敦煌吐蕃藏文文献，见《敦煌吐蕃文献选》伯字134号卷子。全卷50行。为吐蕃末代达磨赞普的礼佛发愿文。当写于公元836—842年间。卷首载：“赞普天子乌东甸(即达磨赞普)之功德发愿”。卷尾四个汉字为“赞普愿文”。愿文多以“乌东甸”及“我等”(指臣工)的名义发愿。文载：“赞普乌东甸陛下及我等，以身、言、意对如下予以顶礼：十方三时之如来佛、三身体相所集之一切诸佛、诸忧檀那佛法、十二分殊胜佛法、诸具大菩提心之圣僧、八大听闻之补特伽罗、持德威光辉戒律之(大德)、一切同时显示喜怒体相之诸神。今对福田、众生之吉祥及三宝，将人(似指奴隶)、农牧业(产品)、牲畜、华盖、伞、饰物、果品、香等诸凡一切供品，予以供养。此外，尚有无尚珍贵殊胜三供物，此一切诚心予以供奉。”愿文还表示，要消除十恶等引起的病疫及早逝现象，以保护佛法及王朝政务，并要勤转法轮，求得长生不死，永生菩提;崇信十善，以主动之力使众生获得解脱，造益众生，平安快乐;保护寺院、敬献佛灯，让灯盏布满世间，所献灯油多如大海，所献万物精华堆积如山;扫除愚人，愿众生成为智者，求三界众生不死;断除魔障、修葺旧寺、新建寺院、佛象;愿众生有菩提智慧，供奉般若波罗密多佛经，愿由此通晓大乘佛法及其义理;最后决心过去、现在及将来永施善业，令一切众生集于佛经教导之下，祈求梵天、帝释、四大天王及十天众等诸神赐以加特(祝福)，并求不再发生危害赞普乌东甸身体之障碍，望多加保佑。此愿文为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏文及吐蕃宗教信仰，特别是吐蕃王室对佛教的政策等，均有重要参考价值。愿文内容表明达磨赞普初曾崇佛，非如藏史所云达磨一向反佛。
