北宋张载哲学命题。《正蒙·参两》：“一物两体者，气也。”指太和之气，具有阴阳两体;“气”化生万物，每物皆有对立两端，两端相互作用，推动此物变化，又统一于一体。正与《易》所谓一、太极、两仪之语相合，故又曰：“一物而两体，其太极之谓欤。”(《正蒙·大易》)“两”与“一”相互依存，无“两”则“一”不可见，无“一”则“两”之作用泯灭。由此引出“参两”之命题。