兼权尚计
《荀子.不苟》:“兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍,如是则常不失陷矣。”后以“兼权尚计”谓全面权衡,深思熟虑。宋 曾巩《〈陈书〉目录序》:“然而兼权尚计,明于任使,恭俭忧人,则其始之所以兴;惑于邪臣,溺于嬖妾,忘患纵欲,则终之所以亡。”
见“兼权熟计”。宋·曾巩《陈书目录序》:“然而~,明于任使,恭俭忧人,则其始之所以兴。”
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