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吕本中《夏均父集序》：“学诗当学活法。

吕本中《夏均父集序》：“学诗当学活法。

公元1145年　本年
吕本中《夏均父集序》：“学诗当学活法。

所谓活法者，规矩备俱，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法而无定法。知是者，则可以与语活法矣。谢元晖有言，‘好诗流转美如弹丸’，此真活法也。近世惟豫章黄公，首变前作之弊，而后学者之所趣向，毕精尽知，左规右矩，庶几至于变化不测。然余区区浅末之论，皆汉魏以来有意于文者之法，而非无意于文者之法也。子曰：‘兴于诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’今之为诗者，读之果可使人兴起其为善之心乎，果可使人兴、观、群、怨乎，读之使人知事父、事君而能识鸟兽草木之名之理乎？为之而不能使人如是，则如勿作。吾友夏均父，贤而有文章，其于诗，盖得所谓规矩备俱，而出于规矩之外，变化不测者。后果多从先生长者游，闻人之所以言诗者而得其要妙，所谓无意于文之文，而非有意于文之文也。”

缪荃孙汇写数年诗日《惊乌集》。

张之洞在京充翰林院教习庶吉士。

况周颐年十二，始学填词。

赵国华撰《青草堂集》五十一卷自本年陆续刊刻。

程鸿诏撰《有恒心斋集》刊出。

林寿图自序《黄鹄山人诗初集》。

薛时雨《藤香馆诗钞》八卷收诗止于本年。

江顺诒刻《愿为明镜室词》，属谭献论定。

文廷式始于菊坡精舍从番禺陈澧游。

沈曾植“偶为应世之文，有誉于京师”。

何栻（1816—1872）卒，年五十七。

何曰愈卒，年八十。

张印（1832—1872）卒，年四十一。

陈世镕（1787—1872）卒。

孙仁玉生。

李刚己生。

张春帆生。

罗惇曧生。

黄世仲生。

二＋一日，金天羽生。

二十六日，梁启超生。

二十六日，戴望卒于金陵书局，年三十七。

刘熙载成《艺概叙》。

郑观应撰《救时揭要》刊行。

张文虎本月起始评点《儒林外史》。

潘祖荫重刻道光间周济所选《宋四家词选》。

张德彝撰成《三述奇》（今名《随使法国记》）并自序。

二十四日，徐自华生。

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