以上六种看法，郭沫若之说因为前340年岁星事实上不在星纪宫，故不能成立。
公元-353年 月份不详
以上六种看法，郭沫若之说因为前340年岁星事实上不在星纪宫，故不能成立。
林庚之说是依据了魏晋之后才有的“人日”风俗所确定。当时张汝舟已指出其不可取（《谈屈原的生年》，《光明日报》1951年1O月13日），汤炳正、陈久金的推算依据了地下出土的天文资料，较以往各说都严密而可信程度大，唯前342年岁星在十一月下旬才进入星纪宫，那年不是寅年；而前341年正月无庚寅日。浦江清依据汉武帝太初元年太岁在寅的可靠记载推算，唯因无形中受此前学者所推屈原生年，皆在前343年到前339年之间的影响，只在这几年的范围中确定之，故在前104年基础上，直接加了二十个岁星周期的时间；又因这年没有庚寅日，因而据钱大听《太岁太阴辨》，“疑心上面所推的元前三四一年是太阴在寅，欲求太岁在寅还要移后两年，应该是元前339年。”但浦江清以岁星在娵訾宫为摄提格并不可信，证之以《汉书。天文志》“太岁在寅曰摄提格”一句，引石氏《星经》“在斗，牵牛”，及甘氏《星经》“在建星婺女”，均是言在星纪宫的位置，非娵訾宫位置，故其前提不能成立。胡念贻在此基础上重作推算，比起浦江清的结论来，多加了岁星一个周天，为前353年，这年正月二十三日为庚寅日（《屈原生平新考》，《文史》第五辑）。本文取胡念贻之说。
- 同卷，《两绝句》，其一：“西风吹日弄晴阴，酒罢三巡湖海深。
- 同卷，《粹翁用奇父韵赋九日，与义同赋，兼呈奇父》：“安稳轻节序，艰难惜欢娱。
- 同卷，《送王因叔赴试》：“风落南纪明，秋高洞庭白。
- 陈与义自巴丘过湖南，有留别诸诗。
- 同卷，《留别康元质教授》：“腐儒身世已百忧，此去行年岂堪记。
- 同卷，《留别天宁永庆乾明金銮四老》：“我生能几何，两脚疲世故。
- 同卷，《别岳州》：“朝食三斗葱，暮饮三斗醋。
- 陈与义由南洋路去湘潭，道中作诗。
- 同卷，《初识茶花》：“伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。
- 张元幹在吴兴。
- 心折。
- 金兵大举南侵，一支趋江西，一支趋浙江。
- 宋朝改革四川酒法，财政收入有所增加。
- 宋置钱引务于秦州。
- 金兀术入建康。
- 陈与义抵潭州，仲冬，以玉刚卯为其帅向子谨寿，有诗。
- 陈与义旋去潭，有留别诗。
- 同卷，《再别》：“多难还分手，江边白发新。
- 同卷，《别孙信道》：“万里鸥仍去，千年鹤未归。
- 陈与义游道林、岳麓，有诗。
- 陈与义江行野宿，有诗。
- 同卷，《寄信道》：“衡山未见意如飞，浩荡风帆不可期。
- 同卷，《谪远》：“处处非吾土，年年备虏兵。
- 陈与义过衡麓，道中作诗。
- 陈与义与席益会于衡山之下，有诗。
- 戊午，金人陷洪州，赵氏连舻渡江之书散为烟云。
- 李清照作词《孤雁儿》，再抒发悼念明诚之情。
- 又作词《清平乐》，写奔亡之苦。
- 金兀术入临安。
- 岳飞于广德击败金兵。
