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明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓》,已著錄。是四書雖各為卷帙,而核其體例,實本一書。特以陸續而成,不及待其完備,每得數卷,即出問世,故標目各別耳。觀其《古音獵要》《東》、《冬》二韻共標“鞠朋眾務調蘿窗誦雙明萌用江”十三字,與《古音叢目》《東》、《冬》二韻所標者全復,與《古音馀》《東》、《冬》二韻所標亦復五字。是即隨所記憶,觸手成編,參差互出,未歸畫一之明證矣。其書皆仿吳棫《韻補》之例,以今韻分部,而以古音之相協者分隸之。然條理多不精密。如《周易·渙》六四“渙有丘,匪夷所思”,“丘”與“思”。為韻。《無妄》六三“無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災”、“災”古音菑,“牛”古音尼,與“災”為韻。《系辭》“乾以易知,坤以簡能”,“能”。古音“奴來反”,與“知”為韻。慎於《古音叢目》支韻內“丘”字下但注云:“《詩》。”“牛”字下但注云:“《楚詞》。”能字下則并不注出典。又《系辭》:“神而化之,使民宜之。”慎於《古音叢目》《五歌》韻內知“宜”字之為“牛何切”,下注云:“《易》:神而化之。”為“毀禾切”,則但注云:“見《楚詞》。”又《易·彖傳》“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦。”。“婦”與“子”及“弟”字為韻。慎於《古音叢·四紙韻》內“婦”字下,但引《西京賦》作“房詭切”。《豐》六二:“豐其蔀,日中見斗。”“蔀”古音“蒲五切”,“斗”古音“滴主切”,故九四“蔀、斗”二字與“主”為韻。又《系辭傳》:“無有師保,如臨父母。”“母”字與上“度、懼、故”為韻。慎於《古音叢目·語麌韻》內“斗”字下但注云:“《毛詩》”。“母”字下但注云:“《易林》。”凡此皆不求其本,隨意捃摭。又古音皆其本讀,非可隨意諧聲,輾轉分隸。如江韻之“江、窗、雙、控”四字,《古音獵要》皆收入《冬韻》是也。而《古音叢目》又以《東韻》之“紅”、《冬韻》之“封”、“龍”三字收入《江韻》。考《易·說卦傳》:“震為雷、為龍。”虞翻、干寶并作“駹”。《周禮·巾車》:“革路龍勒。”《注》:“駹也。駹車故書作龍車。”《犬人》:“凡幾珥沈辜用駹可也。”《注》:“故書作龍。”。則“駹”本音龍,以在《東韻》為本音,不容改“龍”以葉“駹”。“封”。與“邦”通,“邦”之古音諧豐聲。“紅”與“江”通,“江”之古音諧工聲。亦以《東》、《冬》為本韻,不得改封、紅以入江也。蓋慎博洽過陳第,而洞曉古音之根柢則不及之。故蒐輯秦漢古書,頗為該備,而置之不得其所,遂往往舛漏牴牾。以其援據繁富,究非明人空疏者所及,故仍錄其書,以備節取焉。 |