辛弃疾改除两浙西路提点刑狱公事，旋以台臣王蔺论列，落职罢新任。

公元1181年　十一月
辛弃疾改除两浙西路提点刑狱公事，旋以台臣王蔺论列，落职罢新任。

《宋会要辑稿。职官七二》：“淳熙八年十二月二日，右文殿修撰、新任两浙西路提点刑狱公事辛弃疾落职罢新任。以弃疾奸贪凶暴，帅湖南日虐害田里，至是言者论列，故有是命。”《宋史》辛弃疾本传：“台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥。”此时，辛弃疾在上饶所筑带湖新居已告成。本年秋，弃疾尚在江西安抚使任上，作《沁园春•带湖新居将成》，已有归隐之意，只是“怕君恩未许，此意徘徊”。罢官归来，复作《水调歌头》（带湖吾甚爱）以遣怀。洪迈《文敏公集》卷六《稼轩记》：“国家行在武林，广信最密迩畿辅。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。环城中外，买宅且百数。……”郡治之北了可里所，故有旷土，三面附城，前枕澄湖如宝带，其纵千有二百三十尺，其横八百有三十尺，截然砥平，可庐以居，而前乎相攸者皆莫识其处，天作地藏，择然后予。济南辛侯幼安最后至，一旦独得之，既筑室百楹，财占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为稼轩。田边立亭曰植杖，若将真秉耒耨之为者。东冈西阜，北野南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠，集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚。皆约略位置，规岁月绪成之，而主人初未之识也。绘图畀余曰：‘吾甚爱吾轩，为吾记。’……侯名弃疾，今以右文殿修撰再安抚江西西路云。”此记作于带湖新居尚未毕功之时，时弃疾尚在江西安抚使任上。《宋史》辛弃疾本传：“尝谓人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家；南方多未作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。故以稼名轩。”

黄婉墦(女)约卒于本年后。

道光元年辛巳至道光十九年己亥(1821—1839)共19年。

王国维《沈乙庵先生七十寿序》：道咸以降，学者尚承乾嘉之风，然其时政治风俗已渐变于昔，国势亦稍稍不振，士大夫有忧之而知所出，乃或托于先秦、西汉之学，以图变革一切，然颇不循国初及乾嘉诸老为学之成法，其所陈夫古者，不必尽如古人之意，而其所以切今者，亦未必适中当世之弊。

丁福保《畴隐居士学术史》：有清一代，为许、郑之学者，以江浙为最盛。

朱一新《无邪堂答问》卷一：公羊家多非常可怪之论，西汉大师自有所受，要非心知其意鲜不以为悖理伤教，故为此学者，稍不谨慎，流弊滋多。

朱一新《无邪堂答问》卷二：近时龚定盒、魏默深纵横学《国策》，廉悍学《韩非》，颇足补桐城之所未逮。

《佩弦斋杂存》卷二《复傅敏生妹婿》：国朝古文，以桐城为正宗，而魏叔子、汪钝翁、姜西溟导其先。

若庵定盒又下一格矣。

平步青《霞外捃屑》：道光后迄今，文章家厌桐城派之易人庸浅，李、包、龚、魏、凌、蒋诸家出，远绍周、秦诸子，其论有是有非，其文亦有当有不当，非专主一家言也。

朱之榛《定盒文集补编题后》：国朝文家，至桐城始轨于正。

章炳麟《太炎文录·校文士》：魏源、龚自珍则所谓伪体者也。

康有为《新学伪经考》：道咸后，今学萌芽，然与伪经并行尊信，未能别白真伪，决定是非，今学者舍伪从真而知所从事也。