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八月，宋穆公和卒，立其兄之子与夷，是为宋殇公，君子引《商颂·玄鸟》以赞之。

八月，宋穆公和卒，立其兄之子与夷，是为宋殇公，君子引《商颂·玄鸟》以赞之。

公元-720年　月份不详
八月，宋穆公和卒，立其兄之子与夷，是为宋殇公，君子引《商颂·玄鸟》以赞之。

《春秋·隐公三年》曰：“八月庚辰，宋公和卒。”《左传·隐公三年》云：“宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：‘先君舍太子与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没；先君若问与夷，其将何辞以对? 请子奉之，以主社稷。寡人虽死，亦无悔焉。’对曰：‘群臣愿奉冯也。’公曰：‘不可。先君以寡人为贤，使主社稷。若启德不让，是废先君之举也，岂能曰贤? 光昭先君之令德，可不务乎? 吾子其无废先君之功！’使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒，殇公即位。君子曰：‘宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫！《商颂》曰：“殷受命咸宜，百禄是荷”，其是之谓乎！…此事又见《史记·宋世家》，所载略同。

河南阳翟人。

限三刻成。

裴伯茂作《豁情赋》。

魏收作《庭竹赋》，又作《南狩赋》。

“时孝武猜忌神武”，故系于是年。

齐誉，是好‘三才’”。

孔奂年二十一。

太子萧纲等编撰《法宝联璧》二百二十卷。

永宁寺浮图为火所焚，或三月不绝。

诏以长山王妹乐安公主许蠕蠕，改为兰陵公主。

孝武帝图高欢，率十余万众次河桥，遂西奔长安依宇文泰。

高欢立元善见为帝，是为东魏孝静帝。

孝武帝为宇文泰所鸩。

裴伯茂为《迁都赋》。

邢昕与从叔子才、魏季景、魏收同征赴都。

贺拔胜奔梁，阳休之随之南奔。

释法上四十岁，游化怀卫，为魏大将军高澄奏入于邺。

魏译佛经十九人，出经律论四百十九部。

徐勉卒，时年七十。

刘孝绰除安西湘东王咨议参军。

刘遵卒，皇太子深悼惜之。

萧纲与湘东王书，为宫体文学张目。

吾辈亦无所游赏，止事披阅，性既好文，时复短咏。

吾既拙于为文，不敢轻有掎摭。

至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯实文章之冠冕，述作之楷模。

湘东王萧绎周围亦文士济济。

附录：佛教与宫体诗之产生。

一、佛教“妇女观”与宫体诗之产生。

佛教“妇女观”之影响与宫体诗的产生，或亦不无关系。

以妇女为描写对象的梁代宫体诗，必然折射出这一时代士人对妇女的态度。

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