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明倪元璐撰。元璐有《兒易內外儀》,已著錄。初,元璐官翰林時,掌外制之詞,文章典雅,為館閣所宗。其門人為刻《代言選》六卷,長洲文震孟序之。崇禎丙子,以國子監祭酒歸里,裒輯所作,名曰《鴻寶應本》,華亭陳子龍序之。壬午起官兵部侍郎,明年擢戶部尚書。時事已亟,不復作應制文字,間取舊刻重為刊定,付其子會鼎庋藏之。乾隆壬辰,其玄孫安世復編次重刻,即此本也。元璐少師鄒元標,長從劉宗周、黃道周游,均以古人相期許,而尤留心於經濟。故其擘畫設施,鉤考兵食,皆可見諸施行,非經生空談浮議者可比。其詩文雖不脫北地、弇州之舊格。至其《奏疏》,則詳明剴切,多軍國大計,興亡治亂之所關,尤為當世所推重。然當天、崇之時,君子小人,雜遝并進,玄黃水火,恩怨相尋,大抵置君國而爭門戶。元璐獨持論侃侃,中立不阿,故齟齬不得大用。及壞亂已極,始見委任,而已無所措其手,僅以身殉國,以忠烈傳於世而已。此世所以重其人,彌重其文也。《詩集》頗多散佚,如《聞朝鮮墮一城》七言律詩一首,《同眾友范姬集白下避暑湖亭》七言古詩一首,又律句“黃花古戍春難到,枯樹嚴關雁不過”、“獰石魏公偏嫵媚,輕煙呂相不糊涂”等句,皆載在施男《筇竹杖》中。集中俱未收入,蓋偶未見男書歟。 |