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诗人作《斯干》咏宣王筑宫室寝庙;作《无羊》咏牧事有成牛羊众多。

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诗人作《斯干》咏宣王筑宫室寝庙;作《无羊》咏牧事有成牛羊众多。

公元-820年 月份不详
诗人作《斯干》宣王筑宫室寝庙;作《无羊》咏牧事有成牛羊众多。

诗见诗经·小雅》《毛序》云:“《斯干》宣王考室也。”郑笺云:“德行国富,人民殷众,而皆佼好,骨肉和亲。宣王于是筑宫庙群寝,既成而衅之,歌《斯干》之诗以落之。”汉书·刘向传》载向上疏云:“周德既衰而奢侈,宣王贤而中兴,更为俭宫室、小寝庙。诗人美之,《斯干》之诗是也。”扬雄《将作大匠箴》:“诗咏宣王,由俭改奢。”是汉代今、古文皆以为诗是宣王时代的作品。《斯干》之为宣王时诗,应无疑问。陈奂《诗毛氏传疏》说:“考,成也。厉王奔彘,周室大坏。宣王即位,复承文、武之业,故云考室焉。”其意以为诗作于宣王即位之初。《今本竹书纪年》云:“八年初考室。”合观陈氏所论及《纪年》所载,姑据以系此诗于是年。至于作者,难以考定。《无羊》,见诗经·小雅》《毛序》云:“《无羊》宣王考牧也。”三家诗说虽不可考,但历代皆以为是宣王时诗。何楷诗经世本古义云:“孔丛子孔子曰:‘于《无羊》见善政之有应也。’按列子云:‘周宣王牧正有役人梁鸯者,能养野禽兽,委食于园庭之内。虽虎狼雕鹗之类,无不柔训者。雌雄在前,孳尾成群。异类杂居,不相搏噬也。王虑其术终于其身,令毛丘园傅之。’……列子之书,大都诙谐不足信。然彼生于周末而以此事属之宣王,则当日宣王之留意牧事可知已。”陈奂《诗毛氏传疏》胡承珙《毛诗后笺》等认为《斯干》《无羊》宣王遭乱中兴之事。至于此诗的具体作时及作者,史无明文。因历代学者往往将《斯干》《无羊》并提,故附于此。


秦王李世民率军往洛阳讨王世充。
王绩在河北,依窦建德中书侍郎凌敬,后归龙门。
绩依附凌敬及归龙门均当在本年。
李百药为李子通内史诗郎、国子祭酒。
傅奕上《漏刻新法》,行于时。
高祖子门下省置修文馆。
窦建德自河北来援王世充。
一日,始行贡士之制。
秦王李世民擒窦建德、王世充,平河南河北。
孔德绍(?—421)卒。
刘斌往归刘黑闼。
虞世南归唐,为秦王府参军。
魏徵复归唐,太子李建成引为洗马。
刘孝孙归唐,为虞州录事参军。
傅奕上表请废佛法。
法琳上《破邪论》,驳傅奕废佛法之议。
诏除太常乐人之乐籍。
李世民加号天策上将,于长安开文学馆,以杜如晦等人为“十八学士”。
杜淹为天策府兵曹参军。
薛收为天策府记室参军,尝过访王绩,绩有诗纪之。
府记室参军。
岑文本归唐,任荆州别驾。
时文学之士多在东宫、秦王府及齐王府。
王绩被征入京,有诗作。
李百药为杜伏威僚属,遇谮被囚,乃作《省躬赋》以致情。
诸州共贡明经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十人。
二十六日,诏萧瑀等人分工修撰魏、周、隋、齐、梁、陈史,卒未成功。
进士及第四(或作十四)人、秀才一人,考功员外郎申世宁知贡举。
东都书籍经水道运往长安,途中舟覆,亡失殆尽。
令狐德棻迁秘书丞,受诏撰《艺文类聚》,又奏请购募亡逸经籍。


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