【典源】 楚·屈原《天问》：“彭铿斟雉，帝何飨? 受寿永多，夫何久长?”《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大 (太) 山为小; 莫寿于殇子，而彭祖为夭。”汉·刘向《列仙传》：“彭祖者，殷大夫也，姓篯(jian) 名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷未，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。”晋·葛洪《神仙传·彭祖》：“彭祖者，姓篯讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老，少好恬静，不卹世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。”

【今译】 彭祖，姓篯名铿，是殷商的大夫，传说他至殷末已有八百岁，仍然不衰老。他精于导引气功，将名利世事看得很淡，而专心于养生治身。《庄子》中论述事物的相对关系时讲：“天下没有比野兽秋天的细毛尖更大的了，而泰山算是小的; 没有比夭折的幼儿更长寿的了，而彭祖却是短命的。”

【释义】 后以此典指人长寿; 或指人的寿夭; 亦指达观生死。

【典形】 彭聃、彭铿、彭殇、彭翁老寿、彭祖、殇彭、殇子为寿、殇子夭、寿等彭铿、羡彭、跨历商周、殇乐长年、彭殇争寿。

【示例】

〔彭聃〕 晋·孙楚《征西官属送于陟阳》：“莫大于殇子，彭聃犹为夭。”

〔彭铿〕 宋·陈与义《再赋游岘山》之二：“安得永兹乐，彭铿尚为夭。”

〔彭殇〕 宋·陆游《日暮至湖上》：“浮生寄一梦，共尽无彭殇。”

〔彭翁老寿〕 宋·陈师道《送晁尧民守徐》：“彭翁老寿终遗骨，燕子飞来只故楼。”

〔彭祖〕 晋·陶潜《神释》：“彭祖爱永年，欲留不得住。”

〔殇彭〕 清·王摅《望罗浮》：“苟能冥栖以味道，何必寿夭论殇彭。”

〔殇子为寿〕 魏·阮籍《达庄论》：“殇子为寿，彭祖为夭; 秋毫为大，泰山为小。”

〔殇子夭〕 南朝梁·江淹《孙廷尉杂述》：“寂动苟有源，因谓殇子夭。”

〔寿等彭铿〕 唐·柳宗元《与崔策登西山》：“生同胥靡遗，寿等彭铿夭。”

〔羡彭〕 唐·韩愈《城南联句》：“腥味空奠屈，天年徒羡彭。”