秦襄公始立为诸侯,秦人作《车邻》、《驷驖》之诗,以示颂美之意。
公元-770年 月份不详
秦襄公始立为诸侯,秦人作《车邻》、《驷驖》之诗,以示颂美之意。
《车邻》,《毛序》云“美秦仲也。秦仲始大,有车马礼乐侍御之好焉。”按诗之首章赋写秦君车马盛壮、侍御传令,有诸侯之仪仗;二、三两章借坂桑隰杨之好,道鼓瑟鼓簧之乐,逝者其亡之叹。故郑玄《笺》根据诗本文大意进一步发挥说此诗乃“君臣以闲暇燕饮相安乐也。”清代学者如陈奂、王先谦均从此说。然而《左传·襄公二十九年》服虔注曰:“秦仲始有车马礼乐之好,侍御之臣,戎车四牡田狩之事。其孙襄公列为侯伯,故有蒹葭苍苍之歌、《终南》之诗,追录先人。《车邻》、《驷驖》、《小戎》之歌,与诸夏同风,故曰夏声。”所谓“追录”即以《蒹葭》、《终南》之诗追述其祖秦仲始大之事迹,并非像魏源《诗古微》所说为追录秦仲之诗。明人何楷《诗经世本古义》云:“秦臣美襄公也,平王初命襄公为秦伯,其臣荣而乐之。《子贡传》云:‘襄公伐戎,初命为秦伯,国人荣之,赋《车邻》。’按《史记》……平王封襄公为诸侯,赐之周以西之地,玩此诗乃秦臣所作……《史记》秦仲立三年,周厉王无道,诸侯或叛之,西戎反王室,灭犬丘大骆之族,周宣王即位,乃以秦仲为大夫,诛西戎。刘公瑾云:‘秦仲但为大夫,未必得备寺人之官。此诗疑作于平王命襄公为侯之后。’其说与《子贡传》合矣。朱子亦心疑之,但泛指为秦君,不显其名;若申培说,则云襄公初封为诸侯,周大夫与燕美之而作。”何氏“国人荣之而美襄公”之说与诗本文相符合,所提出秦仲仅为大夫未必得备寺人之官的反证也是很有力的。综上所述,《车邻》当作于秦襄公立为诸侯之年。
- 温大雅撰成《大唐创业起居注》三卷。
- 张柬之(625—706)生。
- 十日,诏太常少卿祖孝孙等更定雅乐。
- 诏罢废寺观,放遣僧道。
- 改修文馆为弘文馆。
- 敕停放遣僧道。
- 日敕文,其僧、尼、道士、女冠,宜依旧定。
- 甲子,李世民即皇帝位,是为太宗。
- 太宗设弘文馆于弘文殿侧,选虞世南等以本官兼学士。
- 张蕴古上《大宝箴》,为太宗所赏。
- 阎立本作秦府十八学士图,褚亮为赞。
- 武德年间。
- 江灌为隋州司马,撰《尔雅图》等。
- 三日,太宗宴群臣,奏《秦王破阵乐》,因陈文德安邦之论。
- 陈子良在相如县令任,为文祭司马相如。
- 玄奘自长安首途,西去印度求经。
- 太宗言不可妄求神仙。
- 陆德明(?—627?)卒。
- 袁朗(?—627?)卒。
- 蔡允恭(?—627?)卒。
- 仕,卒于家,有集十卷,又撰《后梁春秋》十卷。
- 裴矩(?—627)卒。
- 沈婺华(?—627?)卒。
- 贺德仁(557?—627?)卒。
- 裴略赋诗嘲温彦博。
- 李百药任中书舍人。
- 上官仪、敬播等四人进士及第,仪授弘文馆直学士。
- 徐惠(627—650)生。
- 乙酉,祖孝孙等作唐雅乐成,奏上,太宗与杜淹、魏徵等人论乐。
- 民必愁苦,故闻乐而悲耳。