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十月二十三日,天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。

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十月二十三日,天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。

公元421年 本年
十月二十三日,天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。

《出三藏记集》卷二注云:“伪河西王沮渠蒙逊玄始十年十月二十三日译出。”卷八所载释道朗所为序云:“天竺沙门昙摩谶者,中天竺人,婆罗门种。天怀秀拔,领鉴明邃,机变清胜,内外兼综。将乘运流化,先至敦煌,停止数载。大沮渠河西王者,至德潜著,建隆王业,虽形处万机,每思弘大道,为法城堑。会开定西夏,斯经与谶自远而至,自非至感先期,孰有若兹之遇哉。谶既达此,以玄始十年,岁次大梁,十月二十三日,河西王劝请令译。谶手执梵文,口宣秦言。其人神情既锐,而为法殷重,临译敬甚,殆无遗隐,搜研本正,务存经旨。”又释慧皎高僧传卷二《晋河西昙无谶传》云:“河西王沮渠蒙逊僭据凉土,自称为王,闻谶名,呼与相见,接待甚厚。蒙逊素奉大法,志在弘通,欲请出经本。谶以未参土言,又无传译,恐言舛于理,不许即翻,于是学语三年,方译写《初分》十卷。时沙门慧嵩、道朗,独步河西,值其宣出经藏,深相推重,转易梵文,嵩公笔受。道俗数百人,疑难纵横,臣临机释滞,清辩若流,兼富于文藻,辞制华密,嵩、朗等更请广出诸经、次译《大集》《大云》《悲华》《地持》《优婆塞戒》《金光明》《海龙王》《菩萨戒本》等,六十余万言。谶以《涅槃经》本,品数为足,还外国究寻,值其母亡,遂留岁余。后于于阗,更得经本《中分》,复还姑藏译之。后又遣使于阗,寻得《后分》,于是续译为三十三卷,以伪玄始三年初就翻译,至玄始十年十月二十三日袠方竟,即宋武永初二年也”。


彭兆荪仍赴青浦,客三泖渔庄。
端木国瑚掌教莲城书院。
童槐主讲慈湖书院。
屠倬倡结吟会。
包世臣游苏州,识钱坫。
汪喜孙十八岁,县试拔第一。
方士淦十七岁,入县学。
龚自珍十二岁,外祖段玉裁授以《许氏说文部目》。
公元1803年。
冯敏昌守制读《礼》庐中。
孙尔準编少作长短句为《雕云词》。
俞正燮编《芦城平话》四卷。
吕星垣刻所著《白云草堂诗钞》三卷、《文钞》七卷。
李懿曾作《金台纪事诗》四十五首,述居京交游略况。
郭鏖自编《浮眉楼词》二卷成。
吴慈鹤旅粤,作《循州杂诗》。
洪亮吉自编《更生斋文甲集》四卷、《乙集》四卷、《诗集》八卷成。
张维屏撰《松心日录》。
汤贻汾诗自此年至丁卯年曰《江亭集》。
姚鼐作《南园诗存序》、《姚休那先生墓表》、据郑容甫《姚惜抱先生年谱》、。
黄丕烈刻所编《百宋一廛书录》。
黄文畅所著《扫垢山房诗钞》十二卷刊行。
张问陶自删定二十六年间诗,约为十五卷。
蔡上翔成《王荆公年谱考略》二十六卷。
凌廷堪成《燕乐考原》六卷。
吴文晖辑、吴东发续辑《澉浦诗话》二卷续四卷刊行。
博雅堂刊《鬼谷四友志》。
卧闲堂巾箱本《儒林外史》刊行。
黄培芳作《香石诗话》一卷。
朱文娟(女)《听月楼遗诗》一卷有是年刊本。


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