首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载
译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心
本佛教用语。谓菩萨为人说法,义理圆通,言辞流畅,无所滞碍。《五灯会元.金陵清凉泰钦法灯禅师》:“金陵清凉泰钦法灯禅师,魏府人也,生而知道,辩才无碍。”后泛指能言善辩。《三国演义》六○回:“且无论其口似悬河,辩才无碍。”《孽海花》一三回:“这可见韵高的辩才无碍,说得顽石点头了。”
主谓 菩萨为人说法,义理圆通,文词流畅,没有滞碍。后泛指能说善辩。宋·普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》:“金陵清凉泰钦法灯禅师,魏府人也,生而知道,~。”△多用于佛教用语,也用于有辩才方面。也作“辩才无阂”。