内容 |
此无名氏传录义门何氏校本。卷首题记云:“壬辰桂月,从义门先生本校正。”义门本出陆敕先、黄俞邰两家校本,二本又出自杨君谦及蒙叟也。有杨循吉启曰:“弘治元年,从葑门陆进士脩借得宋本《元氏集》,命笔生徐宗器模录原本,未毕,士脩赴都来别,索之甚促,所馀十卷,几於不成,幸竟留之,遂此深愿。九月二十五日始克装就,藏於雁荡村舍之卧读斋中,永为珍玩。且近又借得《白氏集》,亦方在录,可谓联珠并秀、合璧同辉矣。”何焯跋曰:“余先从赵星瞻得陆敕先丈校本改正误字,康熙庚辰阳月复於白下得黄俞邰手校本,蒙叟跋在焉。其辞曰:“《微之集》旧得杨君谦钞本,行间多空字,後得宋刻本,吴中张子昭所藏,始知杨氏钞本空字,皆宋本岁久漫灭处,君谦仍其旧而不敢益也。‘嘉靖壬子,东吴董氏用宋本翻雕,行款如一;独於其空阙字样,皆妄以己意揣摩填补,如首行‘山中思归乐’原空二字,妄增云‘我作思归乐’,文义违背,似不可通。此本流传日广,後人虽患其讹而无从是正,良可嘅也!乱後,余在燕都,於南城废殿得《元集》残本,向所缺误,一一完好,暇日援笔改正,豁然如翳之去目,霍然如疥之失体。《微之集》残缺四百馀年,而一旦复完,宝玉大弓,其犹有归鲁之徵乎?著雍困敦之岁皋月廿七日。’又跋曰:“《元集》误字,始於无锡华氏之活板,谬称得水村冢宰所藏宋刻本,因用活字印行;董氏不学,因之沿误耳。” |