《佛所行赞•离欲品》唱道：“太子入园林，众女来奉迎，并生希遇想，竞媚进幽诚。
公元535年 本年
《佛所行赞•离欲品》唱道：“太子入园林，众女来奉迎，并生希遇想，竞媚进幽诚。
各尽伎姿态，供侍随所宜。或有执手足，或遍摩其身，或复对言笑，或现忧戚容。规以悦太子，令生爱乐心。”此节文字叙述父王为了让太子摆脱忧郁，故进声色以相娱乐。有名曰优陀夷的婆罗门子劝众女，以她们的姿色及“隐秘随欲方”足以幻惑太子，于是众女：“增其踊悦心，如鞭策良马，往到太子前，各进种种术，歌舞或言笑，扬眉露白齿，美目相眄睐，轻衣现素身，妖摇而徐步，诈亲渐习近，情欲实其心，兼奉大王旨，慢形媟隐陋，忘其惭愧情……太子在园林，围绕亦如是。或为整衣服，或为洗手足，或以香涂身，或以华严饰，或为贯璎珞，或有扶抱身，或为安枕席，或倾身密语，或世俗调戏，或说众欲事，或作诸欲形，规以动其心。”《佛所行赞•庵摩罗女见佛品》又唱：“彼庵摩罗女，承佛诣其园，侍女众随从。庠序出奉迎，善执诸情根。身服轻素衣，舍离庄严服，自沐浴香花，犹世贞贤女，洁素以祠天，端正妙容姿，犹天玉女形……女人显姿态，若行住坐卧，乃至画像形，悉表妖姿容。现啼笑喜怒，纵体而垂肩，或散发髻倾，犹尚乱人心，况复饰容仪，以显妙姿颜……”这些不押韵的五言赞句，写了众女以幻惑太子为目的所袒陈的种种情态。在对众女作动态的描述中，刻画了一幅幅洋溢着性诱惑的美人图。如上所述，梁代宫体诗具有大胆揭示女子“性”心理和对女性“姿态”由审美体验滑向感官刺激的两大特色，而《佛所行赞》中“轻衣现素身”的女子形象则完全与宫体诗两大特征相重叠，故此《佛所行赞》对于宫体诗而言，可谓已“瞻彼在前”。
- 曹操自南郑还。
- 曹操六十一岁，不信告蒋济谋反之言，辟以为丞相主簿西曹属，作《辟蒋济为丞相主簿西曹属令》。
- 刘劭拜太子舍人，作《爵制》。
- 潘勖迁东海相，未发，留拜尚书左丞；病卒，年约五十五（161？—215)。
- 虞翻四十六岁，徙丹杨泾县。
- 诸葛亮三十五岁，据南郡。
- 应璩二十六岁，作《与刘公干书》。
- 骆统二十三岁，此年前后出为建忠中郎将。
- 皇甫谧生（215—282)。
- 曹操还邺，策勋于庙，作《春祠令》。
- 王粲作《从军诗》之一。
- 曹操亲耕藉田。
- 曹操进爵为魏王。
- 曹植作《藉田赋》。
- 王粲作《蕤宾钟铭》《无射钟铭》。
- 丁仪用事，见宠于时，谗崔琰、毛玠、徐奕、何夔等。
- 崔琰作《与杨训书》。
- 曹操听信谗言，以为崔琰腹诽心谤，罚崔琰为徒隶。
- 崔琰未领曹操令其自尽之意，虬须直视，辞色不挠。
- 曹操作《赐死崔琰令》《与和洽辩毛玠谤毁令》。
- 崔琰自杀，年五十八（159—216)。
- 曹操留来朝之南匈奴呼厨泉单于，使右贤王监其国。
- 曹操以钟繇为相国。
- 曹操治兵，征孙权；表华歆为军师。
- 陈琳《檄吴将校部曲文》或作于此时。
- 曹操至谯。
- 王粲作《从军诗》之二、三、四、五。
- 曹操六十二岁，封其子曹彰为鄢陵侯，曹衮为平乡侯，曹彪为寿春侯；杀琅玡王刘熙。
- 张纮谏孙权再出军；还家途中卒，年六十（157—216)。
- 杨修四十二岁，作《答临菑侯笺》。
