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贾逵四十七岁,奉诏入讲白虎观、云台,条奏《左氏传大义》,章帝嘉之,令选弟子,教以

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贾逵四十七岁,奉诏入讲白虎观、云台,条奏《左氏传大义》,章帝嘉之,令选弟子,教以

公元76年 是年
贾逵四十七岁,奉诏入讲白虎观、云台,条奏《左氏传大义》,章帝嘉之,令选弟子,教以《左氏》

《后汉书•贾逵列传》卷三十六:“肃宗立,降意儒术,特好《古文尚书》《左氏传》。建初元年,诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帝善逵说,使发出《左氏传》大义长于二传者。逵于是具条奏之曰:‘臣谨擿出《左氏》三十事尤著明者,斯皆君臣之正义,父子之纪纲。其余同《公羊》者十有七八,或文简小异,无害大体。至如祭仲、纪季、伍子胥、叔术之属,《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变,其相殊绝,固以甚远,而冤抑积久,莫肯分明。臣以永平中上言《左氏》与图谶合者,先帝不遗刍荛,省纳臣言,写其传诂,藏之秘书。建平中,侍中刘歆欲立《左氏》,不先暴论大义,而轻移太常,恃其义长,诋挫诸儒,诸儒内怀不服,相与排之。孝哀皇帝重逆众心,故出歆为河内太守。从是攻击《左氏》,遂为重雠。至光武皇帝,奋独见之明,兴立《左氏》《谷梁》,会二家先师不晓图谶,故令中道而废。凡所以存先王之道者,要在安上理民也。今《左氏》崇君父,卑臣子,强干弱枝,劝善戒恶,至明至切,至直至顺。且三代异物,损益随时,故先帝博观异家,各有所采。《易》有施、孟,复立梁丘,尚书欧阳,复有大小夏侯,今三传之异亦犹是也。又《五经》家皆无以证图谶明刘氏为尧后者,而《左氏》独有明文。《五经》家皆言颛顼代黄帝,而尧不得为火德。《左氏》以为少昊代黄帝,即图谶所谓帝宣也。如令尧不得为火,则汉不得为赤。其所发明,补益实多。陛下通天然之明,建大圣之本,改元正历,垂万世则,是以麟凤百数,嘉瑞杂遝。犹朝夕恪勤,游情《六艺》,研机综微,靡不审覈。若复留意废学,以广圣见,庶几无所遗失矣。’书奏,帝嘉之,赐布五百匹,衣一袭,令逵自选《公羊》严、颜诸生高才者二十人,教以《左氏》,与简纸经传各一通。”


金玉麟《二瓦砚斋诗钞》十卷附词一卷刊刻。
魏源五十九岁,重订《海国图志》成一百卷,重刊于高邮。
孙鼎臣此数年中欲变骈体为古文。
杨岘在杭州偕西湖灵芝寺释莲衣创解社。
李寿蓉、龙汝霖、邓辅纶、邓绎、王闿运在长沙立兰林词社,自标湘中五子。
顾广誉举孝廉方正。
张履卒,年六十。
董毅卒,年四十九。
王照圆卒。
路德卒。
简朝亮生。
初九日,廖平生。
二+五日,朱铭盘生。
二十九日庚戌,太平军围攻桂林。
二十五日,赐章鋆等二百三十九人进士及第出身有差。
高心夔会试落第,为肃顺延揽门下。
二十日,凌祉媛卒,年二十二。
莫友芝为郑珍《巢经巢诗钞》作序。
黎恂撰《千家诗注》二卷刻行,郑珍为序。
七夕,潘曾沂招吴嘉淦、潘遵祁等观荷,有诗。
二十八日,太平军围攻长沙。
沈兆沄撰《蓬窗随录》十四卷附录二卷成并自序。
十五日,周乐清为严廷中《秋声谱》作序。
何绍基简放四川学政。
张之洞应顺天乡试,中式第一名举人,时年十六。
汤贻汾、侯云松、蒋敦复等唱和于秦淮河。
黎庶蕃中举。
二十七日,林纾生于闽县。
杨恩寿谱成《鸳鸯带》二十四出。
张金镛为王拯《龙壁山房词》作序。


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