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宋于恕編。恕張九成之甥。此二書皆錄九成語也。前有淳熙元年恕序云，無垢張先生，乃予母之兄。頃為春官宗伯，以議忤時相，一斥嶺下十四年。寓橫浦僧舍，嗜書不厭。晚年目昏，立短檐下展卷就明，向暮不輟，石間雙趺隱然。南安守張公見而嘆息，標記於柱，今猶在也。案《宋史·九成本傳》，稱九成召除宗正少卿，權禮部侍郎，兼侍講，兼權刑部侍郎，謫守邵州。秦檜又令司諫詹大方論其與徑山僧宗杲謗訕朝政，謫居南安軍，在南安十四年。以《橫浦集》考之，其到南安在癸亥三月，乃紹興十三年。其橫浦僧舍題柱字，據恕此序，是南安張守所記。而《南安府志》載寶界寺題柱識語為九成自題，又失張守之名，誤矣。陳振孫《書錄解題》曰：張九成《無垢語錄》十四卷，《言行編遺文》共一卷，九成之甥于恕所編《心傳錄》，及其門人郎昱所記《日新錄》。近時徐鹿卿德夫，教授南安，復裒其言行，系以歲月及遺文三十篇附於末。今此本止三卷。恕序稱與其弟憲徒步三千馀里，抵嶺下，得侍講論。難疑答問，莫不備錄，名之曰《心傳》。后恕以思親歸，弟憲獨住。各以所得，合為一集。又學生郎昱，粗得數語，纂為錄，故人刁駿序之。而后卷《日新錄》亦題甥于恕編，蓋非陳振孫所謂徐鹿卿裒集之本。中間止有序記等文凡八篇，亦與所謂三十篇者不合，故仍舊名曰《心傳》，曰《日新》，而不名語錄，是尚未經合訂者矣。明人刻《橫浦集》，已收入之。此其別行之本也。 |
