　　二十七日，何焯（1661—1722）生。

公元1661年　二月
　　二十七日，何焯（1661—1722）生。

据吴荣光《历代名人年谱》。《清史列传•文苑传》：“何焯，字屺瞻，江苏长洲人。先世曾以‘义门’旌，学者因称义门先生。焯少读书，数行并下，为文才思横溢。性耿介，廉于财，虽晨炊未具，不计也。康熙四十一年，圣祖南巡，驻涿州，召直隶巡抚李光地语，询草泽遗才，光地以焯荐，召直南书房。明年，赐举人，试礼部，下第，复赐进士，改翰林院庶吉士，仍直南书房。寻命侍读皇八子府，兼武英殿纂修官……焯与方苞论文不甚合，然苞有作，必问其友曰：‘焯见之否?是能纠吾文之短者!’晚岁益有见于儒者之大原，尝叹王伯厚虽魁宿，尚未脱词科习气，因欲然自附于不贤识小之徒，欲因文见道，以探本于儒术。今世所传《义门读书记》旧雕本，止六卷。同邑蒋维钧嗜何氏学，博搜遐访，扩至十数种。康熙六十一年，卒，年六十二。上曰：‘何焯修书勤，学问好。朕正欲用之，不意骤歾，甚可悯恻!’赠侍讲学士，赐金，给符传归丧；复命有司存恤其孤。门人著录甚众，吴江沈彤、长洲陈景云为尤著。”何焯，初字润千，号元勇，后改字屺瞻，晚号茶仙。长洲（今江苏苏州）人。康熙四十二年进士，改庶吉士，授编修。自幼好读书，勤于猎古，精校勘之学，著有《义门先生集》十二卷。

恽敬《上曹俪笙侍郎书》：然望溪之于古文，则又有未至者。

《清史列传》陆继辂传：是时常州一郡多志节卓荦之士，而古文巨手亦出其间。

王先谦《续古文辞类纂例略》：自惜抱继方、刘为古文学，天下相与尊尚其文，号桐城派。

古文辞类纂》卷首) 。

徐珂《清稗类钞·文学类·阳湖文派》：桐城、阳湖，名为两派，其实一源。

汪喜孙《与顾涧羹书(二)》：近辑乾嘉以来词赋，以续皋文先生《七十家赋选》之后。

朱庭珍《筱园诗话》卷二：同时岭南之黎二樵，江左之王惕甫，楚南之邓湘皋、欧阳碉东，西川之张雨山，丹徒之严丽生，松江之姚春木，皆一时才士，各有所长，海内知名，至今人多称之，先后有集刊行，然造诣均不如兰雪。

恽敬《香石诗钞序》：敬在江右，交顺德黎仲廷十年。

法式善《梧门诗话》卷一一：郭频伽诗清雄，屠琴坞诗超拔，查梅史诗瑰丽，三君可称鼎峙。

林昌彝《射鹰楼诗话》卷二一：吾闽近代诗以雄特见者，如谢甸男广文、萨檀河大令、陈苇仁先生。

张德瀛《词征》卷六《评嘉道以还词》：洪稚存于同时诗人皆有评骘，辄以八字括之，盖祖涵虚子评诸家词之意也。

陈寿搞文，但取质直。