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唐皮日休、陸龜蒙等倡和之詩，考卷端日休之《序》，則編而成集者龜蒙，題集名者日休也。龜蒙有《耒耜經》，日休有《文藪》，皆已著錄。依韻倡和，始於北魏王肅夫婦，至唐代，盛於元、白，而極於皮、陸，蓋其時崔璞以諫議大夫為蘇州刺史，辟日休為從事，而龜蒙適以所業謁璞，因得與日休相贈答。同時進士顏萱，前廣文博士張賁、進士鄭璧、司馬都，浙東觀察推官李縠，前進士崔璐，及處士魏樸、羊昭業等，亦相隨有作，裒為此集。序稱共詩六百八十五首，今考集中日休、龜蒙，各得往體詩九十三首，今體詩一百九十三首，雜體詩三十八首，又聯句及問答十有八首。外顏萱得詩三首，張賁得詩十四首，鄭璧得詩四首，司馬都得詩二首，李縠得詩三首，崔璐、魏樸、羊昭業各得詩一首，崔璞亦得詩二首。其他如清遠道士、顏真卿、李德裕、幽獨君等五首，皆以追錄舊作，不在數內，尚得詩六百九十八首，與《序》中所列之數不符，豈《序》以傳寫誤歟？明宏治壬戌，吳江知縣濟南劉濟民，以舊本重刊，都穆為之《跋》尾，歲久漫漶；毛晉又得宋槧本，重校刻之，今所行者皆毛本。唐人倡和裒為集者凡三。《斷金集》久佚，王士禎記湖廣莫進士有《漢上題襟集》，求之不獲，今亦未見傳本。其存者惟此一集，錄而存之，尚可想見一時文雅之盛也。 |
