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　　张舜徽《清人文集别录自序》：间尝以为有清二百六十馀年间，学凡数变。

　　张舜徽《清人文集别录自序》：间尝以为有清二百六十馀年间，学凡数变。

公元1661年　是年
　　张舜徽《清人文集别录自序》：间尝以为有清二百六十馀年间，学凡数变。

开国之初，诸儒多明季遗民，操危虑深，坚贞自矢，大抵博学笃行，有志匡济。故其为学，原本经史，不忘经世。非特有殊于宋、明理学诸儒之空谈，复不同于后来乾、嘉经师之琐碎，体用兼该，气象博大。此一期也。追康、雍、乾三朝迭兴文字之狱，学者相率不复治近史，且不敢论涉政治以干时忌，然后举世之心思才力，乃一窜于穷经考礼，而乾嘉朴学以兴。科条极精，门庭渐褊。此又一期也。降至嘉、道，禁网渐疏，学者始稍稍为论证之文。自鸦片战争后，外侮迭乘，志士扼腕，尤思以致用自见。于是依附《公羊》今文之学，盛张微言大义之绪。后之鼓吹变法维新者，卒托此以行其说，力辟墨守，广揽新知。此晚期也。若论儒效之弘纤，则清初与清末诸儒，规为浩大，识议明通。视夫穷经考礼、终其身劳精疲神于训诂名物间者，固有间矣。

秦桧复相。

陈与义本年四十九岁，以病乞退，凡五请而后许。

宋朝册封李天祚为交趾郡王。

十五日，张炎为李格非《洛阳名园记》作序。

王庶视师江淮。

金以韩昉为翰林学士。

金以经义词赋两科取士。

高宗赐衍圣公孔玠田。

黄公度等三百九十五人中进士。

金令负债者为奴。

宋复遣王伦入金。

十一日，陈与义疾益侵，丐闲得请，提举临安府洞霄宮。

同卷，《晨起》：“寂寂东轩晨起迟，蒙笼草木暗疏篱。

金朝颁行官制。

宋议复兴太学。

陈与义有诗。

同卷，《芙蓉》：“白发飘萧一病翁，暮年身世药瓢中。

同卷，《岁华》：“岁华日已凋，飞叶鸣古瓦。

同卷，《得长春两株植之窗前》：“乡邑已无路，僧庐今是家。

同卷，《九月八日戏作两绝句示妻子》，其一：“今夕知何夕，都如未病时。

同卷，《拒霜》：“拒霜花已徒，吾宇不凄凉。

同卷，《微雨中赏月桂独酌》：“人间跌宕简斋老，天下风流月桂华。

丙寅，金朝分封诸王。

刘大中罢。

赵鼎罢相。

勾龙如渊为御史中丞。

宋文武官吏多反对和议，均一一遭到贬谪。

孙近参知政事。

胡铨上疏斥和议，宋文名篇放光辉。

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