胡安国上《时政论》，《春秋》《左传》有差异。

公元1132年　八月
胡安国上《时政论》，《春秋》《左传》有差异。

《纲鉴易知录》卷七九：“帝初即位，召安国为给事中，黄潜善恶之，遂罢。潜善去，复召为中书舍人，兼侍讲。安国因上《时政论》二十一篇，其言以为：‘保国必先定计，定计必先建都，建都择地必先设险，分土必先制国，制国以守必先恤民。夫国之有民，犹人之有元气，不可不恤也。除乱贼，选县令，轻赋敛，更弊法，省官吏，皆恤民事也。而行此有道，必先立政；立政有经，必先核实，而后赏罚当；赏罚当，而后号令行，人心顺从，惟上所命，以守则固，以战则胜，以攻则服，天下定矣。然欲致辞，顾人主志尚如何耳。尚志，所以立本也；正心，所以决事也；养气，所以制敌也；宏度，所以用人也；宽隐，所以明德也。具此五者，帝王志能事必矣。’论入，改给事中。入对，以疾力求去，帝曰：‘闻卿深于《春秋》，方欲讲论。’遂以《左氏传》付安国点句、正音。安国言：‘《春秋》经世大典，见诸行事，非空言比。方今思济艰难，《左氏》繁碎，不宜虚费光阴，耽玩文采，莫若潜心圣《经》。’帝善之，命兼侍读，专讲《春秋》。”

[2]欧阳询:《艺文类聚》卷七十四,汪绍楹校,上海:上海古籍出版社1999年版。

[3]“摛文”一词在《文心雕龙》中多有出现；《魏故博陵太守邢(伟)府君墓志(延昌四年二月十一日)》说:“振藻春华,摛文玉润。

魏遣假梁郡王嘉督二将出淮阴，陇西公琛督三将出广陵，河东公薛虎子督三将出寿阳，奉丹阳王刘昶入寇；许昶以克复旧业，世胙江南，称番于魏。

刘善明与崔祖思书，清丽异常，感慨深沉，堪谓文人书信之佳作。