| 书名 | 《春秋明志錄》 |
| 书名 | 春秋明志录 |
| 作者 | 熊過 |
| 版本 | 浙江吴玉墀家藏本 |
| 分类 | 經部>春秋類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 明熊過撰。過有《周易象指決錄》，已著錄。其注《周易》，頗不主先儒舊說。此書亦多自出新意，辨駁前人。於《公羊》、《穀梁》及胡安國《傳》俱有所糾正，而攻《左傳》者尤甚。如以邢遷于夷儀為邢自遷，非桓公遷之；以城楚丘為魯備戎而城，非桓公城以封衛；以晉人執虞公為存於其國，制之使不得他去，而非執以歸；以甯母之會辭子華為不實；以洮盟謀王室為誣說；以用鄫子為出自邾人，非宋公之命；以晉懷公為卓子之謚，文公未嘗殺子圉；以趙盾并未使先蔑逆公子雍于秦；以衛石惡為孫氏黨，非甯氏黨；以楚殺慶封非以罪討，無負斧鉞徇軍事：俱不免鑿空立說。又如以郭公為鳥名，謂如螟蜮之類，書以紀異；以梁亡為魯大夫會盟所聞，歸而言之，不由赴告，故不著其亡之由：亦多出於臆斷。大抵務黜三《傳》，如程端學。端學不過疑《傳》，過乃至意造事跡，其弊更甚於端學。然端學多繳繞拘牽，格格然不能自達。過則斷制分明，紕繆者極其紕繆，平允者亦極其平允。卓爾康《春秋辨義》謂其頗出新裁，時多微中，亦《春秋》之警策者。語固不誣。故今糾其廢《傳》之失以彰炯戒，而仍不沒其所長焉。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索该书影印古籍 |
