筠，原指竹子的青皮，此处泛指竹。形容像松竹一样，具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后，杨坚以后父身份入宫辅政，独揽大权，遭到周室重臣尉迟迥、司马消难等人起兵反对。面对各种反对势力的责难和进攻，杨坚感到十分担心。他尤其害怕当时已臣服的南朝梁主萧岿(kuì亏)也乘机行动。正好这时萧岿派了柳庄来长安。杨坚为了稳定江南，便对柳庄说：“以往我征江陵时，就曾得到梁主的照顾，现今我受辅国之命于主上年幼，时事多艰之日，实在感到惭惧不安。而梁主累世功德，又在此时向朝廷表示诚意，实在是‘松筠之节’可鉴。”公元581年，杨坚篡夺了北周政权，建立了隋王朝。

【出典】：

    《隋书》卷66《柳庄传》1551页：“及高祖辅政，萧岿令庄奉书入关。时三方搆难，高祖惧岿有异志，及庄还，谓庄曰：‘孤昔以开府从役江陵，深蒙梁主殊眷。今主幼时艰，猥蒙顾托，中夜自省，实怀惭惧。梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见松筠之节。君还本国，幸申孤此意于梁主也。’”

【例句】：

    清·李汝珍《镜花缘》卷首题词：“其人清介比水石，节操同松筠，胸怀潇洒常如春。”

偏正 筠，竹。松竹枝叶常青经冬不凋，用以比喻坚贞的节操。《隋书·柳庄传》：“梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见～。”△褒义。常用于赞扬忠贞不二的精神。 →始终不渝 矢志不移 ↔出尔反尔 二三其德 见利忘义