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篇名。唐李翱著,分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》,发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善,情恶,圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别,圣人之为圣人,因其“性”未受情的浸染;百姓之不能为圣人,因被情欲引入了邪道。如能排除感情欲望,恢复存在于心中的本性,普通人也能成为圣人。指出排除邪恶情欲,恢复人之本性的方法,就是“弗思弗虑”,对所见所闻“心寂然不动”,进入“至诚”的境界。意在加强儒家思想的正统地位,以对抗当时盛行的佛教,同时亦渗入佛教理论。是后来宋明道学的先声。