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《春秋胡氏傳辨疑》

陸粲
书名《春秋胡氏傳辨疑》
书名 春秋胡氏传辨疑
作者陸粲
版本江苏巡抚采进本
分类經部>春秋類
下落四庫全書總目提要
内容 明陸粲撰。前有《自序》,謂胡氏說《經》,或失於過求,詞不厭煩而圣人之意愈晦,故著此以辨論之。大旨主於信《經》而不信例。其言曰:“不以正大之情觀《春秋》,而曲生意義,將焉所不至矣。”又曰:“昔之君子有言:《春秋》無達例。如以例言,則有時而窮。惟其有時而窮,故求其說而不得,從而為之辭。”又曰:“《春秋》褒善貶惡,不易之法。今用此說以誅人,又忽用此說以賞人,使后世求之而莫識其意,是直舞文吏所為,而謂圣人為之乎?”其抉摘說《經》之弊,皆洞中癥結。其例皆先列胡《傳》於前,而以己說糾正於后。如以《春秋》始於隱公,獨取歐陽氏之說,以為遠而難明者不修,而不取胡氏罪平王之說。於“紀履緰來逆女”,以為為齊侯滅紀葬伯姬書,而不取胡氏逆女必親、使大夫非正之說。於“遂以夫人婦姜至自齊”,以為聲姜、敬嬴、穆姜皆稱婦,以文、宣、成皆有母稱婦,以別於君母,而不取胡氏貶稱婦以見惡之說。於“齊人來歸鄆、讙、龜陰田”,以為魯及齊平而歸田,不必以夾谷之會悉歸功於孔子,三《傳》、《家語》及《史記》皆未足據,而不取胡氏所稱攝相卻齊兵之說。如此者凡六十馀條,大抵明白正大,足以破繁文曲說之弊。自元延祐二年立胡《傳》於學官,明永樂纂修《大全》,沿而不改。世儒遂相沿墨守,莫敢異同。惟粲及袁仁始顯攻其失。其后若俞汝言、焦袁熹、張自超等,踵加論辨,乃推闡無馀。雖卷帙不多,其有功於《春秋》固不鮮也。朱彝尊《經義考》作四卷,注云“未見”。此本只上、下二卷,實無所闕佚。殆彝尊考之未審歟?
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