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國朝胡煦撰。煦有《周易函書約注》,已著錄。考古者大事多用卜,故《尚書》言龜者居多。《漢書·藝文志》載《龜書》五十二卷,《夏龜》二十六卷,《南龜書》二十八卷,《巨龜》三十六卷,《雜龜》十六卷,則漢時其書猶多。漢文帝大橫之兆,即其繇詞。褚少孫補《龜策傳》所述,即其占法也。《隋書·經籍志》僅載《龜經》一卷,注晉掌卜大夫史蘇撰。又《龜卜五兆動搖訣》一卷,不注姓名。則《漢志》所錄已亡矣。《舊唐書·經籍志》絕不載及龜卜。《新唐書·藝文志》乃載孫思邈《龜經》一卷,又《五兆算經》一卷,《龜卜五兆動搖經訣》一卷,已多於前。《宋史·藝文志》又頓增史蘇以下十九部,其為輾轉依托,可以概見。今其書亦率不傳,傳於世者惟元陸森《玉靈聚義》最著,然其書蕪雜,殊乏雅馴。煦輯此編,首列周禮《尚書》之文,本經訓也。次列《史記·龜策傳》,以其猶近古也。次列《古龜經》(案:此經不著名氏,蓋亦出自后人,非史蘇、孫思邈書也),次列全賜《三圖》,次列楊時喬《龜卜辨》,次列《龜繇詞》,皆參考以求古義也。次列《玉靈秘本》,次列《古法匯選》,皆近代術士之所傳,考稽以盡其變也。蓋古占法之傳於今,與今占法之不悖於理者,大略已具於此。雖非周官太卜之舊,然較之卜肆鄙俚之本,則具有條理。其駁唐李華、明季本、楊時喬卜用生龜之說,亦極為明析。存此一家,亦可以見古人鉆灼之梗概也。舊附所纂《周易函書》中,考其所說,與解易之書究為不類,今別著錄於術數家焉。──右“術數類”占卜之屬,五部,三十七卷,皆文淵閣著錄。(案:《漢志》、《隋志》皆立《蓍龜》一門,此為古法言之也。后世非惟龜卜廢并,蓍亦改為錢卜矣。今於凡依托易義,因數以觀吉兇者,統謂之占卜。) |