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舊本題黃帝撰，太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李筌六家注。《崇文總目》云，《陰符經敘》一卷，不詳何代人敘集。太公以后為《陰符經注》者凡六家，并以惠光嗣等傳附之。蓋即此書而佚其傳也。晁公武《讀書志》引黃庭堅跋，稱《陰符》糅雜兵家語，又妄托子房、孔明諸賢訓注。則是書之注，以此本為最古矣。案《隋書·經籍志》有《太公陰符鈐錄》一卷，又《周書陰符》九卷，皆不云黃帝。《集仙傳》始稱唐李筌於嵩山虎口巖石室得此書，題曰大魏真君二年七月七日道士寇謙之藏之名山，用傳同好。已糜爛，筌鈔讀數千遍，竟不曉其義。后於驪山逢老母，乃傳授微旨，為之作注。其說怪誕不足信。胡應麟《筆叢》乃謂蘇秦所讀即此書，故書非偽，而托於黃帝則李筌之偽。考《戰國策》載蘇秦發篋得《太公陰符》，具有明文。又歷代史志皆以《周書陰符》著錄兵家，而《黃帝陰符》入道家，亦足為判然兩書之證。應麟假借牽合，殊為未確。至所云唐永徽初褚遂良嘗寫一百本者，考文徵明《停云館帖》所刻遂良小字《陰符經》，卷末實有此文。然遂良此帖，自米芾《書史》、寶章《待訪錄》、宣和《書譜》即不著錄；諸家鑒藏，亦從不及其名；明之中葉，忽出於徵明家。石刻之真偽尚不可定，又烏可據以定書之真偽乎？特以書雖晚出，而深有理致，故文士多為注釋，今亦錄而存之耳。注中別有稱尹者曰：不知何人。卷首有序一篇，不著名氏，亦不著年月，中有泄天機者沉三劫語，蓋粗野道流之鄙談，無足深詰。惟晁公武《讀書志》中所引筌注，今不見於此本。或傳寫有所竄亂，又非筌之原本歟？ |
