书名 | 《法苑珠林》 |
书名 | 法苑珠林 |
作者 | 釋道世 |
版本 | 大理寺卿陆锡熊家藏本 |
分类 | 子部>釋家類 |
下落 | 四庫全書總目提要 |
内容 | 唐釋道世撰。道世字元惲,上都西明寺僧。是書成於高宗總章元年,朝散大夫蘭臺侍郎隴西李儼為之序,稱事總百篇,勒成十帙。此本乃一百二十卷。蓋百篇乃其總綱,書中則約略篇頁而分卷帙,如千佛篇、十惡篇則一篇分七八卷,善友篇、惡友篇、擇交篇則兩三篇共一卷。故書凡一百一十八卷,而目錄二卷,亦入卷數,與陸德明《經典釋文》例同,合之共為百二十也。每篇各有述意,如史傳之序。子目之首則或有述意,或無述意,為例不一。大旨以佛經故實分類編排纂,推明罪福之由,用生敬信之念。蓋佛法初興,惟明因果,暨達摩東邁,始啟禪宗。譬以《六經》之傳,則因果如漢儒之訓詁。雖專門授受,株守師承,而名物典故,悉求依據,其學核實而難誣。禪宗如宋儒之義理,雖覃思冥會,妙悟多方,而擬議揣摩,可以臆測,其說憑虛而易騁。故心印之教既行,天下咸避難趨易,辨才無礙,語錄日增,而腹笥三藏之學在釋家亦幾乎絕響矣。此書作於唐初,去古未遠,在彼法之中,猶為引經據典。雖其間荒唐悠謬之說,與儒理牴牾,而要與儒不相亂,存之可考釋氏之掌故。較后來侈談心性,彌近理,大亂真者,固尚有間矣。 |
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