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慧远与卢循欢然道旧。

慧远与卢循欢然道旧。

公元410年　二月
慧远与卢循欢然道旧。

请佛陀跋多罗出禅经，作《庐山出修行方便禅经统序》。《高僧传》卷六《释慧远传》：“卢循初下据江州城，入山诣远。远少与循父瑕同为书生，及见循，欢然道旧，因朝夕音问。僧有谏远者曰：‘循为国寇，与之交厚得不疑乎？’远曰：‘我佛法中情无取舍。岂不为识者所察？此不足惧。’及宋武追讨卢循设帐桑尾，左右曰：‘远公素主庐山，与循交厚。’宋武曰：‘远公世表之人，必无彼此。乃遣使赍书致敬，并遗钱米。’于是远近方服其明见。”《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第243页：义熙六七年顷……佛陀跋多罗在长安被摒，南至匡山，远公请出禅经。《庐山出修行方便禅经统序》见《全晋文》卷一百六十二，可能作于佛陀跋多罗出禅经之后。

戴枢拜谒归有光，托有光为其父戴楚望集作序。

王世懋除南京礼部仪制司主事，以其暇肆力于诗文。

戚继光（1528一1587）以都督同知总理蓟、昌、辽、保练兵事务，节制四镇，与总督同。

归有光自长兴知县迁顺德府通判，具疏乞致仕，辇下诸公不为上。

首辅徐阶致仕。

王世贞作《祭宗子相文》。

邵正魁刊行欧大任（1516—1595）《轺中稿》，汪道昆作序。

俞宪编莫止《莫南沙集》入《盛明百家诗存后编》。

李攀龙自浙江布政使司左参政升河南按察使。

初六，袁宏道（1568—1610）生。

王世贞为欧大任《浮淮集》作序，赞其于书无所不读，而大要以汉、魏古诗、盛唐律诗为宗。

衡阳欧希稷以行人奉使朝鲜，返国，朝鲜辛应时等有诗赠行。

辽王宪㸅以罪降庶人，国除。

邓世芳为杨向春《皇极经世心易发微》增订本作序。

熊过《熊南沙文集》八卷由严清刊行。

徐师曾修订、重刻《今文周易演义》一书。

邢侗入太学。

高拱以大学士掌吏部事。

王世贞南下赴任，与北上赴任之李攀龙会于齐河。

王锡爵为郑若庸（1489一1577）《北游漫稿》作序。

姚山人以吴国伦诗一帙赠俞宪。

吴维岳（1514一1569）卒。

归有光抵顺德通判任，实司郡之马政，以承奉太仆寺上下文移为主。

苏志皋（1979—1569）卒。

张时彻辑《皇明文范》成，作自序。

俞宪编秦金（1467—1544）《秦端敏公集》入《盛明百家诗》。

高应冕（1503一1569）卒。

俞宪编金鸾（1494一约1583）诗集《金白屿集》入《盛明百家诗存后编》。

徐枢为欧大任《旅燕集》作后序。

俞宪编徐渭《徐文学集》入《盛明百家诗》。

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