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苏轼慧眼识补之。

苏轼慧眼识补之。

公元1072年　本年
苏轼慧眼识补之。

晁补之尝作《上苏公书》，请求谒见苏轼以受教益。晁补之作《再上苏公书》求见。晁补之终于得见苏轼，补之作《七述》，述苏轼之意。补之自见苏诗，乃知学之所趋。苏轼为补之优游讲析，不记寝食。苏轼称晁补之文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。陆心源辑《柯山集拾遗》卷十二《晁无咎墓志铭》：“公从皇考于杭之新城。公览钱塘人物之盛丽，山川之秀异，为之作文以志之，名曰七述。今端明苏公轼通判杭州，苏公蜀人，悦杭之美而思有赋焉。公谒见苏公，出《七述》，公读之，叹曰：‘吾可以搁笔矣。’苏公以文章名一时，士争归之，得一言足以自重，而延誉公如不及，自屈辈行与公交。由此，公名籍甚于士大夫间。”

诗人咏幽王娶申后而作《鸳鸯》。

毛公（厂音）作鼎铭，记周王令其夹辅王室之命辞。

琱生作簋铭，记其以物请君氏使召伯虎息土地之讼，召伯虎平定狱讼之事。

逨作盘铭，记周王之册命，并历述其先祖辅佐文、武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、厉王之功绩及明德，为西周铭文之佳篇。

幽王即位。

晋太子仇袭殇叔而自立，是为文侯。

陈武公卒，夷公立。

西周三川皆震，伯阳父论周将亡。

晋文侯二年，周厉王子多父伐郐，克之，乃居郑父之邱，名之曰郑，是曰桓公。

幽王宠爱褒拟，褒拟生子伯服。

柞作钟铭，记其四月甲寅受周王册命。

秦庄公子世父自将击戎。

秦庄公卒，襄公立。

陈夷公卒，平公立。

史伯硕父作鼎铭，记其八月己巳作器祈福。

幽王命伯士伐六济之戎，军败，伯士死焉。

周大夫作《十月之交》，刺幽王宠褒姒、用小人。

周之士作《北山》，刺役使不均，己独劳于从事。

行役劳苦而忧思者感时伤乱作《无将大车》。

周大夫自伤久役，思归怀友而作《小明》。

征夫苦其行役而作《何草不黄》。

立褒姒之子曰伯服为太子。

王以郑伯友为司徒。

申后自伤被黜而作《白华》之诗。

周之大臣深恶幽王废申后、宠褒姒，思得贤女以配君子而作《车舝》。

卫武公作《青蝇》之诗，刺幽王信谗言，废申后、放太子。

史伯向郑桓公纵论古今历史及当时形势，总结经验教训，推测发展趋势，高屋建瓴，颇多警辟之论。

周大夫作《小旻》之诗，刺幽王任用小人。

周宗族有人作《角弓》之诗，刺幽王不亲九族。

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