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辛弃疾奏进《美芹十论》。

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辛弃疾奏进《美芹十论》。

公元1165年 本年
辛弃疾奏进美芹十论

时稼轩二十六岁,在广德通判任。关于美芹十论之作年,宋史本传:“(乾道)六年,孝宗召对延和殿。时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直,不为迎合。作《九议》《应问》三篇、美芹十论献于朝,言逆顺之理、消长之势、技之短长、地之要害甚备。”据此,则美芹十论当作于乾道六年之后。又,黄淮杨士奇历代名臣奏议卷九十四《经国门》唐顺之《荆川先生右编》卷二十二收录此文时均题云:“宋孝宗建康府通判辛弃疾进。”按:稼轩任建康通判在乾道四年。而清嘉庆十六年万载辛氏清修学馆刻本《稼轩集抄存》卷一则题此文曰:“乾道乙酉进。”三说各有二三年之时差。邓广铭《辛稼轩年谱》(增订本)考论曰:“文中所论及之事,如归正人解元振辈之上章不欲遣归、因受旌赏等,已无可考;金人之以文牒请索归正人,以及宋廷之曲从,又几于时有其事。均难藉以考定此文作年。唯《审势》第一中有云:‘又况虏廷今日用事之人,杂以契丹、中原、江南之士,上下猜防,议论龃龉,非如前日粘罕、兀术辈之叶。且骨肉间僭杀成风,如闻伪许王以庶长出守于汴,私收民心,而嫡少尝暴之于其父,此岂能终以无事者哉。’查金史世宗之子永中于大定元年(宋高宗绍兴三十一年,公元一一六一年)封许王,于大定五年(乾道元年)改判大兴尹,七年进封越王。稼轩文中云云,必其时犹在永中为大兴尹之前,若此文上于乾道四年或六年,则其事久成过去,不得蒙‘虏廷今日’等语而言也。因知《抄存》中题为乾道乙酉为可据。又按:稼轩《进十论劄子》中有‘官闲心定’及‘越职之罪难逃’等语,知稼轩此时必有官有职,盖正任广德通判也。”兹从是说。美芹十论从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等方面,指陈任人用兵之道,谋划恢复中兴之计,切实详明。惜“讲和方定,议不行”(宋史本传)。


杨师道代魏徵为侍中,退朝辄为宴集文会。
退朝后,必引当时英俊,宴集园池,而文会之胜,当时莫比。
太宗皇后长孙氏卒。
长孙皇后葬于昭陵,李百药、朱子奢为作《挽歌》。
刘孝孙迁吴王友,为王撰《古今类序诗苑》。
杜嗣先为蒋王李恽撰《兔园策府》三十卷。
诏崇道教,令当供斋行立及讲论时,道士女冠位在僧尼之前。
至于称谓,道士女冠可在僧尼之前。
太宗至洛阳,猎于广成泽,有诗作。
道恭等奉诏至洛阳宫,太宗召见,令赋诗咏衲袈裟,赐以绢。
魏徵上《十思疏》。
诏行新定唐礼及郊庙新乐。
太宗宴群臣于积翠池,君臣各赋咏史诗。
太宗赋《尚书》曰:……。
张文收请厘正太乐,太宗未许。
姚思廉(557—637)卒,年八十一。
王绩以家贫赴长安参选,授太乐丞,有诗赠房玄龄。
马周奏置街鼓以便民,道人裴翛然因此有诗作。
谢偃上封事以言时政得失,为太宗所赏,授魏王府功曹,后又撰《述圣赋》等诗文多篇。
颜师古奉皇太子李承乾命注《汉书》。
武则天年十四,入宫为才人。
乙未,高士廉等受太宗命,以今朝品秩为高下撰成《氏族志》,上之。
太宗自洛阳返长安,便道幸陕州、蒲州,途中君臣作有诗文多首。
丙戌,太宗还至长安。
辛亥,邓世隆请编太宗文集,太宗不许。
壬申,虞世南(558—638)卒,年八十一。
无名氏撰《补汇总白猿传》以谤伤欧阳询。
孔颍达《五经正义》撰成。
以马周为中书舍人。
李泰奏引文士撰《括地志》。


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