《翰林学士集》编成。

公元661年　本年
《翰林学士集》编成。

按此集撰者、编年俱不详，颇疑撰成于龙朔中，姑系于此。又此集久不传于中土，至清季始由陈矩自日本影写携归，今人陈尚君有整理本，见《唐人选唐诗新编》。整理本后附陈田所撰《翰林学士集》序及日人森立之所作解题，论及此集之内容及价值，可供参考。陈氏序：“日本尾张国真福寺旧藏唐卷子，《翰林学士集》一卷，太宗诗九首，长孙无忌诗四首，上官仪诗五首(按实为四首)，杨师道、褚遂良诗各三首，刘子翼诗二首，许敬宗诗二十二首(按实为十三首，内《释奠应令》十章，是一首)、序一首，岑文本、刘洎、朱子奢、于志宁、沈叔安、张文琮、郑元踌、张后胤、陆搢、高士廉、郑仁轨诗各一首，失名诗二首。考翰林学士，开元时始置，集皆初唐人诗，无缘得加此名。集有御诗，而题‘翰林学士’，亦殊不典。此集著录于森立之，《经籍访古志》尚有墓志下一卷。此卷卷尾题‘集卷第二’，旁注‘诗一’，此必唐初诗文总集残卷，流传殊域，后人见集中多应制诗，遂妄以‘翰林学士’题之。森立之云：‘旧题翰林学士，未详其谁，姑从旧题录之。’颇为有识。检《唐书•艺文志》，《太宗集》四十卷、《杨师道集》十卷、《许敬宗集》八十卷、《于志宁集》四十卷、《上官仪集》二十卷、《岑文本集》六十卷、《刘子翼集》二十卷、《沈叔安集》二十卷、《褚遂良集》二十卷、《刘洎集》十卷、《张文琮集》二十卷。《崇文总目》、《郡斋渎书志》、《直斋书录解题》均未著录，则当宋时，各集完本早已失传。明胡震亨辑《唐音统签》，搜罗最富，我朝御定《全唐诗》，以震亨书为藁本，益以内府所藏唐人诗集，旁搜残碑断碣，稗史杂书，补苴所遗，号为大备。此集所存诗，凡六十，其见于《全唐诗》者十二而已。太宗经武右文，是集所录，皆投戈之余事，弄翰之先驱。长孙元勋硕德，世所传者，特其艳曲短章。登善鲠亮博学，仅见一诗，浏览往籍，为之怃然。儒学如张后胤，峭直如刘子翼，文艺如郑元踌，警悟如高士廉，新、旧《唐书》备列历官名迹，而单词只字，旧简缺如。斯集或增至三四，或存其一二，寻览雒颂，得其覃思敷藻之趣，斯足珍已。自余诸人，唯敬宗存诗多至二十余篇，森立之疑此集为其所辑。考《唐书》所列总集，《文馆词林》一千卷、《芳林要览》三百卷，皆当时词臣所辑，敬宗为之领袖。此集《延庆殿同赋别题得阿阁凤》专举敬宗，疑出其手，良非臆决。敬宗诗序一篇，为《全唐文》所未录，亦足补阙。集中诗见于他本者，字句时有异同。……细绎词句，皆以此集为胜。集中诸诗，皆列进上官衔，犹可见初唐矩式。《旧唐书•儒学传》，朱子奢由弘文馆学士迁国子司业，《新书》无此文。此集系衔正与《旧书》合，亦足资史家考证。卷中刘洎作‘刘泊’，当由笔误。目录自《侍宴中山诗序》以上缺，均仍其旧。昔毛子晋刻唐诗八种，不及初唐。此集为一代开先，词藻绮错，风骨遒上，洵为艺苑之鸿律，惊人之秘笈。阅干余年而复归中国，可云幸矣。家弟衡山往岁奉使东国，获奇书数十种，日本金石数千宗，藏之箧笥。……今复刊此本，以餍海内好事者之望。浏览数四，不胜庆幸。爰识此于简端。光绪癸巳元日，贵阳陈田。”森立之解题：“《翰林学士集》零本一卷(旧抄卷子本，尾张国真福寺藏)。现存第二卷一轴，简确缺，撰人名氏不可考。前有目录，首载《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令》，银青光禄大夫中书侍郎行太子右庶子弘文馆学士高阳县开国男臣许敬宗上，所载诗凡六十首，诗序一首，皆系侍宴应诏同赋并御诗。同作诸臣，

骆宾王在侍御史任，得罪下狱，赋诗言怀。

李贤作《黄台瓜辞》。

自为行第，故睿宗第四，长曰孝敬皇帝弘，为太子监国，仁明孝悌，天后方图临朝，乃鸩杀之。

卢照邻卧疾东龙门山，与在朝文士唱和，又为来济文集撰序。

陈子昂由蜀入长安，游太学，赴京途中多有诗作。

附)。

上元夜，陈子昂在洛阳，与友人游城，各自赋诗。

二十一日，高宗、武后观新造《六合还淳舞》。

晦日，陈子昂等二十一人宴于高氏亭林，各自赋诗；同日，陈子昂等九人重宴，又各有诗。

按以上诸诗中，长孙正隐《晦日宴高氏林亭》可称佳作。

李延寿已卒，以尝撰《太宗政典》，诏赐其家绢五十匹。

高宗幸嵩山处士田游岩、道士潘师正居处，授游岩崇文馆学士。