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徐锴(920—974)生。

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徐锴(920—974)生。

公元920年 六月
徐锴(920—974)生。

徐锴,字楚金,铉弟,原籍会稽(今浙江绍兴),其父移居广陵,遂为广陵(今江苏扬州)人。马令南唐书卷一四、陆游南唐书卷五、十国春秋卷二八有传。马令南唐书本传:“徐锴,字楚金,与兄铉同有大名于江左。”十国春秋卷二十八:“徐锴字楚金,铉之弟也,生四岁而孤,母方教铉就学未暇及锴,锴自能知书,稍长文辞与铉齐名,升元中议者,以文人浮薄多用经义法律取士,锴耻之,杜门不求仕进。……开宝七年七月卒,年五十五,赠礼部侍郎,谥曰文。著说文解字系传四十卷、《说文通释》四十卷、《方舆记》一百三十卷、又古今国典赋苑岁时广记及他文章凡若干卷。”四库全书总目提要卷四十一经部四十一小学类二:“《说文解字篆韵谱》五卷(两江总督采进本)南唐徐锴撰。其书取许慎说文解字,以四声部分,编次成书。凡小篆皆有音训,其无音训者,皆慎书所附之重文。注‘史’字者籀书,注‘古’字者古文也。所注颇为简略。盖六书之义已具于《说文系传》中,此特取便检阅,故不更复赘耳。据李焘《说文五音韵谱序》,此书篆字皆其兄铉所书。铉集载有此书《序》二篇。后篇称:‘《韵谱》既成,广求余本,孜考雠校,颇有刊正。今承诏校定《说文》,更与诸儒精加研核。又得李舟所著《切韵》,殊有补益。其间有《说文》不载而见于序例、注义者,必知脱漏,并从编录。疑者则以李氏《切韵》为正。’是此书铉又更定,不仅出锴一手。其以序例、注义中字添人,亦铉所为也。前《序》称‘命锴取叔重所记,以《切韵》次之,声韵区分,开卷可睹’云云,考后《序》称又得李舟《切韵》,一则所谓《切韵》次之者当即陆法言书,即《唐韵》《广韵》所因也。然锴所编部分,与《广韵》稍异,又上平声内《痕部》并入《魂部》,下平声内《一先》《二仙》后别出《三宣》一部。然《魂部》之下注《痕部》附字,而《宣部》则不著别分。似乎《切韵》原有此部,殆不可晓。或此书部分,铉亦以李舟《切韵》定之,非陆法言《切韵》,故分合不同欤?是书传本甚少,此为明巡抚李显所刻。”“《说文系传》四十卷(兵部侍郎纪昀家藏本)南唐徐锴撰。锴字楚金,广陵人。官至右内史舍人。宋兵下江南,卒于围城之中。事迹见南唐书本传。是书凡八篇。首《通释》三十卷,以许慎说文解字十五篇,篇析为二。凡锴所发明及征引经传者,悉加‘臣锴曰’及‘臣锴案’字以别之。继以《部叙》二卷,《通论》三卷,《祛妄》《类聚》《错综》《疑义》《系述》各一卷。《祛妄》李阳冰臆说。《疑义》《说文》偏旁所有而阙其字及篆体笔画相承小异者。《部叙》《易序卦》传,以明《说文》五百四十部先后之次。《类聚》则举字之相比为义者,如一、二、三、四之类。《错综》则旁推六书之旨,通诸人事,以尽其意。终以《系述》,则犹史记《自叙》也。锴尝别作《说文篆韵谱》五卷,宋孝宗时李焘因之作《说文解字五音谱》。焘《自序》有日:‘《韵谱》当与《系传》并行。今《韵谱》或刻诸学官,而《系传》迄莫光显。余搜访岁久,仅得其七八阙卷。误字无所是正,每用太息。’则《系传》在宋时已残阙不完矣。今相传仅有抄本,钱曾《读书敏求记》至诧为‘惊人秘笈’,然脱误特甚。卷未有熙宁中苏颂记云:‘旧阙二十五、三


张唐英(1029—1071)卒。
宋置京城逻卒七千余人,收罪谤议时政者。
王安石弟王安礼,以试校书郎为著作左郎、崇文院说书。
因两浙水患,招募民工兴修水利。
龟兹国贡于宋。
越南南平王李日尊卒。
柳湖春水忽生数尺。
蔡挺以龙图阁直学士为枢密副使。
宋行市易法,设置市易务,收购滞销货物;商贩行头购官物可以赊欠,或由官贷给款项;官府所需货物,均由市易务供应。
宋立殿前马步军校试法。
宋令河北民立弓箭社。
辽国崇尚佛教。
二十三日,苏轼与杭州太守同往吉祥寺赏牡丹。
富弼以司空致仕,进封韩国公,归居洛阳。
沈括提举司天监。
苏轼作《戏子由》诗,叙苏辙学官生涯之清贫。
王安石作《壬子偶题》诗、《怀旧》诗。
宋兴修水利。
苏轼作《雨中游天竺灵感观音院》诗。
宋实行保马法。
王安石求去位,神宗不许。
陈襄自陈州移知杭州。
宋恢复设置武学,生员以百人为额。
高丽遣使贡于辽。
壬子,曾公亮致仕。
同月,王安石告谒,请解机务,帝遣臣抚温,封还表札,趣安石入见。
六月二十七日,苏轼登杭州西湖望湖楼,酒后作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》诗。
辽道宗以御书《华严经五颂》出示群臣。
宋朝经制蛮事。
苏轼在杭,七月,巡行属县。


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