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宋趙彥衛撰。彥衛字景安，紹熙間宰烏程，又通判徽州。此書有開禧二年序，自署新安郡守。其所終則不可考矣。據自序，初名《擁爐閑記》，本止十卷，先刻於漢東學宮。后官新安，并刻后五卷，始易今名。案《文獻通考》載《云麓漫抄》二十卷，又續二卷，與自序不符，豈其后此十五卷之外又有所增，抑《通考》誤十卷為二十卷，誤續五卷為二卷也。世傳朱彝尊《曝書亭》所抄宋本，乃止十卷，是此書原非一本，未能斷其孰是矣。書中記宋時雜事者十之三，考證名物者十之七，其記事於秦檜父子無貶詞，而枉殺曲端一事，遺張浚而獨歸王庶，又稱勘端反狀，殊為曲筆，其考證頗為賅博。中有偶然紕漏者，如謂《論語》翔而后集，當非一雉，不知《詩》如集于木，《春秋外傳》獨集於枯，《家語》有隼集于陳庭，皆非群棲義也。謂魏之如姬乃取尊如王姬之意，不知古有如姓。而宋玉之賦神女，呂不韋之奉異人，戰國之時，以姬為媵侍美稱久矣。他如芙蓉花根為斷腸草。乃陶宏景《名醫別錄》之說，而引為老圃之言以解李白詩。《周禮》冬官散在五官，乃俞庭椿復古之說，而矜為獨見。至於以孟婆為元冥之配，以阿房宮之阿為阿嬌、阿連之阿，以《詩》不顯文王證太宗派下趙不衰等命名之非。而壽亭侯印一條，與《三國志》剌謬，米元章評書一條，與所作《書史》互異，皆不能知其依托，均為瑕類。然而辨《十八學士圖》乃欽宗畫賜張叔夜、李綱，誤題為閻立本，又開元亦有十八學士，不止太宗，辨以黑為盧即《尚書》盧弓之訓，非北方土語，辨行香非國忌之禮，辨《史記·龜策傳》諸兆之名，辨王獻之保母墓磚之偽，辨《博古圖》誤駁《三禮圖》，辨王莽律權石，辨羅靖碑非父子同名，辨墓祭已見《周禮》，辨蕭翼無賺蘭亭事，皆言有根據，足資考核。至於呂大防《長安圖》，原書已佚，此存其概。唐制科之名目，與宋送迎金使之經費，皆史志之所未詳，自序以為可敵葉夢得《避暑錄話》，殆不誣也。 |
