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《和靖先生詩集》

林逋
书名《和靖先生詩集》
书名 和靖先生诗集
作者林逋
版本宋刊残本
分类集部>別集類
下落鐵琴銅劍樓藏書目錄
内容 不题名。前有皇祐五年太常博士宛陵梅尧臣撰序,略曰,先生诗,时人贵重甚於宝玉,先生未尝自贵,就辄弃之,故所存百无一二。诸孙大年掇拾之,请为序。云云。每半叶九行,行二十字。“树”字阙笔,“构”字注“高宗庙讳”,“敦”字注“御名”,光宗时刻本也。原书分上、下二卷,今存上卷。诗编古体、律体,五七言律绝不分列,犹存古式,其足以校正明刻四卷本舛讹甚多。如《湖楼写望》,不作“晚望”;诗云“秋静雁行高”,不作“秋净”;《上湖闲泛》云“平望望不极”,不作“平皋”:“中峰行乐”,不作“行药”;《西湖舟中值雪》云“温炉接薄薰”,不作“拥薄薰”;《送长吉上人》云“行行肯发禅”,不作“废禅”;《送史殿省典封州》云“唯应侍药罢”,不作“莳药”;《送王舍人》云“上閤还旄节”,不作“上间”:“清谈倾祖席”,不作“绮席”;《喜冯先辈及第後见访》,不作“马先辈”;《病中谢冯彭年见访》云“新篁箨半披”,不作“未披”;《西村晚泊》云“那辞迟新月”,不作“那堪”;《寄临川司理赵时》云“驿路向山郭”,不作“江郭”;《和酬杜从事题壁》云“题赠比兼金”,不作“题此”:“槐木纸椎”,不作“纸椎”;《送范寺丞》云“中林萧寂款吾庐”,不作“林中”:“亹亹犹欢接绪馀”,不作“犹欣”;《山阁偶书》云“馀生多病期恬养”,不作“怡养”;《和酬周寺丞》云“除是千庐贵游客”,不作“平庐”;《复送慈公还虎邱山》云“香林禅石抱雲痕”,不作“雲根”;《和蒙尉见寄》云“敢将闲卧敌隆中”,不作“高卧”;《夏日即事》云“不辞齿发多衰疾”,不作“衰病”:“粉竹亚梢垂宿露”,不作“垂薄露”;《湖上隐居》云“闭门自掩苍苔色”,不作“闲门”;《送遂良师游嘉禾》,不作“逐良师”,《山舍小轩有石竹二丛因成七言二章》,不作“因成二章”;诗云“冷摇疏朵欲无春”,不作“欲生春”:“可开秋色易为花”,不作“可关”;又“莫管金钱好行市”有小注云:“陆鲁望有诗云,如今莫共金钱斗,买断秋风是此花。”(明本脱。)《湖上晚归》云“寺倚雲峰更晚晴”,不作“正晚晴”;《咏茶》云“乳花烹出建溪春”,不作“乳香”:“人间绝品人难识”,不作“世间”;《和史官赞》云“门对远峰青”,不作“远岑”;《杏花》云“不禁烟雨轻欺著”,不作“轻欹”;《春日寄钱都使》云“指背挟肩行乐事”,不作“指肯”;《湖山小隐》云“且并闲功子细钞”,不作“闲工”;《送僧机素还东嘉》云“东岩有函石”,不作“幽石”;《和酬天竺慈雲大师》,不脱“酬”字;《宿姑苏净慧大师院》,不作“太师”;《送人知苍梧》云“仄身南望但依依”,不作“侧身”;《寄辇下传神相大师》云“罗重折秋衣”,不作“拆秋衣”;《送僧之姑苏》云“茶色晴空映”,不作“岑色”;《寄清晓阇梨》云“还肯重相望”,不作“相访”;《寄胡介》云“一食共寒蔬”,不作“一饭”;《留题李颉林亭》云“兼琴枕《鹤经》”不作“无琴”;《冬夕得卫枢至》,不脱“冬”字;诗云“空斋留与宿”,不作“并宿”;《赠胡乂》,不作“胡介”;《赠金陵明上人》云“亡国名流重”,不作“上国”;(疑宋本讹。)《旅馆写怀》云“危坐对浪浪”,不作“对沧浪”;《偶书》云“直语多时忌”,不作“时多忌”:“幽肠俗不分”,不作“幽怀”;《汴岸晓行》云“孤烟开道店”,不作“开店道”:“初阳去浪明”,不作“出浪明”;《黄家庄》云“落然随分起诗愁”,不作“时愁”;《僧有示西湖墨本》云“已共孤山画入图”,不作“入画图”。明刻梅《序》脱讹尤多,如“宁海西湖之上”,“宁海”作“钱塘”;“趣尚博远”,“趣尚”讹“趋向”:“天子修封禅”,“天子”讹“朝廷”;“一来相遇无不语合”,脱“相遇无不”四字:“君既老”下脱“朝廷”二字;“而令长吏”,“而”讹“乃”:“年六十一”,“一”讹“二”:“故所存百无一二”,“存”下衍“者”字。宋刻胜处若此,未知下卷犹在人间否?旧为太仓黄摄六藏本,有手书跋云:“《和靖集》,余向购之於武林徐门子铺中,後归灵均;灵均身後藏书散尽,此册以残缺独存。戊子夏,赵昭携过溪上,因复留之,如异乡见故人也。摄六黄翼。”册首签题“宋《林和靖诗集》”六字,为灵均笔。(卷首有“有明黄翼收藏”圜朱记。)
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