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宋俞琬撰。是書《文淵閣書目》、焦竑《經籍志》、朱睦《授經圖》皆著於錄。然外間傳本殊稀，故朱彝尊《經義考》亦云“未見”。今惟《永樂大典》尚散見於各韻之中，可以采輯。謹裒合編次，仍定為四卷。考琬之《集說》，以朱子為宗，而此書論剛柔往來，則以兩卦反對見義例，以《泰》、《否》二卦彖辭，較朱子卦變之說更近自然。其圖《易》多本邵子，而此書論象數之學則駁張行成以“元、亨、利、貞”為易《周》起數於四之證，蓋不為茍同者。至於田疇謂“積《乾》、《坤》、《屯》、《蒙》、《需》、《訟》之策，至於《師》而六軍之數皆全”，史璿謂“《革》居四十九，應大衍之數，故云‘天地革而四時成’。《節》居六十而甲子一周，故云‘天地節而四時成’”，皆以偶合之見，窺圣人作《易》之意。琬顧取之，則殊非本旨。然琬於《易》，苦思力索，積平生之力為之。意所獨契，亦往往超出前人。所列諸家著述，雖多本於晁公武、陳振孫兩家，而名字爵里間有異同，亦可資考證。固宜與所撰《集說》并行也。琬別有《六十四卦圖》、《易圖合璧連珠》、《易圖纂要諸書》，舊與此書合刻。修《永樂大典》之時，割裂龐雜，淆其端緒。惟《八分為十六》、《十六分為三十二》兩圖，猶標俞琬《纂圖》之目。其馀諸圖盡冒《讀易舉要》之名，合并為一，殊為瞀亂。今悉考訂汰除，以還其舊焉。 |
