首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法图集|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载
译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时,研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗,以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜》:“事法名界,界则分义,无尽差别之分齐故。”认为现象千差万别,各有界限,而正是现象之间的差别性和特殊性,构成现象世界的全体。宣称现象世界是世俗人的认识对象,故虽有而非真。