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戴名世在姑苏，刊行《自订时文全集》。

戴名世在姑苏，刊行《自订时文全集》。

公元1704年　秋
戴名世在姑苏，刊行《自订时文全集》。

据戴钧衡《南山先生年谱》。自序云：“余自人太学，居京师及游四方，与诸君子讨论文事，多能辅余所不逮。宗伯韩公折行辈与余交，而深惜余之不遇。同县方百川、灵皋、刘北固，长洲汪武曹，无锡刘言洁，江浦刘大山，德州孙子未，同郡朱字绿，此数人者，好余文特甚。灵皋年少于余，而经术湛深，每有所得，必以告余，余往往多推类而得之。言洁好言波澜意度，而武曹精于法律，余之文多折衷于此三人者而后存，今集中所载者是也。余自年二十以来，于时文一事耗精敝神，虽颇为世所称许，而曾无得于己，亦无用于世。回首曩昔之志，辗转未遂，必有高人逸士相与窃笑于穷岩断壑之中者矣。始余之为文，放纵奔逸，不能自制；已而收视反听，务为淡泊闲远之言、缥缈之音；久而自谓于义理之精微、人情之变态，犹未能以深入而曲尽也，则又务为发挥旁通之文。盖余之文，自年二十至今凡三变，其大略如此。”（《戴名世集》卷四）

阎立本作秦府十八学士图，褚亮为赞。

武德年间。

江灌为隋州司马，撰《尔雅图》等。

三日，太宗宴群臣，奏《秦王破阵乐》，因陈文德安邦之论。

陈子良在相如县令任，为文祭司马相如。

玄奘自长安首途，西去印度求经。

太宗言不可妄求神仙。

陆德明(？—627？)卒。

袁朗(？—627？)卒。

蔡允恭(？—627？)卒。

仕，卒于家，有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。

裴矩(？—627)卒。

沈婺华(？—627？)卒。

贺德仁(557？—627？)卒。

裴略赋诗嘲温彦博。

李百药任中书舍人。

上官仪、敬播等四人进士及第，仪授弘文馆直学士。

徐惠(627—650)生。

乙酉，祖孝孙等作唐雅乐成，奏上，太宗与杜淹、魏徵等人论乐。

民必愁苦，故闻乐而悲耳。

戊子，太宗与魏徵论隋炀帝之文辞及行事。

太宗自言服膺尧舜周孔之道。

杜淹(？—428)卒。

始于国学立孔子庙。

王珪为太宗论宜重儒轻武。

王绩在长安，思故乡，有诗作，后即返归龙门。

李百药上《封建论》。

百药上《封建论》曰：……朝廷竟从其议。

薛元超六岁，习《左传》。

员半千(628—721)生。

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