丘浚奏请访求遗书。

公元1492年　五月
丘浚奏请访求遗书。

《重编琼台稿》卷七《请访求遗书奏》：“惟夫所谓经籍图书者，乃万年百世之事焉。是皆自古圣帝、明王、贤人、君子精神心术之微，道德文章之懿，行义事功之大，建置议论之详，今世赖之以知古，后世赖之以知今者，凡历几千百年而后至于我今日。而我今日不有以修辑整比之，使其至今日而废坠放失焉。后之人推厥所由，岂不归咎于我哉。是以自古帝王任万世世道之责者，莫不以是为先务焉。我太祖高皇帝肇造之初，庶务草创，日不暇给，首求遗书于至正丙午之秋，是时犹未登宝位也。既平元都，得其馆阁秘藏，而又广购于民间、没人于罪籍。一时储积，不减前代。然藏蓄数多，不无乱杂；积历年久，不无鼠蠹；经该人众，不无散失。今内阁储书有匮，书目有籍，皆可查考。乞敕内阁大学士等官计议量委，学士并讲读以下官数员督同。典籍等官，拨与典吏班匠人等，逐柜开盘，将书目一一比校，或有或无，或存或欠，或多或少，分为经、史、子、集四类，及杂书、类书二类。每类若干部，部若干卷，各类总数共若干，要见实在数，明白开具奏报。又以木刻考较年月日，委官名衔为记，识于每卷之末，立为案卷，永远存照。臣窃惟：天下之物，虽奇珍异宝，既失之皆可复得。惟经籍在天地间，为生人之元气，纪往古而示来今，不可一日无者，无之则生人贸贸然，如在冥涂中行矣。其所关系，岂小小哉。民庶之家，迁徙不常，好尚不一，既不能有所广储，虽储之亦不能久。所赖石渠延阁之中，积聚之多，收藏之密，扃钥之固，类聚者有掌故之官，阙略者有缮写之吏，损坏者有修补之工，散失者有购访之令，然后不至于浥烂散失尔。前代藏书之多，有至三十七万卷者。今内阁所藏，不能什一。数十年来，在内者未闻有所考校，在外者未闻有所购求。臣恐数十年之后，日渐损耗失，今不为整治，将有后时无及之悔。”

三月，楚武王伐随，卒于军。

六月，卫惠公入复位，逐黔牟，杀公子洩、公子职。

按，卫惠复入，《史记·卫世家》在此年，与《左传》合，而《十二诸侯年表》与此不合，当以《左传》所载为是。

秋，鲁庄公伐卫归国，行告庙之礼。

冬，楚文王伐申，借道于邓，邓祁侯享之。

周史以《周易》见陈厉公，公使筮其子陈完，遇《观》之《否》，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。

四月，辛卯，夜，恒星不见。

齐人作《猗嗟》之诗，刺鲁庄公有威仪技艺，而不能防闲其母文姜。

关于诗的具体作年，旧有三说：一说以为作于鲁庄公四年公及齐人狩于禚之时。

一说以为作于庄公二十三年如齐观社之时。

一说以为作于鲁庄公二十二年至二十四年三年间。

以上三说均拘泥于诗人必熟观审悉鲁庄声容方可作此诗之陈套，故以鲁庄如齐为确定此诗作年之依据，孰不知作诗非画像，亦可据传闻，想象其音容笑貌；此外，诗刺庄公不能防闲文姜必在文姜尚在，且与齐襄频会之际。