜起庵》一绝云：“鸡待五更能一 ，鹤知夜半不须眠。沈吟送尽西窗月，回首东方白尽天。”余戏谓之曰：“近方做第三句工夫，但未知第四句何日实现耳。”相与拊掌大笑。
三二、钱塘金农，字寿门，三绝之誉，海内所知。君取崔国辅“寂寥抱冬心”之语以自号。所著《冬心先生集》生前手钞，付女儿收藏，并系以诗云：“古调泠泠造眇微，玉池清水自生肥。流传若待官三品，谁重襄阳是布衣。”又云：“卷帙编完顶发疏，中郎有女好收储。帽箱剥落红赢敝，莫损严家饿隶书。”亦一段佳话也。集中有《诣庶滋上人斋堂蔬饭，望中条山》云：“净名己悟小轮围，绀宇精严一款扉。孤竹瘦于尊者相，野云白似道人衣。何曾心地妨禽鸟，且向斋堂饱蕨薇。试上莓梯腰脚健，中条山色见纤微。”“孤竹”一联，与林和靖“湖水净于僧眼碧，山光浓似佛头青”句，可谓异曲同工。
三三、偶读放翁《江楼醉中作》，有句云：“天上但闻星主酒，人间宁有地理忧。”爱其工切。余旧有“风月一钱休用买，弟兄四海更何忧”之句，友人以为甚似放翁。又俗称入妓馆者为“打茶围”。放翁《城南马上作》云：“寄语长安众年少，妓围不似猎围豪。”又元遗山《送杜子诗》：“北渚晓晴山入座，东原春好妓成围。”是在宋元时已有此称矣。
三四、有清一代诗体，自道咸而一大变，开山之功首推吾皖歙县程春海侍郎。君以巍科官辇下，崇尚朴学，风隐然，为一时重。诗宗昌黎、双井，所诣亦可方驾箨石斋。海内推儒林祭酒者，阮仪徵外，辄首及侍郎。年未中寿遽卒，然其流风余韵，固已沾溉不少矣。典黔试时，得人最盛，郑子尹（珍）及其门。侍郎诏之曰：“为学不先识字，何以读三代秦汉之书”。乃致力后许郑二家之学，旋又相从湖南，故其为诗濡染侍郎者独深。何道州（子贞）亦侍郎门下士，光大师说，与有力焉。先后其间者，则为祁寿阳、曾湘乡诸公，遂开有清诗体之变局。《寿阳集》中有《春海以山谷集见示，再叠前韵》云：“胎骨能追李杜豪，肯从苏海乞余涛。但论宗派开双井，已是绥山得一桃。人说仲连如鹞子，我怜东野作虫号。蝤蛑瑶柱都尝，且酌清尊试茗醪。”此可见当日之风尚矣。
三五、侍郎遗集，乃平定张石舟（穆）所编次者。诗凡四卷，近日坊间已不易觅。集中有《合肥城外别家三弟惠浦》云：“金斗城边路，先人有旧蹊。（先大夫少时依合肥令张荪圃先生读书县衙。）联非意料，骑马又分携。恩戴三山重，文愁五色迷。归途倾菊酒，重听汝南鸡。”乃与吾邑遗献有关者。又《题黄小谷画二绝》云：“楚楚丹黄压树鲜，疏疏篱落带花妍。纬萧亦有江干屋，吹破西风已十年。”“杏花??柳柔柔，屋角春禽促驾牛。纵不有秋聊自乐，绝胜辛苦觅封侯。”二诗余亦喜诵之。
三六、陶靖节诗，真西山称其原本经术，最为特识。谭复生《报刘淞芙书》亦云：“学诗宜穷经，方不为浮词所囿。后《陶集》既验其然，即有宋儒先以质理为诗，至为才土訾诟。然平心论之，惟《击壤集》中有过于俚率者。至朱子陈白沙，于声调排偶之中，仍不乏超然自得之致，此诣又何可几及”云云。持论平适，适获我心。人谓复生才气横溢，涵养未至者，殆又未窥全豹矣。
三七、建德周止?（学熙）为玉山老人之季子。人但称其精于理财，而不知诗诣之深，亦远迈并时流辈。比岁谢去尘务，相羊山水，青?奚布笠，大有少伯泛湖之风。卜筑大连光风台下，屋小如舟，高旷可想。今春与余有海上观樱之约，余奇诗柬之，有“避世光风锄菊径，传家秋浦《爱莲图》。青山咫尺劳招隐，迟我花期手一壶”之句，君悬之山斋中。把臂入林，信有夙契。
三八、止盒诗不轻示人。闻所至以《剑南集》自随，且为精钞本。寝馈既深，自然闲适。潜夫录示其《题邵慎亭册子》一律云：“浮生已是再眠蚕，俯仰乾坤入梦酣。风扌卷落花红片片，雨沾新柳碧毵毵。蔬斋一钵忘兼味，茅屋三间当住庵。何日得寻云水去，芒鞋竹杖遍江南”。亦近作也。
三九、津连往来，以长平九为最适。须鼻船长，款客尤殷，且喜诵余诗，属书近作，必得请乃已。所藏《云烟帖》一册，余及合肥执政、芳泽公使诸人，均为题墨。近与周止庵同舟返津，渠闻余述止庵行诣，复以为请。止庵为书“大海有真能容之量，明月以不常满为心”十六字，盖纪前一夕余与止庵舟中赏月时实景也。时距月望，尚有五六日，故有此语。本地风光，并见襟抱。帖中有汪精卫所书《西湖旧作》一首，录之：“临流莫笑影婆娑，一月西湖得再过。烟敛波光如薄醉，日融山色似微酡。疏钟渡水无歧濑，落木攒空有静柯。短棹夷犹亦徒尔，累他汀雁戒心多。”精卫夙嗜文学，书亦娟秀，“汀雁”一结，尤见作意。忆乙丑春，初访余后沽上咀石寓庐，畅谈约两小时，并斤斤以剖白非赤化为帜志，忽忽已三年矣。一翻阅闲，回首前尘，能无根触？
四○、福山王文敏（懿荣）庚子之难，阖门殉节。有清中叶，朝士精鉴，别耽风雅者，吴县潘文勤（伯寅）、常熟翁文端（叔平）外，惟公丰隐然，为一时重。集中有《请续修四库全书》一疏，略称：“考据一门，后来居上，艺数之流，晚出愈精，亟应续纂。”事虽未行，颇徵特识。所为诗五卷，多行役游览之作。《马嵬驿》云：“碧落黄泉何所期，世间更莫怨生离。石壕邨里夫妻别，犹有天涯相见时。”婉约有风人之旨，亦前人所未道过者。
四一、通州张季直（謇）、范肯堂（当世原名铸）、朱曼君（铭盘），均以朴学齐名。印驱相依，艺林争羡。有《哀双凤》五言排律，流传一时，亦一段佳话也。序曰：“双凤，如皋倡也，与许生有委身之誓。许贫，不能如假母欲，过从遂简。母既怒凤不悦他客，甚笞，苦之。凤竟以忧，将死，属曰：‘收我者许也。’吾侪哀而为之诗。”“二月江南柳盘，风条腕绿芜。枇把门巷在（謇），裙屐酒尊逋。无意逢花落（铸），何缘救草苏。为君数前事（盘），怆我郁嗷吁。碧玉家原小（謇），红儿貌不殊。凤饥梧粒瘦（铸），虫蚀蕙根枯。绛树雕阑出（盘），青罗宝镜摹。弹筝愁浪子（謇），抉酒倚香奴。鬼卦金钱卜（铸），欢情斗帐腴。缬云方空晓（盘），?月著难敷。含睇羞团扇（謇），缄盟结绣襦。郎来鹦鹉觉（铸），梦浅碧鸾扶。半臂宵宁冷（盘），双飞愿忽孤。缯绋穷赎蔡（謇），毒冒独栖卢。岂悔偷灵药（铸），终难并鄂拊。隔帘牛女怨（盘），递简角张迂。强笑成歌舞（謇），华妆泣粉朱。纵摇雕玉佩（铸），未剖赤心符。宓枕推遗植（盘），苏台誓托吴。露莲秋后苦（謇），霜菊影边癯。一病秦医拙（铸），千行楚泪俱。名驹犹惜骨（盘），灵鸟竟辞签。宛转卷麓拔（謇），凄凉杜宇呼。命残留钿合（铸），甩暖待?榆。谁道城南艳（盘）。能从陌上夫。百金豪客?（謇），九鼎美人躯。往者曾平视（铸），今来失彼姝。芙蓉悭晚堕（盘），蘅芷际春徂。锦瑟鸳弦尽（謇），香泥燕垒无。欲铭罗袜冢（铸），更涕博山炉。沧海填精卫（盘），穷阴种橐吾。天涯感沦落（謇），回首重踌踟。”哀感顽艳，荡气迥肠，亦可想见三君少年时才藻之盛矣。
四二、老友浑源田君子琮，共事春明，投分最久。诗学玉溪，尤多心得。去夏君与邃阳袁洁珊过余沽上寓庐谭诗，席间于玉溪《无题》诸作，颇有新解，顾操晋音，不能尽晓。然其致力甚深，固无可疑也。君之尊人友羲丈延年，为山右宿儒，少有才名，中年始刻意为诗，故取高达夫五十能诗之意，颜所居曰希达斋。所著有《希达斋诗存》上下两卷。长沙陈伯平中丞启泰称其“淡静简古，即其诗可想其人”。《早春游望》云：“蝶飞双影乱，身健一筇闲。野水碧于树，夕阳红到山。”《暮春感事》云：“春原似客留难住，老不如人后可知。”《早秋访菊》云：“傲骨自存霜未至，黄花也受夕阳恩。”《山中小忄曷》云：“潭影摇天动，钟声出树迟。”咏松云：“无人赏贞节，只为太支离。”《读史戏题》云：“莫谓钱神奈我何，回天夺命总由他。昭君去国文姬返，都是黄金力量多。”又《观海》断句云：“气吞赤日一丸小，水浸苍天四面低。”《即景》句云：“雨湿红开蕾重重，风吹绿上草头明。”皆能戛戛独造，不落恒蹊，且为一时传诵之作。集中长篇甚多，表彰遗佚，胥关风化，不及备录。子琮学行并美，原奉趋庭，比之寿毛，洵无愧色。
四三、巴县杨沧伯（庶堪），蜀才中之铮铮者也。覃研诗学，致力颇深，一长秋曹，旋即引退，掩关息影，吟讽自娱。近写示近作，多闲居味道之语。《雪后作》云：“都门雪后生清冷，燕坐读书但煮茶。晚爱萧疏有庭树，静闻剥啄似山家。已判居士从摩诘，无复仙人间少霞。一卷《多罗》了群虑，如勘尘梦半空华。”又《闻人说故乡战事作此谢》之云：“一室静诸缘，斋心礼佛前。法云想十地，明月证初禅。河岸遥闻战，乡关久隔年。只今思惊岭，无计勒燕然。”深人无浅语，辙疑响者相知不尽。君有《论诗绝句百首》，方在属草中，遗山、渔洋有嗣响矣。
四四、奚度青（侗），皖当涂人。石遗《诗话》称其“为诗面目，颇近散原”，盖宦游白下，与散原较稔也。《登北极阁》云：“野气苍凉秋日瘦，山灵僬?劫灰多。”《中秋西园》云：“今夕何年天不语，故人无恙酒初温。”《师山春望》云：“重烦春媚我，失喜杏交花。”《辛酉守岁》云：“壮怀渐恶仍今夕，浅醉初消又万端。”《上巳》云：“勾当春色怜迟暮，徒倚花枝换笑颦。”皆能似散原之面目者。近寄余《五十生日述感五首》，中有句云：“学儒病在陋，作吏耻未循。宇宙偶着我，细若空间尘。生灭一交臂，何者堪宠珍？同业起情爱，成就忧患身。”哀乐中年者，固当同此感触也。君累宰大邑，以循能称。所著有《庄子补注》，颇多发明，盖能以经术饰吏治者。诗诣之深，特其余事。
四五、诗有与词并见者，宋晏元献诗“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”二句，本为《示张寺丞王校勘》七律腹联，后又以入《浣溪纱》词，即其例也。元献初得上句，弥年未能对，王珙为对下句，元献大喜，自此辟置馆职，遂跻侍从。王之才固足称，元献爱才之雅，尤为难能云。
四六、《龚定盒集》于归安姚先生极致推崇，诗亦数见。按姚名学?爽，字镜堂，学问赡博，品尤高洁。官京师数十年，寓破庙中，不携眷属。趋公之暇，以文酒自娱，朝贵罕识其面。曾典贵州乡试，门下士馈蛰金者力却之，惟赠酒则受。因是贫特甚，出不乘车，随一僮持衣囊而已。所服皮衣冠毛堕半见其?享，每踽踽行道中，群儿争指笑之，先生夷然自若也。尝赋《梅子诗》云：“臭味偏于吾辈近，风怀莫遣女郎知。”一时推为绝唱。其他佳句，如《谢人送菜》云：“但使斯民无此色，愿教我辈味其根。”《送闵贡甫之扬州》云：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官闲。”皆清妍绝俗，不落理障。事见桐乡陆以┟《冷庐杂志》中。先生本以朴学清标，为一时模楷。定盒有《柬王徵君暖钤，并约其偕访归安姚先生》云：“归安?覃々百怪宗，心夷貌惠难可双。徵君力定乃其亚，大吕应合黄钟撞。”又云：“归安一身四气有，举世但睹为秋冬。亟拉徵君诗姚子，高山大壑长相逢。”即诗可想见先生之学养矣。
四七、先生官兵部久，僦居宣南水月庵。定盒《柬陈硕甫（奂）并约其偕访归安姚先生》云：“枯庵有一士，长贫颜色好。避人偕访之，一觌永相保。”殆指庵居而言。桐庐袁忠节（爽秋）亦有《过水月庵有怀姚镜塘先生》云：“一片空明水月居，枝言春雨洒根株。道光朝士狂标格，庭翠今余柏子无。”先生之为浙贤引重如此。萧条异代，景慕攸同，载笔及之，亦藉以矜式颓俗也。
四八、定盒有《三别好诗》，方百川《遗集》、宋左彝《学古录》外，其一即吴骏公《梅邨集》也。诗云：“莫从文体问高卑，生就灯前儿女诗。一种春声忘不得，长安放学夜归时。”梅村诗格不高，无庸为讳，然江左三大家中，要推鹿樵第一，且不仅诗工，题目亦好，拟之诗史，亦足当之。昔贤咏梅邨诗最著者，附录于此。吴江王载扬（藻）云：“百首淋漓长庆体，一生惭愧义熙民。”嘉定金绳武（慰祖）云：“两代诗名元好问，毕生心事沈初明。”可谓异曲同工，然亦不无微词矣。梅邨出山，侯朝宗尝遗书力阻，后有《怀古兼吊朝宗诗》云：“死生总负侯赢诺，欲滴淑浆泪满襟。”又临殁词云：“故人慷慨多奇节，为当年沈吟不断，草间偷活。”千秋遗恨，识者哀之。
四九、有史以来，年少能诗，卓然可传者，唐惟李贺，宋惟王逢原。逢原十余岁，王介甫见其所赋《南山之田》诗，大喜，期许甚至，以其夫人之女弟妻之，年甫二十有八卒。向使克跻中寿，其所诣宁可量耶。近贤如侯官林暾谷（旭），卒年仅二十四岁。以诗格论，亦庶几卓然成家者，而得年反不及两君。且东市沉冤，遭逢更酷，亦可哀矣。暾谷魁乡荐第一，年才十九。入都后，才名藉甚。三上公车不售，发愤为歌诗，取径苦涩幽僻。石遗谓为“春夏行冬令，决非所宜”。言为心声，固有不可掩在耶。所著《晚翠轩遗诗》二卷，李拔可（宣龚）辑行，石遗为之序。集中《沪寓即事》云：“独谣负手谁能喻，百计安心或未贤。”《戊戌寄内》云：“六月长安无一事，借人亭馆看西山。”皆极有神理。海藏谓为“如啖橄榄”，可谓确评。君致命后，海藏挽诗云：“谈笑临刑亦大难，道旁万众总丸澜。书生自说君恩重，廿载头颅十日官。”“楼东诗老暗迥肠，客慧空花亦太狂。晚翠轩中人尽去，嘉名端合与孤孀。”两诗皆海藏未刊稿。君配沈鹊字孟雅，为涛园中丞之女，亦以能诗名，著《崦楼诗词集》一卷。君殁后，哀毁逾岁卒。海藏诗所谓“嘉名端合与孤孀”者，盖不胜惋惜之意矣。
五○、项里在山阴西南，多杨梅，王性之《赋项里杨梅》句云：“只今枝头万颗红，犹似咸阳三月火。”《白石道人集》中曾载之。弢庵先生有《宿狮子窝向过秘魔严》诗云：“秋深赴霜林，常恐风先我。谁知前夕雪，断送陆浑火。”狮窝红叶最佳，一夕霜风，零落殆尽。两诗善用“火”字，体物最工。
五一、海宁王静安（国维），别字观堂，以丁卯五月二日自沈于昆明湖内鱼藻轩侧，亦今之伤心人别有怀抱者。君覃精汉学，旁及杂家，其著作已刊行者，久已流传海内外。殁后日人桥川氏主撰之《文字同盟》，为编印追悼专刊。吾国学人，日趋凋落，闳肆如君，憔悴以死，黄鸟之哀，有识同恫。余与君民八、九年间，曾于沪上爱俪园数数相见。比岁君都讲上京，心仪尤切。商量旧学，又失此人，痛何如之！君殁后挽诗甚多，宝融有“万口争哀书种绝，一池犹是鼎湖遗”句，亦实录也。
五二、壬子、癸丑间，静有《颐和园曲》七古，颇为一时传诵，盖学梅邨体者，见《观堂集》林中。殁之前为人书扇，中有“委蜕大难求净土，伤心最是近高楼”之句，死志之决，即此可知。都下报纸，多以为录李义山作。人以诗工，亦不暇孜，实则乃摘录陈弢庵先生诗也。近见弢老为华阳乔君书扇，并识之云：“己未次均泽公落花之作，静安致命前一日，取其后二苜为人书扇，相感之深，弥益后痛。传者乃误以为玉溪之诗，何淄渑之不辨耶。”原诗共四首，录之：“楼台风日忆年时，茵溷相怜等此悲。着地可应愁踏损，寻春只自怨来迟。繁华早忏三生业，衰谢难酬一顾知。岂独汉宫传烛感，满城何限事如棋。”“冶蜂痴蝶太猖狂，不替灵修惜众芳。本意阴晴容养艳，那知风雨趣收。昨宵秉烛犹张乐，别院飞英已命觞。油幕纟采幡竟何用，空枝斜日百回肠。”“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。惊回绮梦憎啼鸟，?入情丝奈网虫。雨里罗衾寒不耐，春阑金缕曲方终。返生香岂人间有，除奏通明问碧翁。”“流水前溪去不留，余香骀荡碧池头。燕街鱼唼能相厚，泥污苔遮各有由。委蜕大难求净上，伤心最是近高楼。庇根枝叶从来重，长夏阴成且小休。”即以诗论，何减西昆。
五三、故人固始秦宥横（树声），别字晦明，中州奇士也。负才使气，前无古人。晚岁尤自矜书法，且喜谈时事，郁郁以殁，士林惜之。常自榜门联云：“四壁图书生葬我，千秋孤奇冷看人。”此可知其旨趣矣。君为宝融书扇云：“乌咽中流水不流，知君清坐不胜愁。鲁戈过眼空三舍，宋铁伤心尽六州。自古武夫避黄发，后今吾道属苍头。人间会有蟾蜍寿，书剑临风涕未收。”盖丁巳五月廿三日作者，亦感事诗也。又乙丑京师江亭禊集，君分均得“妓”字，成五古一首云：“天屠乖龙，荒亭暧元巳。谁与舞东风，零落拓枝妓。”寥寥数语，颇肖吕谷。君之为诗，皆此类也。
五四、君任滇臬，与吾乡李蜕庵督部论事多不合，旋调岭南提学，濒行和蜕丈诗，有“刘?昆中夜闻鸡枕，祖逖明朝上马鞭。”颇为人传诵，然傲兀之气，亦可于言外见之。友人云，君在滇言事，每用骈文，词旨奇诡，大府苦之。此亦官牍中之纫格也。
五五、老友诸暨周孝怀（善培），今之陈同甫、叶水心一流人物也。海上相见，其喜可知。君苦吟成癖，故不多作，然每作必有独到语。如《移家大连，怆怀沪居有作》云：“两地松楸成隔世，十年花木正当春。穷途始识鹧鹌乐，谁庇漂摇丧国民。”凄苦之词，不忍卒读。宝融有柬君一绝云：“兵间脱命剧酸辛，颇讶芒鞍带战尘。佳处茅庵留一亩，使君宦橐本来贫。”盖能知君生平者。
五六、大连佳处，以星浦虎滩为最。郊外可游之地亦多，惜梵宇甚少，访僧更寥寥矣。孝怀每绳凌水寺之胜，并纪以诗云：“独有游山兴未灰，携儿十日到三回。风传松籁如人语，春误梨花至夏开。欲识无生参木石，且容偷活向蒿莱。枫林为订清秋约，莫负朱颜数数来。”项联极见作意，深人固无浅语。宝融极喜诵之，赠诗云：“野寺短筇频独往，南山雾豹讵终藏。词人渐老朱颜在，待赏秋林九月霜。”君所居在大连雾岛町，南山近在几席，故宝融诗中及之。君又有《游熊岳雨中作》云：“三岛聪明惯作园，因松借石柳为垣。近乡风物天皆厚，无主山川客自尊。一夜雨添平地绿，已寒心得暂时温。山孤也作辽东客，江上波涛那可言。”自注：“其地有名小孤山者。”“近乡”一联甚佳，殆又不无新亭之感矣。
五七、元和江建霞京卿标，亦戊戌政变史之人物。君于甲午奉命视湘学，毅然以开通风气自任，湘中士习为之一变。《灵鹳阁丛书》，即当时校印者也。湘人刊《翼教丛编》，于时贤多所诋谟，却无一字及君，亦徵公论。君诗不多见，《题孙子潇先生双红豆图卷二绝》，录其一云：“嘉道风流在眼前，一函赢得百诗篇。人间尽有双红豆，谁向东风祝妙年。”殊清隽可喜。君与闽县郑海藏，同于戊戌以京卿被命。旋于是年八月被放，隐居沪上，以醇酒妇人自娱，不及一年，遂捐馆舍。海藏有《闻君卒于苏州感赋二首》云：“西北空嗟倚盖倾，伤心君子共时名。先登已作行闲气，定论终推牖下荣。著述早成酬短景，风流顿尽薄余生。兰膏煎后天年天，一叹吾徒意未平。”又云：“诏书夕下震朝端，江郑同登世所看。不出固应全首领，独存真欲裂下冠。龙颜日角萦魂梦，玉宇琼楼警岁寒。极目茫茫天又阔，泪河莫为助波澜。”“江郑同登”句，亦政变史中之一掌故也。
五八、建霞督湘学时，有县令某通书误江为姜，曾赋答一律，有“钓竿不是生花笔”之句，颇为一时传诵，余则久忘之矣。偶阅报载某君诗话，谓嘉善钱南つ先生为言，清时其乡人黄某官广东惠嘉湖道，有才名。其友致书，封简误黄为王，黄因报以一诗云：“江夏琅琊未结盟，草独三画最分明。伊家自接周吴郑，敝姓原连顾孟平。须向九秋寻菊有，莫从四月问瓜生。右军若把涪翁误，辜负笼鹅道士情。”此诗滑稽典雅，与江诗异曲同工，附录于此，聊发轩渠。
五九、滇池唐?赓（继尧），与萧县徐又铮（树铮），皆吾辈同学中之铮铮者。?赓与余同时入金泽联队中，眠食与共，交期尤切。其为人也，厚重和霭，殆由天授。当改革后，治军滇黔，刻苦沈挚，誉问颇隆。北庭询问西南人才，余辙以?赓应。癸丑之役，与松坡共事，军书旁午，尝彻夜无眠，倦极则合目片刻，即能治事如常，精力之过人如此。十年以来，君于余书问频数，雅承推重，余亦以远大规之。顾论者谓君二次返滇，日即骄侈，颇府民怨，以此信誉亦为主锐减。富贵之移人欤？忧患之中人欤？然初不料其竟以瘵死也。君本不以诗名，而诗却如其为人，虎虎有生气。尝自庆远奇其亲近某君数首，中多警句。《西江舟中》云：“十载浮名误赤松，无端平地起英雄。大江流月波翻白，老树凌霜叶吐红。放眼以观尘世小，开襟一笑海天空。沧桑棋局知多少，又看旌旗在眼中。”《象州夜泊》云：“横槊江流望八荒，澄清依旧仔肩当。社城狐鼠应须伏，山泽龙蛇漫久藏。”《步郑炳然游柳侯祠均》断句云：“驱疠但凭三尺剑，救民都仗一驿骝。”又《和郑炳然元旦感事均》后四句云：“云树漫忘归倦鸟，渔矶犹望起飞熊。凯歌春酒香仍冽，共醉华山翠海中。”此诗疑即二次返滇时作。君曾著《言志录》，君署东大陆主人。有人谓录中有“横行到处可为家”之句，虽一时豪语，殊乏缓带轻裘之致。尉佗南越，聊以自娱，殆亦地域囿之耶？末路蹉跎，又知交所同痛矣。
六○、白话入诗，本无不可，《诗三百篇》其泰半皆当日之白话也。即如“我闻有命，不敢以告人”。以今语体衡之，仍白话耳。唐李白戏杜甫云：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”欧阳永叔谓“‘太瘦生’，唐人语也。至今犹以‘生’为语助，如‘作麽生’、‘何似生’之类是也。”永叔又尝讥某达官“有禄肥妻子，无恩及吏民”一联。白话诗又宁能尽佳袭？
六一、好句如“风暖鸟声碎，日重花影重”，“柳塘春水慢，花坞夕阳迟”，“麦天晨气润，槐夏午阴清”，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。固为有目共赏，然六一表彰之功，政自不浅。
六二、英国诗人摆伦之诗，最脍炙人口者，为《留别雅典女郎》四首，吾国译本，已数数见之。实则其集中佳什尚不少，如少时《吊碧伽女士墓》一篇，中有警句云：“万木无声兮风寂寂，黄土一杯兮血痕碧。草自芳兮花自红，我所欢兮今在帝之宫。帝亦无情兮，遽夺予之爱侬。”哀感顽艳，无愧西方温李。姑录此以备一格。译笔却佳不知出自何人，当续孜之。
六三、同年江阴何震彝（穆态），别字鬯威。著有《?芬室诗》一卷，今之能作宋诗者。《示冯丹崖》云：“忍俊无言意可伤，孤悬冷眼看沧桑。商量旧学存千是，料理名山值一狂。厮养有才储北里，侏儒微饱傲东方。早知识字愁根蒂，放手为文更不祥。”《楼阴》云：“楼阴晓望一忻然，夕照微殷落酒边。倒吸山光分积潦，碎分霞影散诸天。林间暗雨晴犹滴，阶次疏花坠更鲜。为语城头霜鬓叟，承蜩抱瓮亦多绿。”《幕府》云：“幕府文书束阁尘，枝官聊许乞闲身。筑球裁扇还三月，煮茗焚香忘一春。疏树著烟偏易密，新苔经雨又成陈。中原车盖纵横地，应有墙东避世人。”诸作皆清新可喜。君为余友德化李木斋之，莲舫太守?式之文孙，少承家学，壮负才名。陈散原赠诗，所谓“尔祖光辉动乡国，后生传述不能忘”者是也。余与君交谊颇笃，从前每过春明，必图谭谯。迄后入为郎曹，佗傺不乐，以丙辰逝世，年尚未及四十。遗集梁众异序之，谓其“清而能腴，朴而能绮”。洵非溢词。君尝辑闽县王贡南（毓菁）、扬子陈?多孙（延桦）、甘泉闵葆之（尔昌）之诗，为《一微尘集》。之数君者，皆以能诗名。偶见?多孙《和鬯威见奇均》云：“诗篇要似柏青青，不与严秋万木零。紫燕黄鹏春未已，哀弦独茧可能听。扬州花忆何郎阁，北地园如柳惮汀。过雁得传千里信，青天遥写一张屏。”亦佳什也。
六四、山阴汤垫倦（寿潜），与郑海藏、张啬庵，在清季均以鼓吹宪政，为时所称。宣统初元，简授江西提学，君力辞不就。散原赠诗，所谓“飞书万行泪，却聘五湖船”者是也。君有《过锦州》一律云：“壮游老未忘医国，似此雄藩袖手过。出塞山疑天子嶂，绕城水是女儿河。地犹沙砾耕桑少，人到幽燕感?既多。隔岸遥东一衣带，幼安皂帽近如何？”诗却傲兀自喜，如其为人。友人徐炎东为余诵之。海藏有《自大连湾至奉天》一律，结句为“幼安踪迹殊难测，见尾神龙论未工”。二句亦善用幼安故事，乃己酉冬尽日之作也。此诗今见集中。偶阅朱︹邨词有《望海潮》一首，为海藏作者，注云：“太夷秋晚度辽，舟中赋《小海唱》三篇见寄。有云：‘用辽犹足支天下，北睇云山万叠青。’又云：‘待我横流聊浊足，赌将黄海与君看。’度非虚作壮语也”云云。两诗集中已佚，读之犹可想见击楫渡江气概。今海藏老矣，意气之盛，宁减当年？
六五、清咸同间有岭南三孝廉者，文昌潘孺初户曹存，及邓铁香鸿胪承修，遂溪陈逸山农部乔森也。孺初独行卓识，尤为士论所推。官京师时，袁忠节爽秋、梁文忠节庵，均敬事之。梁有《访潘孺初丈雷琼馆有赠》云：“雪残万念入支颐，羁羽沈鳞共一时。瘦固胜肥谁则觉，生何如死世还疑。棋当危局须心力，花到良辰已鬓丝。每恨古人吾不见，扫除独见闭门时。”节庵遗诗中，为孺初作者凡数见，且均佳，不亚海藏之于颅五子朋也。惟时韵复押，疑镘本有误。袁有赠诗断句云：“疏星夜见匏瓜朗，宰相何为失此人。”其推挹可想。君博学多通，尤精笔法。宜都杨惺吾（守敬），常从之间金石之学，得其余绪，遂以名家。咸同朝士之ウ修者，君当首屈一指云。
六六、京师陶然亭，亦称江亭，为宣南觞咏之地。楹联虽多，却少佳者。曹习庵（文虎）云：“穿堞小车疑泛艇，出林高阁当登山。”写景工切，吾何间然。海藏亦有《辛亥二月二十二日集陶然亭诗》云：“江亭佳处在一旷，十丈车尘隔人外。下车登阁似登山，步步层层带吟思。林稍草根动黄绿，观阙遥空隐舟翠。清谈何必遽流涕，坐送斜阳足余味。小丘迤北特孤耸，于此置楼有殊致。若能张镜吸山光，卧看方知胜闲对。”凡熟游江亭者，固无不知此诗之妙也。亭本大悲庵旧址，曩有住持，乃一盲僧。弢庵先生清季入都作云：“盲僧能说同光事，歌者何戡恐亦无。”张广雅云：“看山终碍横城阙，有屋犹应胜黑窑。曾是千场觞咏地，酒边腹痛顿思桥。”皆不能无今昔之感者。
六七、长沙周荇农（寿昌），有《过崇效寺车中得句》云：“沿塍路曲微藏寺，扑面山多欲入城。”皆工于写景者。与张诗ぎ（祥河）《题龙树寺》句云：“风前万苇绿成海，斜日西山黄到楼。”可谓异曲同工。向见此类断句甚多，惜不能备举也。
六八、梁节庵遗诗，有《为寄题简竹居读书草堂五首》云：“腹中万卷可支饿，世上点尘不到门。至念陈（树镛）康（诒祖）天下士，一嗟无命一分源。”“迎阳故作轩窗敞，耐冷还依水石严。今日承平无个事，乾龙不必问飞潜。”“高密通儒经传熟，濂溪老人风日温。诸子纷嚣无用处，始知南海此堂尊。”“多种竹松扶士气，闲论禾稼识农功。旁人莫讶先生隐，儒者勋名本不同。”“别来沧海还多梦，老去茅庵尚未成。绝羡武夷精舍好，谈经何日罄微诚。”竹居名朝亮，南海诸生，盖今之粤中有数学者也。君与同里康更生，同出朱九江先生门下。闲居讲学，造就綦宏，不骛声闻，邈然高厉，以故士论尤交重之。南海有怀君诗云：“我有同门友，青云绝世尘。大师传岭表，学道共河汾。带草空山老，藜床避地频。康成多著述，浊世剩儒真。”即此可想见君之为人矣。君所著有《读书草堂诗》。《客馆邑中曾氏草堂》云：“板桥松路入莘邨，小任疏林近水园。好鸟呼人多种树，闲花行影自知门。远看野色过春馈，倦止书声话晚尊。笑我邑人还是客，客居初作邑居论。”又《奇训梁大鼎芬诗》二绝云：“草堂百事不吾知，松竹当门水绿漪。犹笑点尘飞欲到，谁歌防有鹊巢诗。”又“焦头上客负前身，曲突累累告徙薪。曾几太邱车马会，万言宿草意如新。”“太邱”疑即指陈颂南侍御言也。
六九、日本诗人蓝由股野琢君，曾任帝室博物馆馆长。于光宣间漫游来华，及朝鲜各处。归国后著有《苇航日记》，载诗极多，亦间有佳句。如《朝鲜过中》云：“一伞骑驴人似画，白衣皂帽趁秋晴。”《访西便门白云观》云：“去住两应无{?主}碍，白云观里白云心。”《游姑苏寒山寺》云：“霜天落叶枫桥晓，千古敲余山寺钟。”均可诵也。君以外国学者，乃能辨东坡指黄州赤鼻山为赤壁之误，与随园所见略同，亦能留心稽古者。过北京时，主外部者为那桐《琴轩》，君鄙其未读书，竟不通刺。过长沙时，则必以诗介见余友隙焕彬吏部，其品格可想。彼邦朝野如伊藤春亩、龟谷省轩、重野成斋、三岛中洲、森槐南、小野湖山及想轩凤洲诸巨子，均倾倒其为人，非偶然也。
七○、李越缦论诗，以为元诗优于南宋，且谓“绝句元人苦气格靡耳，其新秀却胜宋人”。并引贡师泰一绝云：“涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。我折一枝入城去，教人知道已春深。”谓其“空灵超妙，东坡亦当低首”。余谓元之雁门、道园，卓然大家，以之抗手宋贤，洵无愧色。绝句元人尤多佳者，黄星甫《池荷》绝句云：“红藕花多映碧阑，秋风才起易凋残。池塘一段荣枯事，都被沙鸥冷眼看。”友人杨?斋论诗，推为元绝第一，吾何间然。明人绝句中，余最喜张孟晋《对月》句云：“隐隐江城玉漏催，劝君且尽掌中杯。高楼明月清歌夜，知是人生第几回。”以可颉顽星甫者。?斋诗云：“对酒清歌午夜听，苦思玄墓向垂暝。兴来乞食歌姬院，别有知音识阿灵。”盖咏此也。
七一、友人桐城光农闻孝廉云锦，夙有文名，知之已久。诗则不多作，然所诣亦深。余居东日，君以诗见怀云：“济世阳明誉岂虚，唾壶击碎意何如。厌闻尘俗频扪耳，暂掩经纶且著书。从古英雄讥广武，几时康乐梦华胥。邻家也苫风波恶，丛桂淮南好隐居。”结句有招隐之意，盖促余返国也。君于癸亥秋间，曾有事于闽。《九日登漳城芝山》云：“万里图南逢九日，开元顶上踅清娱。三亭鼎立因起，双水环流挟海趋。负郭园林垂橘柚，他乡兄弟忆茱萸。烽烟满地余残，举目新亭景不殊。”自注：“芝山在漳城西北偶，为全城最高处。举目远望，烟火万家，山河环绕，青翠摸衣，如开图画。朱文公知漳时，后此读书，下有开元寺，久圯。郡人于殿基下掘得石柱二，长丈余，有联云：‘五百年逃墨归儒，跨开元之顶上；十二峰送青排闼，自天宝以飞来。’天宝乃漳之主峰也，相传为文公预书之谶，因就寺起芝山书院。事莫可考，柱石今存，字特飞动雄浑，洵属奇笔”云云。余谓君诗亦能无娩飞动雄浑者。碧梦遇难，君有挽诗，亦多佳句。如“倒戈作俑始庚申”，世称诵之，谓为千古定案也。
七二、番禺梁节庵先生鼎芬遗集中，有《新建青山拜陈抚部丈》云：“枕中魂泪常经处，今晓冲泥上此台。肃肃高松非世物，疏疏寒雨助人哀。丈夫一暝曾何顾，山径余花有未开。欲去仍留肠已断，衰迟真恐不重来。”抚部即右铭中丞宝箴，散原吏部三立之尊人也。清季变法，湘为首创，网罗疏荐，皆一时俊流，以故士论多之。散原以贵公子于趋庭时多所赞画，戊戌政变，同被党锢。君侍中丞公返居?青庐，栽花莳竹，愤然忘世，其地即节庵诗所谓新建青山者。中丞未久逝世，遂卜葬焉。散原集中，凡涉?青庐诸作，皆真挚沈痛，字字如迸血泪，苍茫家国之感，悉寓后诗，洵宇宙之至文也。《辛丑?青庐述哀五首》之一云：“昏昏取旧途，恫惘穿荒径。扶服?青庐中，气结泪已凝。岁时辟踊地，空棺了不胜。犹疑梦恍惚，父卧辞视听。儿来撼父床，万唤不一应。起视读书帷，蛛网镫相映。庭除迹荒芜，颠侧盆与甑。呜呼父何之，儿罪等枭獍。终天作孤儿，鬼神下为证。”又云：“忆从葬母辰，父为落一齿。包裹置圹左，预示同穴指。埋石镌短章，洞豁生死理。孰意饱看山，隔岁长已嫌。平生报国心，只以来訾毁。称量遂一施，堂堂待?史。维彼夸夺徒，浸淫坏天纪。唐突蛟蛇宫，陆沈不移晷。朝夕履霜占，九幽益痛此。儿今迫祸变，苟活蒙?鬼耻。颠倒明发情，踯躅山川美。百哀咽松声，魂气迷尺咫。”“平生”以下，亦可作戊戌诗史读也。按节庵拜墓，散原曾有诗纪之，中有句云：“拂拭墓门石，堕泪迹犹辨。邻翁争执词，异事匪讹舛。隔日寒雨中，篮舆落苔藓。有伟丈夫者，独以生萏展。此客不知谁，虬髯照层?。心知在天壤，其精贯幽显。去来不可原，攀霄涕泗泫。”并著后此，以见先民风义焉。
七三、散原集中，为蜻庐作者，几无一不工。情至者文特至，《陈情》、《拢冈诸》表，独有千古，胥此旨也。《壬寅长至?青庐谒墓》云：“天乎有此庐，我拂苍松入。壁色照斜阳，照照孤儿泣。”“贫是吾家物，宁敢失坠之。江南可怜月，遂为儿所私。”第二首余最喜诵。散原中岁后，侨居秣陵，然必间岁返里省墓，《墓上作》云：“短松过膝草如眉，丽川原到眼悲。丛棘冲风跳乳雉，香花摇雨湿蟠螭。岁时仅及江南返，祸乱终防地下知。弱妹劳家今又尽，茫茫独立墓门碑。”“岁时”一联，最为刻挚。又断句云：“亲颜支寤寐，儿气冷山冈。子孙身外物，今古墓旁人。”亦佳，读之增人永慕之情。
七四、余于庚戌秋过宁，曾访散原谈诗，濒行以新刊《散原精舍诗》见诣。又十年，庚申春于役申江，君亦由宁来，复得畅晤。余均有诗纪之，见烬余集中。今又忽忽数载，清溪一曲，日在鼙鼓声中，无以安贤者。闻君近年亦避地沪杭，辈流渐稀，诗亦鲜作。海藏见告，君与二三稔友，有时以诗钟自娱，亦无曩昔觞咏之乐矣。君与海藏一时有郑陈之目，海内论东南坛坫者，辙首及两公。海藏序君诗云：“伯严之作，至辛丑以后，尤有不可一世之概。源虽出于鲁直，而莽苍排募之意态，卓然大家，未可列之江西社裏也。”君亦服膺其言，故刊诗自辛丑始，讫于光绪三十四年。辛亥以后，君诗境一变，闵乱伤时，多变雅之作。君曾属海藏代删其诗，而海藏以为不可，且曰：“散原之诗直类后《春秋》。”其推崇可谓至矣。石遗室论诗，谓君“少学昌黎，刊有《游庐山作》一卷，皆韩体也。中年论诗，益恶俗恶流易，于时流尤少许可者”。又谓君与沈乙盒，均诗中梦窗。信然。
七五、散原有《题张季直荷锄小照》云：“许行学派开天下，振古无人识绪余。独契微言张季子，?平持世一?锄。”又“垦牧经纶世已传，争看涸海佩乌犍。等闲觅食蛟鼍侧，傥为余留二顷田。”近世以来，劳动神圣之风，渐被东土。我国地大物博，尤非取国民皆劳主义，造成真正农国，以开发地利，不足化贫为富，转柔为强。余曩主议坛，曾有演说，谓“许行为吾国谭社会主义者之鼻祖，且独私淑神农，睥睨唐虞三代，其思想之高，尤为战国学者中之巨擘。樊迟请学稼圃，殆自绪余。惜秦火肆虐，遗书不传，未免可惜”云云。当时颇博听众鼓掌。读散原此诗，盖不啻先余言之矣。
七六、宗室宝竹坡侍郎廷，别号偶斋，与南皮张广雅、闽县陈弢庵、丰润张篑斋等，均以慷慨言事，有声于时。广雅《拜宝竹坡墓》诗所谓“翰院犹传四谏风”者也。君以壬午典闽试归，途次取江山船榜人女儿为妾，上书自劾去官，亦一时韵事。翁松禅《秘魔崖题壁》云：“苍茫万言疏，悱恻五湖舟。”弢庵《挽竹坡诗》云：“黎涡未算平生误，早羡阳狂是镜机。”篑斋有《怀竹坡侍郎》句云：“归程不对梨涡笑，一节犹应傲澹庵。”皆指此事。偶阅《越鳗堂日记》，颇致微词。且谓君癸酉典浙试归，买一船妓，吴人所谓花蒲鞍船头?襄也。入都时，别有水程至潞河，君由京城以车迎之，则船人俱杳矣。迄后典闽试，娶江山船妓，监于前失，同行而北，闻其人面麻，年已二十六七。又谓君尝以故工部尚书贺寿慈认市侩李春山妻为义女，及贺复起为副宪，因附会张佩纶、黄体芳等，上疏劾贺去官。故有人为诗嘲之云：“昔年浙水载空花，又见闽?襄上使查。宗室八旗名士草，江山九姓美人麻。曾因义女弹乌柏，惯逐京娼吃白茶。为报朝廷除属籍，侍郎今已属渔家。”一时传诵，以为口实。越缦持论每苛，不足为训。实则君有《江山船曲》一首，自述颇详，初不讳言其事也。传者佚其全稿，仅记数句云：“乘槎归指浙东路，恰向个人船上住。铁石心肠宋广平，可怜手把梅花赋。枝头梅子岂无媒，不语诙谐要主裁。已将多士收珊网，可惜中途下玉台。”又云：“那惜微名登白简，故留韵事记红裾。”又云：“本来钟鼎若浮云，未必裙钗皆祸水。”均芊绵可诵。又《之江行》一篇，颇有“刘郎重到”之感。中有句云：“鹊巢暂借鸳鸯宿，两觉杭州梦十年。”又云：“一误何妨成再误，织缣果否能如素。使星从此纪牵牛，之江改作银河渡。”人谓观过知仁，则君之坦直可想矣。
七七、君之嗜游盖出天性。罢官后清贫特甚，而沉酣于山水友朋文字之乐者，且十余年。京西妙峰、翠微、桑乾、戒坛、潭柘诸处，皆时有足迹。今西山灵光寺、秘魔崖及滴水压、八里庄各地，犹有君之题墨焉。集中游山之作居强半。《山中即景》云：“暮色四围合，峰峦渐杳冥。残春寒问暖，薄酒醉如醒。月上花逾白，烟生山更青。泉声在深涧，入夜尚泠泠。”神味颇似王孟。又《望山》一首云：“高山摩青山，仰视不见路。但见山腰人，入树复出树。”写出深山好景，画工不能到也。君有《哀病马》诗云：“一自归山成弃物，回思窆驾亦前因。”《灵光寺溪上偶成》云：“久看发白宁中岁，才见花红已暮春。”《寄罗椒生夫子》云：“穷骨本天授，科第不能医。”皆不能无身世之感者。断句如《陶然亭题壁》云：“衰草寒芦三面水，淡烟残照一窗山。”《摩诃庵石楼》云：“夕照带烟连野尽，远山穿树入楼来。”《撷秀山房雨巾夜坐》云：“湿云浸树滴成雨，秋气满山旋作风。”《南庄青龙寺》云：“涧转方流水，村连不断花。”《山寺秋夜》云：“塔带月光明水底，钟随风力上巅。”《灵光寺》云：“地湿苍苔久，山晴红树多。”皆佳。
七八、《偶斋诗》草中多古体及长短句。有《西山纪游行》、《田盘歌》及《七乐》三长篇，皆一二千言，可当游记古赋读。又《冬猎行》、《古剑篇》等作，则以雄壮胜者。黄仲则诗云：“自嫌诗少幽并气，故向冰天跃马行。”君之诗境似之。
七九、竹坡典闽试时，得人称盛，海藏、石遗、畏庐诸老，均隶门籍。伯弗弟兄殉难后，畏庐曾赞《剑腥录》说部以演其事，书中之修伯苻，即指伯弗。又《挽诗》云：“万事还君无见好，此来及我未衰前。”语亦沈痛。海藏有《伤寿伯?仲?》云：“三年伏处绝艰辛，赴死终伤志未伸。四海朋交俱失望，一门兄弟自成仁。高林奋笔倾酸泪，张卓函书带战尘。莫怪褒忠殊不及，朝衣东市是何人。”自注：“伯?自戊戌后，深自韬匿，京师陷，兄弟皆仰药。啸桐、琴南、弼金、芝南与余书，皆以赐血阝不及为恨。”辛亥七月，海藏入都访白庙胡回宝宅，伯?夫人出见。有诗纪之云：“竹坡菊客惨相随，谁信诸孙骨亦灰。登榻招魂如见款，（戊戌来视伯?，尝坐此室共语。）入门掩涕更增哀。不祥名节嗟为祟，一往清狂渺此才。还向ヮ孀想遗直，可堪凭吊到狐鲐。”（伯?妻父联公元为拳匪所害，追谧文直。）“不祥”句慨乎其言之矣。
八○、“斩新春树鹭边城，千里寒江涩不晴。中国少年姚叔子，为谁费尽短灯檠。”此陈散原《雨中过安庆有怀姚叔节》诗也。叔节名永概，与兄仲实（永朴），姊丈马通伯（其昶），均负文名，海内言桐城文体者，必及数君。余办中华校时，礼延仲实昆仲任讲席。仲实道范巍然，循循善诱。叔节尤倜傥自喜，好谈天下事。亡友碧梦与君论事尤莫逆，每为余绳君之贤。庚申后病逝里中，仅以文字传，知尚非君意也。君生平尝谓诗诣第一，文次之，其自喜可想。余最喜其《送莼斋赴潜山》二首云：“往时朴被入舒潜，景物逢秋润可拈。矮柏著丹遮屋角，修篁引翠刻山尖。别来泉石应如故，此去风光想更添。为问窖麻舂竹地，可能容我突常黔。（自注：通伯及余三数姻友，有造纸厂在水吼岭。）”“君行便道访山谷，谷里今无百丈松。丹嶂旧藏禅祖骨，白云时起汉家封。严题剥蚀文能读，法宇萧条佛缺供。惟有石牛堪负重，八风不动自从容。”林畏庐赠君诗云：“天下争传姚氏学，八年聚首向长安。文名盛极身何补，世谕尝深胆共寒。永日恋田偏在客，经时修史未成官。较量终胜闽南叟，江上无家把钓难。”君答畏庐诗，有“老去情怀思止酒，平生骨相不宜官。须长鬓短俱如此，射虎南山大是难”。君修髯健谈，极饶风趣。同邑吴辟?（闿生），君门下士也。其《寄怀》一律有句云：“拥袖未妨珍国手，故乡望气已轩然。”亦能状君生平者，所著《慎宜轩诗集》已刊行。
八一、湘潭王壬秋先生年垂八十，特授翰林院检讨。樊山贺以诗，有句云：“科名向以曾胡重，公在谁将馆阁轻。”出语极有斟酌，昔人谓非科举之能出人才，实人材之争趋后科举，亦此意也。壬老晚授词林，其时科举己成弩末，有人传其自述诗云：“已无齿录称前辈，幸有牙科步后尘。”虽为谵谭，亦见工切。
八二、易哭盒每谓近代达官多诗人，盖谓翁松惮与张广雅也。余最喜广雅集中游赏之作，且都下诸作无一不佳。《访万柳堂》云：“溪堂颓尽野人知，老柳萧疏尚挂丝。跋扈毛姓曾烂醉，凄凉才甫已来迟。（《列才甫集》有《游万柳堂记》。）文章小技犹贤相，亭榭嬉游亦盛时。游遍城南更城北，西涯无主孰题诗。（自注：法梧门祭酒居西涯，即李圣陵故宅，题其齐曰‘诗宠’，在德胜门内西北隅。万柳堂在京城东南，去唐渠门不速。”）《新春二日独游慈仁寺谒顾祠》云：“悴节常苦寂，欢辰常厌嚣。东风悦士女，歌吹[B12L]春朝。街西独闲旷，不与游人遭。惮关惊卧庞，跫然破寂寥。庭阴贮余雪，浑莹不受雕。颓檐有冻溜，髡树无柔条。缁徒闭户睡，炉火细欲销。寺后有废邱，观阙见岧荛。梵容填网产，赞颂遗无朝。何年庙市徒，求书琉璃窑。春锾照百货，车马如乘潮。双松适静性，仍伴枯僧寮。俨如鲁两生，偃蹇不可招。又似二诗老，倔强岛与郊。返景落戮干，态色出萧骚。笼袖臣久立，己闻粥鼓敲。岂惟肝肺清，坐使荣观超。独畏菰中人，剥啄致讥嘲。（自注：亭林著有《菰中随笔》一卷，内有东吴菰芦中人语。）”以上皆公盛年官京曹时作。晚岁入值枢垣，人代剧变，感时怀旧，情见乎词，诗亦弥工。《龙树寺》云：“此地曾来一百回，荒陂败紫苇花开。当年茶话成今古，谁话山僧两秀才。（自注：曾与心泉和尚、张绳庵学士同游，不具酒食，清谈竟日，乃游兹寺第一适意事也。）”《游积水潭》云：“对岸乔林付爨烟，（自注：水西会通寺老树数百株，尽为寺僧所拔。）荷花葱少愈堪怜。明知不是沧桑事，但惜西涯变稻田。”《极乐寺》云：“万穗红云伐作薪，日浇瓜菜作僧珍。凌霄无骨高三尺，留待孤行再到人。（自注：《极乐寺》海棠最有名，成哲亲王题褊，洪北江有诗牌。今花己尽，惟檐前凌霄花甚长大，开花百余朵。）”数诗皆有关旧京国故者，他日若续《春明梦余录》，亦极好史料也。
八三、咏物诗最难有言外味，张广雅《武学西园》云：“人称晚达树冬青，园树编排作翠屏。不耐矫揉真性在，故知涧壑胜园亭。”陈弢庵失题云：“敢嫌池渌照鬃鬃，庭树亲莳看出檐。障得骄阳偏碍月，故知人事不能兼。”均能以神理胜者。又广雅晚营别业，地近西涯，修池种荷，尝有句云：“池心收拾如船藕，莫放荷蕖作雨声。”寓意婉约，殆有触而发欤？然遗集不载，或一时口占之作也。
八四、广雅论诗，以清切为主；于并世诗流，每有张茂先我所未解之喻。说者谓大抵为散原发也。《过芜湖吊袁沤?》云：“江西魔派不堪吟，北宋清奇是雅音。双井半山君一手，伤哉斜日广陵琴。”此诗推挹袁忠节公甚至，且以双井、半山为喻，对于江西诗派，固极有分别也。海藏于广雅暮年诸作，称其沈郁特胜。《答樊山冬雨剧谈之作》云：“久于南皮坐，习闻樊山名。老矣始一见，赵璧真连城。落笔必典赡，中年越峥嵘。才人无不可，皎若日月明。春华终不谢，一洗穷愁声。南皮夙自负，通显足胜情。达官兼名士，此必谁敢轻。晚节殊可哀，祈死如孤?。其诗始抑郁，反似优生平。吾疑卒不释，敢请樊山评。”南皮往矣，论者谓晚典鄂州，颇多暮气，较量成效，似逊晋粤。然诗诣转精，适得其反，倘所谓“老去渐于诗律细”欤？亦以愁苦易工，其垂老遭逢或使之然也。
八五、《广雅集》凡数刊，其为顺德龙氏刊本，内有《寿徐荫轩总宪六十生日》四律，极见工雅。徐在北方素有讲学名，南皮诗中有“峻朴翠庭精习礼，冲虚尺木妙通禅。惟公宗旨能斟酌，博约居然合两贤”之语，顾遗集亦不载。自悔少作之结习，贤者亦有时不免也。
八六、李越缦《日记》中，载有广雅《重九》七古，时为同治十年，盖亦早岁之作。诗云：“晓起开门风叶落，白日忆弟心不乐。（自注云：舍弟还南皮，今间其病。）佩壶欲上西山头，但愁日晚上城钥。渔洋老子躭秋吟，黑窑厂畔曾登临。今日平冈上樵牧，寒云碣石空阴森。（自注：‘碣石寒云出塞悲’，渔洋《黑窑厂登高》句。）忽忆慈仁有高阁，百级三休试腰脚。晴烟隐约浮觚棱，万丸鳞鳞压罗郭。使我百忧今日宽，翩然衫履来群贤。开口且从杜牧笑，枯颅谁笑参军颠。力士酒铛舒州杓，仰天醉看秋云薄。王郎摩挲井栏字，谢公面壁看书势（自注：寺有咸丰六年陶凫翁等三楔人修楔诗。）东向大嚼西停杯，二陈豪逸各有致。（自注：豪者木父，逸者六舟。）高台叶响夕风起，薄寒清瘦愁朱李。就中祭酒长沙周，承平先进常同游。手拊松鳞几围长，舍利满塔僧白头。（自注：戒和尚已化去。）董老五年离京国，幽栖良会惜难得。倒冠落佩都相忘，何用唐贤画主客。清霜未高蟹未肥，篱菊未孕寒花稀。莫嫌花少蟹螯瘦，犹胜岁晏征鸿归。夕梵钟鱼出林表，尚道行厨莫草草。却怜厉直潘安仁，高阁翳日思鱼鸟。（自注：潘伯寅侍郎以在直不得与会。）佳日行乐须及时，楚客何必生秋悲。不见阁后累累冢，酹尽干觞彼岂知。门外马嘶奴执鞋，游客倦行主僧送。独携残醉辞双松，菜市然锾街鼓动。”按坊间刊行之《广雅集》，乃晚年手自删定者。越缦《日记》，亦云此诗甚佳。顾遗集不载，何耶？
八七、又广雅为越缦《题湖塘邨居图长歌》一首，均见《越缦堂日记》，并称其“情文宛转，音节晖舒，上可追香山、放翁，下不失梅村、初白”。乃遣集亦不之载，海内拾广雅碎金者，当以先读为快也。录之：“江南山水数会稽，会稽无如镜湖西。水甘能酿干日酒，山深可著高人栖。良田万?稻熟，中岁一晦收十斛。虾菜如上不论钱，荷芰如云高过屋。季真弃官甘投老，放翁曾为杨梅饱。越缦先生逋峭人，卜居踏山--。儿时上冢年年来，欲专一壑谁相猜。精舍便沿鸥波筑，养堂正对屏山开。奉母躬耕此愿毕，一椽未就到今日。塘上人家长子孙，墓田丙舍徒萧瑟。释之久宦产亦减，长卿为郎思自免。逢人便索图邨居，要令家山常在眼。可怜画手矜简略，树树不春山容薄。新丰门巷无处寻，聊伴越吟解寂寞。买田阳羡知何时，仲长《乐志》空文辞。有山无钱卖不得，劝君勿被巢由欺。”按《白华绛拊阁初集》中亦有《雨中遇湖塘》，句云：“久客归来认旧湖，青山无恙绕邨庐。稻花大放菱蓬绿，一幅闲居奉母图。”偶一读之，令人神往山--上。
八八、京师近郊山游，以戒坛潭柘为最。广雅北人也，《游戒坛》云：“策蹇寻山冒残暑，食宿招提已四五。仙嶂灵湫那得逢，枉使人畜挥汗雨。”《游潭柘》云：“累代庄严抵布金，穷山涸涧造丛林。能吟堪画无多处，止有山门百步阴。”昔贤谓山川游赏，往往所见不逮所闻。广雅诗多著贬词，或亦作如是观也。
八九、张广雅有《拜寿伯?翰林富墓诗》云：“赋断《怀沙》不可听，宗贤忠愤薄苍溟。荆高燕市躭沈醉，莫使重泉叹独醒。”伯?，竹坡长子，光绪戊戌进士。庚子都城陷，与弟贵字仲?官笔帖式者，均殉难。士论惜之。伯?少承家学，且有逸才，所为诗多散佚。自书《古意》一首云：“良人征戍久，闻说到辽阳。盼尽三春暮，空回九曲肠。昨宵惊远梦，今日怯空房。欲寄相思字，天边雁数行。”又《答吴彦复》云：“故人天末问平安，拈笔临风意万端。浩劫华夷同苦毒，危时仕隐两艰难。”皆佳。彦复出竹坡门下，有《送沈子封太史入都》诗，其末句云：“西风落叶长安道，倘遇唐衢为奇声。”盖谓伯?也。
九○、老友钱塘张今颇（锡銮），近代武人中之能诗者。君本以游幕起家，亦说礼敦诗之武人也。开府沈阳时，曾有句云：“庭前古树老于我，天外斜阳红上楼。”颇为一时传诵。豪饮善骑，辽东均以“快马张”呼之。所著有《都护诗存》，海藏序之，极称其为人。余于清季丁未、戊申之间，与君共事沈垣甚契。君频示所作，《春日舟中作》云：“岸柳何由绿，天涯思杀人。扁舟江汉客，五载别离身。岁月高儿女，乾坤老战尘。流年惊过鸟，苍鬓又逢春。”《悼姬人》两律之一云：“入室窥明镜，嗟余渐白头。一官成落落，长日去悠悠。彼美之何处，斯人不可留。返魂香易蒸，无泪洒松楸。”《九日登镇海楼》云：“镇海楼高夕照黄，海天入望思茫茫。鱼龙出没争销长，日露风云互莽苍。骇目尘沙三万里，浮生六十一重阳。诸君漫洒忧时泪，且对茱萸共举觞。”其《自团防暮饮归营作》云：“薄饮村醪趁醉归，长河一带晚烟围。暮天风紧雪平野，匹马街寒山欲飞。”余曾笑语君曰：“此真不愧快马张矣！”相与浮一大白。
九一、同里蔡孟翔（祖年），先君及门弟子。其尊人炳之先生麟文行五，先君每称为蔡五先生而不字，盖当日共客保阳时，文字莫逆交也。庚寅岁，先君自保阳归，暇时辙诵与先生唱和之作。记其叠和先君《赠别》原均四律，中有句云：“八年弃我一相聚，千里送君两奈何。寄语归途须郑重，杏花天气嫩寒多。”一往深情，交期如见，两家子弟，如何可忘。先君诗稿中与先生唱酬最夥，惜全稿佚去，尚待寻觅。先生为朴斋先生家?之最幼子，朴斋先生则彭刚直公受知最深之恩师也。蔡为吾肥梁园镇望族，刚直太公曾任梁园巡检，故刚直自幼即从先生游，时年不过七八岁耳。先生及其夫人爱之特甚，宛如家人。刚直显达后，曾专人资数千言，亲笔手书，媵以重金，为先生寿。岁时馈问不绝。先生公子数人，从政在外，亦多为刚直所汲引者。当时师弟书简往还，并有酬唱之作。先君子每持示不肖曰：“此老辈风义也，小子其敬识之。”今此稿亦无从觅矣。五先生又有《次工部秋兴八首》，盖和李养真观察者。近由孟翔钞示，词繁不备录。但如“京国三秋空射策，（三试京兆。）家山十载别浮槎（居近浮槎山二十余里”），又“岂真冀北无良马，（燕地客居已经八载。）转向江东逐野鸥（近有粤东台湾之行）”，皆能自写身世，不肯人云亦云者。孟翔少负文名，历佐幕事，作宰鸡林，尤著政声。其《武昌客中感怀》诗，有“一江风雨奈何天”之句，颇为友人传诵，异日当索窥全豹也。
九二、海宁王静安《观堂集林》遗著，海内流传久矣。君本不以诗名，顾后诗学，亦致力素深，偶有所作，都饶妙绪。《题梅花画Ψ》云：“梦中恐怖诸天坠，眼底尘埃百斛强。苦忆罗浮山下径，万梅花里一胡床。”《嘲杜鹃》云：“去国千年万事非，蜀山回首梦依稀”，自家愿作他乡客，犹自朝朝劝客归。”他如“朝阳承月上，远树与星稀”，“小松如人长，离离四五尺”，“萤火时从风里堕，雉垣偏向电边明”，“诗缘病辍弥无赖，忧与生来讵有端”，“天边远树山干叠，风重垂杨态万方”，“四时可爱惟春日，一事能狂便少年”，“水声粗悍如骄将，天色凄凉似病夫”，“人生过处惟存悔，知识增时只益疑”，“溟海巨鹏将徙日，雪山大道未成时”，“蓬莱自合今时浅，哀乐偏于我辈深。皆一洗凡响，虽专家为之，亦弗逮也。上虞罗叙言（振玉），有集吴梅村句挽君联云：“故人慷慷多奇节，书卷消磨绝可怜。”甚佳。
九三、新会陈简始中丞昭常，风流儒雅，倜傥不群，若幸际承平右文之世，其所成就，必不让毕灵严一流人物。余之治兵吉林也，作中丞座上客者逾岁。同时宾僚，如曹梅肪（广桢）、韩紫石（国钧）、邓孝先（邦述）、郭侗伯（宗熙）、王激斋（国琛）、罗??（复厂）、张务洪（锡麟）、仲遥渊、辛际云（宝慈）、傅写忱（疆）、李善仲（宝楚）、周仲玉（家树），皆文采藉甚，觞咏唱和，称极盛焉。初余环游归来，疆吏中如李悔庵制军丈、皖抚朱经田中丞，均谬采虚声，交章论荐。余以中丞维絷颇殷，遂仍留吉。中丞赠句云：“十五年前话旧游，风云又换几番秋。何当与尔同飞渡，放眼昆仑最上头。”其自注云：“辛亥仲春，揖唐观察游历欧美回国，应招来吉，吾道不孤，口占短句以志欣幸。”余欧游以前，本任吉林独立混成旅长，中丞檄余办改旅成师事，坚辞未就，乃改任孟君树邨（恩速）。迄后余既却滇皖两大吏之招，中丞尤重余信义，待以殊礼，坚约同住署中。军筹之外，兼及论文，无间昕夕，投分之雅，平生所难。曾几何时，余与中丞先后去吉。中丞旋以病肺殁于沪上，西州马策，有余哀矣。
九四、中丞遗集，老友姜园谋为校刊，卒卒未果。兹就余所及记者录之。《庚戌中秋前一日，集子明司使衙斋感事有作》云：“庾亮南楼不可寻，松江万里接重阴。中流箫鼓音全歇，大地河山意欲沉。寂寞鱼龙穷变化，?寥鸿雁倦登临。悠悠长夜成何意，空结《离骚》一片心。”中丞忧国如?，情见乎词。徐锡丞（鼎康）和之，有句石：“但使江山纾北顾，不愁风雨自东临。”亦佳。又《述异》一首云：“海宇纷纷角群雄，箕子千年亡故封。鸡林秋半忽地震，灾异惊倒百岁翁。相传卧榻容鼾睡，长夜沉沉如梦寐。Τ处潜生他族滋，振发盖非苍昊意。从来苌叔敢违天，孤忠碧血自年年。不知东海多深浅，要取微禽木石填。”其时朝鲜既亡，东省渐有岌岌之势。中丞此诗，盖非无病之呻吟也。余辛亥冬去吉，中丞曾有五古一首，为题亮臣遗札，兼送余行，云：“好鸟栖璇林，章身耀文羽。鸿逵获祥占，导和虞阶舞。陆君玉堂手，瀛洲习部伍。英声张海外，尹吉资文武。王郎歌同调，十载共甘苦。书札当缟?，字字豁肝腑。高秋菊粲黄，劲节默相许。五台清凉地，白书幻风雨。师门数仞高，鲁缟穿强弩。教忠臣殉国，明义子从父。含笑入九京，骨肉仍团聚。既学万人敌，实欲佐尧禹。一朝乘化归，横流谁作柱。凄凉剩残墨，遗像羹墙睹。藏凤非半毛，石交殊漫讠羽。六合正纷纭，杰土略可数。君今去朝天，干城寄心膂。提携壮行箧，魑魅敢予侮。义烈播芳馨，百世贻高矩。”遗墨犹存，黄炉已渺，展卷泫然。
九五、中丞好贤若渴，出于天性。晚清以通才作大吏者，当首屈一指。侯官黄秋岳（?）有《奇陈简盒先生一首》云：“凉雨空堂初病酒，到眼新书惊却走。陈侯千里简瘿庵，写我畸名讯谁某。十年怅怅长安陌，短衣挟策何人识。忍泪诃时作罪言，归舟已负沧江白。劫后河山百事哀，漫劳边帅念诗才。龙川应有中兴论，莫遣忧时属草莱。”中丞留意人才，皆此类也。
九六、安吴胡夔文（璧城），亦同乡中之素负诗名者，久居日下，颇交胜流。所著有《知困斋甲乙集》，近方刊行，皆其四十后之作。顺德黄晦闻为之叙，称其才气赡冲，声情并茂。君诗中亦屡及晦闻。录其一律云：“自言别后独工诗，满卷梅陈清涩词。作伴颇闻人似玉，再来自笑鬓添丝。乞灵文字终可补，避地京华恐是痴。喜汝闭门能过日，苦吟檐月满城时。”（自注：晦闻有‘檐月初生渐满城，之句。）又《和晦闻雪后登江亭诗》句云：“不堪世事宜醇酒，可恃交亲是布衣。穷困著书论值贱，忧伤伐性与天违。”倘所谓愁苦易工者耶。此外断句如：“逢春岸柳有?意，唤雨山禽带喜声。”“厌闻人事欢怀少，乱叠生宣画稿稀。”“寒衣谁寄衣边泪，短扇难遮马后尘。”“云气白于堆雪浪，赭山红似过江枫。”“庾信北来哀乱久，虞卿老去著书娴。”君好用史事，又工于体物，俊语甚多。晚年间一作画，点缀映媚，如其为诗。集中多题画之作，晦闻谓往往见其性情，亦可传云。
九七、甲辰一科，得人最盛。顾以时会多故，中道摧折者，已不乏人，萧山陆亮臣（光熙）、德化黄远生（为基）、蕲水汤济武（化龙）、贵阳熊铁崖（范舆）外，近又有临桂张子武（其镗）。乱世多才，信不祥矣。子武少负奇气，喜谈兵，夙为吾乡李蜕庵丈所识拔。民三约法会议，君与吾友庄思缄（蕴宽）以争白宫给授荣典案，拂衣辞职，士论异之。余于同年中耳君名甚久，京沪盘桓，时有谭宴之乐。方以远到期之，乃不幸竟以流转兵间死矣。曩者都下同人，有二十年集会之举，子武题一律云：“男儿识字终何补，摸索无端共榜来。殿阁帘闱成故事，山林廊庙各奇怀。著书已作他年计，济物留看命世才。廿载旧袍尘ネ尽，喜闻群彦酒尊开。”时余甫归自东瀛，亦未与斯会也。君诗不多作，有《吴楚》一首云：“吴楚年年客似归，长江高舶又春晖。曙风暖动齐渲柳，午雾晴吹乱点衣。到眼青山看欲厌，低头白鸟倦还飞。闲情是处无沾著，自合心兵自解围。”又《书怀再寄佩韦二律》，中有句云：“我命在天同一笑，人间何世足相思。金炉炷尽钟声动，落日关河卧久迟。”慷慨功名之意，亦可于言外见矣。茶陵谭组安同年与子武交期素笃，有挽诗四律云：“一别真投笔，三年只枕戈。有书长不达，无命欲如何。生死交情见，孤寒涕泪多。裹尸余马革，凄恻向江沱。”“辛苦依人计，艰难烈士风。前知悲郭璞，从事异臧洪。未必谋生拙，独怜殉友忠。纵横湖海气，今日竟途穷。”“少年曾并辔，中道各扬镳。鹰隼飞常厉，驿骝意苦骄。多才成负负，同好已寥寥。白首谁相慰，羁魂不可招。”“夙昔谁知己，平生误感恩。室惟瓶粟在，箧有谤书存。意志兼儒侠，恩情托梦魂。冤亲同一尽，痛哭更何言。”子武曾佐组庵幕，投分最深，近年致力国事，各异涂辙，故挽诗有“生死交情见”之语。孤桐亦有挽诗四首，其一云：“晚岁从戎去，横戈意未平。愚忠真可悯，一死太无名。为赌书生气，曾尘贼子兵。公私吾念汝，功罪正难明。”虽以交谊略殊，抒情处不如组安切至，然固深至惋惜也。
九八、清初诗人绝句，多有佳者。纪映钟《题僧壁》云：“万事都无老衲闲，松窗日见鸟飞还。邻僧只在烟钟外，拄杖高悬懒过山。”宋徵舆《渡河》云：“黄河岸上起悲风，夜半清霜下碧空。秋雁自南人自北，一时来往月明中。”杜浚《莒县》云：“鸣鞭早过莒城西，平野霜花剪更齐。却笑寒鸡当晓默，日高空补数行啼。”《秦邮旅夜李镜月闵宾连载酒》云：“客舍寒多苦夜长，故人携酒问风霜。淮南列郡如棋布，惟有秦邮是醉乡。”俊逸清新，皆可调也。
九九、余中华校中同学多诗友，前已述之。就中蜀才尤盛，合江陈剑秋（时利）、巴县罗超凡（兆凤）、成都吕侣丞（树松），均其选也。剑秋曩曾同官驾部，素有能名，骏骏向用，朝局已更。十稔以来，郎管栖迟，时以书画吟咏自遣。余见其《游悔庐自述诗》，中有“名山别业付空传，弹指余生五十年。已识虞翻惶骨相，欲追高适结诗绿”之句，盖岁晚躭吟，以达夫自况也。君应京兆试，甲午房荐，出吾乡泗州杨文敬门下，于所作有才人之褒，君感怀知遇，至今弗渝，亦科举时代一段佳话也。超凡别字逸云，以朴学有声黉序。一官大隐，诗力尤深。居东日君累寄篇章，余亦时有酬唱。君赋答云：“坡公海外割愁剑，（苏诗‘割愁还有剑铅山’）。燕国怀中记事珠。蓬岛倦风吹玉屑，九天咳唾与人殊。”又有和余皤韵诗四首，其一云：“宋玉悲秋发浩歌，乍窥镜裹鬓加皤。乡关巴蜀风云变，门下河汾将相罗。浊世漫云青眼少，满腔敢翔赤心多。低徊衣线思亲泪，十载遥添滟?波。”盖用辘炉体也。侣丞诗不多作，近岁为之颇勤，语多清婉。《甲子伏日北戴河海滨即事》云：“金山?{艹力}海天东，独立苍茫趁晓风。遥瞰下方烟九点，此身宛在画图中。”“松青柳绿岭东西，十里沙堤望欲迷。绝似故乡风景好，锦官城外浣花溪。”又一绝云：“蕲王湖上尽宽闲，负手浑忘国事艰。剩有雄心销不得，朝朝策蹇过金山。”则柬余之作也。金山嘴为海滨胜地，近在东山。甲子以来，岁必数数来游，提壶挈棱，殊饶野趣。今夏竟未果往，眷言鸥鹭，良?鬼寒盟。
