周公东征凯还，劳归士而作《东山》之诗；东征士卒喜得生还，有人作《破斧》之诗。
公元-1040年 月份不详
周公东征凯还，劳归士而作《东山》之诗；东征士卒喜得生还，有人作《破斧》之诗。
诗皆见《诗经·豳风》。《毛序》云：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归，劳归士，大夫美之，故作是诗也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其室家之望女也，四章乐男女之得及时也。君子之于人，序其情而悯其劳，所以说也。说以使民，民忘其死，其唯《东山》乎?”至其作者，大都以为是周公而非大夫。朱熹《诗集传》云：“周公东征已三年矣，既归，因作诗以劳归士。”又云：“愚谓完谓全师而归，无死伤之苦。思谓未至而思，有怆恨之怀。至于室家望女，男女及时，亦皆其心之所愿而不敢言者。上之人乃先其未发而歌咏以劳苦之，则其欢欣感激之情为如何哉? 盖古之劳诗皆如此。其上下之际情志交孚，虽家人父子之相语，无以过之。此其所以维持巩固数十百年，而无一旦土崩之患也。”方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》等均从朱熹说，断此诗为周公所作。《毛序》云：“《破斧》，美周公也，周大夫以恶四国焉。”诗无赞美周公之意，许多学者多不从《毛序》。闻一多《风诗类钞》云：“《破斧》，东征士卒喜生还也。”此说不仅较之旧说更切合诗意，而且还表明诗作于东征归来之时，故从之以此诗与《东山》为一时之作。
- 献文帝自称太上皇，好黄老、浮屠之学。
- 高允作《鹿苑赋》。
- 高闾上表颂献文帝传位，自称《至德颂》。
- 宋明帝崩，时年三十四。
- 傅昭参定袁粲所制哀策文，时傅昭十九岁。
- 孝文帝下诏更定孔子庙祠典。
- 孝文帝下诏论州郡选举。
- 高允上《北伐颂》。
- 周颙出为剡令。
- 桂阳王刘休范以钱物饷丘巨源。
- 孝文帝下诏，令地方官勤政亲民。
- 诏以孔子二十八世孙孔乘为崇圣大夫。
- 献文帝屡引程俊与论《易》《老》之义。
- 西域三藏吉迦夜及释昙曜在平城译《杂宝藏经》十三卷、《付法藏因缘经》六卷、《方便心经》二卷。
- 江州刺史桂阳王休范举兵于寻阳。
- 江淹《恨赋》《别赋》等作于宋后废帝元徽二年秋以后，元徽四年建平王景素之败前后[1]。
- [1]曹道衡、沈玉成:《中古文学史料丛考》,作者指出江淹集中辞赋作于建安吴兴者甚多。
- 孝文帝下诏废除灭门、灭房之刑。
- 高允年八十五，久典史事。
- 刘芳著《穷通论》以自慰。
- 谢超宗以“才翰”得萧道成、袁粲嘉许。
- 刘景素进号镇北将军。
- 卞彬作童谣以讽四贵。
- 王智深和刘景素《观法篇》，见赏，辟为西曹书佐。
- 献文帝为文明太后所鸩，卒。
- 袁翻（476—528）生。
- 释昙鸾（476—542）生。
- 释僧范（476—555）生。
- 释僧实（476一563）生。
- 刘宋气数将尽。
