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《管子》

房玄齡
书名《管子》
书名 管子
作者房玄齡
版本宋刊本
分类子部>法家類
下落鐵琴銅劍樓藏書目錄
内容 此书首列《管子序》,杨忱撰。接《总目录》,又刘向《进书序》,连接“《管子》卷第一”题“唐司空房玄龄注”,又列卷一之《目》,後接本文。以後每卷同。卷末,後有张嵲巨山《读管子》,不详岁月。文中有“绍兴己未从人借得,改正讹谬,抄藏於家”云云。杨序作於大宋甲申九月,按:己未为绍兴九年,甲申为隆兴二年,孝宗初立时也。大约刻即在其时。每半叶十二行,行廿四字。宋讳“敬”、“竟”、“镜”、“殷”、“匡”、“贞”字有阙笔。明万历间,赵文毅刻本即从此出。校雠亦慎,然尚有讹字,亦有臆为校正而实讹者。今除宋本本讹、赵本校正不讹外,兴其异於赵本而可订正者,如:卷一《形势第二》“虎豹讬幽,而威可载也”,“讬”不作“得”:“譕臣者可与远举”,“与”不作“以”:“邪气袭内”,“袭”不作“入”:“道往者,其人莫往,道来者,其人莫来”,上不作“莫来”,下不作“莫往”;(于廷宋氏曰:“道往者,其人莫往”,言人与道俱化而不见其往也:“道来者,其人莫来”,亦与道化而不见来也。故注云:均彼我忘是非,而无往来之体。刘绩据《形势解》改作:道往、莫来,道来、莫往。彼系讹字。)“莫知其泽之”,“泽”不作“释”;(按“释”作“泽”,古假借字。)“其功逆天者天围之”,“围”不作“违”。(石渠王氏曰:“围”、“违”,古通借字。《系辞传》:“范围天地之化而不过。”《释文》“范围”,马、王肃、张作“犯违”。)《权脩第三》“舟车台榭广”,“车”下无“饰”字:“朝庭不肃”,“庭”不作“廷”。(宋曰,“庭”、“廷”古通用。)《立政第四》“功力未见於国者,则不可授与重禄”,“与”不作“以”:“草木不得成”,“得”不作“植”:“然后可以布宪”,“后”不作“後”,全书悉同。《乘马第五》“凡立国都,非於大山之下”,“大”不作“太”;(王曰:“大山”、“广川”相对为文,无取於太山。)“长短小大尽正”,不作“大小”:“薮,鎌、纆得入焉”,“纆”不作“缠”;(王曰:纆,《说文》作■〈糹黑〉,索也。案:鎌以刈薪,纆以束之。《列子》云,“担纆采薪”是也。鎌、纆,皆入薮采薪之用,故曰,“薮,鎌、纆得入焉。”)“则视贷离之实而出夫粟”,“贷”不作“货”:“今日不为,明日亡货”,“亡”不作“忘”。卷二《七法第六》“成器不课不用,不试不臧”,“臧”不作“藏”:“必顺於理义,故不理不胜天下”,“理”不作“礼”。《版法第七》“兼爱无遗,谓君”,“谓”上无“是”字,“君”下无“心”字:“象地无亲”,“地”不作“法”;(案:“象地”与上“法天”对,作“地”为是。)“安高在乎同利”,不作“高安”。卷三《幼官第八》“治和气”,下无“用五数”三字。(案:三字,刘绩增。)“藏温儒”,“儒”不作“濡”;(宋曰,《说文》:儒,柔也。温儒犹温柔,与“濡”义近,古字通用。)“劝勉以迁众”,“迁”不作“选”:“听羽声”下无“治阳气”三字;(刘绩增。)“行春政,华”,“春”不讹“秋”:“必得文威,武官習胜”,“胜”下无“之”字:“养之以德则民合。故能習”,“合”下无“和合”二字;“莫能伤也”,“莫”下无“之”字:“罚人是君”,“君”下无“也”字。《幼官图第九》小注次序作:西方本图,西方副图,南方本图,中方本图,北方本图,南方副图,中方副图,北方副图,东方本图,东方副图,以下本文悉依之,(刘绩本与宋本同,赵本依上文,改易其旧。)其“中方本图”文中“庶人之守也”下无“动而无不从,静而无不同”十字。卷四《宙合第十一》“民之兴善也如化”,不作“如此”。(王曰:作“化”是。《吕氏春秋》曰,兵不接刃而民服若化。“爵尊即肃”,不作“则”;(松崖惠氏曰即、则,古同字。)“缪过以惛则忧”,“惛”不作“昏”。《枢言第十二》“故曰,有气则生,无气则死”,下无“生者以其气”五字;(刘绩增。)“万物之脂也”,“脂”不作“指”:“贤大夫不恃宗室”,“室”不作“至”:“自古及今,未尝之有”,“有”下无“也”字。卷五《八观第十三》,“金玉货财,商贾之人不论,而在爵禄”,“论”下无“志行”二字,“禄”下无“也”字。《法禁第十四》“壹士以为亡资”不作“壶士”。(王曰,“壶”当为“壹”,“亡”乃“己”之讹。尹注作壶飧之士,大谬。壹,聚也,言收聚众士以为己用。即上文所谓举国之士以为己党也。王以意定为“壹”,岂知宋刻本作“壹”不作“壶”耶。)《重令第十五》“庆赏不施於卑贱,而求令之必行”,“而”上无“二三”两字。卷六《法法第十六》“是故先王制轩冕足以著贵贱”,不作“所以法之侵也”:“生於不正”,“於”不讹“而”:“故言有辩而非务者”,“辩”不作“辨”;“矜物之人无大士焉”,“矜”不讹“务”:“则内乱自是起矣”,不脱“矣”字。《兵法第十七》“得地而国不败者,因其民”,“民”下无“也”字:“因其民则号制有发也”,“民”不讹“利”。卷七《大匡第十八》“今君知臣之不肖也”,“臣”下不脱“之”字:“召忽曰,可”,“曰”下无“不”字;(千里顾氏曰,“可”当为“叵”,或形近而讹,文义当为不可也。)“其反不足以图我哉”,“反”不作“及”;(宋曰,“反”当是“友”之讹。下文“朋友不能相合摎”,正释此义。)“凡仕者近公”,不作“近宫”。《小匡第二十》“管仲诎缨捷衽”,不作“插衽”;(渊如孙氏曰,《太平御览》引作“揵衽”,“捷”乃“揵”之讹。)“比耒耜■〈耒殳〉芨”,“■〈耒殳〉”不作“穀”;(孙曰,“■〈耒殳〉芨”当依《齐语》作“■〈耒加〉芟”,王曰,“■〈耒殳〉”即“■〈耒加〉”字之壞。)“敬畏戚农”下,有“有司见之而不以告,其罪五,有司已於事而竣”十八字;(案:此下文语,错入,赵本删之是。)“设问国家之患而不■”,“■”不讹“肉”;(王曰,刘绩依《齐语》以肉为疚之误。盖其字本作“■〈宀久〉”,隶书或从篆作“■”,形与“肉”相似,因误为“肉”。《说文》,“■〈宀久〉,贫病也。从宀,久声”。《诗》曰:“茕茕在■〈宀久〉。”今《诗》“■〈宀久〉”作“疚”,未必非後人所改。案:王校未见宋本而与之暗合,其精於小学如此。)“聪明贤仁”,“贤”不讹“质”:“渠彌於有陼者”,“有”不作“河”;下“渠彌”,“彌”不作“瀰”:“中国诸侯”,不作“中诸侯国”:“握粟而筮者屡中”,“■”不讹“茎”;(案:“■”即“筮”字。)“故行地兹远”,“兹”不作“滋”:“人君惟僾与不敏为不可”,“僾”不作“优”,下“僾则亡众”,同;(宋曰,“僾”,训隐,言人君自隐其情,使不可知,故曰僾则亡众也。若作“优”而释以倭随不断,与下“不敏”,何以异?)“此五子者,夷吾一不如”,脱“一”字。卷九《霸形第二十二》“桓公亲管子曰”,不作“视管仲曰”。(案:“亲”疑“视”之讹。上下文皆曰管子,是“子”为是。)《霸言第二十三》“千乘之国,可得其守”,不脱“可”字;“未尝有能先作难”,不作“先能”。卷十《戒第二十六》“使四枝耳目而万物情”,不作“四肢”。《地图第二十七》“主明、相知、将能之谓参具”,“参”不作“叅”。《制分第二十九》“乘■〈王叕〉则神”,不作“乘瑕”;(案:《说文》无“■〈王叕〉”字,此以篆文“瑕”字形近而讹。)“至而不可围”,“围”不作“圉”。《君臣上第三十》“地有常刑”,“刑”不作“形”;(案:“刑”、“形”古字通。)“所出法则制度者明也”,不作“则所出法(制)度者明也”。卷十一《君臣下第三十一》“而物厉之者也”,“厉”不作“属”;(宋曰,厉,读为“赖”。“则下无冀倖之心矣”,“冀”不讹“异”:“故民赶则流之”,不作“民迂”;(案:“赶”即“迂”之别体。上文“刑道滔赶”亦即是“迂”。赵补注谓,“走也,巨言切”,则谬矣。)“明妾宠设”,“妾”不作“立”。《小称第三十二》“又可得乎”,下无“我讬可恶”四字。刘绩本亦无,赵刻臆增。《四称第三十三》“不讳其辞”,“讳”不作“毁”。《侈靡第三十五》“山不同而用掞”,“同”不作“童”,“掞”不作“赡”;(此不可通,而赵刻臆改。)“必因成刑而论於人”,“刑”不作“形”:“此政衍也”,“衍”不作“行”;(案:“衍”字不可通。或是“道”字,因篆文作“■”而讹。“承弊而名劝之”,“名”不作“民”:“请问诸侯之化弊也”,不脱“也”字;“父击而伏之”,“击”不作“系”:“国门则塞,百姓谁衍敖”,“衍”不作“敢”;(此“衍”字或“行”字之讹。言国门既塞,百姓无行遨者。)“毋仕异国之人,是为经”,“为”下无“失”字:“乘马田之众”,“田”不作“甸”;“地与他一者,从而艾之”,“他”下无“若”字:“国贫而贪鄙富”,不脱“贪”字:“百夫无长,衍可临也”,“衍”不作“不”:“重有齐,重以为国”,“重”上无“轻”字:“夫阴阳、进退,满虚时亡”,不作“亡时”。卷十三《心术上第三十六》“埽除不絜”,“絜”不作“洁”;(案:“絜”,“洁”本字。《说文》无“洁”字。《心术下第三十七》“治心在中”,“在”下无“於”字:“意然後刑,刑然後思”,“刑”俱不作“形”:“凡心之刑过知先王”,不作“过知失生”。(案:“先王”、“失生”,俱不可通。疑宋本“先”字不讹,而“王”乃“生”之讹。)《白心第三十八》“知其象则索其刑”,“刑”不作“形”:“故善举事者国”下空一字,不作“人”字。卷十四《水地第三十九》“而好洒人之恶”,“洒”不作“洒”;(案:“洒”,古“洗”字,作“洒”非。)“非特知於粗粗也”,“粗”不作“粗”。(王曰“粗粗”与下“微渺”对文,上、仓胡反,下、才胡反。《春秋繁露俞序》篇曰:“始於粗粗,终於精微。”《汉书艺文志》曰,“庶得粗■〈爿角〉”。隐元年《公羊传》注曰“用心尚粗■〈爿角〉.学者不能分别,传写多误。)《四时第四十》“斗译誋”,“誋”不作“跽”:“行秋政则旱”,下即接“是故春凋秋荣”云云,其“是故冬三月”至“所恶必伏”一段,原在下文“暴虐积则亡”下;(刘绩移置於前,赵本因之。)“作教而寄武焉”,不脱“焉”;伯申王氏曰,句当有“焉”字,岂知宋本固有之。)“摄奸遁”,不作“捕奸遁”。《五行第四十一》“地竞■〈環,土代王〉”,“■〈環,土代王〉”不作“環”。《任法第四十五》“犹埴已埏也”,不作“犹埴之在埏也”:“不能其意”,“能”不作“適”。(案:“能”下疑脱一字。)《正世第四十七》“重赋敛,得民财”,“得”不作“竭”。《治国第四十八》“而乱国必贫”,“必”不作“常”;《封禅第五十》“帝俈封泰山”,“俈”不作“喾”。《小问第五十一》“何以为寡也”,不作“何为其寡也”;“发仓廪、山林、薮泽以共其财”,“仓”不作“食”:“桓公与管仲阖门而谋伐莒,未发也”,下无“而已闻於国矣”至“未发也”二十七字;(刘绩补。)“夫之役者”,“夫”下无“日”字。卷十七《七臣七主第五十二》“伤伐五藏”,“藏”不作“穀”。(依尹注,五穀之藏,当作“藏”。)卷十九《弟子职第五十九》“拚前板祭”,不作“敛祭”。(宋曰,宋作“板”,讹。)卷二十《形势解第六十四》“臣下堕而不忠”,“堕”不作“随”;(筠轩洪氏曰,“堕”与“惰”同。下文云,“解惰简慢,以之事主,则不忠。”)“不以其理衍,下瓦则必母笞之”,“理”下有“衍”字,无“动者”二字,“必”不作“慈”;(宋曰,“不以其理”下一“衍”字,校书者所加,谓此四字为衍文也。案:“必母”当是“母必”讹倒。)“乱主独用其智,而不任圣人之智”,“圣”不作“众”;(案:上文,“以圣人之智思虑者,无不知也”当作“圣”。)“使人有理,遇人有礼”,“理”、“礼”不互倒。卷二十一《版法解第六十六》“故曰四说在爱施”,不脱“四”字。《明法解第六十七》“任人而不言”,“言”不作“官”;(宋曰,《群书治要》引作“任人而不课”,言乃“课”字脱其半也。)“主无邪辟之行”,“辟”不作“僻”:“使群臣效其智能”,“效”不作“效”,下同。《乘马数第六十九》“卖子数也”,“也”不作“矣”;“地田筴相员”,“员”不作“圆”。(宋曰,“员,数也。谓以筴通田之数。今本作‘圆’,讹。“)卷二十二《事语第七十一》”不待权与“,”与“不作”舆“。《海王第七十二》”今盐之重“,”今“不作”令“:”人数开口千万也“,”开“不作”问“;(孙曰,《揆度》篇及《通典》所引,俱作”开口“。)“行服连轺輂者”,“輂”不作“辇”。(惠曰,“连”即古“輂”字。王曰《通典》引此亦作“辇”,故尹注云,“大车驾马”。)《国蓄第七十三》“夫民者信亲而死利”,“信”、“亲”不互倒。《山国轨第七十四》“请问官国轨”,“官”不作“宫”:“十鼓之壤”,“鼓”不作“亩”:“山田閒田曰”,“閒”不作“间”:“为之有道乎”,“乎”不作“予”。(石渠王氏所见影宋本,讹“乎”为“于”,谓“于”即“乎”字,引高诱注《吕览》曰“于,乎也”为证。岂知宋本本作“乎”不作“于”也。)《山权数第七十五》“君不高仁,则问不相被”,“问”不作“国”:“相因揲而■〈次上吉下〉”,“因”不作“困”。《山至数第七十六》“肥籍敛,则械器不奉,而诸侯之皮币之衣”,“械器不奉”下,不复衍四字:“泰秋田穀之存子者若干”,“子”不作“予”:“故诸侯服而无止”,“止”不作“正”。《地数第七十七》“苟山之见其荣者”,不脱“者”字。《揆度第七十八》“■〈臬刂〉以为门父”,“■〈臬刂〉”不作“劓”:“此乃财馀以满不足之数也”,不脱“也”字:“毋曰用之使不得不用也”,“使”不作“用”。《国准第七十九》“国准可得而闻乎”,不脱“而”字:“禽兽众也”,“禽”不作“猛”:“出金山立”,不作“出山金立”。《轻重甲第八十》“不■〈次上吉下〉者得振”,“■〈次上吉下〉”不作“资”;(王曰,■〈次上吉下〉,乃“澹”字。“澹”即“赡”,以隶书作“澹”,形近而讹也。)故迁封食邑,“食”不作“仓”;“釜鏂之数”,“釜”不作“金”:“夫妻服箪”,不作“服簟”;(王曰,“箪”乃“辇”之讹。)“则无屋粟邦布之籍”,“籍”不作“藉”:“则空閒有以相给资”,“閒”不作“闻”:“故使民求之,使民籍之”,“籍”不作“藉”:“次日薄芓”,“芓”不作“芋”。卷二十四《轻重乙第八十一》“夫海出沸无止”,“沸”不作“泲”:“左右不足支”,“支”不作“友”;“已得四者之序”,“得”不作“有”。《轻重丁第八十三》“上断轮轴”“断”不作“斫”:“带山负海,苦处上断福,渔猎之萌也”,“苦”不作“若”;(王曰,“苦处”当为“谷处”,“福”当为“辐”,上断福,犹上文言上斫轮轴也。)“少者三千锺”,“千”不作“十”:“北方萌者”,“方”下无“之”字:“受息之萌”,“萌”不作“氓”:“国有篲星”,“篲”不作“彗”,下同。“衍布五十倍其贾”,“衍”不作“术”。(按,“衍”疑“行”之讹,“行布”对上“守布”。)《轻重戊第八十四》“以其不捎也”,“捎”不作“■〈土肖〉”;(王曰,“捎”当为“俏”,“俏”与“肖”同。)“子为我至生鹿二十”,“至”不作“致”;(案,“至”、“致”古字通。)“公曰今齐载金钱而往”,“曰今”不作“因令”。(王曰,“公因”当为“公”,其上文曰,“君其铸庄山之金以为币”,下文曰,“公其令人贵买衡山之械器而卖之”,皆其证。)案:王氏、孙氏、洪氏、宋氏所云宋本,皆影抄绍兴壬申瞿源、蔡潜道刻本,影抄亦有讹舛,与是本间有不合处,故所举与《读书杂识》、《管子义证》、《管子识误》三书亦不尽同。冀附诸家所记後,以供好古者参证之助云。&&&按:商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。张瑛覆刊本。
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