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徽宗称“教主”，愈发崇道教。

徽宗称“教主”，愈发崇道教。

公元1117年　四月
徽宗称“教主”，愈发崇道教。

《续资治通鉴》卷九二：“夏四月庚申，帝讽道录院曰：‘朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君。睹中华被金狄之教，焚指炼臂舍身以求正觉，朕甚闵焉，遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。帝允所请，令弟清华帝君，权朕大霄之府。朕夙昔惊惧，尚虑我教所订未周。卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。’于是群臣及道录院上表册之。然止用于教门章疏而不施于政事也。教主道君皇帝者，即长生大帝君，道教五主之一。所谓神化之道，感降仙圣，不系教法之内者也。辛酉，升温州为应道军节度，为林灵素也。……五月己丑，诣玉清和阳宫，上地祇徽号，诏曰：‘王者父天母地，乃者只率万邦庶黎彊为之名，以玉册玉宝，昭告上帝，而地祇未有称谓，谨上徽号曰：承天效法厚德光大后土皇地祇。诣宫上宝册仪式，一如上帝。’辛卯，命蔡攸提举秘书省，并左右道录院。 ……辛丑，祭地于方泽，降德音于诸路。……癸卯，改玉清和阳宫，为玉清神霄宫。……秋七月丁亥朔，令僧徒如有归心道门，愿改作披戴为道士者，许赴辅正亭陈诉，立赐度牒紫衣。”

诗曰：尚书有女名无双，蛾眉如画学新妆。

曲子：相慕，无双女。

诗曰：锦城春暖花欲飞，灼灼当庭舞柘枝。

曲子：肠断，绣帘卷。

诗曰：百尺楼高燕子飞，楼上美人颦摧眉。

曲子：恋恋，楼中燕。

诗曰：崔家有女名莺莺，未识春光先有情。

曲子：春梦，神仙洞。

诗曰：若耶溪边天气秋，采莲女儿溪岸头。

曲子：柳岸，水清浅。

九烟中怨。

诗曰：鉴湖楼阁与云齐，楼上女儿名阿溪。

曲子：眷恋，西湖岸。

十离魂记。

诗曰：深闺女儿娇复痴，春怨春恨那复知。

曲子：心素，与谁语?始信别离情最苦。

秦观元祐年间所作词尚有：《减字木兰花》：“天涯旧恨，独自凄凉人不问。

还有《木兰花》：“秋容老尽芙蓉院。

邓肃(1091—1132)生。

又，《中吴纪闻》卷六：“初，勔之进花石也，聚于京师艮岳之上。

《宋诗钞补•栟榈集钞》载邓肃《花石诗十一章并序》：。

臣闻：功足以利一国者，当享一国之乐；德足以被四海者，当受四海之奉。

蔽江载石巧玲珑，雨过嶙峋万玉峰。

浮花浪蕊自朱白，月窟鬼方更奇绝。

守令讲求争效忠，誓将花石扫地空。

天为黎民生父母，胜景只须尽寰宇。

皇帝之圃浩无涯，日月所照同一家。

是中嵩岳摩星斗，下视群山真佩蝼。

三月和风塞太空，天涯海角競庆红。

圣主胸襟包率土，天锡园池乃如许。

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