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《慈湖詩傳》

楊簡
书名《慈湖詩傳》
书名 慈湖诗传
作者楊簡
版本永乐大典本
分类經部>詩類
下落四庫全書總目提要
内容 宋楊簡撰。簡有《慈湖易傳》,已著錄。是書原本二十卷。焦竑《國史·經籍志》及黃虞稷《千頃堂書目》尚載其名,而朱彝尊《經義考》注曰“已佚”。今海內藏書,咸集秘府,而是書之目闕焉,則彝尊所說為可信。蓋竑之所錄,皆據史志所載,類多虛列。虞稷徵刻《書目》,亦多未見原書,固不足盡據耳。今從《永樂大典》所載裒輯成編,仍勒為二十卷。又從《慈湖遺書》內補錄《自序》一篇,《總論》四條,而以《攻媿集》所載褸鑰與簡《論詩解書》一通,附於卷首。其他論辨若干條,各附本解之下,以資考證。至其總論列國《雅》、《頌》之篇,《永樂大典》此卷適闕,無從采錄。其《公劉》以下詩十六篇,則《永樂大典》不載其《傳》。豈亦如呂祖謙之《讀詩記》獨闕《公劉》以下諸篇,抑在明初即已殘闕耶?是書大要,本孔子“無邪”之旨,反覆發明。而據《后漢書》之說,以《小序》為出自衛宏,不足深信。篇中所論,如謂《左傳》不可據,謂《爾雅》亦多誤,謂陸德明多好異音,謂鄭康成不善屬文。甚至《自序》之中,以《大學》之釋《淇澳》為多牽合,而詆子夏為小人儒。蓋簡之學出陸九淵,故高明之過,至於放言自恣,無所畏避。其他箋釋文義,如以“聊樂我員”之“員”。為姓,以“六駁”為“赤駁”之訛,以“天子葵之”之“葵”有向日之義,間有附會穿鑿。然其於一名一物一字一句,必斟酌去取,旁徵遠引,曲暢其說。其考核六書則自《說文》、《爾雅》、《釋文》以及史傳之音注,無不悉搜。其訂正訓詁則自齊、魯、毛、韓以下以至方言、雜說,無不博引。可謂折衷同異,自成一家之言,非其所作《易傳》以禪詁經者比也。昔吳棫作《詩補音》十卷,又別為《韻補》五卷。《韻補》明人有刻本,其書采摭《詩》、《騷》以下及歐陽修、蘇軾、蘇轍之作,頗為雜濫,《補音》久佚,惟此書所引尚存十之六七,然往往以漢魏以下之韻牽合古音,其病與《韻補》相等。《朱子語類》謂才老《補音》亦有推不去者,蓋即指此類。顧炎武亦嘗作《韻補正》一書,以糾其失。考古音者,固未可全以為準焉。
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